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《白鹿原》讀后感(合集)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《白鹿原》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《白鹿原》讀后感1
冷先生說白嘉軒，從不曾聽見有人在他背后說什么，而相鄰村民都贊他是好人，當(dāng)權(quán)者也幾次找他，說他德高望重，他自己也和鹿三說，自己沒有干過怕人說的事，黑娃說，“他的腰挺得太直了”，而后他的`腰也終于是彎了�；蛟S是剛開始就是彎的之后在一點(diǎn)點(diǎn)掰直。假裝買地?fù)Q了鹿子霖出白鹿的地之后，事情一件接著件發(fā)生，他做了越來越多的好事，越來越具有威信，他瞧不上鹿子霖，說他“那式子”，但五十步笑百步，何其可笑，白孝義要是知道，自己孩子不是親生，還是自己父親一手安排的會(huì)是什么樣？白孝文在遇見小娥之后，白嘉軒的那些劣性就完全在他身上體現(xiàn)出來。最后看到白嘉軒那么輕易的就起義，那么輕易就殺了張團(tuán)長(zhǎng)，心里特別恐慌，突然就想起，百靈想要扇他一耳光的念頭。
相較對(duì)于白家父子倆的厭惡，對(duì)于鹿子霖只有可憐可嘆了。
黑娃是悲劇性的人物，鹿兆鵬一語成戳“小心鄉(xiāng)黨”，實(shí)在可悲。朱先生說，黑娃是他最喜歡的一個(gè)弟子，讀書只是為了修身的人。喜歡他，喜歡他的“真”，真情，真性。
《白鹿原》讀后感2
陳忠實(shí)的《白鹿原》，是一部以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上的白鹿村為縮影，以白、鹿兩家為中心，展示了從清末民初到解放前夕長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷，塑造了白嘉軒、鹿子霖、朱先生等一系列生動(dòng)形象的典型人物。小說圍繞著白鹿原上白、鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)為主線，從新舊社會(huì)交替時(shí)的生活入手，描寫了白、鹿兩家祖孫三代人的恩怨情仇，并以白、鹿兩家的興衰為中心，展現(xiàn)了白鹿原上幾十年間風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。
白家的白嘉軒作為本書最重要的人物之一，大多數(shù)故事都是圍繞他展開的。我認(rèn)為他是一個(gè)很有民族氣節(jié)的人，他堅(jiān)守著自己的信仰，哪怕是面對(duì)自己的兒子和妻子也依然如此。他在白鹿書院讀書，也是為了更好地繼承自己的事業(yè)，他為自己的信念付出了一生。白嘉軒是一個(gè)受傳統(tǒng)儒家文化熏陶的人，他正直、善良、勤勞，具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德。在他的一生中，他不斷地遵循著他的原則。然而，他的性格也是復(fù)雜而矛盾的。他的家族內(nèi)部有很多矛盾和斗爭(zhēng)，這導(dǎo)致了他性格上的缺陷。然而，他作為一個(gè)正派、傳統(tǒng)的莊稼人，無論在何時(shí)何地都堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)。當(dāng)面對(duì)鹿子霖這樣一個(gè)流氓時(shí)，白家一族也表現(xiàn)出了自己獨(dú)特的品質(zhì)。他們敢于斗爭(zhēng)，敢于揭露丑惡，這是非�？少F的。
而鹿家的鹿子霖作為一個(gè)地主階級(jí)的人，他為了自己的利益，出賣了白嘉軒。他為了金錢，出賣了自己的妹妹和妻子。但鹿子霖這個(gè)人物形象是非常復(fù)雜的，他既有貪財(cái)好色的一面，又有講義氣、講原則、講信用的一面。但他也是一個(gè)被社會(huì)所腐蝕、被金錢所引誘的人。但不管怎么說，鹿子霖作為地主階級(jí)代表人物，他的所作所為都是為了維護(hù)自己的利益，為了維護(hù)自己家的地位而不擇手段。但是從另一個(gè)角度來看，鹿子霖也是一個(gè)有追求有信仰、講義氣、講信用和守信用的人。這一點(diǎn)也讓我很佩服。同時(shí)也讓我知道了我們一定要有自己堅(jiān)定的信念和信仰，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難和挫折。
朱先生，是白鹿村的一位教書先生。他最大的'特點(diǎn)就是“言必信，行必果”，也就是“說到做到”。朱先生不僅教書，他還做鄉(xiāng)約，調(diào)解村民間的矛盾。他雖然不是官，但他有自己的一套管理方法。“君子一言，駟馬難追”的話。這句話說出來很簡(jiǎn)單，但做到卻很難。朱先生不僅讓村民們知道并說出這句話，還身體力行地做到了，因此也使得村民們對(duì)朱先生更加敬重�！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”誠(chéng)信是為人處世的根本。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將誠(chéng)信貫徹到日常生活中去。從我做起，從身邊的小事做起。
白鹿原上的人，盡管性格各異，但是他們身上都有一個(gè)共同的品質(zhì)，就是勇敢。他們不管面對(duì)什么困難，都能勇敢地去面對(duì)。書中有一段對(duì)鹿子霖的描寫很有意思，他在原上是一個(gè)“混世魔王”，但他也有自己的原則，就是不害人。他之所以走上了這條路，也是因?yàn)樗麍?jiān)持了自己的原則。在那個(gè)時(shí)代中，那些所謂的“壞人”就是他們所要堅(jiān)持的真理。當(dāng)他們與正義和真理發(fā)生沖突時(shí)，他們選擇了堅(jiān)持真理。因?yàn)樗麄冎肋@樣做能讓自己更好地生存下去。其實(shí)生活中也是一樣，我們面對(duì)困難時(shí)，也要勇于面對(duì)。不能被眼前的困難嚇倒，要堅(jiān)持自己的原則和底線。只要我們堅(jiān)持下去，總會(huì)成功的。我想這也是作者想要傳達(dá)給我們的精神力量吧！
讀完這本書后，我感受到了一種精神和文化的力量。它讓我看到了白、鹿兩家?guī)状藶榱税茁乖鴬^斗。從這里我也體會(huì)到了中華民族歷史長(zhǎng)河中所蘊(yùn)藏的民族精神。它就像一座燈塔一樣，指引著我們前進(jìn)。
《白鹿原》讀后感3
其實(shí)我不僅一次地感謝自己出生在這個(gè)年代，因?yàn)槿缃耠m然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡(jiǎn)直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時(shí)候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過如果我出生在以前的年代，那么估計(jì)早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點(diǎn)點(diǎn)的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國(guó)家是中國(guó)了。
但是如今覺得每一個(gè)人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的.生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會(huì)越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對(duì)于高級(jí)階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)于等級(jí)比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級(jí)矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點(diǎn)，但是有的人用錯(cuò)方法了，因?yàn)樗麄冊(cè)诔晒Φ穆飞暇蜁?huì)無所不用其極。
所以在這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)思考是本善還是本惡，相信每一個(gè)人都害怕人陰險(xiǎn)的一面。所以我們?cè)诔晒Φ穆飞弦欢ㄒ脤?duì)方法。
《白鹿原》讀后感4
經(jīng)典之所以成其為經(jīng)典，恐怕就在于每每讀來都讓人愛不釋手。少不更事時(shí)讀它，僅停留于文字表面，間或記住幾句可在自己習(xí)作中引用的佳句，僅此而已。年長(zhǎng)一些讀它，忽然像是在作品中窺探到了那個(gè)時(shí)代的二三事。
《白鹿原》和《紅樓夢(mèng)》同是我鐘愛的兩本書，它們的寫作手法似有相似，每個(gè)章節(jié)先拋出來一個(gè)引子，再娓娓而談。說來奇怪，讀這兩本書的經(jīng)歷也相似。都在中學(xué)時(shí)候拿起來，讀幾頁(yè)，放下，隔些時(shí)日，再拿起來讀幾頁(yè)，再放下，屢屢?guī)状�，也沒能在那個(gè)單純的年代讀完它們。不是不想讀，而是真的讀不下去。到了大學(xué)，直至今日，卻對(duì)它們愛不釋手，我想不應(yīng)歸功于文學(xué)修為長(zhǎng)進(jìn)，因?yàn)榫筒辉M于此，倒是說因?yàn)槟昙o(jì)大了更為準(zhǔn)確。
有了一定閱歷再來讀這些書，忽然就通透起來了。白鹿原上，白鹿兩家明里暗里的較勁，在如今看來淡然了很多，白靈，鹿兆海的年輕氣盛符合當(dāng)時(shí)年輕人熱血沸騰的性格，但如今看來確有些魯莽。
白鹿原通過白鹿兩家的故事，貫穿了從清末到20世紀(jì)中葉長(zhǎng)達(dá)50多年的渭河平原的變遷史。打開書，就像打開了一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)在關(guān)中平原的農(nóng)村娃娃，讀這本書尤其顯得親切。白嘉軒的行事作風(fēng)讓我想起了祖父，在土地革命之前，家境也與白嘉軒相似，連脾性也相似，一輩子硬氣，不湊熱鬧，但心地善良。我從小接受祖父“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”、“寧虧一尺，不占一寸”的教育，以及包括女孩子的坐姿、站姿，吃飯，晚歸等等行為方面的約束，當(dāng)然作為一個(gè)新時(shí)代的女子，我在批判的接受，但是祖父的思想對(duì)我影響也是極深，想想這些和白鹿村的《鄉(xiāng)約》似有相似，或者說有異曲同工的效果。這大抵就是所謂的鄉(xiāng)土文化。
合上書，咀嚼白鹿兩家的故事，明爭(zhēng)暗斗，最后又能說的上來誰是真正的贏家呢？當(dāng)然撇開作者想要的隱喻不說，鹿子霖骯臟的思想，比煙癮還大的官癮不說。兩家的爭(zhēng)斗此消彼長(zhǎng)，鹿家兩個(gè)兒子算是真正鐵骨錚錚的.漢子，只是世事弄人，沒有出生在一個(gè)好的時(shí)代。讀后感·白嘉軒的孩子中白靈出彩，白孝武和白孝義實(shí)無過人之處，白孝文的不擇手段像極了鹿子霖。結(jié)局看來似乎是白孝文斗敗了鹿子霖，有了一時(shí)的風(fēng)光無限，可是他的上位實(shí)在可以詬病，他是否會(huì)像鹿子霖當(dāng)初一樣風(fēng)頭過后跌下神壇，不得而知，但兩家的爭(zhēng)斗總是隨著關(guān)鍵人物的沉浮而起落。
在具有了一些閱歷之后來看這些爭(zhēng)斗，就特別能理解“不以物喜，不以己悲”的含義。到這里，腦海中忽然浮現(xiàn)出紅樓夢(mèng)插曲《聰明累》的結(jié)語：“嘆人世，終難定，終難定�！保坪踝约阂簿邆淞朔鹣敌膽B(tài)。
經(jīng)典作品，書評(píng)寫來如若蜻蜓點(diǎn)水，權(quán)且當(dāng)做一個(gè)引子，期待大家共讀好書，分享體會(huì)。
《白鹿原》讀后感5
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的'活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了，到了一個(gè)無知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
《白鹿原》讀后感6
在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(zhǎng)篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅(jiān)持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀(jì)之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩(shī)級(jí)的小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國(guó)之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當(dāng)時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認(rèn)知方式，造成了我們對(duì)同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。
而我，在這部史詩(shī)中，看到了中國(guó)舊社會(huì)的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒落的無奈；讀后感·看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對(duì)子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念?yuàn)^不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的，當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的'化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們?cè)诟珊怠⑽烈咭约案鞣N人禍之中，堅(jiān)韌地活在這片神奇的平原上！
同時(shí)，也給我留下了許多問題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結(jié)束，思考現(xiàn)在開始！
《白鹿原》讀后感7
最后把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國(guó)大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的'理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)�。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又
勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
《白鹿原》讀后感8
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結(jié)局也是不幸的.，田小娥的欲望跟黑娃的樸實(shí)注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應(yīng)該是生活所迫。
書中像她一個(gè)弱女子生活在那種動(dòng)亂的年代無依無靠，為了生計(jì)跟幾個(gè)男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時(shí)間主線，描述了西北土地的生機(jī)勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個(gè)時(shí)代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點(diǎn)不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點(diǎn)框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國(guó)西北樸實(shí)的文明寫華麗了。《白鹿原》還拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細(xì)膩的人物心理。
《白鹿原》讀后感9
“好好活著，活著就有希望�！�
“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了�！薄@是小說“白鹿原”中白孝文的一段內(nèi)心獨(dú)白。
小說所描寫的那個(gè)白孝文究竟是一個(gè)怎樣的人，每個(gè)讀者都有自己的評(píng)價(jià)，總說紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活著！活著就有希望！”我是舉雙手贊成的。
忘不了還在那個(gè)是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“群眾專政的鐵拳”把我這個(gè)小小平民“打倒在地”，那可是黑云壓城城欲摧��！“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴；“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應(yīng)，入地地?zé)o門。我也曾有過想結(jié)束生命的'閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過來了。結(jié)果終于等來了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，等來了云開日出，又開始了一個(gè)新的征程，雖然說不上創(chuàng)造了一個(gè)新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時(shí)心一軟，去了也就去了，又有誰會(huì)給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢！不明不白地?cái)嗨土俗约旱囊簧�，還給親人們留下永遠(yuǎn)的傷痛。當(dāng)然也就沒有如今的一切啦！
現(xiàn)在的人們?cè)僖病盁o幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”�？墒恰巴纯嗪徒^望的難熬一刻”還會(huì)時(shí)不時(shí)地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會(huì)讓一些人從心底里感到難熬和絕望，誤以為這就是結(jié)束生命的那一刻。如果真的心一軟（應(yīng)該是心一硬）雙眼一閉，就這么走了，那真的是“一切就都完了”！有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個(gè)無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大于心死。這樣活著和死了又有什么區(qū)別，活脫脫變成一個(gè)行尸走肉，還如何去“開始一個(gè)新的輝煌歷程”呢？
為什么為了這么一點(diǎn)點(diǎn)小事就不能好好地活著呢？活著多好！好好地活著更好！你連死都不怕，還害怕那一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折嗎？！什么都是能熬過去掙過去的！一定要活得好好的，對(duì)自己好好的，對(duì)他人好好的，對(duì)世界好好的！
一位偉人說過：“勝利往往就在再堅(jiān)持一下的努力之中！”只要咬牙沖破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽(yáng)。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村�！弊鋈司偷庙斪毫�，把背影留在身后，向著太陽(yáng)勇往直前！
《白鹿原》讀后感10
初看白鹿原的時(shí)候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，是一個(gè)怎么樣的人，究竟是要以一個(gè)怎么樣的心態(tài)來接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來，一個(gè)人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力，僅僅只是因?yàn)樽约菏仟?dú)苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實(shí)作者是承認(rèn)鬼神之說的，從仙草看見的那些在房梁上的女人，到父親的去世，無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上，他們體現(xiàn)的卻是不信神，僅僅是相信祖宗，這是我很不能理解的地方。
忽略這些不計(jì)，其實(shí)看這篇文章我還是蠻有收獲的，起初看不覺得有什么，以為就是兩個(gè)迷信家族間話長(zhǎng)短，但后來看著看著就慢慢變得深刻了，在其中讓我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉軒的姐夫，他一生喜好不多，最喜歡的便是每日吟誦圣賢書，他與別的'讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他因?yàn)橐恍╊A(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓原上的人都覺得他是一個(gè)大智者，有著神通的能力，在我看來，他真的很值得人敬佩，他又自己的原則，博學(xué)，不為五斗米折腰的文人志氣，是我一味欣賞她得原因，我覺得他不是有神通的，他只是有學(xué)識(shí)，有遠(yuǎn)見而已，而在他死后幾十年，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。這也算是作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種抨擊吧。
或許基本上在別人看來都不太會(huì)注意小娥這個(gè)女人，因?yàn)樗齼H僅是故事的一個(gè)穿插，并沒有多大的影響，她的結(jié)局是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作者正是希望用她得結(jié)局來諷刺那個(gè)時(shí)代的封建思想，在那個(gè)時(shí)候來說，小娥是奔放的，她有著自己的思想，她不甘心命運(yùn)就是這樣，她敢于與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自己想要的一切，其實(shí)小娥沒有錯(cuò)的，有錯(cuò)的時(shí)不應(yīng)該遇到那個(gè)時(shí)代，她只是爭(zhēng)取自己的幸福不甘心做一個(gè)不愛自己自己也不愛的人的身邊，這有錯(cuò)么，如果命運(yùn)不這么安排，他只是希望和黑娃好好的過日子而已，在其中，我們也不難看出，面對(duì)黑娃的貧窮她也從不嫌棄，這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對(duì)沒錯(cuò)的，在強(qiáng)大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。為自己報(bào)不平了吧!
《白鹿原》讀后感11
一開始看這本書覺得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，現(xiàn)在突然看完了卻又覺得意猶未盡。
生活在這個(gè)時(shí)代的我，根本體會(huì)不到那個(gè)時(shí)代人的心酸，通過這本書，我了解了那個(gè)時(shí)代人的一生。
白孝文和黑娃的起落讓我覺得人還是不應(yīng)該在最黑暗的時(shí)候放棄，因?yàn)槔杳鲃偤迷诤诎颠^后。雖然白嘉軒最后也沒有完好的走到最后，但令人欣慰的是，這個(gè)最讓人尊重的人，走到了這本書的盡頭。最后也變成了一個(gè)看淡世間的智者。說起死，在朱先生去世的時(shí)候，不禁淚目，這么偉大的一個(gè)人，自己的死期都預(yù)料的準(zhǔn)準(zhǔn)的，還好，走的時(shí)候，沒有遺憾。
黑娃的死，讓我更加不了解白孝文，可能是我知識(shí)淺薄，終究理解不了白孝文在自己利益和自己兄弟之間做出的抉擇，身邊的人都不信你了，而你連一個(gè)交心朋友都沒有，站在世界頂端又有何用？田小娥是一個(gè)真的很悲哀的角色，作為當(dāng)時(shí)時(shí)代的一名女子，無法像我們現(xiàn)在一樣活的灑脫，在那樣的.時(shí)代背景下，也許靠男人是她唯一的出路吧。不管她的行為多么令人厭惡，但她也僅僅是只想多看看這個(gè)世界吧。
在那個(gè)白鹿原的世界，好人也罷，壞人也罷，只不過是為了讓自己活的更好而已。忽然想起余華的《活著》——人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《白鹿原》讀后感12
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開始讀是因?yàn)槁犝f作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的朱先生。全書對(duì)朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力�？墒钦f，全書對(duì)他有的`只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
《白鹿原》讀后感13
一篇中篇小說《藍(lán)袍先生》激起了陳忠實(shí)先生創(chuàng)作《白鹿原》的欲望。而這部《白鹿原》被評(píng)論家譽(yù)為一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
陳忠實(shí)先生的《白鹿原》以凝重而不乏詼諧的手法講述了一個(gè)從清末以來一直面臨社會(huì)變遷的沖擊的古老大地白鹿原以及那些生活在那片土地上的人們的故事。性格復(fù)雜的人物，跌宕起伏的情節(jié)，多姿多彩的風(fēng)土氣象，令人震撼，讓讀者不禁去探索那個(gè)年代的渭河平原厚重的歷史。讓我印象深刻的.人物莫過于白鹿村族長(zhǎng)白嘉軒，白家小女白靈以及白鹿書院的朱先生了。
作為白鹿村的族長(zhǎng)，白嘉軒始終堅(jiān)守族規(guī)，公正不倚。對(duì)下任族長(zhǎng)候選人白孝文與田小娥私通，觸犯族規(guī)，他并未因?yàn)樗亲约旱膬鹤佣兴蛔o(hù)；面對(duì)黑娃重歸族里，即使他曾命人打折自己的腰，他也毫無猶豫地同意了。他重視良好鄉(xiāng)風(fēng)的培養(yǎng)，命人將刻著《鄉(xiāng)約》的石碑安置在祠堂門口以教化族人。可是，他的身上還帶著濃濃的封建思想的烙印。他不允許家人與革命勢(shì)力有所牽扯……白鹿原上，白嘉軒身體力行得維護(hù)族規(guī)，白嘉軒，融于白鹿原的血液中。陳忠實(shí)曾寫道：白嘉軒就是白鹿原，一個(gè)人撐著一道原，白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個(gè)人。
白家小女白靈猶如她的名字一樣，猶如一只精靈，在白鹿原上穿梭。她活潑熱情，敢于為自由，為民族的解放而奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。面對(duì)父親的阻撓，她從不屈服，她以民族事業(yè)為己任，這是革命年代的熱血兒女。然而這樣可愛的人卻最終死在同志的猜疑中，不得不讓人為她感到悲惋。
同樣，還有這樣一種人，他身臨世俗，身上卻始終環(huán)繞著清流之氣，淡泊志遠(yuǎn)。朱先生便是這種人，曾有眾多權(quán)貴請(qǐng)他擔(dān)任要職，即使金錢名譽(yù)唾手可得，他也絲毫不為之所動(dòng)�？梢彩沁@樣的若仙之人，心懷民族大義，在國(guó)家危亡之時(shí)，敢于投筆從戎。
《白鹿原》猶如一部史詩(shī)，它將中國(guó)從清代末年到二十世紀(jì)七八十年代以來的滄桑巨變濃縮在白鹿原這片寬厚的土地上，也將農(nóng)民對(duì)土地那種樸實(shí)而美好的深厚情感纏繞在文字間。
這是一部家族史，但從某種意義上說，它又何嘗不是一部民族史呢？它所反映的時(shí)代變遷正應(yīng)引起我們對(duì)國(guó)家，對(duì)民族，對(duì)地域歷史的重視和深思。文字：康田英
《白鹿原》讀后感14
喜歡這本書，真的是寫的非常的好。
大學(xué)里的時(shí)候看過，但當(dāng)時(shí)看得很草率很匆忙，對(duì)書整體感覺一般。后面王全安的電影《白鹿原》上映后看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。
這次重新再讀，是因?yàn)橄胍谌碌兹タ搓兾魅怂嚢娴摹栋茁乖吩拕�，所以重溫了一遍書。重溫這邊是真的認(rèn)真逐字逐句的看的，然后品味出了之前看的時(shí)候沒有看到的細(xì)節(jié)和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的后半段，從仙草的.去世開始，我就進(jìn)入到一種心痛的狀態(tài)，對(duì)各種人和事，看著看著書就落淚�？粗粗嘴`的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是注定的。鹿子霖的下場(chǎng)也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經(jīng)歷一些世事變遷以后，往往會(huì)變得比惡人更惡。
看到結(jié)局，內(nèi)心是遺憾無奈的。這部時(shí)代的史詩(shī)，這個(gè)永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)亂，都沒有使白鹿原在這個(gè)多災(zāi)多難的世間消失。
《白鹿原》讀后感15
“給事物貼標(biāo)簽不是錯(cuò)，貼錯(cuò)了才是錯(cuò)�！薄惩瑢W(xué)
我起了一個(gè)很大的標(biāo)題，可我并不打算對(duì)標(biāo)題里的這些詞匯進(jìn)行闡釋和分析——我沒有答案，只有問題。
這都是源于和班座的一場(chǎng)對(duì)話。
一個(gè)半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇，從《百年孤獨(dú)》起，班座向我推薦過很多作品�？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。
講實(shí)話，我原本并不喜歡《白鹿原》，因?yàn)槲野阉鼊潥w于鄉(xiāng)土文學(xué)。這樣歸類也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個(gè)。
我不喜歡鄉(xiāng)土文學(xué)，以至于莫言的書我一頁(yè)也沒有翻過�？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對(duì)《白鹿原》幾番稱贊之后，我還是打開了這本書。
不同于我，班座對(duì)它的定位則準(zhǔn)確得多——現(xiàn)實(shí)主義小說。班座說，“白鹿原感覺是全面的對(duì)時(shí)代的描寫，有俯瞰的高屋建瓴的感覺�！八f，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判。”
我盜用了班座的評(píng)價(jià)把它們寫在這里，是因?yàn)槲掖蟾攀菍懖怀鲞@樣的書評(píng)的。因?yàn)橄啾扔谶@些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關(guān)注點(diǎn)背道而馳。
我一直有個(gè)疑惑，我看書的時(shí)候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話，也許我才從對(duì)比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對(duì)歷史和社會(huì)的俯瞰，我的眼光似乎盯著的.是一個(gè)個(gè)的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的不喜——更準(zhǔn)確地說，我不喜歡的，是作品里對(duì)人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個(gè)人物，似乎都有善、有惡，有閃光點(diǎn)，也有短處，可我卻一個(gè)人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會(huì)問我自己。這時(shí)候我才會(huì)想起我問班座的那個(gè)問題，“人是工具么？”
也許這個(gè)時(shí)候，有人會(huì)想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段�！�
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以掙脫時(shí)代的枷鎖么？
你我，除了承認(rèn)自己的渺小之外，還能做的，又應(yīng)該是什么呢？
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