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    1. 中國傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2024-06-05 13:50:23 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      中國傳統(tǒng)文化作文

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。

      中國傳統(tǒng)文化作文

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

        中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)……下面,我就來跟大家說一說春節(jié)吧!

        相傳有個(gè)叫“年”的怪獸,每到除夕,它就要去村莊里吃人,后來,人們發(fā)現(xiàn)“年”害怕紅色的東西,就在除夕的時(shí)候掛對聯(lián),剪窗花,穿紅衣服,年逃之夭夭,從此以后,便有了春節(jié)。

        看,大街上掛滿了燈籠,欄桿上還有彩旗呢!超市里人山人海,大家都爭著購買年貨,我和媽媽也在超市里買了準(zhǔn)備到外婆家去拜年的禮品便去了外婆家,到了外婆家,我便聞到了一股香味,我不盡咽了咽口水,打開門一看,呀!外婆正在煮水餃,已經(jīng)有一鍋了,因?yàn)檫^年人多,所以還要包點(diǎn)水餃,我想幫外婆一起包,就拿起了一片餃子皮,學(xué)者外婆的樣子先用筷子夾了一點(diǎn)肉餡,把肉餡放進(jìn)餃子皮中,接著,把餃子皮對折,再把皮的頂上翻幾下,一個(gè)餃子就做好了,看看外婆的`,做的很好看,再看看我的,做成了一個(gè)奇形怪狀的水餃,一點(diǎn)也不像,晚上,我們吃著香噴噴的餃子,看著美麗的煙花,掛著對聯(lián),這就讓我們知道,新的一年到來了。

        春節(jié)是一個(gè)讓人難忘的節(jié)日,也是傳統(tǒng)節(jié)日中最受歡迎的節(jié)日。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

        中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……其中,我最喜歡春節(jié)了。

        關(guān)于春節(jié),有一個(gè)流傳很廣的.故事,我來給大家講講吧。古時(shí)候,人間出現(xiàn)了一個(gè)怪物,叫“年”,每到大年三十,“年”就會從地洞里出來去吃人,人們都害怕得不敢睡覺,他們聚在一起說話,好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次,一個(gè)小孩在院子里玩,突然,“年”來了,“年”張開血盆大口,要吃小孩。小孩一慌,把一個(gè)鞭炮扔到火堆里,噼里啪啦,噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來,“年”聽到,害怕極了,頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩,一溜煙跑了。從此,每到大年三十,人們就放鞭炮,“年”再也不敢來了。

        到了春節(jié)的前幾天,家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天,家家戶戶貼對聯(lián),聚在一起吃團(tuán)圓飯;春節(jié)這天,孩子們也穿上了很漂亮的衣服,大人、小孩都露出了幸福的笑容,相互祝福道道賀。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

        家訓(xùn),對于今人來說,是個(gè)比較專業(yè)的說法。但在古時(shí),卻是常用詞,因?yàn)椤叭吮赜屑,家必有?xùn)”。中國的家訓(xùn)智慧,自古及今,源遠(yuǎn)流長。

        所謂家訓(xùn),王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對!闭f的正是早期的家訓(xùn)。

        《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)詩無以言!幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭,曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)禮無以立!幫硕鴮W(xué)禮!

        雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的'教育,但也是一個(gè)普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學(xué)詩無以言”和“不學(xué)禮無以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。

        家訓(xùn)其實(shí)也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個(gè)體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個(gè)方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨(dú)特的家訓(xùn)文化。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

        中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺得到它的存在。

      正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)。 辈妥郎系拿姘茸屛殷@訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的`東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。

      自古以來,中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

        據(jù)說,古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“福”字貼在門上,在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過年,街上彩旗飄飄,掛滿了紅紅的燈籠,家家戶戶購買年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天,與家人一起吃餃子看晚會,精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過年該多好。

        春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),也是團(tuán)圓節(jié),這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,合家幸福、安康,每人心中無比幸福快樂。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

        中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

        舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來。一開始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字,還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛不釋手。

        媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的`歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

        剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓(xùn)練了我的動手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

        中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺得到它的存在。

        正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)啊!”餐桌上的'面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。

        自古以來,中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿。

        但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

        一陣微風(fēng)吹來,使人感到一絲倦意,我不經(jīng)意地抬頭望望,忽然發(fā)現(xiàn)了在微風(fēng)中搖晃的中國結(jié),我走過去,拿起它細(xì)細(xì)地看了起來。好久沒看它了,它身上的灰塵也積了不少,我輕輕地用手擦了擦,它便又恢復(fù)了昔日的光彩。

        買好中國結(jié),回到家里開始編制:首先將兩條線對齊,然后對折,找到中點(diǎn),在中點(diǎn)處,將兩條線垂直交叉成十字。用手按住交叉點(diǎn),隨意拿起其中一根,例如:拿起上面的線壓向左邊的線,左邊的線壓向下面的,下面的壓向右邊的,右邊的從上面的線圈中穿出,這樣四條線依次壓住,然后把線都拉緊,就形成了“井”字型,反過來之后,背面是個(gè)“十”字。這樣,第一步就完成了。下一步還用同樣的方法,順時(shí)針壓線,再編一次,然后把筆芯放在中間的'“井”口中,任然用同樣的方法,一直編導(dǎo)需要的長度,然后將線剪斷,留0.5公分即可,然后用火機(jī)把線頭燒熔,用鑷子將線頭按壓在在邊口即可。

        吉祥彩筆就編成了。

        中國結(jié),象征著福運(yùn),預(yù)示著長壽,代表著喜慶,代表著中國,幸福……中國結(jié),凝結(jié)了勞動人民的智慧和汗水。

        我,喜歡中國結(jié)!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

        中國,一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

        那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中,具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對人有著深遠(yuǎn)持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實(shí)中。

        傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因?yàn)樗鼘τ跉v史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因?yàn)樗鼘τ诂F(xiàn)實(shí)也具有積極意義。

        傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽(yù)為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著中國女性的'古典韻味,標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

        但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統(tǒng)文化也不例外。

        中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性,決定了其對當(dāng)今社會也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動,而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

        而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。

        現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來文化的進(jìn)入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長,發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。

        用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時(shí)代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!

      中國傳統(tǒng)文化作文 篇9

        中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜愛的就是古詩,它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩,有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多就是來抒發(fā)感情的,我個(gè)性喜愛。

        我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩,它就是唐代的詩人白居易寫的',簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。

        每當(dāng)過年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開的時(shí)侯,我就會個(gè)性悲哀,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

        “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去,啊,芙蓉廣場的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰敢但就是來!”菊花美麗動人,我忍不住喊到“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!秉S巢的詩好優(yōu)美呀!

        古詩就就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩陪伴著我度過了一年又一年,它成了我的至愛。

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