《悉達(dá)多》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《悉達(dá)多》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《悉達(dá)多》讀后感1

　　喬達(dá)摩·悉達(dá)多為佛陀的本名，文中主人公以悉達(dá)多為名，悟愛(ài)世界之道，表現(xiàn)了作者對(duì)東西方思想的融匯。

　　當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始思考內(nèi)心中那個(gè)“我”的時(shí)候，他的人生就注定無(wú)法平靜下來(lái)，直到他找到真正的那個(gè)“我”：

　　1、少年的悉達(dá)多主動(dòng)逃離塵世，通過(guò)長(zhǎng)久的苦修淬煉出一套思考、等待、齋戒的本領(lǐng)，卻發(fā)現(xiàn)苦修無(wú)法獲得內(nèi)心的平靜，只能如酒精般短暫麻痹自己；與佛陀交談，發(fā)現(xiàn)佛陀的悟是看盡了人間繁華后的大徹大悟，但卻無(wú)法通過(guò)言語(yǔ)教導(dǎo)傳給別人，真正的領(lǐng)悟需要每個(gè)人自己去尋找。

　　2、青年的悉達(dá)多領(lǐng)悟到真理存在于“我”中，必須通過(guò)親自體驗(yàn)去尋找，歷經(jīng)塵世之歡愉，被世事的潮水所裹挾，修行的靈魂最終被物欲的肉身所腐蝕，他忘卻了思考、等待、齋戒的'本領(lǐng)，也失卻了愛(ài)，于是他再次主動(dòng)逃離塵世。

　　3、中年的悉達(dá)多主動(dòng)尋死，卻在河水邊聆聽(tīng)到“唵”的醒悟，開(kāi)始重新愛(ài)世界、愛(ài)別人，并向擺渡人學(xué)習(xí)擺渡。經(jīng)歷情人身死，兒子的背離，恍然間好似世事輪回，并在擺渡人瓦樹(shù)地瓦與河水的啟發(fā)下逐漸形成了萬(wàn)物圓融統(tǒng)一的思想。

　　4、老年的悉達(dá)多在上一任擺渡人度己之后，成為了新的擺渡人，找到了萬(wàn)物輪回統(tǒng)一和要愛(ài)世界愛(ài)一切的真諦，也終于獲得內(nèi)心的平靜……

《悉達(dá)多》讀后感2

　　斷斷續(xù)續(xù)看完這本書(shū)，感覺(jué)意猶未盡。故事應(yīng)該從一個(gè)巧合開(kāi)始，第一次知道這本書(shū)是，有一個(gè)一起讀書(shū)的小姐妹推薦的，當(dāng)時(shí)她說(shuō)，看完會(huì)讓人通透，懷著期待的打開(kāi)了書(shū)；當(dāng)看到譯者的前續(xù)時(shí)，說(shuō)作者經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也看到了自己對(duì)于德國(guó)的失望，我以為這會(huì)是一本描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書(shū)；當(dāng)看到婆羅門(mén)是，我頓時(shí)停了，也許是因?yàn)槭�望，覺(jué)得它不是我想要看到的，也許是當(dāng)時(shí)這本書(shū)還沒(méi)有完全的吸引我，但是由于對(duì)婆羅門(mén)有一點(diǎn)了解，知道這是在古印度的封建等級(jí)制度中的地位較高的一個(gè)家族。

　　曾經(jīng)一度放棄繼續(xù)看這本書(shū)，但是懷著好奇，也想要了解一下古代印度，這個(gè)佛教的發(fā)源地，當(dāng)時(shí)社會(huì)中，貧苦大眾對(duì)于宗教的信仰到底達(dá)到何種程度。

　　悉達(dá)多，從一個(gè)勇敢追求新知識(shí)，新渴望的孩子，他經(jīng)過(guò)自己一生的'嘗試，終于，在他晚年，他懂得了：自己一直追尋的到底是什么，佛宣揚(yáng)一切仁慈，但卻不主張弟子有愛(ài)，而愛(ài)才會(huì)給給空寂的心靈以完美的寄托，突然覺(jué)得，我還不能很好，很透徹的讀懂這本書(shū)，還不能如此草率的去寫(xiě)書(shū)評(píng)，請(qǐng)?jiān)�諒我的魯莽，我還想再次拿起這本書(shū)，繼續(xù)深深的，一字一句的去拜讀，也許我只是了解了書(shū)中的一部分內(nèi)容，但是，我卻深深的愛(ài)上了它

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