關(guān)于書(shū)法的優(yōu)美句子實(shí)用[3篇]
在我們平凡的日常里，大家都對(duì)那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，借助句子，我們可以更好地表達(dá)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于書(shū)法的優(yōu)美句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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關(guān)于書(shū)法的優(yōu)美句子1
1、遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；
2、大梁陳琳得書(shū)法，橫寫(xiě)豎寫(xiě)皆其宜
3、幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。
4、“秀麗清新”：指書(shū)法作品的字形優(yōu)美、清新，給人以閑逸自然之感。
5、同樣忘不了的還有嬌慵的《菩薩蠻》，把女兒家起床梳洗時(shí)的情態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，寂寞春閨，一片柔腸，對(duì)鏡梳妝，細(xì)細(xì)勾畫(huà)眉目，一舉一動(dòng)皆含情：
6、鬢云欲度香腮雪。
7、簾外雨潺潺，春意闌珊。
8、李煜在音韻上造詣極高，他不是個(gè)好君王，守不好江山百姓，可他卻是一個(gè)真正的藝術(shù)家，一個(gè)集書(shū)法、繪畫(huà)、音律、詩(shī)文于一身的文人。深夜難眠，獨(dú)自聽(tīng)雨，這世間太苦了，唯有在夢(mèng)中能取得幾分清甜，自然也就不愿醒來(lái)。可還是要告訴自己，早已失去了大好的江山，曾經(jīng)擁有的一切榮華富貴，都已是落花隨流水的消逝。如此凄美，如此沉郁，卸下了家國(guó)的擔(dān)子，他又給自己背上了另一副沉重的枷鎖，一種再也放不下的負(fù)擔(dān)。
9、最好聽(tīng)古詩(shī)詞是音韻與意境的完美碰撞，印象里最好聽(tīng)的古詩(shī)詞的每一次出現(xiàn)，都是一次穿越時(shí)光的感動(dòng)，是耳畔熟悉的音韻，是腦海中熟悉的畫(huà)面。古典的美人和古典的詞曲交相輝映，讓人切切實(shí)實(shí)的感受到了詩(shī)歌的音韻美和意境美。
10、且陶陶、樂(lè)盡天真。
11、蘇軾的作品可不是只有一首《水調(diào)歌頭》唱著好聽(tīng)，這首《行香子》也絲毫不遜色。在清冷的夜色中，對(duì)著月輪，思緒萬(wàn)千。飲酒，飲的是思念，敬的是過(guò)往，什么世事蒼茫，什么浮名半生，都是夢(mèng)，是幻，是指間握不住的光陰。
12、清夜無(wú)塵，月色如銀。
13、青花墨字唯美，不及兩岸情深。
14、新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
15、對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。
16、雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。
17、傳承中華文明，弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)。
18、必背三句金句是：“行書(shū)如行云流水，草書(shū)似狂風(fēng)暴雨，楷書(shū)如正午烈日”，意在說(shuō)明不同書(shū)體的特點(diǎn)；“落紙畫(huà)龍初上墨，點(diǎn)水綽約動(dòng)青苔”，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度和技巧；“心正方成氣象，筆健始現(xiàn)神韻”，意在強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作的內(nèi)在品質(zhì)和外在技能。
19、照花前后鏡，花面交相映。
20、該書(shū)法作品筆法正規(guī)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，章法布局合理，勘為上乘之作。
21、古道西風(fēng)瘦馬。
22、嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
23、酒斟時(shí)、須滿十分。
24、同樣是思鄉(xiāng)思親，馬致遠(yuǎn)是一幅冷冷清清的工筆畫(huà)，只有黑白兩色，不見(jiàn)一點(diǎn)溫度，蘇軾的思念則帶著融融的暖意，三分惆悵，三分釋然，余下幾分，是帶著酒香的琴和月色：
25、寫(xiě)好硬筆字，人生添色彩。
26、《洛神賦》帶著一種繾綣的情思，短短幾句描繪洛神之美的文字令人贊嘆，不僅傾倒于洛神出塵的風(fēng)姿，更感動(dòng)于曹植浪漫的深情，任文字在唇齒間流淌，醞釀出縹緲迷離的獨(dú)特感受：
27、第一句話意為一個(gè)人的書(shū)法往往可以反映出一個(gè)人的性格特征和思想境界。
28、群鴻戲海，舞鶴游天很感謝你的提問(wèn)，祝你生活愉快
29、別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
30、浮名浮利，虛苦勞神。
31、“秀逸飄逸”：指書(shū)法作品的字形秀美、飄逸，給人以優(yōu)雅飄逸之感。
32、夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
33、“飄逸自然”：指書(shū)法作品的字形輕盈、自然，給人以自然流暢之感。
34、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
35、“端莊大氣”：指書(shū)法作品的字形莊重、沉穩(wěn)，給人以大氣磅礴之感。
36、此外，還有許多優(yōu)美的詩(shī)句和古人名言適合在書(shū)法中運(yùn)用，背誦這些詩(shī)句和名言都能夠培養(yǎng)自己的審美和情感，在書(shū)法中表現(xiàn)出來(lái)，從而使書(shū)法更具藝術(shù)價(jià)值。
37、書(shū)法學(xué)習(xí)就是這樣，特別是對(duì)初學(xué)者而言，首先要做到的就是精于一家。書(shū)法史上，有無(wú)數(shù)的書(shū)法名家，也流傳了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典名作。如果我們今天學(xué)這家，明天寫(xiě)那家，到頭來(lái)，功夫下了不少，但是真正的東西可能還真沒(méi)學(xué)多少，徒勞而已。
38、心正能教筆不欹，古來(lái)書(shū)法獨(dú)公知
39、流水落花春去也，天上人間。
40、迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
41、王羲之的行書(shū)，精妙處在哪？個(gè)人看來(lái)，遒勁是出彩的關(guān)鍵之一。柳公權(quán)的楷書(shū)為什么被后世推崇？大家都知道，骨力是其中的關(guān)鍵。其實(shí)，不光是上面這兩位，凡是能在書(shū)法史上留名的書(shū)法名家，他們的字在骨力方面的表現(xiàn)都是值得稱贊的。說(shuō)白了，要想寫(xiě)出骨力，除了書(shū)家的性情之外，正確的用筆方法也是一大關(guān)鍵。如果做不到中鋒用筆，無(wú)論如何也是達(dá)不到骨力滿滿的效果的。字無(wú)骨不能稱之為書(shū)，其實(shí)，也就是在強(qiáng)調(diào)中鋒用筆的重要性。
42、硬筆書(shū)法濃如酒，陶醉了年輕朋友。
43、把古詩(shī)詞的音樂(lè)美和意境美結(jié)合起來(lái)，在吟誦古詩(shī)詞的朗朗書(shū)聲中，能感受到古詩(shī)詞更動(dòng)人的魅力，是語(yǔ)言節(jié)奏之美，是古典情愫之美，是一種被發(fā)揮到極致的獨(dú)特審美體驗(yàn)！
44、“氣韻生動(dòng)”：指書(shū)法作品的氣勢(shì)和形態(tài)生動(dòng)，富有生命力。
45、夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
46、懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
47、第三句話則是說(shuō)，書(shū)法和太極拳一樣，需要不斷地運(yùn)用軟禁力和運(yùn)筆的力度來(lái)調(diào)節(jié)，只有這樣才能使書(shū)法達(dá)到更好的.狀態(tài)。
48、品的字形清秀、俊逸，給人以美麗清新之感。
49、“意境深遠(yuǎn)”：指書(shū)法作品的內(nèi)涵和意境深邃、博大，給人以思索和想象之感。
50、走進(jìn)書(shū)畫(huà)世界，感受萬(wàn)物靈氣。
51、道阻且長(zhǎng)，行則將至。
52、書(shū)法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。
53、第二句話的意思是說(shuō)，書(shū)法是一項(xiàng)需要持之以恒，反復(fù)練習(xí)的藝術(shù)，只有不斷地訓(xùn)練才能取得更好的進(jìn)步。
54、在古詩(shī)詞獨(dú)特的韻律之美中，能看到那個(gè)剛起床的慵懶的女子，她發(fā)絲散亂，眉妝暈染，卻掩不住那晶瑩如雪的肌膚。如畫(huà)美人，本來(lái)無(wú)心打扮，此時(shí)卻又換上新衣，貼上衣飾，難道是女為悅己者容嗎？
55、不論書(shū)法，而論書(shū)神：先生者，誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也
56、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
57、書(shū)法獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，我的內(nèi)心特別的驕傲，我終究實(shí)現(xiàn)了，我內(nèi)心的理想
關(guān)于書(shū)法的優(yōu)美句子2
1、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
2、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。陳善宋
3、湯展中與書(shū)法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫(xiě)描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫(xiě)字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來(lái)的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都喜歡寫(xiě)對(duì)聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書(shū)法，以后靠賣這換口飯吃。
4、古人論書(shū)云一須人品高，須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法味》
5、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
6、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善
7、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
8、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。《書(shū)法三味》
9、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
10、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委，更要有出色的成績(jī)。我熱愛(ài)班級(jí)體，熱愛(ài)少先隊(duì)，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀，除了書(shū)本的知識(shí)，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識(shí)我愛(ài)好廣泛，書(shū)法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎(jiǎng)。
11、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
12、一個(gè)醫(yī)生可能一輩子稱不上醫(yī)學(xué)家，但一進(jìn)醫(yī)院就意味著你是書(shū)法家。
13、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
14、首先，可以準(zhǔn)備一個(gè)專門(mén)的'練字本，也可以是描紅本其次，每天堅(jiān)持練字半小時(shí)，內(nèi)容最好與語(yǔ)文課本上的相配套再次，把每次的作業(yè)都當(dāng)成是考試，書(shū)寫(xiě)要做到橫平豎直，規(guī)范整潔雋永，即工工整整干干凈凈，少用橡皮涂抹。最后，還可以參加書(shū)法班進(jìn)行專門(mén)的學(xué)習(xí)。
15、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
16、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
17、如果我能成為學(xué)生會(huì)的一員，我將會(huì)發(fā)揮我年關(guān)于板報(bào)所積累的經(jīng)驗(yàn)和年自學(xué)的書(shū)法，還有我一直所注重的創(chuàng)新精神，不辭辛苦，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為學(xué)生會(huì)再添一筆輝煌！
18、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"
19、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
20、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛，性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，人緣極好，尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)幼小。我很喜歡寫(xiě)作和閱讀，我不僅學(xué)習(xí)較好，而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛，繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈
21、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
22、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
關(guān)于書(shū)法的優(yōu)美句子3
1、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
2、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。陳善宋
3、湯展中與書(shū)法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫(xiě)描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫(xiě)字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來(lái)的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都喜歡寫(xiě)對(duì)聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書(shū)法，以后靠賣這換口飯吃。
4、古人論書(shū)云一須人品高，須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法味》
5、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
6、天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳字繡字畫(huà)絲線精準(zhǔn)印花
7、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善
8、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
9、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
10、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
11、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委，更要有出色的成績(jī)。我熱愛(ài)班級(jí)體，熱愛(ài)少先隊(duì)，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀，除了書(shū)本的知識(shí)，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識(shí)我愛(ài)好廣泛，書(shū)法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎(jiǎng)。
12、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
13、一個(gè)醫(yī)生可能一輩子稱不上醫(yī)學(xué)家，但一進(jìn)醫(yī)院就意味著你是書(shū)法家。
14、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
15、首先，可以準(zhǔn)備一個(gè)專門(mén)的練字本，也可以是描紅本其次，每天堅(jiān)持練字半小時(shí)，內(nèi)容最好與語(yǔ)文課本上的相配套再次，把每次的`作業(yè)都當(dāng)成是考試，書(shū)寫(xiě)要做到橫平豎直，規(guī)范整潔雋永，即工工整整干干凈凈，少用橡皮涂抹。最后，還可以參加書(shū)法班進(jìn)行專門(mén)的學(xué)習(xí)。
16、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
17、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
18、如果我能成為學(xué)生會(huì)的一員，我將會(huì)發(fā)揮我年關(guān)于板報(bào)所積累的經(jīng)驗(yàn)和年自學(xué)的書(shū)法，還有我一直所注重的創(chuàng)新精神，不辭辛苦，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為學(xué)生會(huì)再添一筆輝煌！
19、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"
20、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
21、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛，性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，人緣極好，尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)幼小。我很喜歡寫(xiě)作和閱讀，我不僅學(xué)習(xí)較好，而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛，繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈&he
22、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
23、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
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