久久综合丝袜日本网手机版,日韩欧美中文字幕在线三区,亚洲精品国产品国语在线,极品在线观看视频婷婷

      <small id="aebxz"><menu id="aebxz"></menu></small>
    1. 最新文化苦旅讀書筆記

      時(shí)間:2024-06-29 08:02:21 文化 我要投稿
      • 相關(guān)推薦

      最新文化苦旅讀書筆記

        當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢?以下是小編為大家收集的最新文化苦旅讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      最新文化苦旅讀書筆記

      最新文化苦旅讀書筆記1

        這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力,孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。

        第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》,至使至今,我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠(chéng)信無私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺。

        拿起《文化苦旅》,我的心情是沉重而有壓力的,“文化苦旅”顧名思義,這一條文化苦旅是艱辛的'。一改以前的輕松瀟灑,文字多了份蒼老和沉重!岸嗲閼(yīng)笑我早生華發(fā)”,余秋雨說:“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感!碧妊鹪跉v史的海洋中,他深深地陷入了他的思緒中,因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

        廬山,陌生而又熟悉的名字,在這里詮釋了它的價(jià)值意義。

        一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景,像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上,我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開,反都抬起頭來仰望,沒有感嘆,沒有議論,默默的站立著,袒示者濕淋淋的生命!边@是它的魅力,瀑布的狂暴·雄偉,甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì),不止沖擊了作者,也震撼了我的心魄。他說,文人也萎靡柔弱,只要被這種奔渾所裹卷,倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。

        在“道士塔”中,我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關(guān)雪”中,作者尋陽關(guān),憶王維,感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中,我仿佛看到作者站在鳴沙山上,俯瞰月牙泉,眼中滿憐惜與驚訝,然后心中鳴起了天樂般的梵唄。

        苦旅,不是身體上的勞累,而是思想上的跌宕,是作者對(duì)于文化的思索和追求,以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說,我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味,焦灼的會(huì)心,冥思的后的放松,蒼老后的年輕。

        “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”靜下心來,將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼,也是別有一番滋味的。

      最新文化苦旅讀書筆記2

        打開書的扉頁,看到的是這么一句話:“文化的旅程是苦、是澀,在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話迫使我對(duì)這本書產(chǎn)生了一種迫切的好奇,恨不得可以一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做,一本好書是值得我去細(xì)細(xì)的啃讀,而不是一個(gè)勁的囫圇吞棗。

        我是一個(gè)沒有旅行過的人,什么名勝風(fēng)景、文化古跡、生態(tài)花園等等我都沒有很真的見過,熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那,模糊、虛幻、沒有方向感,這些華麗的美麗都顯得那么的沒有真實(shí)感。從《文化苦旅》這本書的扉頁到尾頁就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番,西湖、天一閣、道士塔里的莫高窟等等景象一幕一幕在我的腦海中滑過,是那么的清晰、真實(shí)、質(zhì)感。就像作者初游西湖時(shí)的感受,如臨故地,我也像是曾經(jīng)去過這些地方看過、玩過、感受過。

        中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中所受的波折也跟其歷史長(zhǎng)度成正比,幾經(jīng)波折,不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新、變革。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世,有的銷聲匿跡,有的破爛不堪,有的失去原來的本色,沒有了以前的原貌,有的保存稍好。文化,不只是只有物質(zhì)文化這一種,還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國(guó)、各民族、各地的風(fēng)俗人情,傳統(tǒng)習(xí)俗都可以稱為非物質(zhì)文化。

        除了在作者的帶領(lǐng)下游歷一番外,還有是認(rèn)識(shí)到了作者的思想、看物看事的方式。反觀現(xiàn)代社會(huì)中又有幾個(gè)人能完全理性的看待事和物呢?我想應(yīng)該不會(huì)有很多吧!但是作者做到了,當(dāng)我們大伙向往上海,羨慕上海人的時(shí)候。作者卻是理性的思考、合理的分析,講述上海人的無奈,考證上海的由來,敘述上海的波折、災(zāi)難、變化,對(duì)上海和上海人做出了一個(gè)全新的定位,讓我一頭熱的心趨于平靜。不再盲目、沖動(dòng),面對(duì)像上海這樣大都市的誘惑時(shí)也可以心平氣和了。

        天一閣,一個(gè)古老的藏書樓,其的藏書之巨、之珍是我們常人所驚嘆的。它的`歷史對(duì)我來說是神秘的,但我從來沒有像這么迫切的希望了解它的史實(shí)。作者他把自己苦心鉆研所得的歷史成果慷慨地分享給世人,不做作、不扭捏。曾經(jīng)的天一閣居然如此輝煌、神秘。

        我一直關(guān)心著國(guó)家新聞,當(dāng)國(guó)家頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》時(shí),我沒有想到這是的難度,認(rèn)為這是一件非常輕易尋常的事。殊不知,有的人為了它而遺盡自己的畢生精力,有的人費(fèi)盡心思,為的只是國(guó)家的這樣一個(gè)行動(dòng),一句話,一記文字。全世界都在涌動(dòng)著文明,所有的人都在為自己所景仰、認(rèn)定的文化文明努力著,仰或是繼承,或發(fā)展,或創(chuàng)新,這都是文化延續(xù)的一種方式。

        世界每一個(gè)角落里都有著文明,全世界都浮動(dòng)著文明。不論文明先進(jìn)與否,文明都在不斷變化、發(fā)展、創(chuàng)新。每一段文明都有其的一段發(fā)展歷史,人類不滅,文明將繼續(xù)延續(xù)下去,文明將不斷發(fā)展。認(rèn)真對(duì)待、正確看待一種文化,文化的存在價(jià)值不再它本身,而是它的歷史價(jià)值,以及它所帶來的影響!如果可以,我愿意像余秋雨一樣去旅行,在人生短暫空白的記憶中添加一場(chǎng)文化苦旅又何妨呢?

      最新文化苦旅讀書筆記3

        當(dāng)時(shí)我并不知道余秋雨,也看不懂這本書,只是在寫讀后感時(shí),還似懂非懂地談些感想,其實(shí)跟這書,關(guān)系不大。因?yàn)橐驗(yàn)楦杏X內(nèi)容不是很通俗、有趣,所以我就把它撂在一邊,一晃就是六年。

        六年中,我也曾試著去讀,可都半途而廢。

        今年暑假,在整理書櫥時(shí),我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它,并再一次打開了它。我慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。

        作者走過的每一地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有的時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到1個(gè)地方,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià)。

        讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。

        但是作者永遠(yuǎn)者沒有忘記,真正的山水不光只是山水,更有著"人文"。正如他自序中所說:"每到1個(gè)地方,總有1種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文華的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。"

        是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的.柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

        我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白,"苦旅"苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

        讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

      最新文化苦旅讀書筆記4

        在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會(huì)心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。——這便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。

        大漠的荒蕪,黃河文明的盛衰,清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情,風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流,余秋雨先生在心靈的旅途,以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角,憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考,開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的'遠(yuǎn)距對(duì)話。壯哉!奇哉!妙哉!

        是山水將文化的溶解,抑或是文化對(duì)山水的詩話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風(fēng)景名勝之中,蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵,涵蓋的文化與深沉,在秋雨先生筆下,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,猛的,全都滴成一團(tuán),如一股急流,把人震撼,感耶!嘆耶!撼耶!

        西方一位哲人說過:“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理!庇嗲镉陮(duì)于文化的經(jīng)典評(píng)論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”,他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界,放達(dá)于文化天堂。他曾說他常佇立,于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明史中,余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史(),伸向人文,他勇于批判歷史,針砭時(shí)弊;他敢于發(fā)表見解,針針見血,這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處,這正是《文化苦旅》長(zhǎng)久不泯的精神所在。對(duì)于靈魂與精神的刻畫,猶記得莫高窟里那位無知道士的愚蠢行徑,猶記得長(zhǎng)江入?谀莻(gè)特殊群落一上海人的精明驕傲與能說會(huì)道。正是對(duì)于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘,正是對(duì)于社會(huì)形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn),成就了這部書的魅力與價(jià)值。

        在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受;蛟S,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意;蛟S,我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響,警世亦憾人!

        品一杯香茗,讀一本好書,《文化苦旅》,值得一讀!

      最新文化苦旅讀書筆記5

        《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集,主要通過描寫地理風(fēng)物以及文化歷史勝跡來尋求文化靈魂和人生真諦,例如莫高窟、寧古塔、寺廟、黃州突圍等,向我們展示了中國(guó)人的人格特性和歷史命運(yùn)。讀了這本書,讓我受益頗多,尤其是對(duì)于歷史的思考和探索,讓我從歷史的.經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得到了很多啟發(fā),“以史為鏡,可以知興替”在這里得到了完美的展示。

        也讓我見識(shí)到了古人的智慧和文化的魅力,獲益良多,這真是一本好書!

      【最新文化苦旅讀書筆記】相關(guān)文章:

      《文化苦旅》的讀書筆記02-11

      《文化苦旅》讀書筆記11-10

      文化苦旅讀書筆記經(jīng)典01-28

      (經(jīng)典)《文化苦旅》讀書筆記10-08

      讀書筆記文化苦旅05-22

      文化苦旅讀書筆記06-29

      文化苦旅的讀書筆記12-09

      《文化苦旅》讀書筆記11-03

      文化苦旅讀書筆記06-13