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《四季之美》評課稿范文
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，總不可避免地需要編寫評課稿，評課有利于幫助和指導(dǎo)教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，形成教學(xué)風格，提高教育教學(xué)水平。那么問題來了，評課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的《四季之美》評課稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《四季之美》評課稿范文1
在學(xué)習的過程中，我們經(jīng)常見到學(xué)生有這樣的現(xiàn)象，讀了很多的書籍，讀了很多的優(yōu)美的篇章，然而在實際運用中卻捉襟見肘，這是為什么呢？通過我的觀察，最基本的就是在實際的運用中毫無方法，結(jié)合尋找20xx最美童詩的實際情況，我執(zhí)教了童詩課《四季之美》。
本節(jié)課的設(shè)計是非常清楚的，那就是通過對文章的閱讀，去找尋寫作和表達地一些密碼，我設(shè)計了三種情況，第一就是相同句式的文章改寫，第二，抓住題目和中心句，第三就是轉(zhuǎn)化內(nèi)容和想象畫面，通過這些方法的指導(dǎo)給予學(xué)生在寫作中一些最簡單的，最實用的的技巧，這樣在學(xué)生們閱讀文章時可以不自覺的就關(guān)注到自己需要提煉和提取的信息，這樣通過關(guān)注關(guān)鍵詞語，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生的文字的敏感性，達到化為己用的目的。
一節(jié)課上下來，我感覺這節(jié)課還是有許多值得注意和改進的'地方。
一：抓住學(xué)生的學(xué)習訴求，以貼近學(xué)生的語言，讓學(xué)生在智慧的課堂上生長。
二：關(guān)注學(xué)生的語用表達，以自由和開放的教學(xué)方式，大膽地，讓學(xué)生去表達，去思考，去想象。
三：創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入到學(xué)習的共同體中來，使教學(xué)達到全覆蓋，人人參與。人人思考，人人表達。
在這節(jié)課上，語用的表達很豐富，然而留給學(xué)生創(chuàng)作的時間還不足，可以延伸到下節(jié)課，這樣就可以使童詩指導(dǎo)課更豐滿。
《四季之美》評課稿范文2
這是一節(jié)能較好地體現(xiàn)語文課程標準理念，而又充滿情趣，具有時代氣息的低段閱讀課，這節(jié)課在設(shè)計中有以下特點：
一、讓學(xué)生在閱讀實踐中提高語文素養(yǎng)
遵循“讀書內(nèi)化”的閱讀教學(xué)規(guī)律，本課設(shè)計了“初讀──精讀──熟讀──背誦”四個環(huán)節(jié)，學(xué)生有足夠的時間直接地、反復(fù)地接觸課文。從讀準字音，讀順課文，到有感情地朗讀，到擇段背誦，以至全文背誦，“以讀為本”“以讀代講”的指導(dǎo)思想和訓(xùn)練的層次性十分明確。教學(xué)過程中，還注意強化閱讀教學(xué)的多功能，在讀中識字、學(xué)詞句，積累語言，培養(yǎng)語感，進行口語交際，拓展想象，學(xué)會合作、創(chuàng)新、競爭和評價；在讀中認識四季，抒發(fā)愛美的情懷。使閱讀教學(xué)過程成為學(xué)生學(xué)知識、長本領(lǐng)、身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。
二、努力開掘語文學(xué)習的豐富資源
根據(jù)學(xué)生的心理特征，讓學(xué)生在豐富的、整合性的、視野開闊的情境中學(xué)習語文，能增強教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習能力。本課教學(xué)，在課前要求學(xué)生了解四季的知識，畫畫自己最喜愛的`季節(jié)。在課堂上，他們借助圖、景理解課文，學(xué)習語言；觀看動畫課件，展開想象；朗讀課文，練習說話。這些充盈著情感的教學(xué)，引發(fā)了兒童的共鳴，促使他們積極參加學(xué)習實踐。課未處，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，聯(lián)系已有的經(jīng)驗仿編兒歌，激活兒童的求異思維，讓他們在實踐中探索運用語言的規(guī)律，享受美的情趣和創(chuàng)造的樂趣。整節(jié)課的教學(xué)，知識面廣，信息量大，實現(xiàn)了課內(nèi)外、學(xué)科間、學(xué)習與生活有機地聯(lián)結(jié)、貫通、互補，語文課堂教學(xué)也因之更充實、更具活力。
三、改革方式、方法，促進學(xué)生自主發(fā)展
“閱讀教學(xué)是個性化行為”。因此，老師在教學(xué)中要以學(xué)定教，把原本屬于學(xué)生的權(quán)利還給學(xué)生：一是選擇權(quán)。尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，自主選擇適合自己的學(xué)習方式和學(xué)習內(nèi)容，然后再選擇自己的伙伴進行合作學(xué)習，學(xué)習的結(jié)果也讓學(xué)生自己匯報、補充，教師只是中國撥作用。二是評價權(quán)。學(xué)生的朗讀，發(fā)言盡量讓他們?nèi)ピu價，從而培養(yǎng)學(xué)生分析、判斷的能力�！顒有问接袀�體獨立、同桌之間、群體小組、男女生分隊、自由組合等等，教法生動活潑，學(xué)法為兒童所喜聞樂見。心理學(xué)家維果茨基說“活動與交往是發(fā)展的源泉�！边@些活動有靜有動，實效性強，學(xué)生有充分的自主權(quán)。由于沒有拘束、強制，課堂氣氛輕松。愉悅，學(xué)生在動靜相間的活動中，在自主與合作、主動與互動中動腦、動口、動眼、動手，大面積地參與，自始至終地參與，差異性地參與，使課堂成為學(xué)生自主發(fā)展的世界。
《四季之美》評課稿范文3
在對五年級的學(xué)情、認知水平有了大概的了解后，教學(xué)有了起點，聚焦問題，寫景的文章究竟應(yīng)該如何教呢？
在進行寫景類課文教學(xué)時，可以在具體課文教學(xué)前，增加了單元導(dǎo)讀課，目的是整體設(shè)計單元教學(xué)，幫助學(xué)生了解寫景類文章歸類學(xué)習的意義，了解寫景類文單元歸類的學(xué)習要求，進一步提高學(xué)習寫景類文章的積極性、自覺性，使他們真正地學(xué)會和會學(xué)。
待單元課文學(xué)完后，在最后一課時進行單元小結(jié)，幫助學(xué)生回顧歸納寫景文的特點，歸納學(xué)習寫景文的方法策略等。在此基礎(chǔ)上，還可在課外閱讀中拓展其它類型的寫景文章，幫助學(xué)生打開閱讀思路和寫作思路，提升學(xué)生的閱讀水平和習作水平，促進學(xué)生更好地發(fā)展。
寫景的文章，我們首先必須引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀，抓住關(guān)鍵詞句品讀感悟，體會文章所描寫的景物的美麗，讓這美景深深地印在學(xué)生的腦海中。同時，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言文字，感受作者是如何把美景寫出來的，即文章的表達方式。
學(xué)生活動特征：初步領(lǐng)略，直觀感知——自由朗讀，整體把握——默讀體會，小組交流——品讀交流，入情入境——回歸整體，梳理寫法——鞏固練筆，內(nèi)化提升。
認知動態(tài)過程：初步感知——整體把握——默讀理解——交流體會——梳理寫法——鞏固內(nèi)化。
我們?nèi)绾尾僮髂兀?/p>
具體的操作流程：
一、在朗讀想象中受到美的熏陶
1、立足文本感受美學(xué)習寫景類的課文，就是要讓學(xué)生充分感悟景物的美好，受到美的感染、熏陶。努力引導(dǎo)學(xué)生，立足文本，充分地去品讀感悟。首先引導(dǎo)學(xué)生默讀課文進行自學(xué)，抓住關(guān)鍵詞句圈圈畫畫，理解景物的特點。
2、超越文本想象美在學(xué)生充分感知課文的基礎(chǔ)上，觀看視頻，視聽相結(jié)合，想象奇景，進一步豐富頭腦中的畫面，努力讓學(xué)生把課文的語言轉(zhuǎn)化為自己的體驗表達出來，加深理解和體會，有所感悟和思考。
3、朗讀文本表現(xiàn)美在學(xué)生充分感悟美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把自己體會到的美通過朗讀表現(xiàn)出來。教師通過適當?shù)脑u價激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。這樣，通過默讀——品讀——美讀，引導(dǎo)學(xué)生個性化地閱讀，幫助學(xué)生真正享受到了美的樂趣和陶冶。
二、在品讀感悟中習得言語智慧
教學(xué)中，努力引導(dǎo)學(xué)生揣摩寫作方法，積累優(yōu)美詞句，從中習得語言表達的規(guī)律。如詞語的準確運用，比喻、夸張修辭方法的感悟以及對比襯托手法的使用，從中獲得寫景類文章的語言表達規(guī)律，為自己今后的習作打好基礎(chǔ)。
三、在互動探究中不斷滲透學(xué)習方法，讓結(jié)構(gòu)意識更加的清晰。
學(xué)習方法的指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)會學(xué)習幫助是很大的。因此，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，讓學(xué)生把前期初步掌握的學(xué)習寫景類課文的方法遷移運用到其他篇課文中。這種方法的使用可以有意識的前移到學(xué)生的預(yù)習過程中。教學(xué)過程中采用閱讀寫景類文章的基本方法進行推進，達到螺旋上升。這樣在教學(xué)中落實了學(xué)法指導(dǎo)，真正達到了“教是為了不教”的目的。
針對寫景文，還引領(lǐng)大家聚焦寫景，感受王國維的“有我之境”和“無我之境”，展開討論。
王國維在其《人間詞話》中論及詩詞所表現(xiàn)的`境界問題，成為我們展現(xiàn)了宋詞的極大魅力所在�！坝形抑场焙汀盁o我之境”，不在于作品中是否包含了“我”這個主體的存在，它舍棄了“我”在詞中所占有的地位和作用，拋卻了“我”的主觀標的，類似于文學(xué)寫作中的“全知視角”，有上自下的“俯視”萬物。但這樣的“俯視”中卻包含了“物”與“我”的關(guān)系——“我”觀察“物”、“物”作用于“我”的情感特征和審美范疇。
王國維原文如下：有有我之境，有無我之境�！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館春寒，杜鵑聲里斜陽暮”有我之境也�！安删諙|籬下，悠然見南山”“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
古人為詞，寫有我之境者多，然未始不能寫無我之境。此在豪杰之士能自樹立耳。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館春寒，杜鵑聲里斜陽暮”是“有我之境”的表達，分別出自歐陽修《蝶戀花》和秦觀的《踏莎行》，詞的意境里包含了作者對“花”和“秋千”借以情感寄托的表達，帶有一定的主觀色彩和情感�！盎ā碧N含了作者的相思之情，“秋千”有勾起了作者的回憶和思念，讓客觀的“物”寄托了人的感情。
“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”分別出自陶淵明的《飲酒》和元好問的《穎亭留別》。這是王國維最所尊崇的“無我之境”的詩詞一類。這一類的詩詞在王國維看來，是“物”與“我”的相容和化境，達到了作者和所借以描述的實物的融匯詩人所表達的情感，表現(xiàn)在詩詞里，看不出是描寫“物”還是表達“我”。陶淵明的《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”最能代表這類作品的特征，似乎有人的行為表達，但更多的是在“無心”和超脫自然的狀態(tài)下，性情的自發(fā)流露，“南山”亦并不是物的南山，它在詩詞里是“心”向“遠方”的擬物和歸宿。
其實一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品，自然是情與景，意與象統(tǒng)一的，如果完全脫離情感那其實意象是難以被接受和理解的，藝術(shù)的內(nèi)容美又從哪談起呢？而且他本人也說“一切景語皆情語”。了解了王國維先生的“有我之境”和“無我之境”，再進行文本解讀，教材設(shè)計，就會上升到一個新的高度。
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