新年的傳說(shuō)
新年的傳說(shuō)1
“元旦”，最早來(lái)自西方。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的`時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天，也就是一年。同時(shí)古埃及人還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這就是元旦最早的由來(lái)。
西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福Janus，這位羅馬神話中的門(mén)神，Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在看來(lái)并非如此�？赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛龌浇�，還應(yīng)該是12月25日耶誕日為過(guò)年，所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。
新年的傳說(shuō)2
年是每一個(gè)人都人都熱切期盼的，尤其是對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)，新年更是一年最值得期待的一天，因?yàn)橐坏叫履昃蜁?huì)有好多好吃的，有新衣服穿，更重要的是，還有壓歲錢(qián)，據(jù)說(shuō)年還有一個(gè)人神奇的傳說(shuō)，我是剛聽(tīng)說(shuō)的，真是長(zhǎng)知識(shí)，今天給你講講!
據(jù)說(shuō)很久很久以前有一村莊，里面住了好多人，每個(gè)人都很和諧的相處，已經(jīng)達(dá)到路不拾遺的境界，幾乎每天晚上都不用關(guān)門(mén)，更沒(méi)有小偷!每個(gè)人都相親相愛(ài)�？墒怯幸惶焱蝗蛔兞�!
某年的一天，村里濃霧彌漫著整個(gè)村莊，很是罕見(jiàn)，五米開(kāi)外就看不到人，村里的人也不敢出去，想著是不是上蒼懲罰他們?到了夜晚突然從遠(yuǎn)處傳來(lái)怪獸的聲音，很是凄涼!沒(méi)想到第二天就傳來(lái)消失了幾個(gè)村民，只有幾具血肉模糊的尸體，可是嚇壞村民!就這樣接連持續(xù)了一個(gè)月!
終于有一天村里來(lái)一個(gè)道士，聽(tīng)說(shuō)村民的遭遇很是同情，更是不忍心看到他們這樣整天人心惶惶，就決定留下來(lái)幫助他們消滅怪獸!到了夜晚每家每戶都大門(mén)緊閉，只有這個(gè)道士在街道上走來(lái)走去，突然黑暗中一雙像手電筒一樣的眼睛，立刻盯上了他!在后面猛的偷襲他就有竄走了，道士身受重傷不過(guò)真是因?yàn)槿绱耍藕椭肢F有過(guò)交手，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)怪獸叫年，只有在臘月快過(guò)年的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，最怕的是紅色，還有響聲!在他彌留之際就告訴全村的人，讓他們?cè)谶@一個(gè)月的最后一天，挨家挨戶門(mén)口都貼上紅色的東西，還有要放鞭炮因?yàn)楣肢F就怕這些!
果然到了最后天的時(shí)候，挨家挨戶都全部貼上紅色，而且每家每戶都放鞭炮，后來(lái)慢慢演繹出來(lái)紅包，更是風(fēng)靡一時(shí)，就這樣怪獸被嚇跑了，這也成了人們的`一個(gè)習(xí)俗!這就是新年的由來(lái)，是不是和你們心中所想有點(diǎn)不一樣呢?
新年是一年的開(kāi)始新的一天，讓我們祈福新的一年，事事順利，萬(wàn)事如意!
新年的傳說(shuō)3
小朋友們，你們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)年獸吧。今天，就由我來(lái)為你們講一講年獸的傳說(shuō)吧。
傳說(shuō)中的年獸只在過(guò)年的時(shí)候出來(lái)襲擊山下的村莊，所以，人們又叫它“年”。年長(zhǎng)著一對(duì)很鋒利的角，是羊的。四只長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，是豹子的。一條又粗又寬有長(zhǎng)又有勁的尾巴，是鱷魚(yú)的。有一個(gè)龐大的身體，是大象的。一雙明亮的眼睛，里面透著兇狠的目光，是狼的。一個(gè)嗅覺(jué)靈敏的鼻子，是狗的。一張能吞下任何東西的嘴巴，是獅子的。一雙龐大的、有力的翅膀，是老鷹的�？膳聵O了！人們可害怕年了：勇敢的男人一看到年就被嚇得趕緊逃跑了。女人一看到年就被嚇得暈倒了，老人一看到年就連滾帶爬得下山去，膽小的小女孩、小男孩一看到就哇哇大哭，又叫爸爸又叫媽媽……
聽(tīng)說(shuō)年怕紅色，這兒又有什么樣的故事呢？別急！別急！請(qǐng)聽(tīng)我向你們細(xì)細(xì)道來(lái)。有一年過(guò)年的時(shí)候，一位旅行者來(lái)到了山下的村莊里。這時(shí)他身上穿得全都是紅色的服裝：紅內(nèi)衣、紅外套、紅褲子、紅襪子、紅鞋子、紅帽子……這位旅行者剛想找一個(gè)地方住下來(lái)，這時(shí)，年來(lái)了。那位旅行者剛想逃跑，只見(jiàn)年看了一眼他的衣服，馬上露出驚慌、害怕的眼神，極快地飛回了山上。
那位旅行者看了看自己的衣服，明白了，于是他馬上跑到村民那里，告訴了村民們他的這一個(gè)發(fā)現(xiàn)。村民有點(diǎn)兒不信，問(wèn)道：“年這么大，這么可怕，會(huì)怕紅色嗎？”那位旅行者說(shuō)：“如果你們不信，可以找?guī)讉�(gè)人，身上全部穿上紅色的衣服、褲子、鞋子……去山上試試看�！贝迕駛冇X(jué)得這位旅行者不像在說(shuō)謊，就讓幾個(gè)勇敢的.人，穿著一身紅色服裝，上山去了。
果真，就像那位旅行者說(shuō)的一模一樣，年一看到他們身上紅色的服裝，馬上就跑走了。他們把這個(gè)天大的好消息告訴了村里人，村里人一聽(tīng)可開(kāi)心了，因?yàn)樗麄兘K于找到了能預(yù)防年的方法，村民們馬上就去找了一些紅色的衣服、褲子……準(zhǔn)備過(guò)年的時(shí)候預(yù)防年穿。到了過(guò)年時(shí)，年來(lái)了。年看見(jiàn)村民們家家戶戶都穿著紅色的服裝，嚇得馬上逃走了。
從此以后，人們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)過(guò)年，有人說(shuō)年死了，也有人說(shuō)年就一直躲在那座森林里……種種說(shuō)法都有。不過(guò)，森林下面的那個(gè)小村莊里的人，一直都平平安安的。
新年的傳說(shuō)4
在福建省民間，流傳著過(guò)年的美妙傳說(shuō)。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一種兇惡的怪獸，身子龐大，頭上長(zhǎng)著像牛角一般的觸角；眼睛圓滾滾的。活似兩盞燈籠。一張血盆大嘴、一口可以吞食一個(gè)人。這種怪獸的名字叫做“年”。
年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、獅子、黑熊一看到它，便嚇得逃命；山羊、猴子、野兔聽(tīng)到它的吼叫，便癱倒在地。年在山上捕食動(dòng)物，吃飽便呼嚕嚕地躺在洞里睡大覺(jué)。每當(dāng)嚴(yán)寒將盡、新春快來(lái)的時(shí)候，年便跑下山來(lái)，進(jìn)村吃人。因此，人類也非常害怕它，小孩子哭了，只要媽媽說(shuō)一聲“年來(lái)了”，孩子就嚇得不敢哭出聲了。
卻說(shuō)那時(shí)候，有兩個(gè)放牛的孩子，一個(gè)叫阿山，個(gè)叫阿水，他倆是好伙伴，膽子都很大，常常趕著牛群上山吃草。家里的人對(duì)他倆說(shuō)：“孩子，山上有年，去不得呀！”
“不怕！”阿山和阿水有心計(jì)，說(shuō)：“我們背上弓和箭，年要是來(lái)了，就爬到樹(shù)上射死它！”
話雖這么說(shuō)，他倆上山幾次，幸喜都沒(méi)有碰到年。轉(zhuǎn)眼到了臘月三十日，天色黃昏。阿山和阿水趕著牛群回家。真怪，牛兒驚慌得哞哞叫，擠成一團(tuán)。這是咋回事呢？
“呔，快走！”阿山和阿水揮起牛鞭，啪啪地抽打了幾下。忽然聽(tīng)到“嘎哇”地一聲怪叫，一只怪物嚇得朝村前路上跑去。
阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”
“真怪，年是兇獸，怎么看到我們反而害怕得逃走了�！卑⑺X(jué)得挺奇怪。
“嗯，”阿山果斷地說(shuō)，“我們追過(guò)去看看�！�
兩個(gè)小牧童真夠大膽，他倆不斷地?fù)]動(dòng)牛鞭催牛快走。牛鞭聲劈哩啪啦地響，年逃竄得更快了�！芭�，是哩！”阿山猛悟過(guò)來(lái)，“原來(lái)年害怕牛鞭聲！”
阿山和阿水趕著牛群進(jìn)村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到年竄到吳公公家門(mén)。吳公公家門(mén)前曬了一件大紅衣裳，年嚇得扭轉(zhuǎn)頭，朝村后頭跑去。
那邊也有一個(gè)村子。此時(shí)，夜幕降臨了，年一見(jiàn)家家戶戶的窗口明亮亮地閃著燈光，刺得它頭昏眼花，又扭轉(zhuǎn)頭跑了。這時(shí)，阿山和阿水已經(jīng)把牛群趕進(jìn)棚里，又追過(guò)去。他倆故意把鞭子甩得啪啪響，年驚恐地怪叫著，跑上山了。
阿山和阿水把這一切看得清清楚楚，回到村里，他們對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)；“原來(lái)年怕響、怕紅、怕火。咱們知道它的弱點(diǎn)，往后可以抵御它了�！�
鄉(xiāng)親們聽(tīng)了，很快就想出一個(gè)好辦法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲。幾只年跑下山。看到篝火，聽(tīng)到響聲，果然又往回跑了。就這樣，一夜過(guò)去了，鄉(xiāng)親們平安無(wú)事。第二天正月初一，鄉(xiāng)親們拿出紅柑、花生米等好吃的東西一道吃，互相祝賀：“恭喜！”
從此，人們便把正月初一叫做“過(guò)年”。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，家家戶戶貼紅春聯(lián)，燃放鞭炮，點(diǎn)紅蠟燭，穿紅衣服，以“紅”為吉利的象征。據(jù)說(shuō)這些風(fēng)俗都是當(dāng)年抵御“年”的辦法逐漸演化過(guò)來(lái)的。
不知何時(shí)，才想起要去翻日歷。慢慢掀開(kāi)，才知道今天是元旦。記憶的匣門(mén)緩緩打開(kāi)，又是新的一年，再見(jiàn)，我的xx年。一年又過(guò)，櫻花又落。祝福你，我的xx。愿你永遠(yuǎn)美好，我的xx。再也不是夢(mèng)，眼瞳也不在落寞。...
元旦晚會(huì)主持詞開(kāi)場(chǎng)白主持人甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)主持人乙：親愛(ài)的同事們主持人甲、乙：大家晚好!主持人甲：在繽紛的焰火和歡快的樂(lè)曲中，新的`xx年向我們走來(lái)。辭舊迎新之際，我們總是百感交集、思緒萬(wàn)千。
今天是xx年的最后一天，也是我們最快樂(lè)的一天。xx年1月1日上午8點(diǎn)，太陽(yáng)雖然早已經(jīng)升起，但寒氣并沒(méi)有收斂。沒(méi)有風(fēng)。學(xué)校里那些樹(shù)靜靜的教室里每個(gè)學(xué)生的心里是靜靜的。連教室也是靜靜的。
元旦到了，學(xué)校放了三天假，我要好好想一想這三天假期怎么安排。假期的第一天我和爸爸媽媽去了姥姥家，姥姥家離我家很遠(yuǎn)，到了姥姥家，媽媽在家陪姥姥做飯，爸爸和我去了姥姥家前邊的小河玩。
在我看來(lái)，元旦晚會(huì)是一年之中最快樂(lè)的活動(dòng)。我們通常在一個(gè)星期前就激動(dòng)萬(wàn)分，然后幾天前開(kāi)始買(mǎi)彩紙，自己制作拉花，張燈結(jié)彩，連燈也用彩紙包起來(lái)買(mǎi)氣球，掛在教室的每個(gè)角落買(mǎi)瓜子、蘋(píng)果、橘子好讓大家吃得舒心，玩的開(kāi)心。
新年的傳說(shuō)5
一：熬年守歲放鞭炮
熬年守歲，其實(shí)就是在一年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬一整夜來(lái)迎接新的一年。想必大家都是在一親人一起開(kāi)著春晚搓麻將、打牌中度過(guò)這一晚的，探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著這樣的一個(gè)小故事：
相傳在太古時(shí)期，有一種叫“年”年的怪獸會(huì)在每年的天黑以后出來(lái)吃人，雞鳴破曉后便返回山林中，百姓們便把“年”肆虐的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”。
為了平安度過(guò)這一年，百姓們每到這一天晚上，都會(huì)提前做好晚飯，關(guān)好門(mén)窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，還要在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。后來(lái)大家又發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響。 因此，每年熬年守歲，其實(shí)就是在一年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬一整夜來(lái)迎接新的一年。想必大家都是在一親人一起開(kāi)著春晚搓麻將、打牌中度過(guò)這一晚的，探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著這樣的一個(gè)小故事：
相傳在太古時(shí)期，有一種叫“年”年的怪獸會(huì)在每年的天黑以后出來(lái)吃人，雞鳴破曉后便返回山林中，百姓們便把“年”肆虐的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”。
為了平安度過(guò)這一年，百姓們每到這一天晚上，都會(huì)提前做好晚飯，關(guān)好門(mén)窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，還要在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。后來(lái)大家又發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅色、火光和炸響。 因此，每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的聰明小伙兒，常年被混亂的節(jié)令所困擾，就有了把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息時(shí)，無(wú)意間受到樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)設(shè)計(jì)出了可以測(cè)定一天時(shí)間的晷儀，后來(lái)，又在山崖上的滴泉啟發(fā)下做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他又發(fā)現(xiàn)四季輪回的規(guī)律。
作為一個(gè)有抱負(fù)的青年，萬(wàn)年決定為國(guó)分憂，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)但是的國(guó)君祖乙，為他講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。希望萬(wàn)年創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
一次，祖乙在登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的.石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，
周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，
一歲月有十二圓。
萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。后來(lái)，國(guó)君為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
三：“壓歲錢(qián)”的來(lái)歷
傳說(shuō)古時(shí)候有一種身黑手白的小妖叫“祟”，每逢大年三十的夜里都出來(lái)害小孩。他只要用那雙慘白的手在熟睡的小孩額頭摸三下，小孩子就會(huì)發(fā)高燒，講囈語(yǔ)；等到幾天后高燒退去，原本聰明伶俐的孩子就變得神志不清，呆頭呆腦了！
人們害怕“祟”來(lái)傷害自己的孩子，就在這一天通宵燈火團(tuán)坐不睡，“守祟”保護(hù)孩子。后來(lái)有一戶姓管的人家老來(lái)得子，為了保護(hù)這來(lái)之不易的孩子，他們?cè)谶@一晚就逼著孩子玩耍，用紅紙包八枚銅錢(qián)，小孩拆了又包，一直到睡下。但這夫妻倆可不敢睡，守在孩子身邊。半夜狂風(fēng)驟起，“祟”又來(lái)張狂而來(lái)，當(dāng)它得意地準(zhǔn)備用手去摸孩子的額頭時(shí)，枕邊突然裂出一道亮光，“祟”嚇得魂飛魄散，倉(cāng)惶而逃。后來(lái)這對(duì)夫婦把“紅紙包銅錢(qián)”的事告訴大伙兒，家家戶戶也就年年按照這樣的方法防“祟”，小孩子們?cè)贈(zèng)]被傷害過(guò)。
據(jù)說(shuō)這八枚銅錢(qián)是八仙變的，暗中保佑孩子平安。紅包“壓祟”的習(xí)俗也延傳至今，因“歲”與“祟”諧音，“壓祟”發(fā)展到現(xiàn)在也就自然叫做“壓歲”了。
四：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，有個(gè)鬼界，當(dāng)中有座棵覆蓋三千里桃樹(shù)的山，樹(shù)上有只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴時(shí)，夜晚出去的鬼就必趕回。負(fù)責(zé)看守鬼界大門(mén)的兩個(gè)神人叫神荼、郁壘，如果鬼在夜間干了傷天害理的事，他們就會(huì)立即將它捉去喂虎，所有的鬼都怕他們。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
五：倒貼福字的傳說(shuō)
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”�！百N春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“福”字。
“�！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸�！�，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“�！弊�，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
六：祭灶王的傳說(shuō)
灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爺”、“老灶爺”、“火神”等，是神話傳說(shuō)中主管飲食之神。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
南北朝以后，對(duì)灶神的信仰已成為民間的習(xí)俗。隋唐以來(lái)，灶神信仰日益普遍，一直延續(xù)到近代。
新年的傳說(shuō)6
In ancient Chinese mythology, there was a world in which there was a ghost domain. There was a mountain in the middle. There was a big peach tree that covered three thousand li.
Whenever the golden rooster crow in the morning, the ghosts who wander the night must return to the ghost domain. The gate of the ghostly domain was situated in the northeast of the peach tree, and there stood two men of god, called god tea and yu lei. If the ghost had done something to be done at night, the tea and the house would immediately find it and take it, and tie it up with a rope made by the reed, and feed it to the tiger. Therefore, all the world's ghosts are afraid of god's tea and depression.
So the people carved their appearance with peaches, and put them in the doorway of their home to ward off evil. Later, people simply carved the name of god's tea and yu lei on the peach plank, and thought it would be equally good to evil. The peach plank was later called the peach.
新年的傳說(shuō)7
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的`正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
1、中國(guó)古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國(guó)時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后，民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)” “元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天�！霸币辉~，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！彼未鷧亲阅痢秹�(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！�;漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般叫“正月初一”。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，我國(guó)的夏朝和漢朝直至辛亥革命前都稱為元旦，它是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代過(guò)年不是在臘月二十九或三十日，而是在“臘日”，即后來(lái)的“臘八”。南北朝以后，把“臘日”移至歲末。到了民國(guó)時(shí)，改用陽(yáng)歷，才把陰歷年叫做“春節(jié)”，因?yàn)椤按汗?jié)”一般在“立春”前后。
新年的傳說(shuō)8
春節(jié)，是中國(guó)最為隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著中華民族數(shù)千年的歷史文化底蘊(yùn)和豐富多彩的民間傳說(shuō)。在這個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶戶都沉浸在歡慶的氛圍中，共同講述著那些流傳千古的春節(jié)故事。
一、年獸的傳說(shuō)
在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一種叫做“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常，每逢歲末便出來(lái)禍害百姓。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)“年”獸害怕紅色、火光和巨大的響聲。于是，在每年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都會(huì)貼紅窗花、掛紅燈籠、放鞭炮，以此來(lái)驅(qū)趕“年”獸。這個(gè)習(xí)俗一直流傳至今，成為了春節(jié)最為重要的傳統(tǒng)之一。
二、春聯(lián)的起源
春聯(lián)，又稱門(mén)對(duì)、春貼，是春節(jié)期間貼在門(mén)上的對(duì)聯(lián)。相傳在古代，有一家人因?yàn)榈米锪颂焐穸馐軕土P，家中的女兒卻憑借自己的才華和善良感動(dòng)了天神。天神便告訴她，只要在門(mén)上貼上紅紙寫(xiě)的吉祥話語(yǔ)，就可以避免災(zāi)禍。于是，這家人便按照天神的指示行事，果然平安無(wú)事。后來(lái)，這個(gè)習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)，演變成了現(xiàn)在我們所見(jiàn)的春聯(lián)。
三、壓歲錢(qián)的由來(lái)
壓歲錢(qián)是春節(jié)期間長(zhǎng)輩給晚輩的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳在古代，有一種叫做“祟”的妖怪，它會(huì)在除夕夜出來(lái)用手摸孩子的頭，導(dǎo)致孩子生病。有一家人為了保護(hù)孩子，便在除夕夜將八枚銅錢(qián)用紅紙包住放在孩子的枕頭下。果然，“祟”妖怪不敢靠近，孩子安然無(wú)恙。從此，人們便紛紛效仿，將壓歲錢(qián)作為一種驅(qū)邪避災(zāi)的象征。
四、餃子的寓意
餃子是春節(jié)期間不可或缺的`美食之一。它的形狀像元寶，寓意著財(cái)源廣進(jìn)；同時(shí)，餃子的餡料也豐富多樣，寓意著生活的美滿和幸福。在除夕夜，一家人圍坐在一起包餃子，既享受著美食帶來(lái)的味蕾盛宴，又感受著親情帶來(lái)的溫馨和喜悅。
這些春節(jié)故事和傳說(shuō)，不僅豐富了我們的節(jié)日生活，更讓我們?cè)跉g慶中感受到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和民間智慧。它們?nèi)缤徊坎可鷦?dòng)的歷史畫(huà)卷，讓我們?cè)谄肺吨袀鞒�、在傳承中發(fā)揚(yáng)。
新年的傳說(shuō)9
在很久很久以前，在一片森林深處有個(gè)山洞，里面住著一只叫做年的野獸。這只野獸長(zhǎng)著四只紅燈籠的眼，像銅鼓似的兩張嘴，鼻子像鑼并排著，頭上長(zhǎng)著三只角，最短的也有四米長(zhǎng)。身體像一座小山身上長(zhǎng)滿黑色的毛。腿更柱子那么粗，尾巴像一條巨蟒。
那時(shí)候，人們春天栽種，夏天放羊，放牛，養(yǎng)豬，秋天收割，冬天殺豬宰羊，逃到山溝去。躲著不讓年吃。因?yàn)椋骸懊康匠⒇i宰羊讓年填飽肚子，不讓年吃人�！笨墒呛镁安婚L(zhǎng)，年的胃口越來(lái)越大，可以把所有牛、羊、豬全吃沒(méi)�？墒怯幸荒�，收成不好莊稼顆粒無(wú)收，羊、牛、豬都死的死，活的活，就是活的也是皮包骨頭。人們沒(méi)辦法，只好都逃走了。只剩下一位老人沒(méi)走。人們覺(jué)得他肯定被年獸給吃了。老人到了那一晚，老人把自己家的門(mén)上掛上了染成紅色的桃木。老人又砍了一大堆竹子堆在院子中央，把它點(diǎn)燃。點(diǎn)燃的竹子發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲。年獸看到這一切給嚇跑了。春天來(lái)了，人們都回來(lái)了。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)老人沒(méi)有被年獸吃了。趕快問(wèn)老人：“您老人家怎么制服的'年獸？”老人把是親的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍，人們想難道年獸害怕響聲和紅色？又到除夕了，人們按老人說(shuō)的做了一遍初中，結(jié)果年獸真的沒(méi)出現(xiàn)。從此以后每到除夕夜，人們就掛染成紅色的桃木，燃燒竹子。
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元旦的來(lái)歷
元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”
南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”的記載。
漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。
為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 “立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的.開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
專家：“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)” 已經(jīng)沿用4000多年。
每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“陽(yáng)歷年”。
天文專家表示，“元旦”一詞系中國(guó)“土產(chǎn)”，在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年，但現(xiàn)行公歷“元旦”為1949年所定，隨著2016年的到來(lái)，它只有“67歲”。
元旦相關(guān)傳說(shuō)
傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
元旦的習(xí)俗
全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
新年的傳說(shuō)11
元旦的由來(lái),元旦節(jié)的來(lái)歷
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1920年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的1月1日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。
為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1920年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
元旦的由來(lái)的傳說(shuō)
在中國(guó)關(guān)于元旦的由來(lái)，有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的`那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦的由來(lái)。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
慶祝元旦的三大方式
方式一全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
方式二現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
方式三保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
新年的傳說(shuō)12
公元前一百年左右，前藏雅隆地區(qū)一個(gè)名叫噶莫帕瑪?shù)娜耍鶕?jù)月亮的圓缺變化推算出年、月、日的時(shí)間變化規(guī)律，后人稱之為《噶莫帕瑪歷算法》。歷法的制定促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，后來(lái)，當(dāng)?shù)夭孛褚诿磕昵f稼成熟、收獲后舉行一次慶祝豐收的活動(dòng)，這種習(xí)俗在發(fā)展過(guò)程中被逐漸固定下來(lái)，形成了以麥?zhǔn)鞛闅q首的物候歷。此后，每當(dāng)麥子成熟，人們就認(rèn)為新的一年到來(lái)了，開(kāi)展一系列盛大、熱鬧的活動(dòng)來(lái)慶祝豐收、迎接新年。今天西藏林芝地區(qū)舉行的秋后麥?zhǔn)諔c典，便是這種風(fēng)俗的延續(xù)。
藏族人民過(guò)新年的習(xí)俗雖然源于以麥?zhǔn)鞛闅q首的物候歷，但在今天盛行于藏族地區(qū)的藏歷新年卻是始于1027年。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家桑杰益西、堅(jiān)贊貝桑等人，以中原的夏歷和印度的`時(shí)輪歷及噶莫帕瑪歷為基礎(chǔ)，制定出以金、木、水、火、土五行和十二動(dòng)物生肖來(lái)計(jì)算年、月、日的藏族傳統(tǒng)歷法，以六十年為一周期。1027年是藏歷的陰火兔年，印度的時(shí)輪經(jīng)被譯成藏文傳入西藏，為表紀(jì)念，人們把這一年設(shè)定為第一個(gè)周期紀(jì)年的元年，意為難勝法王傳法（事見(jiàn)《時(shí)輪經(jīng)》）第一年。自此，藏歷新年才成為有確切歷法紀(jì)年可依的節(jié)日。
藏歷內(nèi)容
藏歷是在觀察、計(jì)算星體運(yùn)行、季節(jié)交替和晝夜長(zhǎng)短變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，參照物候制定出的歷法。它在藏族人民的實(shí)際生活中應(yīng)用范圍非常廣泛，涉及農(nóng)事、藏醫(yī)、占卜等。如根據(jù)河水的流動(dòng)、星體位置、云的形狀、風(fēng)的方向等自然現(xiàn)象來(lái)預(yù)測(cè)氣象變化，結(jié)合星座圖預(yù)測(cè)來(lái)年有無(wú)自然災(zāi)害；根據(jù)一些物候現(xiàn)象，如野鴨、大雁等候鳥(niǎo)的季節(jié)性活動(dòng)來(lái)安排農(nóng)事；根據(jù)季節(jié)氣候的變化探討疾病的診療；根據(jù)五行、七曜、八卦、九宮以及十二生肖、節(jié)氣等來(lái)占卜氣運(yùn)、堪輿風(fēng)水等。
新年的傳說(shuō)13
熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
萬(wàn)年歷法說(shuō)
相傳在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算，但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
貼春聯(lián)門(mén)神
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
桃符傳說(shuō)
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！保稳莩跞盏墓饬�。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的'大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
古代賀年
現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在我國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
爆竹驅(qū)年
多種傳說(shuō)中，流傳最廣的是下面的故事：
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。"年"長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……
欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
新年的傳說(shuō)14
I used to be fond of skating.but now things have changed because of a horrible experience.
one winter,the weather was so cold that water turned into ice.one day on my way home,when seeing a frozen lake,i thought that the ice must be thick enough to support me.being so interested in skating,i couldn't help going down and sliding on the ice.suddenly,i heard a sound of crack.looking down,i saw the crack on the ice surface.i was frightened out of my life and didn't dare to move.but nobody could help me.i had to move toward the bank carefully.
as soon as i got onto the bank,the ice broke.how horrible it was!even ifit has been a long time since then,i can still feel the fear.and i no longer like skating since then.
新年的傳說(shuō)15
在大約在公元5萬(wàn)年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的.泛濫時(shí)間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是天狼星與太陽(yáng)同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把一年的開(kāi)始定為這一天。這便是元旦最早的由來(lái)。
從前有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
以前的歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
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