有關(guān)寒食節(jié)作文（匯編2篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的有關(guān)寒食節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)寒食節(jié)作文1

　　傳說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國(guó)外，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)時(shí)，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時(shí)介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動(dòng)不己，夸介之推有“割股奉君“之功。

　　重耳歷盡艱辛，回國(guó)后繼承王位，當(dāng)上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介之推上朝受賞封官，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。

　　介之推早己背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺(jué)后，立即親往綿山訪求，介之推說(shuō)啥也不肯出來(lái)。

　　晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認(rèn)為他為保全母命，定會(huì)背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見(jiàn)介之推出來(lái)。

　　結(jié)果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹(shù)下，介之推脊梁堵著柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里發(fā)現(xiàn)沒(méi)被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明”。晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)藏在袖中。

　　為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節(jié)，禁煙火、吃寒食。這就是延續(xù)至今的寒食節(jié)。

　　寒食節(jié)究竟是那一天，眾說(shuō)不一。有的'說(shuō)清明節(jié)當(dāng)天，有的說(shuō)清明節(jié)前一天，還有的說(shuō)前兩天。具體的說(shuō)寒食節(jié)應(yīng)在冬至后第105天，寒食節(jié)供有三天，過(guò)后才是清明，記得兒時(shí)山東省膠東地區(qū)的農(nóng)村很少有叫清明節(jié)的，而多數(shù)人把清明節(jié)普遍叫“寒食節(jié)”，寒食節(jié)三天不動(dòng)煙火。

　　記得，寒食節(jié)前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節(jié)這天基本不動(dòng)煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長(zhǎng)有一個(gè)小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。

　　記得父親說(shuō)的，在咱們膠東地區(qū)，寒食節(jié)（清明節(jié)）如同春節(jié)和元宵燈節(jié)一樣重要，學(xué)生放假三天，農(nóng)民也不下地干活，就連地主都要為長(zhǎng)工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。

　　隨著時(shí)間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對(duì)于寒食節(jié)禁煙火，吃冷食，大多數(shù)人早就沒(méi)有印象了。

有關(guān)寒食節(jié)作文2

　　或許很多人都知道清明節(jié)，但卻很少有人知道在清明節(jié)前一兩天還有一個(gè)寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)還有一個(gè)割肉讓主子充饑，卻又不求回報(bào)的故事。

　　原本我也不知道由這個(gè)故事，后來(lái)是在書(shū)上偶然看到。看到后我便被他的氣節(jié)所深深的震撼了。對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認(rèn)為，這和急功近利只為功利的人，對(duì)于做事前先考慮對(duì)自己影響的好壞的人來(lái)說(shuō)，是多么的引人深思。

　　春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。

　　民俗專家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國(guó)開(kāi)始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的`，如三國(guó)時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(zhǎng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國(guó)性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。

　　專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時(shí)期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　趙之珩說(shuō)，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國(guó)大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個(gè)節(jié)日，有助于人們挖掘我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。

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