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    1. 傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2024-06-05 14:30:29 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      傳統(tǒng)文化作文

        在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      傳統(tǒng)文化作文

      傳統(tǒng)文化作文 篇1

        我是一個(gè)中國(guó)人,我為我的祖國(guó)自豪。因?yàn)槲抑溃鎳?guó)擁有歷史久遠(yuǎn)的文化和那古老優(yōu)美的風(fēng)景,那座明清磚進(jìn)筑成的長(zhǎng)城,是我們最美的風(fēng)景,蜿蜒起伏,如巨龍一般盤臥在祖國(guó)遼闊的大地上。但這并不是我為祖國(guó)驕傲自豪的原因。而是我被那神秘而又久遠(yuǎn)的中華文化吸引住了。

        我深深地知道。盡管祖國(guó)還在發(fā)展中,但我們所擁有的文化,是任何國(guó)家都無(wú)法比擬的。比如我們中國(guó)人吃飯用的筷子,我們有許多的傳統(tǒng)節(jié)日:教師節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等,而這些是其他國(guó)家所沒(méi)有的。

        我認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是我們中華人民悠久歷史的有力代表。正如你所見(jiàn),這許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,就是從那久遠(yuǎn)的歷史中保存下來(lái)的。而這,都是有故事的。比如這個(gè)端午節(jié),就是有一段有趣故事的:這一切都源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的偉大詩(shī)人—屈原。他因楚國(guó)滅亡,所以帶著亡國(guó)的怨恨跳進(jìn)了江里。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃掉他的軀體,就把用粽葉包好的米團(tuán)扔進(jìn)了江里,這就是粽子,除此之外,人們還會(huì)比賽龍舟,以此紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

        要說(shuō)我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,還是那紅紅火火的春節(jié)。而它正好在寒假里。每當(dāng)春節(jié)開始時(shí),人們便開始忙忙碌碌,上市集,上超市,買魚買菜,樣樣都有。要說(shuō)這一天最值得高興的,就是熬臘八粥。熬臘八粥,少不了“八寶”,而這八寶則是八寶粥中的薏末、蓮子、枸杞、花生。但我只記得這五樣,其余就不明了。過(guò)一陣子時(shí)間,哇!香噴噴的臘八粥做好啦!我經(jīng)常吃很多碗呢。之后就是除夕了。而這個(gè)除夕中的.“壓歲錢”有名堂了:“歲”原本是古時(shí)神話中的一種怪獸。拒說(shuō)他只吃小孩。于是有一位法師告訴了人們打敗“歲”的方法。他說(shuō):“要把紅色的東西貼在墻上,裝了錢的紅包給小孩子,并放在枕頭下!比藗冞@樣做了,然后歲就真的被趕跑了。而他的同胞年也要用紅色來(lái)驅(qū)趕,但還要放鞭炮。所以就有了如今“壓歲錢”“對(duì)聯(lián)”的說(shuō)法。晚上大人和小孩子都要“守歲”——一直到十二點(diǎn)才能夠睡覺(jué)。

        第二天早上起來(lái),便可以與大人一起去逛廟會(huì),廟會(huì)上什么都有,玩具啊、吃的啊、文具啊,到處可見(jiàn),廟會(huì)可謂是人山人海。在這天,那些店鋪都要到春節(jié)結(jié)束的前一天才開門。

        之后,春節(jié)就結(jié)束了。人們又開始工作,那歡樂(lè)的場(chǎng)面也被人們埋在了心底。大家都懷著新的信念開始努力。

        我真為我們的傳統(tǒng)文化的感到驕傲和自豪,這么有趣生動(dòng)的文化,我們一定不能放棄它,讓我們一起了解我們燦爛光輝的傳統(tǒng)文化吧!

      傳統(tǒng)文化作文 篇2

        我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

        中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

        我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

        我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆,只要有空,父親母親都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的`《蘭亭集序》,母親告訴我這是天下第一行書,與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”,寫出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,父親母親就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

        今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

      傳統(tǒng)文化作文 篇3

        我與端午不得不說(shuō)的故事

        聽(tīng)書上說(shuō),它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí),它曾經(jīng)廣為傳播。而如今,它卻“垂垂老矣”。

        看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽(yáng)、端午、春節(jié);父親小時(shí)侯過(guò)上了國(guó)慶、勞動(dòng)、青年節(jié);而我更多的卻是接觸了情人、萬(wàn)圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進(jìn)來(lái)”,讓更多的人,尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。

        而端午節(jié)沉默著,沉默著,靜看著四周花枝招展的洋節(jié),任憑洋節(jié)淹沒(méi)它漸顯蒼老的身軀。

        記得小時(shí)侯,每逢端午,父親都會(huì)帶我去江畔,看大小龍舟賽千舟競(jìng)發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對(duì)大詩(shī)人屈原懷著崇敬之情。依稀記得,商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場(chǎng),“食粽大賽”熱鬧異常,有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像,掛艾葉菖蒲,飲雄黃酒,游百病,配香囊,備牲醴------

        一晃數(shù)年,我拔地而起,早已褪去年幼的青澀。而端午,也在諸多入侵者的打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場(chǎng)上少見(jiàn)了,香艾芳蹤難覓了,鵝眼錢見(jiàn)不到了,香囊無(wú)人佩帶了-----

        如今,可笑的如今,可笑在我匆匆的生命中竟無(wú)暇再去關(guān)注這位伴我成長(zhǎng)給我快樂(lè)的忘年之交。直到現(xiàn)在,才在瞬間凝眸里,看著粽子傷痕累累卻隱忍無(wú)言的心。

        是我的不對(duì)啊,不該將它忽略。忘卻是無(wú)情的'背叛。

        江畔再也尋不到當(dāng)年的盛景,一如我再也覺(jué)不到童年的足跡。

        融會(huì)中華五千年文化底蘊(yùn)的端午,祖先留給我們的遺產(chǎn),如今只剩下吃,但這粽子也開始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩(shī)人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢?

        江的旁邊是條多么寬闊的公路啊,然而,一輛輛汽車呼嘯而過(guò),揚(yáng)起的漫天塵土迷了它的眼。

        站在江畔,周邊依舊是匆匆車流。此際,唯我與它靜默著,交會(huì)著;此際,唯我與它相擁著,訴說(shuō)者,摤摐I光中,我仿佛又看到了千舟競(jìng)發(fā)的場(chǎng)景,又聽(tīng)到了喧天的鑼聲。

        “五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”,在優(yōu)美的民歌中,端午露出了微笑。

      傳統(tǒng)文化作文 篇4

        我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村,周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的元宵節(jié)。

        元宵節(jié)那一天,我們白天看芯子,晚上看花燈,賞月。周村的花燈出名,“芯子”可就更出名了 。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍,頂端座子上豎站著一個(gè)女孩或男童,他們扮演各種人物的造型,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像站在燈芯頂上,所以群眾就稱這種活動(dòng)叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會(huì)有一條街禁行,專門用來(lái)“扮玩”,這一天整個(gè)周村的`人們都會(huì)在這條街的兩邊等著觀看,可真是人山人海,還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動(dòng)熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異,隨著哨聲扭動(dòng)真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。有各種各樣的造型,有神話故事,民間傳說(shuō),還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展,古商城里的燈更是各式各樣,讓人目不暇接。

        這一天,吃、玩、看真是太有意思了,要是你覺(jué)得好,就來(lái)吧!周村歡迎你!

      傳統(tǒng)文化作文 篇5

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多種,有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等,我最喜歡的就是書法了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢!

        中國(guó)的書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù),先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書,后來(lái)又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式,它以漢字為基礎(chǔ),用毛筆來(lái)書寫,具有四維抽象藝術(shù)。

        我現(xiàn)在剛開始學(xué)習(xí),學(xué)的是楷書,講究個(gè)橫平豎直,楷書寫好后就可以練行書了,行書是楷書演變的連筆字,看起來(lái)很有藝術(shù)感覺(jué)。草書呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞,草書寫成的文章我們小學(xué)生是看不懂的`,也讀不下來(lái),因?yàn)樗男蕾p價(jià)值很高,都是一些書法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的?!我說(shuō)是對(duì)吧!我國(guó)的書法是多么的有趣!

        經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,中國(guó)書法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào),它代表了中國(guó)文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國(guó)的傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂(lè)。

        這是這周老師讓我們整理的作文,老媽幫我從電腦上查了很多資料,在老媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們中國(guó)的文化。

      傳統(tǒng)文化作文 篇6

        不管怎樣,中國(guó)人都不能忘“本”。

        “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

        文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)!叭V”,“五!保凶鹋,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去。”

        今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

        千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

        不可否認(rèn),自中國(guó)打開大門迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的.先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

        我們承認(rèn),中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

        我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

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