論語教學設計6篇(精品)
作為一位無私奉獻的人民教師，常常需要準備教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。一份好的教學設計是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的論語教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語教學設計1
教學目標：
1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
4、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
教學重點：
1、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
教學難點：
1、理解文章所蘊含的.深刻哲理，培養(yǎng)學生把所學知識、道理運用于實踐的意識。
2、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
第一節(jié)
一、導入：
古人說：“半部《論語》治天下。”如今在聯(lián)合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。
二、孔子簡介：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
他的大部分時間用于聚徒講學，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)。
三、關于《論語》
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。
四、學生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學生質(zhì)疑、釋疑，教師把關。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節(jié)
一、導入：
1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。” 那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢?
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求�？鬃诱J為：一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處;不應過多地追求物質(zhì)享受;而應該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生�！�
第二則：
這一則寫出了孔子的"早立志與好學�？鬃邮鍤q立下了學習的志向，并且樹立了終身學習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的。
感悟：“終身學習，便成天才”
第三則：
孔子實事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實是很簡單的一個道理，可當代社會偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實事求是才是學習的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見孔子的博愛精神�？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂學精神�！芭d趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食�！毕矚g讀書便會甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學如孔子他們正是因為樂讀書，才會一生勤學不倦。
感悟：“把學習當作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你。”
第六則：
他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。
感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物�！�
第七則：
孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而孔子認為幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富沒有關系，但同內(nèi)心有關。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。
感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困�！�
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。
感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步!
論語教學設計2
一、教學目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。
二、教學重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
�、� 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、� 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
教學內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
教學設計
一、激起興趣，導入學習
1、導入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
�、俜蹲x：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
�、谧宰x：學生自讀課文
③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）
三、合作探究學習課文前五則
1、學生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環(huán)境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調(diào)。）
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學生自主閱讀）
學生思考：課文在學習態(tài)度上強調(diào)什么？
學習方法上又強調(diào)什么？
學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調(diào)要謙虛，學習方法上強調(diào)獨立思考和復習。
學生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復習，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？
四、拓展體驗：
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時
教學內(nèi)容
①研讀有關修身做人的內(nèi)容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語、格言，積累語言。
教學設計
一、課文導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學習后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：
�、贇q寒，然后知松柏之后凋也。
�、谑坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
�、燮渌『�!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內(nèi)交流。
學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？
摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：
a、這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b、這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的'秩序就沒法維持。
c、這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言
提示： 溫故知新任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗反思
1、學了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談談感想。
2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成“研討與練習”。
2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
3、背誦課文
論語教學設計3
教學目標：
1、積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠”、“死而后已”、“三人行必有我?guī)熝伞�、“己所不欲，勿施于人”等成語；能準確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2、翻譯十則名言警句，深入理解其內(nèi)涵。
3、端正學習態(tài)度，改進學習方法，提高思想品德修養(yǎng)。
教學重點：
目標1、2
教學難點：
目標2
教學準備：
自制多媒體課件。
教學時數(shù)：
1課時。
教學過程：
一、導入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個“圣人”2562周年華誕。每年的這個時候，都會有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個圣人是誰呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學習第10課《十則》來紀念孔子誕辰2562年。（PPT2：“論語”。）學習該課的目標是（PPT3：“展標”。齊讀目標。）
二、誦讀課文
學生齊讀；正音。
三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個方面。板：求知態(tài)度、學習方法、修身做人）（以下隨機PPT4：“直譯理解”）
第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯；抽生判斷每句談的'各是哪個方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強調(diào)“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強調(diào)學與思的關系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發(fā)學生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗讀
1、把文中的成語找出來。
2、把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）
六、分享感受（圍繞三方面）
1、自己感受最深或收獲的是什么？
2、自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦？
七、結束語：
同學們，讓我們積累相關的成語、格言、警句，端正學習態(tài)度，改進學習方法，并把它內(nèi)化為我們的文化和修養(yǎng)，傳承我們優(yōu)秀的民族文化，就是我們對孔子的紀念！
論語教學設計4
一、活動目的
以《論語》為代表的國學文化博大精深，學習貴在持之以恒，需要我們通過多種形式的活動引領全體師生去誦讀、去欣賞、去感悟，積極主動地從中吸取豐富的養(yǎng)料，提高我們的學識修養(yǎng)，改進我們的思想道德，為繼承發(fā)揚光大中華民族的文化貢獻自己的力量。
二、指導思想
根據(jù)學校“三育并舉，全面育人”辦學思想，結合學�！罢b經(jīng)典”系列讀活動，開展國學經(jīng)典誦讀教育活動，增強青少年一代的民族認同感，樹立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學生的思想道德和科學文化素質(zhì)，為學生的終生發(fā)展奠定基礎。
三、活動目標
1、總目標：“與圣賢為友，砥礪品學；與經(jīng)典同行，奠基人生”。
通過誦讀《論語》等國學經(jīng)典內(nèi)容和賞析活動，對學生進行文學、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神；所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發(fā)展奠基。
2、階段目標：
在誦讀的基礎上，教師引導學生加深理解，開展與生活實際聯(lián)系和理解，進行感悟、辯論。
具體目標：
小學低段：識論語，明禮儀。
小學中段：讀論語，長智慧。
小學高段：品論語，學做人。
四、活動要求
1、遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和學習規(guī)律，加強《論語》教學的針對性和規(guī)范性，把傳統(tǒng)文化價值觀和學生的精神、人生發(fā)展需求結合起來，編寫經(jīng)典誦讀校本課程。真正使國學的精髓融入進學生的生活世界和精神世界，使學生既吸納鮮活的時代精神，又傳承博大精深的傳統(tǒng)文化。
2、采用指導閱讀，聽讀、跟讀、共讀、背誦、表演、比賽等多種形式，以生活化、活動化、故事化、體驗化的`教學方式，充分調(diào)動學生學習的興趣和自主性，使《論語》誦讀逐步融入學生的日常生活。
3、扎實開展《論語》經(jīng)典誦讀競賽活動，讓學生在活動中陶冶情操，汲取精神營養(yǎng)，既學文化，又學做人，從而形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。
4、整合學科教學活動，進行“國學經(jīng)典”學科滲透；挖掘生活中的《論語》教育因素，與實踐活動、傳統(tǒng)節(jié)日、班團隊活動結合；整合學校、家庭、社會的力量和資源，使課堂教學和課外誦讀相結合，從而切實有效提高《論語》教與學的質(zhì)量。
五、組織領導
成立國學經(jīng)典（《論語》）誦讀活動領導小組，負責活動的安排、組織與指導。
組 長：韓xx
副組長：劉 x
成 員：高x 周xx
六、活動安排
�。ㄒ唬┱n時設置及師資配備
1、將一節(jié)地方課設置成論語教學課，每周1課時。
2、利用午自習的時間，由教師指導學生練習硬筆書法，書寫《論語內(nèi)容內(nèi)容。每周書寫兩次，每次不少于10分鐘。
3、每周一、三、五的早讀進行10分鐘的論語誦讀。
4、語文教師為《論語》課教師.
（二）教學內(nèi)容;
一至三年級學習校本課程《走進論語》
四至六年級學習校本課程《感悟論語》
�。ㄈ⿲W習方式：
1、集中誦讀 ：分全文誦讀、選讀、精讀（講讀）和背誦。
2、課堂講解與誦讀指導。
3、學生自學
（1）、鼓動學生利用課余時間加強經(jīng)典的朗讀和背誦。
（2）、鼓勵學生在條件許可的情況下，游覽三孔等的名勝古跡，增廣見聞，陶冶情操。
�。�3）、指導學生利用網(wǎng)絡閱讀傳統(tǒng)文化相關資料，了解孔子及《論語》。
�。�4）、鼓勵學生選學自己感興趣的琴棋書畫等文化載體和藝術技能，提高文化品味和審美情趣。
（四）比賽展評
1、舉辦全校性的國學經(jīng)典（《論語》）誦讀比賽。
時間：每學期一次。
形式：誦讀比賽、情境劇表演、詩歌吟唱、講文化名人故事、國學知識競答等。
2、每學年舉行一次全校性的國學經(jīng)典（《論語》）學習成果展評。
展評形式包括書法比賽（含硬筆和毛筆）、讀后感、手抄報、專題板報等。
3、每學年舉辦一次“《論語》進課堂教學聽評課”。
（五）檢測評價
教務處對論語內(nèi)容的背誦默寫進行定期的檢查評分。
�。┚幯行１窘滩�
組織全體語文教師，編寫經(jīng)典誦讀校本課程《走進論語》和《感悟論語》。
論語教學設計5
教學目標：
1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學習正確的學習方法與學習態(tài)度。
教學重點：初步掌握古代文言文的學習方法，掌握實詞意義。
教學課時：2
第一課時
一、導入
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語說慍罔殆誨人不倦女識哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。）
第一則：掌握“時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）
——講學習方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。
第二則：掌握“溫故（溫習舊知識）而知（領悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學習方法：常復舊課，領悟新知。
第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；
——講學習方法：學思結合，方有所得
第四則：掌握“誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學習態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學習態(tài)度，要勤奮好學，謙虛好問。
四、討論：聯(lián)系自己的學習生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五、作業(yè)：朗讀并背誦。
第二課時
一、復習提問背誦
二、分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）
——講學習方法與學習態(tài)度：默記成育，積累知識，好學不止，熱情教導。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學習）“善者”（好的方面，優(yōu)點）
——講學習方法：要虛心求教，取長補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）
——講學習態(tài)度：唯會尋學習樂趣，方能學大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學習態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）
——講學習方法：要學思結合，親身實踐勝于空想，意同第三則
三、小結：“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉接
四、總結：有哪些是講學習方法，哪些是講學習態(tài)度的？
——學習態(tài)度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝�；知之為不知，不知為不知�?/p>
——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益,不如學也.
五、討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學到知識?你還知道哪些指導我們?nèi)绾螌W習的'名言?
六小結本課成語。
——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝�，擇善而從，學而不厭，誨人不倦
七、練習
1見課后練習一、三，使用課件。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學而時習之，不亦樂乎B、有朋自遠方來，不亦樂乎C、溫故而知新D、學而不思則罔，思而不學則殆
E、知之為知之，不知為不知F、敏而好學G、不恥下問H、默而識之I、學而不厭J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝蒐、擇其善者而從之，擇其不善者而改之M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
八、背誦
九、總結古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減
2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的"內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。）
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）
2補（補出省略成分，如主語，賓語）
3刪（刪去不譯的詞語）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）
7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書
論語
一、要有好的學習態(tài)度
敏而好學——好學
不恥下問——肯問，善問
學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實勤學
知之為知之，不知為不知——謙虛老實，知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂
二、要有好的學習方法
學而時習之——按時復習
溫故而知新——總結復習，發(fā)現(xiàn)新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學——學習與實踐相結合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
論語教學設計6
一、學習目標
�。�1）知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
�。�2）過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
二、重點、難點
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
三、自學提綱
�。ㄒ唬┳灾鲗W習
1、解決生字詞讀音
論語說慍三省罔殆女凋恕
業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅
2、查閱資料，了解作品及孔子。
3、熟讀課文，并進行示范朗誦。
4、關鍵字詞理解
A、學而時習之，不亦說乎（而：時：習：之：亦：說：
B、慍：
C、吾日三省吾身（吾：日：三：�。何嵘恚�
D、己所不欲，勿施于人
E、交：不信：傳：
F、溫故而知新（溫：故：
G、可以為師矣（可：以：
H、罔：殆：
I、誨女知之乎（誨：女：
J、是知也（是：知：
K、見賢思齊焉（賢：齊：焉：
L、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>
M、善者：從之：改之：
N、士不可以不弘毅（士：弘毅：
O、仁以為己任（仁：以為：己任：
P、死而后已（已：
Q、歲寒：凋：
R、行之者乎：
S、其恕乎（�。�
5、翻譯原文
6、閱讀課前導讀，按照下面三類把內(nèi)容劃分類別：
求知態(tài)度：
學習方法：
修身做人：
7、搜集整理本課的成語。
�。ǘ⒑献魈骄浚�
1.用文中的話回答對待“賢”與“不賢”我們應該怎樣做？
2.曾子認為“士”應該具備怎樣的品行？你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”？
3.松柏有什么樣的品性?討論交流這句話的現(xiàn)實意義。找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
4．聯(lián)系生活實際，學習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？當“己所欲”時就要“施于人”嗎？
二、拓展學習：
以下是《論語》精華選讀，讀讀背背，讓自己的心靈沐浴在經(jīng)典智慧的光芒中。
1.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
【譯文】孔子說；“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”
2.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲缜腥绱�！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人�！弊迂曊f：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。
3.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’�！�
4.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
【譯文】孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。”
6.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
【譯文】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”
7.孔子謂季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
【譯文】孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”
8.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！�
【譯文】孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠�！�
9.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
10.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
【譯文】孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨�！�
11．子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！�
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷�！�
12.子曰：“德不孤，必有鄰�！�
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的'，一定會有思想一致的人與他相處�！�
13.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
【譯文】子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’�！�
14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
【譯文】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
15.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
【譯文】孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。”
16.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
【譯文】孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”
17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【譯文】孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)�！�
18.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
【譯文】孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然�！�
19.子曰：“剛、毅、木、訥，近仁�！�
【譯文】孔子說：“剛強、果敢、樸實、謹慎，這四種品德接近于仁�！�
20.子曰：“貧而無怨難，富而無驕易�！�
【譯文】孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。”
21.子曰：“君子恥其言而過其行�！�
【譯文】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的�！�
22.子曰：“古之學者為己，今之學者為人�！�
【譯文】孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看�！�
23.子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人�！�
24．子曰：“過而不改，是謂過矣�！�
【譯文】孔子說：“有了過錯而不改正，這才真叫錯了。”
25.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
【譯文】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去學習為好。”
26.子曰：“當仁，不讓于師。”
【譯文】孔子說：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓�！�
27.子曰：“有教無類。”
【譯文】孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類�！�
28.孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”
【譯文】孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的�！�
29.孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣�！�
【譯文】孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的�！�
30.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�
【譯文】孔子說：“父母的年紀不可以不知道，是可喜的事情，也是可懼的事情。
【資料附注：孔子的學生】
孔子的學生很多，《史記孔子世家》中說“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”就是說孔子學生有3000人，成績優(yōu)異者72人。
顏回，字子淵，以德行著稱，是孔子最得意的門生。孔子夸贊“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”
子路，即仲由、季路，以勇武著稱，性子急，脾氣大，常挨孔子罵。
子貢，即端沐賜，以言語著稱，是辦外交、做買賣的好手，是樹孔子為“圣人”的主要弟子。
曾參，字子輿，孔子的繼承人。
四、自學測評
1、孔子，名，字。（朝代）國人，我國偉大的家、家，學派創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄一部書，共有篇，是（學派）經(jīng)典著作之一。
2、解釋詞語
不亦說乎五日三省吾身溫故而知新學而不思則罔思而不學則殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻譯句子
人不知而不慍不亦君子乎
學而不思則罔思而不學則殆
三人行，必有我?guī)熝?/p>
己所不欲勿施于人
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
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