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九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀
九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀1
遠古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈福”習俗�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神�！蔽墨I記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈�！钡牧曀自缭诖呵飸�(zhàn)國時期已流行開來。在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。
按照天地日月運行規(guī)律，農歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。
重陽節(jié)登高避災之神話傳說始于東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的.家，盡可能到高處去，才能平安�；妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転牡幕闹嚬适�，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。
九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀2
重陽節(jié)是的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚�！皶袂铩笔且环N典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農俗現象。這種村民晾曬農作物的'特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀3
重陽節(jié)的求壽之俗，有現存文獻記載的最早見于漢代。
漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未�，然自駐至宋未改�！�
在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節(jié)的基礎。重陽時節(jié)的'大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來。
九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀4
重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。古時重陽祭祖的'傳統(tǒng)習俗在嶺南一帶仍盛行，人們會在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。
無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。
九九重陽節(jié)的習俗介紹優(yōu)秀5
古人長將重陽與上巳（清明節(jié)）作為對應的春秋大節(jié)。
如果說上巳節(jié)是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的`具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風俗。
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