《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計并實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編整理的《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)設(shè)想
《鄒忌諷齊王納諫》是一篇以對話為主、故事性極強的文言文。本文篇幅短小，思路明晰，推理過程有較強的邏輯性，文字也較淺顯，學(xué)生借助課文注解和已有的文言文知識，完全可以自行翻譯。教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生理解鄒忌的諷諫藝術(shù)，在短的時間內(nèi)熟讀成誦。因此，我設(shè)計了一條明晰的教學(xué)思路：朗讀—編寫課本劇—表演，以達到以讀代講、以編代譯、以演代練的效果。
教學(xué)目的
1.體會古代志士為了國家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷；
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
教學(xué)重點
通過朗讀、編劇、表演，理解鄒忌諷諫的思路和技巧。
教學(xué)課時
3課時。
教學(xué)步驟
課前準(zhǔn)備：
1.自讀課文，利用工具書，疏通文意；
2.搜集資料，了解鄒忌及齊王其人。
第一課時
一、導(dǎo)入
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失�！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫的大臣是不成的。戰(zhàn)國時期諸侯林立，爾虞我詐，一批謀臣策士周旋其間，因勢據(jù)時為國君出奇策異計。齊威王就非常幸運地遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1.思考：文題有幾層意思？講解“諷諫”。
明確：題目“鄒忌諷齊王納諫”點明了文章內(nèi)容的兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。封建社會，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。
2.本文涉及的兩個人物你了解多少？
明確：鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙伲U述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時的謀士淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。
齊威王，是一個很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇撕螅R威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
本文語言不算艱深，篇幅也不長，要反復(fù)朗讀，達到熟悉課文內(nèi)容的目的。
1.初讀課文：請學(xué)生自由朗讀課文，提醒學(xué)生注意讀音、語氣、句讀。
易讀錯的字有：昳（）麗朝（）服衣冠（）窺（）鏡期（）年朝（）于齊間（）進
2.再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個角度進行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞義、句意。
明確：第一段記敘十分生動，讀時應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個性特色，讀時應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說出嚴(yán)肅的內(nèi)容。第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時時而間進”“無可進者”“皆朝于齊”等詞語。
3.三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
明確：第一段：進諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國君不易聽到直言的道理，并決定“入朝見威王”。第二段：進諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。
四、布置作業(yè)
熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文。
第二課時
一、檢查作業(yè)
二、問題探究，深入理解課文
1.鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？
明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王�！�
2.齊威王設(shè)上、中、下三等獎賞的區(qū)別在哪里？為進諫者頒獎意味著什么？
明確：批評者勇氣的大小。有改正缺點的勇氣，振興國家的決心。
3.諷諫的結(jié)果如何？
明確：齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發(fā)布政令，廣開言路，懸賞求諫。
4.文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”進諫者的人數(shù)，這是為什么？
明確：說明齊國的`政治日益清明。
三、把握特點，幫助記憶文本
明確：本文采用了“三疊法”
三問：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞 三時：令初下 中賞 數(shù)月之后 下賞 期年之后 前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
四、學(xué)生六人一組分角色朗讀
在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再來分角色朗讀，更有利于學(xué)生揣摩人物心理，把握人物的性格特征。
六人分別朗讀：鄒忌、妻、妾、客、齊王以及旁白。文章中除了一些看似平常的語句值得品味外，鄒忌進諫的話語同樣是非常值得細細品味的。朗讀時應(yīng)根據(jù)每個人物的不同心理讀出相應(yīng)的語調(diào)。六人可以輪換角色多讀幾遍，以至成誦。
五、小結(jié)課文，布置作業(yè)
結(jié)合課文，根據(jù)自己的理解，編寫簡單的課本劇。為下節(jié)課的分角色表演做準(zhǔn)備。
第三課時
一、檢查作業(yè)
二、分小組討論、指導(dǎo)修改劇本
明確：1.場次（同時理清了思路）：第一場，問美比美，反思感悟；第二場，鄒忌勸諫，齊王納諫；第三場，門庭若市，戰(zhàn)勝朝廷。
2.人物（人物外貌的語言）：鄒忌（修長，形貌），妻，妾，客人，徐公，齊王。
3.語言（學(xué)習(xí)語言與人物身份的關(guān)系）：妻、妾、客語言的細微變化。（體會語言）鄒忌思考的語言語氣；鄒忌上奏的語氣；齊王下令的語氣。
4.文章中哪些地方在表演時還需要注意，如何理解？
比如：“孰視之”“暮寢而思之”“門庭若市”“時時而間進”“雖欲言，無可進者”如何表演？鄒忌反思的內(nèi)容是出聲還是不出聲，語氣如何把握？哪些地方需要增加內(nèi)容？等等。
三、每個小組推薦一篇優(yōu)秀劇本，上臺表演
四、可組織幾個學(xué)生評委，當(dāng)場評出表演最優(yōu)秀的一個小組
五、作業(yè)
1.背譯全文，增加積累。
2.拓展延伸：借助網(wǎng)絡(luò)，了解《戰(zhàn)國策》里其他有關(guān)諷諫的故事。鼓勵學(xué)生在日常生活中積累一些出自《戰(zhàn)國策》的成語。如門庭若市、狐假虎威、畫蛇添足、鷸蚌相爭等。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計 篇2
一、教學(xué)設(shè)計
1．預(yù)設(shè)目標(biāo)
（1）引導(dǎo)學(xué)生探究課文的思想內(nèi)涵，欣賞鄒忌諷諫齊王的語言藝術(shù)。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的潛力。
�。�3）使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華文化的博大豐厚，從中汲取民族文化的智慧。
（說明：預(yù)設(shè)目標(biāo)是相對于課堂生成目標(biāo)而言的。凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教學(xué)本身是一種有目的的行為，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)與課堂生成教學(xué)目標(biāo)并不矛盾，關(guān)鍵是要給學(xué)生預(yù)留思維空間。另外從閱讀對話的角度來看，對話要有話題，預(yù)設(shè)目標(biāo)是學(xué)生、教師、文本、編者四者對話的共同話題。）
2．設(shè)計思路
文本分析：《鄒忌諷齊王納諫》是古代歷史名著《戰(zhàn)國策》中的名篇，文字易懂，語句流暢，人物生動，故事性強，有豐富的人文內(nèi)涵和教育好處，便于課堂上反復(fù)誦讀，宜于在為人處事、交際修養(yǎng)等方面啟迪學(xué)生心智，適合初中文言文教學(xué)。原先該文被編在高中教材中，現(xiàn)教材編者多將它編入初二或初三的語文課本中，可謂“英雄所見略同”吧。
學(xué)情分析：初二、初三是學(xué)生學(xué)習(xí)、積累文言字詞的黃金時期。兒童在小學(xué)階段初步構(gòu)成了現(xiàn)代書面語的語感，初中則應(yīng)加強文言文的語料積累，培養(yǎng)文言文的語感，為高中階段進一步學(xué)習(xí)、研究古代文化打基礎(chǔ)。因此初中文言文教學(xué)應(yīng)將語言解讀、語料積累放在首位，如果這一步不首先解決，其他教學(xué)目標(biāo)就難以到達。
課標(biāo)參照：7~9年級關(guān)于文言文閱讀的階段目標(biāo)是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本資料�！睂τ陂喿x教學(xué)有這樣的推薦：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！薄爸鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的潛力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期盼、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”
�。ㄕf明：我們認(rèn)為“文本特點”“學(xué)生特征”“課程標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)規(guī)定”，是教學(xué)設(shè)計的基本依據(jù)，把握這三個基本要素有利于在教學(xué)中突出語文的自身特點，體現(xiàn)以人為本的教育思想，落實新課標(biāo)的語文教學(xué)基本理念。）
3．教法、學(xué)法
�。�1）透過自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，把握人物性格，深入理解故事的思想內(nèi)涵。
�。�2）透過反復(fù)朗讀課文，理解文意。
�。�3）透過研讀體味、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。
4.教學(xué)步驟
�。�1）講故事，引入文章背景。
�。�2）讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，把握文意。
�、賹W(xué)生結(jié)合課文注釋，大聲自由朗讀課文，把不理解的字詞畫記下來，并嘗試用一兩句話概括故事大意。
�、谔崦首x，學(xué)生評價，互相正音。
�、壅艟毩�(xí)（多媒體課件）。
�、苄〗M合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問難。
⑤句讀辨析（多媒體課件）。
�、抟呻y句子解讀（多媒體課件）。
�、啐R讀課文（要求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀）。
�。�3）讀出思想感情，探究人物性格。
①分主角朗讀（小組合作，探討人物性格及人物對話的語氣）。
�、诮o連環(huán)畫（根據(jù)課文資料制作）配音（多媒體課件）。
�、圩杂稍u議。
�。�4）讀出智慧，欣賞鄒忌的說理藝術(shù)。
�、僬n堂討論：鄒忌說理的特點，設(shè)喻說理的好處。
②梳理文章結(jié)構(gòu)（多媒體課件）。
�、坶喿x反思：解題并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活談收獲。
�。�5）課后作業(yè)：背誦全文。
�。ㄕf明：語文學(xué)習(xí)重在實踐―――學(xué)生的親身實踐，整個教學(xué)過程應(yīng)由一個接一個的學(xué)習(xí)活動有機地串聯(lián)而成。本設(shè)計的語文學(xué)習(xí)活動大致有：聽故事了解背景、參照注釋讀課文、概括文章大意、推薦朗讀并評議、正音練習(xí)、同伴互助質(zhì)疑問難、句讀辨析、特殊文言句式翻譯、齊讀課文、小組討論揣摩人物語氣、分主角朗讀、給連環(huán)畫配音、討論設(shè)喻說理、歸納文章結(jié)構(gòu)、談收獲等，其中朗讀是主打項目，貫穿始終。朗讀是文言文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式，新課標(biāo)也十分重視，我們在運用中有意將這種行之有效的學(xué)習(xí)方法發(fā)揚光大�！白x”是手段，透過“讀”理解文意，借助“讀”展開探究，在“讀”中提高閱讀質(zhì)量。設(shè)計活動還要充分利用學(xué)生資源，組織合作學(xué)習(xí)，使同伴互助，相互碰撞出思想的火花。）
二、分析
我們采用比較的方法，對教學(xué)設(shè)計的過程進行反思，試圖總結(jié)出本次教學(xué)設(shè)計的得失，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。
1．關(guān)于預(yù)設(shè)目標(biāo)
A．目標(biāo)預(yù)設(shè)初案
�。�1）復(fù)述鄒忌諷齊王納諫的故事。
�。�2）學(xué)習(xí)鄒忌的'諷諫藝術(shù)。
�。�3）在生活中運用“設(shè)喻說理”的方法。
B．目標(biāo)預(yù)設(shè)修改案
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的潛力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生探究課文的思想內(nèi)涵，欣賞鄒忌諷諫齊王的語言藝術(shù)。
�。�3）使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華文化的博大豐厚，從中汲取民族文化的智慧。
在設(shè)計過程中我們對兩個方案做了如下比較：
�。�1）兩個方案的教學(xué)重點各是什么？
�。�2）從“學(xué)情”和“文本特點”來分析，哪個更切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際？
（3）執(zhí)行哪個方案與文本的對話將更為深入？
�。ǚ治觯篈案把教學(xué)重點放在說理的語言技巧上，但“設(shè)喻說理”的語言技巧并不是立刻就能用到生活中來的，需要長期的語言積累；再則初中文言文的學(xué)習(xí)首先要突破語言關(guān)，解讀文本是首要任務(wù)；另外，應(yīng)對這樣內(nèi)涵十分豐富的名篇，應(yīng)充分開發(fā)其教學(xué)資源，從知識與潛力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。A案比較片面地追求對說理方法的學(xué)習(xí)，顯得有些急功近利，且對文本的利用不夠充分。B案設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)為遞進式的三個教學(xué)層面。“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的潛力”是初中文言文教學(xué)的基本任務(wù)，體現(xiàn)了“三維”教學(xué)目標(biāo)中的“知識與潛力”維度；“探究課文的思想內(nèi)涵，欣賞鄒忌諷諫齊王的語言藝術(shù)”是對文本作深層次的解讀，體現(xiàn)了由表及里的學(xué)習(xí)過程和對語言方法的學(xué)習(xí)；“感受中華文化的博大豐厚，從中汲取民族文化的智慧”是由文本拓展出更開闊的文化視野，使學(xué)生從感情上親近中國傳統(tǒng)文化，熱愛自己的母語，體現(xiàn)了語文教學(xué)在“情感態(tài)度與價值觀”方面的追求。當(dāng)然B案的目標(biāo)（3）可能顯得有些虛泛，但這正體現(xiàn)了語文潛移默化、熏陶感染作用的特點，如果在教學(xué)中帶給更多的背景資料，聯(lián)系生活現(xiàn)實，會使這一目標(biāo)虛中有實。）
2．關(guān)于導(dǎo)語設(shè)計
A．從生活導(dǎo)入
“老師班上有個叫小明的學(xué)生，很聰明，對老師也很有禮貌，但就是上課的時候個性愛講話，這不，數(shù)學(xué)老師又告狀告到我這兒來了。此刻我把這個難題交給大家，假如你是他的同桌，你會怎樣勸說他改掉這個壞習(xí)慣呢？
可見語言的藝術(shù)性在生活中極其重要。其實，不僅僅是在此刻的生活中人們注意到了這一點，早在古代，人們就已意識到語言藝術(shù)的重要性了，這天我們就一齊回到戰(zhàn)國時期，欣賞齊國大臣鄒忌的諷諫藝術(shù)吧！”
B．講故事導(dǎo)入
“我國古代有一位國君，只明白吃喝玩樂，不理朝政，不管朝中大臣如何勸說，他依然我行我素，國家也一天天地衰落下去。有一天，來了一位琴師，聽說國君愛聽音樂，特趕來助興。國君十分高興，立刻召見了他�？蛇@位琴師，調(diào)試好了琴弦，兩手撫在琴上，就是不開始彈，而是向國君講了一大通彈琴的道理。國君一聽琴師懂得這么多，更想聽他彈奏一首曲子了。琴師卻慢吞吞地說：‘我一時半會沒彈，您就急成這樣，大王，您是治理國家的，國家在您手中就仿佛琴在我手中，您撫著國家這張大琴，幾年來沒有彈奏一曲，難道人們就不著急嗎？’國君恍然大悟。于是拜琴師為相，勤于治國，最后使國家強盛起來。
同學(xué)們，你們明白故事中的人物是誰嗎？他們就是戰(zhàn)國時期齊國的國君和丞相―――齊威王和鄒忌！你們都想明白和你們生活在同一片熱土上的兩千多年前的古人的生活情景吧？好，那么這天讓我們一齊穿過時空隧道，上溯到兩千多年前的戰(zhàn)國，去領(lǐng)略發(fā)生在他們之間的另一個精彩故事吧！”
我們可將這兩段導(dǎo)語作如下比較：
�。�1）哪段導(dǎo)語更貼合初二、初三學(xué)生的認(rèn)知心理？
（2）哪段導(dǎo)語更能引發(fā)學(xué)生的閱讀欲望？
�。�3）哪段導(dǎo)語更能保護學(xué)生初讀文本的第一印象？
（分析：導(dǎo)語A顯得幼稚，像是對小學(xué)生說話，并且暗示了文章的教學(xué)資料。導(dǎo)語B顯得成熟一些，吻合初中學(xué)生喜歡了解歷史的心理，并且暗扣課文的比喻說理藝術(shù)，還附帶介紹了課文的時代背景。目前的閱讀教學(xué)有“理念先入”的傾向，往往在學(xué)生閱讀文本之前，透過預(yù)習(xí)題、教學(xué)目標(biāo)展示、課文導(dǎo)入語等預(yù)讀環(huán)節(jié)，對文章的資料做過多的暗示，削弱了學(xué)生親身閱讀的實踐力度，限制了學(xué)生自主閱讀的思維空間，這樣不利于學(xué)生閱讀潛力的培養(yǎng)。課文的導(dǎo)入語主要目的在于制造閱讀期盼，激發(fā)閱讀興趣，但又要保護學(xué)生初讀文本的個性化閱讀的第一印象。）
3．關(guān)于師生對話探究文章內(nèi)涵的問題設(shè)計
A案
�。�1）請你根據(jù)文中的句子對鄒忌的外貌進行描繪。
（2）齊國還是否有比鄒忌更美的人？從哪里能夠看出？
�。�3）是誰認(rèn)為鄒忌更美？為什么？
�。�4）鄒忌是怎樣分析“王之弊”的呢？
�。�5）鄒忌說理有什么特點？
B案
（1）齊威王為什么能理解鄒忌的規(guī)勸？
�。�2）鄒忌的規(guī)勸藝術(shù)妙在哪里？
�。�3）他為什么要用設(shè)喻說理的方法來規(guī)勸齊王？
（4）學(xué)了這篇課文之后你有什么收獲？
這兩套問題設(shè)計各有什么特點？
分析：A案提問穩(wěn)妥，前三個問題的答案基本上是惟一的，便于老師駕馭課堂，但留給學(xué)生自主思維的空間很小，有“設(shè)圈套讓學(xué)生往里鉆”之嫌。B案留給學(xué)生自主思維的空間大。問題（1）不但可談善諫者的巧妙，還可談納諫者的大度；不但可談鄒忌的自知之明，還可談其推己及人的智慧。問題（2）讓學(xué)生自己去探究鄒忌規(guī)勸藝術(shù)的妙處，可從以“小家”喻“國家”的“設(shè)喻說理”方法去體會其妙處，也能夠從“妻、妾、客”三比“宮婦、大臣、四境之內(nèi)”的類比推理法去領(lǐng)會其邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然，并不必須要說出其術(shù)語名稱，關(guān)鍵是要讓學(xué)生從心里領(lǐng)會鄒忌說理的妙處。問題（3）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體悟當(dāng)時的社會背景、人物身份，從而進一步理解故事深層次的人文內(nèi)涵，同時暗中將學(xué)生的閱讀視角從書內(nèi)引向書外，引向現(xiàn)實生活。問題（4）引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中反思自我，聯(lián)系生活實際。
4．關(guān)于教學(xué)環(huán)節(jié)、流程的比較
A案
聽故事，了解文章背景。
參照注釋自讀課文，了解故事大意。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，把握文意。
讀出智慧，欣賞“諷諫”的說理藝術(shù)。談收獲。
讀出思想感情，分主角朗讀。
B案
聽故事，了解文章背景。
參照注釋自讀課文，了解故事大意。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，把握文意。
讀出思想感情，分主角朗讀，探究人物性格。
讀出智慧，欣賞“諷諫”的說理藝術(shù)。談收獲。
這兩套方案教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計一樣，只是流程安排有所不同，哪一個更貼合認(rèn)知規(guī)律呢？
分析：A案將“分主角朗讀”放在最后，帶有表演性質(zhì)，這樣安排不是不能夠，但從認(rèn)知的角度看，不太合理，因為對“諷諫”藝術(shù)的欣賞需要知人論世，“設(shè)喻說理”的方法只有在特定環(huán)境中才能看出效果。B案借助“分主角朗讀”來探究人物的思想感情，最后“談收獲”，更順理成章，貼合認(rèn)知邏輯；學(xué)生討論收獲將會從思想資料和說理藝術(shù)兩個方面展開，思維的空間更大，對文本的利用更充分。
5．關(guān)于教學(xué)思路
記得于漪老師曾說過：“語文課最怕上糊�！贝蟾攀且驗檎Z文本是情感的東西，要把感性的東西教給學(xué)生，條理性就顯得十分重要，為了避免把課“上糊”，教學(xué)思路必須要合理，要有層次感，板塊要清晰。本課的教學(xué)思路基本上可分為“閱讀期盼”―“閱讀理解”―“閱讀反思”三大步驟，其中“閱讀理解”是主體。閱讀理解又大致可分為三個層面：字面上的理解是淺層次的，資料上的理解是深層次的，人物個性化語言的理解則帶有欣賞意味。其圖示如下：
新課程對教師的備課要求更高了。教師備課首先要備教材，鉆研文本，了解背景知識；其次要備學(xué)情，了解學(xué)生的認(rèn)知心理，揣摩學(xué)生可能會提出哪些問題，參照課程標(biāo)準(zhǔn)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)；再之要備活動――精心設(shè)計各種語言實踐活動，獨立的、互助的、探究的，在活動中開展教學(xué)對話；繼之要備流程，依據(jù)學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和文本特點合理安排教學(xué)步驟。一個好的教學(xué)設(shè)計是一次教學(xué)活動成功的一半，但畢竟只是一半，一堂好課是師生共同創(chuàng)造的，需要教師在課堂上隨機應(yīng)變，發(fā)揮教學(xué)機智，及時分析學(xué)情，進行教學(xué)反饋，才能在教學(xué)對話中激發(fā)出生命智慧和創(chuàng)造潛能的火花。
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