傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
金質(zhì)的風(fēng)聲在收獲的歡愉中繼續(xù)吹拂著泱泱華夏。歲月的火焰再次把福祉帶給古老的東方,帶給亞西亞著片神氣的國(guó)土,我的祖國(guó)。
流連于我親愛(ài)的祖國(guó),流連于日新月異的壯美畫卷,我傾聽(tīng)著駐足于時(shí)內(nèi)的家園中那一代又一代歌者發(fā)出的深情詠唱。
南湖紅船,毅然起航,載滿民族的希望,高懸真理的明燈,讓一粒進(jìn)步的種子悄然搏動(dòng),那樣堅(jiān)定地催生了黑夜的餓黎明!
星星之火,撩原神州,一豆星火,點(diǎn)燃漆黑之夜,拎起萬(wàn)點(diǎn)光明,匯成世間最浩瀚的氣魄,蕩漾于華夏的山川,沉積于古老民族的不屈靈魂!
萬(wàn)里長(zhǎng)征,鐵流西進(jìn),那是一條紅色的飄帶,悲壯的行程譜寫了大智大勇,讓地球上所有的人們因這支堅(jiān)執(zhí)的隊(duì)伍而認(rèn)識(shí)了一個(gè)國(guó)度崛起的'前奏。
陜北大地,鑄就希望;一孔孔昏暗的窯洞,一首首自強(qiáng)的奮進(jìn)之歌,引領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,抗擊外辱,衛(wèi)我家園,扛起萬(wàn)千勁舞的旗幟!
改革開(kāi)放,滄桑巨變,時(shí)代的巨輪劈風(fēng)斬浪,勇敢的勞動(dòng)者用血汗鑄煉智慧和信念,共迎冬的沉蓄,春的翠綠,夏的明麗,秋的金黃!
今天,我們迎來(lái)了祖國(guó)光輝誕辰的五十六周年的又一個(gè)花季。此刻,我多想喊一聲:我親愛(ài)的祖國(guó),叫一聲慈祥的母親,我的性情與淚水一齊奔涌,讓我茁壯成您博大的生命中最微小的江海邊的那粒沙,淺池中的那滴水,城市中的那朵花,沙漠中的那叢綠,綴飾你八萬(wàn)里云天,九萬(wàn)里大地!
祖國(guó)!請(qǐng)看,有多少黑頭發(fā),黑眼睛,黃皮膚的龍的傳人,舞動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀,朋舉成林,擊節(jié)高歌,用畢生的血淚為你打造現(xiàn)實(shí)與未來(lái)!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
繡以五色彩線織成,圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成,花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿,也不必先描畫草圖,全憑自己天生的悟性,嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,將一個(gè)個(gè)單獨(dú)的局部的圖形巧妙組合,形成一個(gè)豐滿的繡品,達(dá)到和諧完美的境地,美觀大方。
苗繡最講究對(duì)稱美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對(duì)稱美,就是上下左右不論圖形、色彩、空間,都完全要求對(duì)稱;所謂充實(shí)美,就是整個(gè)繡品不留空白;所謂艷麗美,就是用色大膽,大紅大綠,鮮亮奪目。 苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位,亦可用它來(lái)縫制挎包、錢包等。一件布料價(jià)格平平的上衣,一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡,便會(huì)光彩奪目,身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái),苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外,成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。
苗繡是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時(shí),東謝苗族是“卉服鳥章”,即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時(shí),貴陽(yáng)苗族喜用彩線挑成“土錦”,“織花布條”,“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多,如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多,今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時(shí)代的'男女服裝,都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦,各種史書及地方志多有記載?梢(jiàn)刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝,是人們一種愛(ài)美的體現(xiàn)。
圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識(shí)的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情,是一個(gè)愛(ài)好和平,有著美好向往的民族。他們善于運(yùn)用裝飾紋樣來(lái)美化生活,常常借豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容,表達(dá)自己的生活感情,反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗;花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴;鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉;中文的福、祿、壽、喜、康、日;自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個(gè)古老的民族,組成本民族的氏族部落很多,并且在很早以前的長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂遷徙中,形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨荨€懹涀约旱谋Wo(hù)神,或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族,都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表,裝飾自己。所以裝飾的紋樣,各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是:蠻氏族以鳳為主體,戎氏族以龍為主體,夔氏族以麒麟、獅子為主體,僚氏族以花果為主體,萊氏族以魚蝦、水、草為主體,樊氏族以蝶蛾為主體,盤氏族以狗為主體,。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸,近水者多配龍、蝦、魚、藻。當(dāng)然,隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流,苗族的氏族間裝飾紋樣越來(lái)越相互滲透;但由于圖騰崇拜的影響,以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容,到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此,圖紋設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來(lái)源于生活,它在應(yīng)用時(shí)以按照藝術(shù)的要求,結(jié)合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理, 大膽而帶有幻想色彩,有意削弱或增強(qiáng)其中的一些布分,使之比人們生活中的更鮮明、更強(qiáng)烈、更美好。
圖案設(shè)計(jì)除了要考慮到苗族人民審美心理外,還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對(duì)象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(zhǎng)方形組合起來(lái),有的呈帶條伸延;衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(zhǎng)條形;扇形圍裙下角花樣,背群花樣是直角等腰三角形;鞋口花為馬蹄形;枕頭花是圓形或方形;高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時(shí)要認(rèn)真布局,根據(jù)不同的情況,考慮各個(gè)組成部分的變化和統(tǒng)一,對(duì)比與和諧。一般來(lái)說(shuō)苗族圖案的構(gòu)圖都要求對(duì)稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊,豐滿而疏密虛實(shí)得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中,布局時(shí)就要求密一些,而在大幅裝飾作品中,就可以疏一點(diǎn),粗一點(diǎn)。老年人采用的常偏稀,青年采用的則要密一些。
圖案的組成,大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨(dú)立的個(gè)體花樣,如一支花,一枝鳥,一條魚,一只蝶等。它用于點(diǎn)補(bǔ)圖案中的空稀部位,使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周圍沒(méi)有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨(dú)立單位,用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式,上下或左右對(duì)稱的橫立式,上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式,繞一基點(diǎn)(面)周圍轉(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣,小的可組成花邊,大的可用于大幅裝飾品中間或單獨(dú)應(yīng)用,如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨(dú)應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對(duì)稱、兩角對(duì)稱、三面對(duì)稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋;在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(zhǎng)的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長(zhǎng),又分為對(duì)稱連續(xù)和非對(duì)稱連續(xù)以及對(duì)稱不連續(xù)等幾種。它可單獨(dú)應(yīng)用,如衣褲花邊,也用來(lái)襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式,還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等,使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金,一場(chǎng)圍繞家書興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當(dāng)然不用寫信……說(shuō)到底,這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。
在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對(duì),所以沒(méi)有高層建筑,也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道,你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車場(chǎng),文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的'建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望,看到高臺(tái)寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天,我在畫畫班學(xué)了剪紙。
一開(kāi)始,老師給我們每人發(fā)了一張拷貝紙和一張彩紙,并教我們?cè)鯓蛹艏。?tīng)完老師的話,我就拿起剪刀開(kāi)始咔嚓咔嚓地剪,不一會(huì)兒,就剪出一朵漂亮的小花,接著,我又試著剪了冰激凌、糖果、大樹、蘑菇、葫蘆娃娃、松樹、西瓜、蘿卜。最后,老師又給每個(gè)人發(fā)了一張白色的紙,讓我們把自己剪的都貼在上面,我就拿起膠棒把我剪的都貼在上面。這時(shí),老師剛好走了過(guò)來(lái),看見(jiàn)我貼的東西,夸我剪的好。
時(shí)間過(guò)得好快呀!不覺(jué)得,放學(xué)的'時(shí)間到了,我急急忙忙地和老師、好朋友說(shuō)了聲再見(jiàn),迫不急待地趕回家;氐郊,我拿出我的作品給媽媽看,媽媽夸我畫的好,還獎(jiǎng)給我一個(gè)泡泡糖,我高興地說(shuō):“謝謝媽媽!”
今天真是美好的一天!因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我最喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化——餃子
餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當(dāng)我現(xiàn)在看到餃子就會(huì)想起小時(shí)候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場(chǎng)景。
餃子歷史據(jù)說(shuō)也很悠久了,是我國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化特征之一,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢喜氣洋洋的春節(jié),每到新年的除夕夜,餃子就成為了最重要的角色。因?yàn)榇竽瓿缮俨涣税溩映。我?wèn)過(guò)媽媽,為什么年夜飯一定要有餃子,媽媽說(shuō)這是古人傳下來(lái)的,一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子,就會(huì)有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的'一席之地呢。
餃子形如元寶,有“招財(cái)進(jìn)寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里,誰(shuí)吃到說(shuō)明誰(shuí)新的一年有更多的福氣,我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣,連吃了20多個(gè)餃子,后來(lái)被大人們笑話了很久。餃子還代表團(tuán)圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天,有說(shuō)有笑的包著餃子,是一件多么幸福祥和的事情。
有個(gè)謎語(yǔ)你們猜猜:一個(gè)扁食兩頭尖,下到鍋里成萬(wàn)千。金勺舀,銀碗端,端到桌上敬老天。天神見(jiàn)了心喜歡,一年四季保平安。對(duì)了,說(shuō)的就是餃子。餃子的謎語(yǔ)還有很多。例如:從南來(lái)群鵝,撲通撲通都下河,先下沉,后漂浮等等。
餃子可以有很多種餡,我最愛(ài)吃的就是三鮮餡的。我還會(huì)制作各種不同形狀的餃子,結(jié)果就是別人都不吃,只好我自己消化,因?yàn)槲抑谱鞯娘溩咏?jīng)常慘不忍睹,連我自己都不愿意吃,哈哈。
過(guò)年吃著餃子,聽(tīng)著震耳欲聾的鞭炮聲,迎接新的一年的到來(lái),是我們中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章:
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化的中學(xué)作文06-28
描寫傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化冬至作文07-03