歷史人物故事[合集]

歷史人物故事1

　　八斗之才（曹植）

　　[釋義] 八斗：指量多；才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富；詩(shī)文多而華美。

　　[語出] 清?梁?jiǎn)⒊�《飲冰室�?shī)話?二四》：“乃歸來及一月；竟溘然長(zhǎng)逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬斛之恨�！�

　　[正音] 斗；不能讀作“dòu”。

　　[辨形] 才；不能寫作“財(cái)”。

　　[近義] 才高八斗 文江學(xué)海

　　[反義] 胸?zé)o點(diǎn)墨 繡 花枕頭

　　[用法] 贊頌文人富有才學(xué)的用語。一般作定語。

　　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[例句] 李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負(fù)。

　　[英譯] full of literary talent

歷史人物故事2

　　清朝末年，我國(guó)派出了第一批出國(guó)留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到張家口鐵路的.消息傳開了。英國(guó)和俄國(guó)都爭(zhēng)著要修，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最后達(dá)成”協(xié)議”，說中國(guó)如果不讓他們修，他們就什么也不提供。清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。有人說詹天佑自不量力，勸詹天佑不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。詹天佑說：”京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì)給中國(guó)帶來很大損失。外國(guó)人說中國(guó)工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來辦！”為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過4年艱苦的勞動(dòng)，終於成功地修筑了京張鐵路。這是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國(guó)人民的志氣！

歷史人物故事3

　　歷史上有蘇妲己?jiǎn)�？妲己，為中�?guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關(guān)蘇的來源有不同說法：一種說法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù);另外一種說法是，妲己來自一個(gè)叫蘇的部落。

　　【史籍記述】

　　根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

　　【傳說】

　　1、妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞�！妒酚浺蟊炯o(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”。在后代，人們常將亡國(guó)之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。

　　商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的.健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的放蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也自縊而死。

　　在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐貍精，相當(dāng)于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

　　妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的�！斗馍癜瘛飞险f她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國(guó)，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后，在殺妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝�比如�?/p>

　　紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦，荒廢國(guó)事。

　　有一年嚴(yán)冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

　　有一回，妲己看見一個(gè)大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

歷史人物故事4

　　千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。

　　“未出茅廬，已知天下三分�！焙翢o疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。

　　我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己

　　。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)?故事無不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。

　　我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼�備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！币�?yàn)槭艿絼�備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！

　　“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”這是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳�！度龂�(guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

　　訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。

　　千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮�！薄叭f事俱備，只欠東風(fēng)�！薄凹壬�瑜，何生亮！”

　　“諸葛亮借箭——有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇后語不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。

　　諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！

歷史人物故事5

　　齊桓公召見小臣稷，一天去了三次沒被允許見面。跟隨的人說：“有萬量馬車的國(guó)君，召見平民百姓，一天去三次都沒被允許見面，也該停止了。”齊桓公說：“不是這樣的。讀書人輕視有權(quán)有錢的.人，所以一定輕視他的國(guó)君；他的國(guó)君（如果）輕視其他國(guó)君，也輕視他的城民。即使稷輕視有權(quán)有錢的人，我又怎么敢輕視其他國(guó)君呢？”去了五次之后，終于允許見面。天下人知道后，都說：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國(guó)君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒有不前往的。

　　原文：

　　齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣�！被腹�曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？”于是相率而朝，靡有不至。

歷史人物故事6

　　宋王與使者的故事

　　春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來說：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�

　　左右近臣都對(duì)宋王說：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲害’啊。現(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�

　　宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的'一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。

　　就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見了他的哥哥。他的哥哥問他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”

　　派去的人說：“是國(guó)君派我來察看齊軍的情況的。原來齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼。現(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”

　　他的哥哥說：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�

　　派去的人聽后，就回去向宋王報(bào)告說：“我根本就沒看見齊軍在哪里。國(guó)民很安定。”宋王非常高興。左右近臣都說：“先前被殺的人的確該死�！�

　　于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢。

　　后來，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔�，就自己跳到車中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過起了非常富裕的生活。

　　哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬不能像宋王那樣，一定要聽取多方面的意見，這樣才能了解事情的真相。如果單聽一方面的話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。

　　孟軻和子思的故事

　　孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。

　　公元前336年，孟子來到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”

　　孟子回答說：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒有仁德遺留給親朋了，也就沒有忠義去追隨國(guó)君了�！�

　　魏惠王聽了不住點(diǎn)頭，稱贊說：“先生說得好極了！”

　　起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說：“先給百姓以利益�！�

　　孟子又問：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”

　　子思說：“仁義本來也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說‘利益用來安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”

　　司馬光評(píng)論說：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。

　　哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來考慮問題。

歷史人物故事7

　　碧血丹心文天祥

　　文天祥，吉州廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山。1256年，20歲的文天祥由理宗皇帝親定為601名進(jìn)士中的狀元。

　　入仕后因奏迕宦官董宋臣、權(quán)相賈似道，被罷官。1275年，元軍攻破長(zhǎng)江天鏨，文天祥散盡家私，組織義軍赴臨安勤王。次年，元軍兵陳臨安，當(dāng)朝派文天祥出城講和，被扣留，在押解北方的途中脫逃。1277夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。

　　1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退時(shí)兵敗被俘，服毒自殺未遂，被押送到大都。這時(shí)許多投降蒙古的.南宋大員前來勸降，皆被文痛罵而去，元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的說：“圣駕請(qǐng)回！”文天祥被囚禁四年，經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn)，始終不屈，“人生自古誰無死/留取丹心照汗青”的詩(shī)句就是在獄中所作。

　　1283年文天祥被押解到北京柴市口刑場(chǎng)，臨刑前文天祥跪拜南方，引頸就刑，從容就義，死時(shí)年僅47歲。一介儒生，錚錚鐵骨，由此威震霄漢。

歷史人物故事8

　　1906年，過完17歲的生日之后，帶著他母親和親戚們給他的錢，去他早就向往的維也納住兩個(gè)月。維也納這座金碧輝煌的巴洛克式的帝都令神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰附近的宏偉建筑，在博物館、歌劇院、劇場(chǎng)中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如癡。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術(shù)上有所建樹的話，就必須在維也納求學(xué)。于是他千方百計(jì)勸說母親同意他到維也納的藝術(shù)學(xué)院去就讀。1907年夏，母親終于同意他帶著從父親的遺產(chǎn)中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來到維也納參加，以圓他那做畫家的夢(mèng)。他共參加了2次考試，但均未能通過。

　　只有四年制中學(xué)證書，不能報(bào)考建筑學(xué)院（建筑學(xué)院要求考生必須是六年制中學(xué)畢業(yè)）。他沒有給家中寫信，也沒有回家，而是獨(dú)自留在維也納，，埋頭讀書，聽聽歌劇或在大街上茫然無主地游逛。直到10月底，他才返回林茨。這時(shí)身患乳癌的母親已氣息奄奄。12月21日，他母親終告不治，離開人世。

　　母親死后，希特勒面臨著想辦法謀生的問題。他雖完全獨(dú)立了，但他并無一技之長(zhǎng)，又一向輕視體力勞動(dòng)，從來沒想靠自己的力量賺一分錢。然而他并不氣餒，仍信心十足，他向親戚告別，宣布他若不得志，決不回鄉(xiāng)。

　　1908年2月，希特勒重新回到了維也納。當(dāng)時(shí)的維也納是行將覆滅之前回光返照下的燦爛帝國(guó)。但也有住貧民窟、穿破衣服、的窮人。這時(shí)的希特勒開始變得富于批判精神和反抗精神，他常常為世道的不公和豪門貴戚們所榨取的.不義之財(cái)而感到憤憤不平。到維也納之后，希特勒根本不去想方設(shè)法進(jìn)建筑系，也不想學(xué)什么手藝，或者從事任何正常的職業(yè)，相反他倒寧愿干些零活－－掃雪、拍打地毯、在車站扛行李。第一年，他主要就靠父親的那點(diǎn)遺產(chǎn)和每月25克朗的孤兒補(bǔ)助金生活，到1909年，父親的遺產(chǎn)用完了，只還有每月25克朗的孤兒費(fèi)，他完全成了一個(gè)流浪漢，夜晚宿在公園的長(zhǎng)椅子上或隨便哪家的大門門洞里，白天在小酒肆和候車室中以廉價(jià)食品充饑。

歷史人物故事9

　　左公與曾公的胸懷

　　曾國(guó)藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”并稱他們兩人。

　　曾國(guó)藩要比左宗棠大，并且曾經(jīng)對(duì)左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負(fù)，從沒有把曾國(guó)藩放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’？”

　　一位侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公�！�

　　侍從的話讓左宗棠深思良久。

　　一諾千斤的故事

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同季布建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

　　結(jié)果季布的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)季布，綞使季布免遭禍殃。

　　一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠季布?xì)Я俗约旱穆曌u(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　荀灌孤膽突圍

　　荀灌是東晉時(shí)期赫赫有名的平南將軍荀嵩的女兒，她年少時(shí)便有奇才。

　　荀灌生活在戰(zhàn)亂頻仍的年代。她自幼隨父親習(xí)武，小小年經(jīng)便練就了一身高超的武功。

　　荀灌13歲那年，幾萬賊兵由西域流竄到荀嵩駐守的宛城，當(dāng)時(shí)宛城守軍僅有千人，形勢(shì)非常危急。

　　荀嵩知道，目前唯一可行的方法，就是派遣一個(gè)智勇雙全的人突圍出城，前往臨近的襄陽求教�？墒钱�(dāng)荀嵩把他的想法向?qū)傧滦�布后，大家雖然十分贊同，卻沒有一人愿意擔(dān)任突圍求教的任務(wù)。此時(shí)的宛城已經(jīng)被賊兵里三層外三層地圍困起來，突圍無異于送死，誰愿意白白送死呢？

　　正在荀嵩一籌莫展的時(shí)候，一個(gè)清脆響亮的聲音在大廳里響起：“父親，我去！”

　　荀嵩一看，是女兒荀灌。他大驚失色，厲志拒絕道：“不行！你一個(gè)女孩，如何能夠突出重圍，又如何能夠抵擋得了賊兵的`追殺！”

　　荀灌將頭一昂，大聲說：“父親，女兒自幼習(xí)武，武功如何父親心中最清楚，更何況，城外的地形也只有我最熟悉�，F(xiàn)在，坐守孤城是死，突圍失敗也是死，與其在這里等死，還不如拼卻一死！如果突圍成功，請(qǐng)來了救兵，就能夠挽救全城人的性命了�！�

　　聽了荀灌的一席話，眾將都慚愧于自己的勇氣與膽識(shí)竟然不如一個(gè)13歲的小女孩，于是紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓，要求突圍求教。

　　荀嵩考慮了良久，最終還是同意了女兒的請(qǐng)求，他選派20名身強(qiáng)力壯、武藝高超的勇士，組成一支突圍隊(duì)伍，借著濃濃的夜色，護(hù)送荀灌向襄陽城飛奔而去。賊兵措手不及，眼睜睜地看著一隊(duì)人馬消失在黑暗的遠(yuǎn)方。

　　隊(duì)伍在第三天的下午抵達(dá)襄陽，襄陽太守石覽看到荀嵩的求教信，又聽到荀灌的慷慨陳詞，被荀灌甘冒生命危險(xiǎn)突出重圍的精神所感動(dòng)。他當(dāng)即發(fā)兵，而且還請(qǐng)求荊州太守協(xié)同出兵解救宛城。

　　援軍一到，很快就擊退了賊兵，解救了宛城的百姓。

歷史人物故事10

　　英勇出眾的拖雷

　　成吉思汗與皇后孛兒帖生育了四個(gè)兒子：長(zhǎng)子術(shù)赤、次子察合臺(tái)、三子窩闊臺(tái)、小兒子拖雷。在平常人家，一般都是小兒子最受父母寵愛，再加上拖雷與生俱來的機(jī)智和勇敢，自然深得成吉思汗的喜愛與信任。

　　拖雷從不恃寵而驕，從年幼起便跟隨在兄長(zhǎng)們身邊學(xué)習(xí)騎射，練就了一身好武藝，作戰(zhàn)的時(shí)候也非常勇猛，逐漸在軍中樹立了自己的威望。成吉思汗見他很有軍事才能，便一直讓他跟隨在自己身邊。拖雷受父親的影響很深，非常崇尚武力，熱愛戰(zhàn)爭(zhēng)。在成吉思汗的蒙古遠(yuǎn)征軍中，他所帶的軍隊(duì)是最威武和最殘暴的'，西征所到之處，反抗蒙古軍隊(duì)的城市，都會(huì)遭到殘忍的報(bào)復(fù)和屠殺。

　　當(dāng)時(shí)蒙古西征軍已經(jīng)攻打了不少中亞古國(guó)。有一次，一小隊(duì)蒙古士兵在馬魯城下被殲滅，拖雷得知后非常憤怒，決定率七萬精兵圍攻馬魯。

　　拖雷并沒有草率行事，他先是派出了先鋒軍——四百騎兵夜襲城外的突厥軍，將七萬多突厥人完全擊潰。等到蒙古大軍到達(dá)后，再將馬魯城重重圍困。

　　大軍兵臨城下，拖雷見馬魯城城門緊閉，難以探清城內(nèi)情況，于是親自率領(lǐng)五百騎兵繞城觀察敵情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)馬魯城城防森嚴(yán)，糧草充足，果斷決定發(fā)起強(qiáng)攻。

　　馬魯城內(nèi)的守將們無奈之下只好出來迎戰(zhàn)。只見威風(fēng)凜凜的拖雷雙腿夾緊戰(zhàn)馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了馬，一手抓住韁繩，一手揮舞著兵器，飛快地向前沖，很快就沖到城門口，擊退了出戰(zhàn)的敵方將領(lǐng)。

　　馬魯城的將領(lǐng)見拖雷和他的軍隊(duì)如此勇武，而自己的守將已犧牲很多，心知敗局已定，只好出城投降。拖雷假裝許諾不殺投降者，但在蒙古軍入城后，他悄悄選出工匠四百人帶走后，便下令屠城，死者達(dá)七十萬人。

　　隨著年齡漸長(zhǎng)，軍功越立越多，拖雷的聲望也越來越高，成為繼承成吉思汗汗位的有力爭(zhēng)奪者。

　　成吉思汗的四個(gè)兒子各有所長(zhǎng)，多年來屢立戰(zhàn)功。在三兒子窩闊臺(tái)和小兒子拖雷之間，成吉思汗一直猶豫不決，不知道該立誰為汗為好。窩闊臺(tái)謹(jǐn)慎堅(jiān)定、老成持重，而拖雷一直陪伴在他身邊，戰(zhàn)功卓越，少有過失。成吉思汗最終從大局出發(fā)，認(rèn)為拖雷會(huì)是一個(gè)很好的輔佐者。所以在臨終前，成吉思汗把窩闊臺(tái)和拖雷留在身邊，把汗位傳給了窩闊臺(tái)，卻讓拖雷暫時(shí)監(jiān)國(guó)。

　　兩年后蒙古王庭召開議事大會(huì)，此時(shí)大哥術(shù)赤已死，二哥察合臺(tái)全力支持窩闊臺(tái)，拖雷勢(shì)單力薄，無計(jì)可施，只得擁立兄長(zhǎng)窩闊臺(tái)即位。

歷史人物故事11

　　申公豹和姜子牙是同時(shí)拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門下，可是在《封神榜》中他們兩個(gè)是死對(duì)頭的樣子，那么作為同門師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發(fā)生了什么呢？

　　申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的`這種陰謀最終沒有實(shí)現(xiàn)，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。

　　申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門下，這就是截教，截教和闡教是死對(duì)頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風(fēng)道骨，如文殊、觀音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢(shì)修行、在天機(jī)中自強(qiáng)不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩(wěn)定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒有為門內(nèi)弟子做好榜樣，反而總是教唆門內(nèi)弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來填了北海之眼。

歷史人物故事12

　　孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個(gè)人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利�！�

　　孫中山從海外回國(guó)，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見了他，跑過去圍著他非常直接地問：“這次回國(guó)帶了多少大洋回來�。俊睂O中山笑著說：“錢我沒帶回來，帶回來的只有寶貴的革命精神！”

　　1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的`日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎？我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒一點(diǎn)錢�！睂m崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢。”孫中山說：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走�！�

　　辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見來人衣著簡(jiǎn)單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開！否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒的！”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著非常普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。

　　犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說：“革命！推翻清政府！”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說：“書，讀書！”犬養(yǎng)毅說：“不愧是大丈夫！”說完兩人都笑了。

歷史人物故事13

　　最近，我讀了《你不可不知的中國(guó)名人故事》這本書，其中一代君王——李世民的故事最讓我印象深刻。

　　李世民童年受到過良好的教育，既精通經(jīng)史又擅長(zhǎng)騎射，可謂文武全才。當(dāng)上皇帝后，他尊重人才，愛惜人才，君臣之間親密無間。在這種開明、融洽的環(huán)境下，許多人的遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)都得到了實(shí)現(xiàn)。國(guó)家政治清明，國(guó)泰民安，出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”的繁盛局面。

　　顯然，李世民是一個(gè)成功的君王，他為什么會(huì)成功呢?我認(rèn)為有以下兩點(diǎn)要素：一、從個(gè)人方面來說，李世民文武雙全。俗話講：文能安邦，武能定國(guó)。李世民能文能武，這是他能夠成功的一大要素;二、在治國(guó)方面，李世民善用人才，不僅如此，他還能將優(yōu)秀人才的優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮出來，做到人盡其才，這也是他成功的一個(gè)重要因素。這兩方面的要素李世民都具備，他的'成功是理所當(dāng)然的。

　　就拿我寫毛筆字來說吧，我從一開始的“鬼畫符”到后來的幫親朋好友寫春聯(lián)，也是有原因的，一是我喜歡寫毛筆字，我認(rèn)為自己具有寫好毛筆字的能力;二是我能寫好毛筆字離不開老師孜孜不倦的教誨。沒有了老師的指導(dǎo)，就算我能力再大，也不能把毛筆字寫好。再說，李世民治理好國(guó)家也需要大臣們的輔佐，沒有了大臣們的齊心協(xié)力，他一個(gè)人也肯定治理不好國(guó)家的。所以我們要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，還需要眾人的幫助和指導(dǎo)。

　　我敬佩一代明君——李世民!

歷史人物故事14

　　南宋末年的著名民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的.幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

歷史人物故事15

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時(shí)他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對(duì)他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文：

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時(shí)哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，此時(shí)怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，就是南陽涅陽人。此時(shí)他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。此時(shí)宗愨小的時(shí)候，宗炳問他長(zhǎng)大后志向就是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪。”（宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名就是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远�且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶�！毙置谌⑵蓿�始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不就是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，此時(shí)左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不就是因?yàn)榫�主無道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于就是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時(shí)中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

　　6、畫家趙廣不屈

　　趙廣就是合肥人，本來就是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其擅長(zhǎng)畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，此時(shí)以致系在節(jié)上的`牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你就是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項(xiàng)羽志大才疏

　　項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識(shí)。”于就是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可就是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　原文：

　　項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。”于就是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　10、孔門師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�(duì)孔子說：“愿意聽您的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之�；驈叫衅皆�大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。

　　12、歐陽詢揣摩古碑

　　歐陽詢?cè)��?jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，就是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開�？删褪菦]走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　13、負(fù)荊請(qǐng)罪

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有兩個(gè)出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國(guó)重臣的時(shí)候，藺相如還是趙國(guó)宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國(guó)提出要以十五座城來?yè)Q取趙國(guó)的和氏壁，藺相如因此而出使秦國(guó)，他經(jīng)過機(jī)智巧妙的斗爭(zhēng)，挫敗了秦國(guó)巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會(huì)上智斗秦王，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。澠池會(huì)后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

　　這樣一來，廉頗惱火了，他對(duì)人說： "我為趙將，有攻城戰(zhàn)野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個(gè)出身低下的人，我實(shí)在感到?jīng)]臉見人。"并揚(yáng)言說："我見相如，必辱之。"

　　藺相如聽說以后，便處處忍讓，盡量不和廉頗碰面。上早朝時(shí)，他經(jīng)常推說有病，躲在家里不去和廉頗爭(zhēng)位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車夫引車避開。對(duì)此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對(duì)藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國(guó)家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國(guó)家重臣呢？！我們不成器，請(qǐng)求離開您。"

　　藺相如堅(jiān)決不讓他們走，并解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風(fēng)，我還敢在秦國(guó)的朝廷上當(dāng)面斥責(zé)他，我雖然不中用，也不會(huì)單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國(guó)之所以不敢侵犯我國(guó)，僅僅是因?yàn)槲覀儗⑾嗪湍�。兩虎相斗，其�?shì)不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓態(tài)度，正是把國(guó)家利益放在首位，而把個(gè)人恩怨放到末位呀！"

　　不久，廉頗就知道了這些話，對(duì)照自己的言行，他深感內(nèi)疚和悔恨。為了表示自己認(rèn)錯(cuò)改過的誠(chéng)意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領(lǐng)著來到藺相如家里請(qǐng)罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個(gè)粗魯?shù)娜耍�只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對(duì)待我。"于是，兩個(gè)人重新和好，結(jié)成了生死與共的朋友。

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