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    1. 傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2024-05-11 15:57:56 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      傳統(tǒng)文化作文

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      傳統(tǒng)文化作文

      傳統(tǒng)文化作文 篇1

        上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

        然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

        楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的.楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

        禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

        東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

        近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

        唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái).

        中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

        傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

        縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

      傳統(tǒng)文化作文 篇2

        在湛江這片廣袤無(wú)垠的紅土地上,有著各種各樣的民俗文化,吸引著每一位土生土長(zhǎng)的湛江人和外來(lái)游客。隨著社會(huì)的發(fā)展,湛江的民俗文化被賦予更多的內(nèi)涵,已成為一股強(qiáng)大的正能量,在每一位湛江人之間傳遞。

        飲食·民俗

        湛江菜屬于正宗的粵菜,但與廣東其它菜系相比,卻有著濃郁的地域風(fēng)俗,有著獨(dú)特的魅力。正如香港美食家梁文濤先生所說(shuō):“湛江的美食有自己的特色,原汁原味,湛江雞和海鮮很有名氣。”湛江白切雞是“湛江十大名菜”之一,肉質(zhì)嫩滑,骨軟皮脆,味道清甜甘爽而揚(yáng)名于粵港澳及東南亞地區(qū),湛江人做白切雞一重選雞,二重煮雞,三重調(diào)味,實(shí)施佳肴;湛江的海鮮亦聞名遐邇,在口味上追求清淡鮮美,把人帶進(jìn)一種典雅、雋求的審美意境,巧妙運(yùn)用原料的'天然本味,調(diào)味品只是起輔助作用。另外,湛江人有別具一格的食狗習(xí)慣,雷歌中就有“一狗二鱟三赤蟹,四鴨五鵝六閹雞”,可見(jiàn),狗肉居湛江菜譜榜首,尤以雷州狗最為出名。

        作為一名湛江人,我深為湛江美食佳肴感到自豪!

        節(jié)日·民俗

        “十里不同風(fēng),百里不同俗”,地處南國(guó)邊陲的湛江,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成民俗,極明顯受到中原民俗的影響,已有濃郁的民族特色。如湛江的春節(jié),熱鬧而隆重,年二十九或三十日最熱鬧的場(chǎng)面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩,男女老少齊行動(dòng),12時(shí)正,家家戶戶鞭炮齊鳴,送舊迎新,此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞獅、游神、飄色、做大戲等,寓意著在新一年里吉祥如意、萬(wàn)事勝意。年后,各村莊還舉辦年例,各家請(qǐng)來(lái)親朋好友,舉著投杯,匯成一片歡樂(lè)的海洋。

        作為一名湛江人,我深為湛江風(fēng)俗感到自豪!

        精神·文化

        毋庸諱言,湛江人曾一度被認(rèn)為野蠻、粗俗,但是湛江人民祖祖輩輩修養(yǎng)生息的歷史積淀了吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、仁愛(ài)寬厚、互助團(tuán)結(jié)、敬祖愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉持家的精神,使后人銘記于心;改革開放以來(lái)湛江人民在紅土地上的創(chuàng)業(yè)時(shí)間體現(xiàn)了敢闖敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,尊重科學(xué)、講求實(shí)際精神;奮發(fā)向上、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神;恪盡職守、今夜奉獻(xiàn)精神……這些都是構(gòu)建新時(shí)期湛江人精神的寶貴財(cái)富。

        作為一名湛江人,我身為湛江人的精神感到自豪!

        湛江的風(fēng)俗文化多姿多彩、異彩紛呈,我為這身邊的民俗文化倍感自信和自豪,我堅(jiān)信:在全體湛江人的努力下,明日的湛江將是中國(guó)大陸最南端中最璀璨的一顆明珠!

      傳統(tǒng)文化作文 篇3

        我喜歡的傳統(tǒng)文化———春節(jié)我喜歡的傳統(tǒng)文化—————春節(jié)春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,我們?yōu)槭裁匆^(guò)春節(jié)呢?是因?yàn)閭髡f(shuō)以前有一個(gè)叫“年”的怪獸,每年到除夕這天都要來(lái)欺負(fù)人,人們都很害怕,都紛紛上山躲避。有一個(gè)老人他身披紅袍,身旁生著一堆火,竹子噼里啪啦地響著,“年”獸見(jiàn)了大驚失色,偷偷地逃跑了,這事在村里傳開了,大家每年到這時(shí)都這樣做,“年”獸逃跑到山里,再也不敢回來(lái)了。每年除夕這天我和外公、外婆、妹妹都要一起包春卷,外公負(fù)責(zé)調(diào)春卷的餡,我和妹妹把春卷皮一張張分開來(lái),外婆就負(fù)責(zé)包起來(lái)。晚上大家都團(tuán)聚在一起吃我們親手包的春卷,吃年夜飯,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。除夕這天晚上我還要放鞭炮,在炮聲中迎接新年來(lái)臨。新年我家門上都要掛上對(duì)聯(lián),還要穿新衣服,大人去寺廟燒頭香,希望在新的'一年里有好運(yùn)。過(guò)年我們小朋友還有紅包拿,我恨不得每天都過(guò)年該多好呀!這就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),我們將世代流傳下去。

      傳統(tǒng)文化作文 篇4

        3月,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成主人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍,時(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚(yáng),帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)……且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的'初衷究竟是為什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。

        四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值,形成新的文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

        錢穆先生曾說(shuō),對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化,乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

      傳統(tǒng)文化作文 篇5

        中國(guó)人喜歡在春節(jié)時(shí)貼春聯(lián),兩條大紅紙上寫著神采飛揚(yáng)、對(duì)仗工整的詩(shī)般雅句,在左右門框或是門柱上一貼,喜慶吉利,熱鬧火爆,情趣盎然。

        春聯(lián)的來(lái)源和形成,是從古代用兩塊桃木板畫門神開始的',到了五代時(shí)的后蜀皇帝孟昶,才第一次以桃木板寫對(duì)仗的詩(shī)句,出現(xiàn)了第一副春聯(lián)。宋代王安石的名詩(shī)《元日》中,仍吟詠“總把新桃換舊符”,說(shuō)明宋代還用桃木寫春聯(lián)。

        有人會(huì)問(wèn),古代為什么用桃木板去寫春聯(lián)呢?古時(shí)曾用竹板木板寫信、著書,寫對(duì)聯(lián)用板則不難理解,在沒(méi)發(fā)明和普及紙張時(shí),用木板是十分正常的。之所以用桃木,是古人認(rèn)為它是有辟邪作用的上好木料,晉代的《荊楚歲時(shí)記》說(shuō),“桃者,五行之精,厭伏邪氣,制百鬼也”。掛春聯(lián)本來(lái)就脫胎于貼門神,為的就是消災(zāi)辟邪圖吉利,此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木,故古人選用了它,就不難理解了。

        春節(jié)時(shí),人們還有在門上貼“宜春帖子”之習(xí),意即適逢春日,萬(wàn)事皆宜。北方農(nóng)村至今此習(xí)仍盛,而且,姑娘媳婦們常戴自剪的春燕,或是趕集買來(lái)的燕形紅花。這也有講究,意思是喜迎候鳥春燕將北飛,象征冬去春來(lái)。

      傳統(tǒng)文化作文 篇6

        遙想過(guò)往春秋,在那風(fēng)云際會(huì),英雄四起,逐鹿中原,戰(zhàn)火紛飛的年代,吳王闔閭雄心勃勃,誓欲一統(tǒng)天下,他先是殺僚奪位,而后招賢納士,廣納賢才,采取了一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,使得吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事水平日益壯大,后任伍子胥、孫武率兵伐楚,連戰(zhàn)連捷,最后竟攻入楚國(guó)都城郢都,從而成就一方霸業(yè)。

        可如今,一代霸主早隨時(shí)光消逝而撒手人寰,往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵,只能成為人們對(duì)一個(gè)朝代的紀(jì)念與回憶......

        站在無(wú)錫闔閭城遺址的門前,我的心緒無(wú)比復(fù)雜,原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”,歷經(jīng)數(shù)個(gè)時(shí)代的`風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再,顯得沉寂冷清。可那獨(dú)特的建筑風(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂(lè)業(yè),他的君王也曾雄踞一方,但這些回憶早成過(guò)往云煙,只能留給我們后人去遐想,去追憶。

        行走在城中,在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮,默默追思著那位赤誠(chéng)精忠的名將伍子胥與那位古代的有為君王闔閭,我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無(wú)比光榮與自豪......

        時(shí)光荏苒,歲月匆匆。但時(shí)間無(wú)法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個(gè)人的心中,成為炎黃子孫體內(nèi)奔騰的熱血,促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗!

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