七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)的由來1
每年的農(nóng)歷七月初七是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又叫七姐節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、七巧節(jié)等。她起始于上古，普及于西漢，盛行于宋代。
七夕節(jié)起源于上古人們對(duì)自然天象和時(shí)間數(shù)字的崇拜。古代民間把重月重日的正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九列為吉慶日，并稱為“七重”，不同的重日有不同的習(xí)俗，如“正月正，家家戶戶掛紅燈�！薄岸露ǔ礇龇郏�，龍?zhí)ь^，舞龍祈豐收”等，后來這些重日逐步被賦予了傳統(tǒng)的.節(jié)日，如三月三的上巳節(jié)、五月五的端午節(jié)、六月六曬秋節(jié)（我們這里炒炒面），九月九重陽節(jié)，七月七七夕節(jié)。
七夕節(jié)，遠(yuǎn)古時(shí)期的七夕節(jié)與愛情無關(guān)，是民間女孩兒向七姐（織女星）乞巧的節(jié)日，乞求女紅針織巧藝，一直到漢末時(shí)期，“牛郎織女”的愛情故事才得以完善，七夕節(jié)才被賦予女孩對(duì)真摯愛情的祈盼。于是待字閨中的女孩兒在乞求針織女紅技藝的同時(shí)，祈盼早日遇到如意郎君，喜結(jié)良緣，早生貴子，過上幸福美滿的生活。
演變到今天的七夕節(jié)，成為了男孩向女孩表達(dá)愛情的節(jié)日，天貓與淘寶也會(huì)在七夕期間推出很多男孩向女孩表達(dá)愛心的好禮物，等待男孩兒為自己的心肝兒寶貝去下單。小年輕們，準(zhǔn)備好了嗎？
七夕節(jié)的由來2
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的'關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)的由來3
七夕節(jié)的由來（一）
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié) ，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫 色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳�，�?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)�？椗且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對(duì)于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)的由來（二）
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。()據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
七夕節(jié)的由來（三）
七夕節(jié)是中國的'傳統(tǒng)節(jié)日之一，“夕”是夜晚的意節(jié)的由來，七夕就是農(nóng)歷七月初七的夜晚。 七夕節(jié)起源于牛郎織女的傳說。牛郎是個(gè)放牛青年，織女是天上的仙女。織女覺得天上沒有自由就來到了人間。牛郎在老牛的幫助下，與織女見了面，很快相愛結(jié)婚，生出一男一女�？墒怯幸惶焱跄改锬锇芽椗畵屪吡恕．�(dāng)牛郎擔(dān)著兩個(gè)孩子到天上追織女的時(shí)候，王母娘娘用她頭上的玉簪劃出了一條銀河，這條銀河又長(zhǎng)又寬，牛郎過不去，他們就這樣被分開了。王母娘娘只許牛郎和織女每年七月初七見一次面。每到七月初七夜里，成群的喜鵲都飛來給牛郎織女搭橋，讓他們?cè)跇蛏弦娒�，這就是七夕節(jié)的來歷。
七夕節(jié)的由來4
七夕節(jié)的由來1.婦女乞巧
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕節(jié)的由來2.自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。
從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
七夕節(jié)的由來3.時(shí)間崇拜
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)的由來,七夕的來歷,七夕節(jié)由來與傳說,乞巧節(jié)的來歷
七夕節(jié)的由來4.數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕節(jié)的由來5.生殖崇拜
”七七"是生命周期�！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng)；二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。
"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
七夕節(jié)關(guān)于牛郎織女的傳說
現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
這個(gè)故事最早起源于《詩經(jīng)小雅大東》：“?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。?彼牽牛，不以服箱�！币馑际钦f織女三星像分開兩腳，一天七次行進(jìn)，雖然如此，也不能織布成紋;那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運(yùn)行，有“其北河鼓，河鼓大星，上將;左右，左右將”、“其北織女，織女，天孫女也”句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的原型�？椗�，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”又比如曹丕《燕歌行》中說“牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁”，都已經(jīng)把織女和牽�？闯梢粚�(duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區(qū)出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載，比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的`《風(fēng)土記》，都有牽�？椗呦ο鄷�(huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事，對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說田昆侖是窮漢，一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長(zhǎng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去，只有最小的仙女不敢出水，后來嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來天女返回天庭，又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。
“郭翰”的故事內(nèi)容也大同小異。只是這郭翰是個(gè)“姿度美秀，善談?wù)摚げ蓦`”的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，結(jié)果情投意合，私訂終身。此后，織女夜夜來往于天上人間。有一天織女忽然對(duì)郭翰說：天帝知道此事后，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道后，派了個(gè)使女下凡，贈(zèng)詩兩首，其中一首說：“情人終已矣，良會(huì)更何時(shí)�！边@則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
關(guān)于七夕的由來與傳說，在全國各地的民間流傳相當(dāng)廣泛，版本較多，但基本內(nèi)容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，以及日本福岡，都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實(shí)這些說法大多數(shù)代表了人們的美好愿望，比如日本福岡說只是當(dāng)?shù)厝说囊环N美好愿望。
七夕節(jié)的由來5
七夕節(jié)的真正來歷
七夕節(jié)起源于對(duì)自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習(xí)俗，后來因?yàn)榕＠煽椗膫髡f，使其被賦予了愛情的意義。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識(shí)、相知、相愛，卻因人仙有別，被王母娘娘棒打鴛鴦，讓他們只能隔著銀河遙遙相望，但是還好有喜鵲們，可以為他們搭建一座鵲橋，讓他們?cè)跇蛏舷嘁姟Ｏ鄠髋＠煽椗荒暌欢鹊涅o橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，所以便將這一天定為七夕。
又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天才有了“乞巧”的`習(xí)俗。
七夕節(jié)的由來
1、婦女乞巧
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
2、自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。
從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
3、時(shí)間崇拜
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
4、數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
七夕節(jié)
5、生殖崇拜
”七七"是生命周期。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng);二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。
"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生�！吨芤住�(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
七夕乞巧的由來
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔�，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
七夕節(jié)的由來6
七夕節(jié)的來歷與民間流傳的牛郎與織女的.故事有關(guān)，它最早的淵源可能在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，如《詩經(jīng)·大東》：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認(rèn)服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時(shí)候的七夕，是祭祀牽牛星、織女星，并無后面的故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的故事聯(lián)系起來，并且正式成為屬于婦女的節(jié)日。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑�！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之�！�
七夕節(jié)的由來7
在江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的'花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
七夕節(jié)的由來8
七夕節(jié)起源于我國漢代時(shí)期，最早的記載見于東晉時(shí)期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。歷史上認(rèn)為“七夕”源于古代人們對(duì)“自然”和“時(shí)間”的崇拜。
在三四千年以前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)，有關(guān)牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牛郎和織女，認(rèn)為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”。
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
牛郎與織女的傳說
在很早以前，南陽有個(gè)放牛的.小伙子，父母早亡，跟著哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
他趕著牛進(jìn)山，在草深林密的山上，不知何時(shí)才能趕著十頭�；丶�。這時(shí)，一位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊�，�?duì)他說：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了�！�
牛郎找到了那頭病牛，打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著十頭�；亓思�。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
七夕節(jié)的由來9
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
七夕節(jié)的傳說
傳說古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會(huì)留下來作他的妻子。
聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她，織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了。兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。
而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水。
七夕一個(gè)人怎么過
七夕，若你一個(gè)人，請(qǐng)你自己的臥室換束新鮮的花朵，再噴些淡淡的香水。
七夕，若你一個(gè)人，可以去熱鬧的酒吧，坐在吧臺(tái)旁喝杯加冰的酒。
七夕，若你一個(gè)人，可以坐在某個(gè)躁動(dòng)的路口，看著走過街頭幸福的情侶，在心中默默祝福。
七夕，若你一個(gè)人，如果你那里是雨天，那就淋個(gè)雨吧，即使感冒了也無所謂。
七夕，若你一個(gè)人，如果你們那里是晴天，那去看夕陽吧，感受生命的落幕。
七夕，若你一個(gè)人，可以蝸在家里或網(wǎng)吧打一整天的游戲，不去理會(huì)今天是什么日子。
七夕，若你一個(gè)人，可以去參加一個(gè)Party，去享受一群人的狂歡。
七夕，若你一個(gè)人，可以給自己寫封情書來告訴自己要好好愛自己。
七夕，若你一個(gè)人，可以泡在網(wǎng)上做最無聊的`事，然后靜靜睡去。
七夕，若你一個(gè)人，可以到圖書館看一天的書來提升自己。
七夕，若你一個(gè)人，若你在上班，那就忘記這個(gè)日子，給自己一個(gè)美好的心情就好。
七夕，若你一個(gè)人，關(guān)掉你的手機(jī)，掐斷網(wǎng)絡(luò)，好好想想以后的路該怎么走，給自己努力一個(gè)燦爛的明天。
七夕，若你一個(gè)人，可以去買對(duì)情侶戒指，一個(gè)戴在左手，一個(gè)戴在右手。
七夕，若你一個(gè)人，可以聽一種音樂，直到雙耳麻木。
七夕，若你一個(gè)人，可以做一次杜拉拉去幫助曾經(jīng)背叛過你的那個(gè)人。
七夕，若你一個(gè)人，如果你有愛的人，那就向TA表白吧！
七夕，若你一個(gè)人，那么就一個(gè)人幸福的度過吧，下一個(gè)七夕，亦或是下下一個(gè)七夕，你或許就不再是一個(gè)人。
七夕節(jié)的由來10
今天，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國的情人節(jié)“七夕”，下面就聽我講一下“七夕”的來歷吧!
從前，有一個(gè)放牛的孩子，他叫牛郎，牛郎從小父母雙亡，由哥哥嫂子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，牛郎十幾歲的時(shí)候就和哥哥嫂子分了家，只有一頭老牛和他作伴，這頭老牛是頭神牛，經(jīng)常幫助牛郎，后來在神牛的幫助下，他找到了自己心愛的`娘子，她是王母娘娘的外孫女，名叫織女，就這樣，牛郎和織女結(jié)婚了，生了兩個(gè)可愛的兒女。不久，織女私自加嫁給牛郎的事情最終被王母娘娘知道了，派人把織女抓了回去。后來，老牛死了，在臨死之前，它幫牛郎出了一個(gè)主意：只要穿上老牛的牛皮，就能飛上天去。可是，王母娘娘用她頭上的金簪把天上劃了一道波濤滾滾的天河，把牛郎和織女隔開了。后來王母娘娘總算發(fā)了善心，準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次，這一天，無數(shù)只喜鵲飛到天河上，搭成一座鵲橋，讓他們?cè)谶@鵲橋上相會(huì)。
這就是“七夕”的來歷。
七夕節(jié)的由來11
七夕節(jié)的由來
“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的'崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕節(jié)的傳說
牛郎織女傳說是中國四大民間傳說之一，也是在中國民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說，在中國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。最后在老牛的幫助下，娶得了仙女織女，從此和織女相親相愛，生活得十分幸福美滿�？椗�給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
七夕節(jié)的由來12
傳說農(nóng)歷七月七日夜晚，天上的牛郎與織女相會(huì)，天下婦女于當(dāng)晚穿針引線，向織女星乞求技巧，稱為乞巧。枟荊楚歲時(shí)記枠記載：“七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜，是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針……．陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為得�！笨椗窃阢y河西，與河?xùn)|牽牛星相對(duì)。枟詩經(jīng)．小雅．大東枠唱道：“跂彼織女，終日七襄�！卑喙�?hào)椢鞫假x枠云：
“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女”直到枟文選．洛神賦枠注引曹植枟九詠枠注曰：“牽牛為夫，織女為婦，牽�？椗歉魈幰慌裕咴缕呷漳说靡粫�(huì)�！笨梢�，漢代已經(jīng)把牽牛與織女并稱而且說成是夫婦。神話中的牛郎與織女是被王母娘娘生生拆散的'一對(duì)恩愛夫妻，深受廣大民眾特別是青年男女的同情，就連天下鳥鵲在七月七日夜晚都飛到銀河銜接為橋，幫織女渡河與牛郎相會(huì)。名曰“鵲橋”。牛郎織女被人們視為勤勞智慧的化身。所以民間年年紀(jì)念他們，姑娘們向織女乞巧，就是崇拜智慧，崇拜文明，這是文明之禮。
七夕節(jié)的由來13
2023七夕節(jié)的由來介紹
1、牽牛星和織女星傳說
在古代，人們已經(jīng)開始觀察天文學(xué)。當(dāng)時(shí)的環(huán)境還是比較好的，不像現(xiàn)在的夜空。因?yàn)闋颗Ｐ呛涂椗欠謩e位于天空的最南、最北，是最亮的兩顆星星，中間有一條波浪形的銀河系，所以喜歡追求秩序的古人把這兩顆星星和銀河系變成了崇拜的對(duì)象，這也是七夕節(jié)的起源。
2、重疊數(shù)字意味著美麗
中國古代人特別關(guān)心天地交融。對(duì)于1月1日、2月2日、3月3日、5月5日、6月6日的重疊日子，他們會(huì)熱烈慶祝，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這幾天是天人相通的日子。對(duì)這個(gè)重疊數(shù)字的崇拜使他們?cè)?月4日之外，7月7日也成為了一個(gè)美麗的節(jié)日，因?yàn)楣糯Ｕf七七四十九天，主要意思是計(jì)數(shù)。后來，對(duì)雙七的崇拜逐漸產(chǎn)生。
3、民間牛郎織女故事
現(xiàn)在人們認(rèn)為七夕節(jié)的起源是董永和織女相遇的故事。據(jù)說董永雖然是凡人，但很樸實(shí)。當(dāng)王母娘娘的七仙女洗澡時(shí)，董永不小心偷走了老七的衣服。老七不能回到天堂。他愛上了董永，有了自己的孩子，王母娘娘知道后非常生氣，但董永的老�？梢哉f話，如果你想見到那個(gè)女人，你可以把我的牛角切下來。如果你真的把它切下來，你將有能力在牛角之后飛翔。董勇帶著孩子們一起去追織女人。當(dāng)她即將見面時(shí)，王母娘娘用她的`金發(fā)夾畫了一條天河。
這就是為什么我們抬頭看牛郎星和織女星之間有一條銀河系。事實(shí)上，這與傳說無關(guān)。這是古人對(duì)七夕節(jié)的美好猜測(cè)。牛郎和織女坐在另一邊哭泣。全世界的喜鵲都被感動(dòng)了。他們達(dá)成了一座鵲橋，讓他們相遇。這神話故事，可以說，七夕節(jié)的所有起源都被概述了，但畢竟是一個(gè)神話。
七夕節(jié)有一個(gè)美麗的神話故事。據(jù)說七夕節(jié)那天，家里有葡萄架的人可以在下面偷偷聽到牛郎和織女的對(duì)話。主要原因是以民間傳說和牛郎織女為載體，贊美愛情的偉大。
傳統(tǒng)七夕節(jié)的衰敗
傳統(tǒng)的七夕節(jié)，以乞巧作為主要的節(jié)日主題活動(dòng)，附帶還有乞子、乞美等各種節(jié)俗活動(dòng)，是我國古代社會(huì)中，為數(shù)不多的以女性為主要參與主體的重要節(jié)日。宋代文人的筆記《醉翁談錄》中曾記載：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬填咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！笨梢韵胍娛嵌嗝礋狒[的場(chǎng)景啊!
可是，從清代中期以后，傳統(tǒng)以乞巧為主題的七夕節(jié)就逐漸衰敗了。嘉靖年間的《澄�？h志》記載：“七日，舊俗婦女陳瓜果‘乞巧’，今無”；光緒年間的《丹棱縣志》也有記載：“‘七夕’不重，紳士家間設(shè)香案、瓜果慶雙星，穿針‘乞巧’鮮有知者”。到清末民國時(shí)期，傳統(tǒng)的七夕節(jié)最終淡出了人們的視野。
七夕送禮物選擇的理由
1、玫瑰花富有的話語也是帶有美好的寓意的哦。同時(shí)玫瑰花本來就是愛與美于一身。
2、具有紀(jì)念意義的禮物，男生送禮物的時(shí)候可以選擇兩個(gè)人之間認(rèn)識(shí)的不同階段的照片，視頻做成相冊(cè)等，以此來紀(jì)念兩個(gè)人的甜蜜愛情。
3、根據(jù)女朋友的愛好來選擇禮物，日常生的交往中女朋友會(huì)提到的一些喜歡的東西，可以作為七夕的禮物送給女朋友，給予女朋友一個(gè)驚喜。
七夕節(jié)有哪些習(xí)俗
1、拜織女
七夕節(jié)在古代是眾多女性的節(jié)日，每到七夕節(jié)很多女性就相約舉辦拜織女的儀式，香織女祈福祈愿、祈求巧藝、祈禱姻緣等，還會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品。
2、穿針乞巧
穿針乞巧是七夕節(jié)特有的一種比賽，主要是女子們結(jié)彩繩、穿七孔針、穿得越快就代表巧乞的越多，寓意自己身靈手巧。
3、喜蛛應(yīng)巧
喜蛛應(yīng)巧也是七夕節(jié)的一種乞巧方式，就是在七夕當(dāng)天每個(gè)人都捉小蜘蛛放在小盒子中，到第二天的清晨打開后，誰的蜘蛛結(jié)網(wǎng)最細(xì)密就寓意水乞巧乞的最好。
每年農(nóng)歷七月初七就是七夕節(jié)，七夕節(jié)在我國古代又叫乞巧節(jié)或者女兒節(jié)，最早起源于漢代，是屬于女性的傳統(tǒng)節(jié)日，原本是因?yàn)槿藗儗?duì)于自然天象以及時(shí)間數(shù)字的崇拜而衍生的，但是隨著歷史的發(fā)展，七夕節(jié)又以民間傳說“牛郎織女”的故事做為了載體，賦予了特更加神秘的色彩；
而在七夕節(jié)的時(shí)候，或是少女或是婦人，或是平民女子或是王公貴女，都會(huì)在這一天組織起異常盛大的集會(huì)，用來祭祀祈福、祈禱姻緣等，所以七夕節(jié)是我國最具代表性、也最具浪漫色彩的傳統(tǒng)女性節(jié)日。
七夕節(jié)的由來14
我國民間稱農(nóng)歷七月初七為“七夕節(jié)”，是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。其來源于中國民間四大傳說之一的《牛郎織女》。
民間相傳，很久以前，有一個(gè)叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟著兄嫂過活�？量痰纳┳映３Ｆ圬�(fù)他，最后還唆使兄弟二人分家，自己占據(jù)了土地和房屋，只把一條老黃牛分給了他�？椗峭跄改锬锏耐鈱O女，聰明美麗，有一天織女偷偷下凡與牛郎一見鐘情，在老黃牛的幫助下結(jié)為夫妻，可惜好景不長(zhǎng)，王母娘娘知道后將織女抓回天庭，牛郎挑起兒女追趕，王母娘娘用金簪畫出一道天河，隔斷了這對(duì)有情男女。
熱心的喜鵲不忍心，便在七月初七的夜晚，飛到天河上，搭起一座“鵲橋”，好讓牛郎織女相會(huì)，所以又有“七月七，喜鵲稀”的說法。牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神話和人格化的`產(chǎn)物，所以又可說這是日月星辰的神話�？椗越锌椗�，據(jù)說是因?yàn)樗撵`手巧，專門織天，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都會(huì)做出各種巧食陳列庭院中的幾案，拜天以乞求靈巧之意，就又有了“乞巧節(jié)”一說。
七夕節(jié)的由來15
農(nóng)歷七月初七，俗稱七夕節(jié)，又叫“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。
據(jù)說，七夕節(jié)起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之�！边@便是我國古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中設(shè)有專賣乞巧物品的'市場(chǎng)，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時(shí)乞巧市場(chǎng)車水馬龍，熱鬧非凡，簡(jiǎn)直成了人的海洋，七夕節(jié)是古人最為喜慶的節(jié)日。
七夕節(jié)還與牛郎織女的愛情故事有關(guān)。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計(jì)謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子�；楹螅＠煽椇团^著男耕女織，相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時(shí)間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準(zhǔn)許每逢七月初七牛郎織女相會(huì)，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會(huì)。據(jù)說在七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
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