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    1. 傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2024-05-11 14:56:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      傳統(tǒng)文化作文

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,希望能夠幫助到大家。

      傳統(tǒng)文化作文

      傳統(tǒng)文化作文 篇1

        中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?這天但是元宵節(jié)啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴(lài),天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的`精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著。

        一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所務(wù)必做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

      傳統(tǒng)文化作文 篇2

        在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下一座巨大的寶庫(kù),寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國(guó)畫(huà)等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對(duì)民族藝術(shù)國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘!肚迕魃虾訄D》是一幅水墨畫(huà),也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà),是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(zhǎng),有528厘米呢!它寬24.8厘米。

        畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢!張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫,光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè),有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長(zhǎng)胡子的道士,有官吏和讀書(shū)人……三百六十行,每一行的人都畫(huà)上了。那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。

        走在街上的,是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的.人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著擔(dān)子,有的推著那時(shí)的獨(dú)輪車(chē),有的悠閑地街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。我國(guó)的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚(yáng)呀,我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

      傳統(tǒng)文化作文 篇3

        周末,老師布置了一個(gè)特殊作業(yè),要我們?nèi)⒓雨P(guān)于中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng),我們小組決定去甌說(shuō)工坊,體驗(yàn)古人是如何造紙的。

        到了甌說(shuō)工坊,一位四十多歲左右的老師,走到了我們面前,他身穿迷彩服,留著小胡子,看上去蠻有文化的樣子。小胡子老師讓我們圍到一個(gè)石槽邊,石槽分四格,每一格都裝滿(mǎn)了不同顏色的水,里面有各種紙漿,有搗碎的香樟樹(shù)皮,有色彩不一的棉花,還有的是兩種材料的混合體。

        小胡子老師開(kāi)始介紹紙的歷史,他說(shuō):“紙,是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,發(fā)明造紙術(shù)的是東漢的蔡倫。造紙術(shù)和指南針、火藥、印刷術(shù)并稱(chēng)為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明,是中國(guó)人民對(duì)世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)……!标P(guān)于如何造紙,小胡子老師給我們做了一一示范,讓我們了解了造紙的過(guò)程。

        等老師做完示范,就輪到我們上手了。我迫不及待地到了石槽邊,學(xué)著小胡子老師剛才的動(dòng)作開(kāi)始造紙。我先把過(guò)濾網(wǎng)在水中泡了泡,再把過(guò)濾網(wǎng)由下往上撈起,重復(fù)撈幾次,這樣,紙漿就均勻地平鋪在濾網(wǎng)上。接著用兩張柔軟的棉布把紙漿蓋住,放到一臺(tái)壓平紙漿的機(jī)器里,然后用力轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)器把手,直到轉(zhuǎn)不動(dòng)為止,紙漿排出了多余的水分,也被壓得平平整整的。最后,我把壓好的'紙漿小心翼翼地放在烘干器上,把水分烘干。大約過(guò)了十分鐘,我新造的紙就出爐了。我十分激動(dòng)地捧著它,盡管它看上去有點(diǎn)薄,有點(diǎn)粗糙,但它可是我親手制造的第一張紙哦!據(jù)說(shuō),古時(shí)沒(méi)有烘干紙的機(jī)器,通常都是靠太陽(yáng)曬干的,需要好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)代技術(shù)真是為我們提供了極大的便利。

        小胡子老師還告訴我們,造紙最主要的材料來(lái)自大樹(shù),每制造一噸紙就需要砍伐17棵的成年大樹(shù)?磥(lái)我們要好好珍惜每一張紙,保護(hù)大自然,保護(hù)我們的家園。

      傳統(tǒng)文化作文 篇4

        中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日有很多很多,這是我們這個(gè)經(jīng)歷了幾千年文明民族的寶庫(kù),有:春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等等,其中我最喜歡的是春節(jié)。

        記得去年我在外婆家看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),晚會(huì)里面的小品逗得我們一家人哈哈大笑。看著看著,突然有兩聲砰砰、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽(yáng)臺(tái)一看,呀!真是好美阿,原來(lái)是煙花!

        回頭一看鐘,原來(lái)已經(jīng)十二點(diǎn)了,這時(shí)聽(tīng)到外公在樓下大喊一聲,說(shuō):“我們也快點(diǎn)放鞭炮和煙花吧!”我匆匆忙忙地跑到樓下去,看到鞭炮已經(jīng)掛起來(lái)了,像一條紅色的大蜈蚣,鞭炮掛在二樓,一直垂到一樓地上。這時(shí)我看見(jiàn)姨丈手拿著一根香,然后和我們一起異口同聲說(shuō):“1、2、3!睌(shù)完之后,鞭炮聲音就震耳欲聾的`響起,我高興的大喊起來(lái)說(shuō):“新年到嘍,新年到嘍。”我和妹妹一人拿著一枝煙花,插到地上,點(diǎn)起煙花,一會(huì)就有煙花沖向天空,五彩繽紛的煙花漂亮極了。

        這就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié),是不是很有趣?

        傳統(tǒng)文化節(jié)日的專(zhuān)題作文四

        今天是一個(gè)特殊的節(jié)日,想知道它是什么節(jié)嗎?對(duì)了,就是端午節(jié)。我祝你們 “端午節(jié)快樂(lè)!”

        一到端午節(jié),我就很興奮,因?yàn)槲液軔?ài)吃粽子,但只有端午節(jié)的時(shí)候能吃到許多的粽子,平時(shí)媽媽是不多買(mǎi)的。

        既然今天是端午節(jié),那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來(lái):公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀, 冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂(yōu)郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的`汩羅江。

        江上的漁夫和岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入汪中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

        從此,每年五月初五——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗也這樣流傳下來(lái)。

        每當(dāng)端午節(jié)時(shí),人們都會(huì)帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等,有的還會(huì)帶平安符來(lái)保平安。

      傳統(tǒng)文化作文 篇5

        如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多,這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

        中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人,未來(lái)的中國(guó)人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的`中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

        中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。

        因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

        在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊郑宋绲陌,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

        身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。

        一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

        我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      傳統(tǒng)文化作文 篇6

        傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

        首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的`傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

        其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

        不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

        為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

        傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

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