關(guān)于心理學(xué)家名人故事

　　1902—1920，童年和中學(xué)

　　1902年，卡爾·羅杰斯生于芝加哥近郊的橡樹(shù)公園。六個(gè)孩子（其中五個(gè)男孩）中，他排行老四。他父母親的家族約于17世紀(jì)就橫越大西洋來(lái)到美國(guó)。因此，羅杰斯可算是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，一位本土的美國(guó)心理學(xué)家。

　　羅杰斯的家庭有著濃厚的宗教氣息，不準(zhǔn)喝酒、不準(zhǔn)跳舞、不準(zhǔn)玩牌、不準(zhǔn)看電影，社交活動(dòng)也很少。但這個(gè)家庭成員之間非常親密，這是一個(gè)充滿“愛(ài)”的環(huán)境，父母對(duì)子女的幸福十分關(guān)注。不過(guò)，羅杰斯似乎并不太喜歡這樣的環(huán)境。

　　羅杰斯從小身體健康狀況不太好，個(gè)性也有些多愁善感。他是一個(gè)比較孤獨(dú)寂寞的小孩，于是，閱讀漸漸成了他整個(gè)生活的重心。無(wú)論知識(shí)與能力，同齡的小朋友都無(wú)法望其項(xiàng)背。

　　1914年，羅杰斯12歲時(shí)，全家搬至芝加哥以西三十里的一個(gè)很大的農(nóng)莊。一來(lái)，其父瓦特滿足了自己想擁有一座農(nóng)莊的愿望；二來(lái)，可以讓青春期的兒女避免繁華都市的誘惑。羅杰斯本人比較相信父親的第二個(gè)動(dòng)機(jī)。

　　整個(gè)中學(xué)階段，羅杰斯的交友紀(jì)錄幾乎為零。直至高中畢業(yè)，他總共才有過(guò)兩次約會(huì)的記錄。不過(guò)，農(nóng)莊的生活給了羅杰斯對(duì)農(nóng)業(yè)科學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)——他對(duì)飛蛾與雞群都深入了解了一番，并且也從中得到了滿足與樂(lè)趣。是的，他學(xué)會(huì)了匹配對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組，以研究哪種食物對(duì)肉產(chǎn)量或奶產(chǎn)量產(chǎn)生了影響。當(dāng)然，他還可能從那些農(nóng)作物身上看到了自我實(shí)現(xiàn)的傾向。

　　1920—1928，自由的大學(xué)

　　也許，正是農(nóng)莊的生活，使羅杰斯上大學(xué)時(shí)選擇了康斯威辛大學(xué)的農(nóng)學(xué)院。不過(guò)，后來(lái)（大概是第二學(xué)年快結(jié)束時(shí)）他又強(qiáng)烈地想成為一名基督教牧師，但他決定先學(xué)歷史作為鋪墊。1924年，他畢業(yè)于康斯威辛大學(xué)歷史系。同年，進(jìn)入聯(lián)合神學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)（研究生），但在神學(xué)院不久，羅杰斯就發(fā)現(xiàn)對(duì)別人傳道20分鐘，對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在很困難，更不要說(shuō)像別人那樣一講就是40分鐘。這恐怕與他后來(lái)主張“非指導(dǎo)性”治療不無(wú)關(guān)系。這是后話，暫且不表。

　　1922年，在羅杰斯大三的時(shí)候，他與11名學(xué)生一起，被選中到中國(guó)參加一個(gè)國(guó)際性的世界學(xué)生基督教同盟會(huì)議。這一趟東方之旅，到底發(fā)生了什么。我們不得而知。不過(guò)確實(shí)發(fā)生了一些神奇的事情。

　　從中國(guó)回來(lái)之后，羅杰斯就與女朋友海倫訂婚了，并且在大學(xué)一畢業(yè)，1924年8月，他們就舉辦了婚禮�？磥�(lái)，與青梅竹馬的海倫的暫時(shí)分離以及愛(ài)意濃濃的鴻雁傳書(shū)，對(duì)他們之間愛(ài)情的發(fā)展提供了無(wú)比的助益。

　　當(dāng)然，這趟中國(guó)之旅的作用還不止于此。長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的旅程使羅杰斯有機(jī)會(huì)與世界各地、不同文化背景的青年才俊聚在一起，彼此切磋、交流心得。這也使他體會(huì)到，同樣誠(chéng)懇和誠(chéng)實(shí)的人，可能對(duì)宗教抱持非常不同的信仰。因此，他對(duì)父母灌輸?shù)淖诮逃^點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑，并對(duì)上帝產(chǎn)生了新的體認(rèn)，更加追求靈魂、智慧和情緒上的獨(dú)立與自由。這對(duì)羅杰斯后來(lái)的工作產(chǎn)生了巨大的影響，其核心理念：共情、無(wú)條件積極接納和真誠(chéng)一致，都不難在此找到一些蛛絲馬跡。

　　在神學(xué)院的第二年，羅杰斯的志向又有了明顯的轉(zhuǎn)變——他橫穿馬路，前往哥倫比亞大學(xué)的師范學(xué)院上心理學(xué)的課。在此，他接觸到了麗塔·霍林沃斯的臨床心理學(xué)，正是在她的指導(dǎo)下，羅杰斯得以實(shí)際接觸心理障礙的兒童。此外，威廉·克伯屈（約翰·杜威的得意門(mén)生）的教育心理學(xué)對(duì)他亦有同樣重要的影響。在師范學(xué)院，羅杰斯立志成為一名心理學(xué)家，偏重教育心理學(xué)的研究，期望對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)高等教育制度的官僚武斷作風(fēng)做一番改革。

　　1926年，羅杰斯進(jìn)入師范學(xué)院開(kāi)始攻讀臨床和教育心理學(xué)，同年，他初為人父，他們給第一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶取名為大衛(wèi)·羅杰斯，并決定按照華生的行為心理學(xué)守則來(lái)養(yǎng)育孩子。不過(guò)，后來(lái)羅杰斯曾表示，多虧海倫常識(shí)豐富、善盡母職，否則這種表面上充滿智慧的育兒方式，實(shí)際上可能會(huì)對(duì)孩子的心理造成不良影響。

　　在師范學(xué)院時(shí)，羅杰斯申請(qǐng)到一份研究基金的贊助，去剛成立不久的兒童輔導(dǎo)研究所做實(shí)習(xí)醫(yī)師。1927—1928年間，羅杰斯在研究所里見(jiàn)到臨床學(xué)家比較偏重于精神分析的理論和方法，這與師范學(xué)院流行的嚴(yán)格、科學(xué)、客觀和統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)存在巨大沖突。后來(lái)，羅杰斯說(shuō)道，他所受的教育是邏輯實(shí)證主義的，他十分尊重這種科學(xué)的方法；而主觀的存在主義思想又根植于他內(nèi)心，這與他的治療經(jīng)驗(yàn)十分契合。羅杰斯的一生似乎沒(méi)有停止過(guò)試圖協(xié)調(diào)這種沖突。

　　這從羅杰斯的一系列文章中可以看出來(lái)：1955年，45歲的羅杰斯寫(xiě)了《人還是科學(xué)：一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題》一文，他說(shuō)這篇文章純粹是為自己寫(xiě)的，沒(méi)有想過(guò)拿去發(fā)表或別的目的，要的是澄清自己心中日益增長(zhǎng)的困惑與沖突；1968年，66歲的羅杰斯寫(xiě)了《關(guān)于當(dāng)前行為科學(xué)假設(shè)的一些想法》，提倡行為科學(xué)應(yīng)該開(kāi)始尋求更適合人本主義心理學(xué)的研究途徑，而不是遵循典型的“科學(xué)的”研究方法；1985年，83歲的他寫(xiě)了《走向更人性化的科學(xué)》，他描述了一些近年來(lái)發(fā)展和提出的更適合于人的科學(xué)的新模式，終于見(jiàn)證了行為科學(xué)中一股新的科學(xué)活動(dòng)浪潮的出現(xiàn)。

　　1928—1939，羅切斯特

　　實(shí)習(xí)期末，盡管還未獲得博士學(xué)位，但羅杰斯找到了一份工作。1928年春，他作為一個(gè)心理學(xué)工作者，受雇于紐約羅切斯特的兒童預(yù)防虐待協(xié)會(huì)，在兒童研究部門(mén)上班。這份工作薪水不高，學(xué)術(shù)前途也不明朗，但是，當(dāng)羅杰斯接受工作時(shí)還是非常興奮，這主要出于他當(dāng)時(shí)養(yǎng)家糊口的需要和自身的職業(yè)興趣。

　　羅杰斯在羅切斯特一待就是12年，這12年對(duì)他來(lái)說(shuō)意義重大。至少在前8年，羅杰斯完全沉浸于心理服務(wù)實(shí)踐，為法庭和福利機(jī)構(gòu)送來(lái)的罪犯和貧困兒童進(jìn)行診斷并制定計(jì)劃，還常常進(jìn)行治療面談。羅杰斯不得不考慮，如何盡最大努力來(lái)幫助當(dāng)事人。昔日所學(xué)的各種理論已經(jīng)跟不上實(shí)際的需要，羅杰斯必須不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。他說(shuō)，衡量治療這些孩子及其父母的任何方法的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是：“它起作用嗎？它有效嗎？”

　　在羅切斯特期間，羅杰斯開(kāi)始相信當(dāng)事人具有自我引導(dǎo)的能力。特別是，當(dāng)一位年輕的母親在向羅杰斯討教如何教育調(diào)皮的兒子，結(jié)果卻失敗之后，這位母親開(kāi)始滔滔不絕地傾訴她自己的婚姻問(wèn)題，然后真正的治療開(kāi)始了。這時(shí)，羅杰斯明白，只有當(dāng)事人才知道創(chuàng)傷的哪里，該走向哪里，哪些問(wèn)題是關(guān)鍵，哪些經(jīng)驗(yàn)被深深地掩蓋了。

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