[通用]歷史人物的故事15篇

歷史人物的故事1

　　俗話說：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！比诉@一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來說，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來說，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊(duì)伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權(quán)�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機(jī)呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結(jié)尾。人生七十古來稀，在三國濁世之中能活到這個(gè)歲數(shù)，現(xiàn)已是屈指可數(shù)了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對(duì)手，許多都現(xiàn)已離他先去了�，F(xiàn)在放眼魏國乃至全全國現(xiàn)已沒有人再是他的`對(duì)手了，臨死之前魏國的軍政大權(quán)都在自個(gè)手上，司馬懿總算說出了他離開人世之前終究的言語。據(jù)史書記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對(duì)他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當(dāng)官多年，現(xiàn)在當(dāng)官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現(xiàn)已夠高的了；大家都置疑我對(duì)魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當(dāng)心。

　　有人說司馬懿這么說徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當(dāng)官，他裝病騙過曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權(quán)。臨死之前說一些好聽的話即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F(xiàn)實(shí)真的是這么嗎？在小編看來工作遠(yuǎn)沒有這么簡略。這還得從司馬懿前期當(dāng)官說起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛才如命，永久也不嫌多，假如認(rèn)定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數(shù)只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當(dāng)官，但又不能開罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當(dāng)官。可司馬懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準(zhǔn)，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準(zhǔn)則將他框起來。

　　曹操識(shí)人很準(zhǔn)，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事�！边@句話曹丕記住了，但也是聽一半，做一半，對(duì)司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰(zhàn)事的需求，司馬懿得以把握軍權(quán)，他手中的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯(cuò)的，貶官無怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉(zhuǎn)機(jī)就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養(yǎng)子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對(duì)此，司馬懿也是徹底聽從組織。開始的協(xié)作仍是不錯(cuò)的，曹爽對(duì)司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來�？珊髞聿芩�不知哪根筋不對(duì)遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨(dú)掌大權(quán)。對(duì)此，司馬懿雖有不滿但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對(duì)蜀國的戰(zhàn)役，司馬懿勸阻，曹爽不聽，結(jié)果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內(nèi)廣占良田，慫恿心腹違法亂紀(jì)，敲詐官員，營造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內(nèi)曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團(tuán)連根拔起。因而可以看到這么一種現(xiàn)象，司馬懿除曹爽，魏國反對(duì)者屈指可數(shù)，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當(dāng)政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權(quán)，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權(quán)力，宗族或許消亡，把握權(quán)力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對(duì)于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無可否認(rèn)司馬懿對(duì)王凌的處置的確過分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動(dòng)。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長逝，臨死之前說出了那句遺言，這也可以認(rèn)為是他終身終究的告知了，在魏國當(dāng)了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護(hù)司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì)的太透徹了，終究不只保護(hù)了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著想，輔佐皇帝，會(huì)給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì)想做一個(gè)魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰也救不了。司馬懿毫無疑問成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對(duì)者許多，但國家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當(dāng)心謹(jǐn)慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物的故事2

　　最近，我讀了《你不可不知的中國名人故事》這本書，其中一代君王——李世民的故事最讓我印象深刻。

　　李世民童年受到過良好的教育，既精通經(jīng)史又擅長騎射，可謂文武全才。當(dāng)上皇帝后，他尊重人才，愛惜人才，君臣之間親密無間。在這種開明、融洽的環(huán)境下，許多人的遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)都得到了實(shí)現(xiàn)。國家政治清明，國泰民安，出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”的繁盛局面。

　　顯然，李世民是一個(gè)成功的君王，他為什么會(huì)成功呢?我認(rèn)為有以下兩點(diǎn)要素：一、從個(gè)人方面來說，李世民文武雙全。俗話講：文能安邦，武能定國。李世民能文能武，這是他能夠成功的一大要素;二、在治國方面，李世民善用人才，不僅如此，他還能將優(yōu)秀人才的.優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮出來，做到人盡其才，這也是他成功的一個(gè)重要因素。這兩方面的要素李世民都具備，他的成功是理所當(dāng)然的。

　　就拿我寫毛筆字來說吧，我從一開始的“鬼畫符”到后來的幫親朋好友寫春聯(lián)，也是有原因的，一是我喜歡寫毛筆字，我認(rèn)為自己具有寫好毛筆字的能力;二是我能寫好毛筆字離不開老師孜孜不倦的教誨。沒有了老師的指導(dǎo)，就算我能力再大，也不能把毛筆字寫好。再說，李世民治理好國家也需要大臣們的輔佐，沒有了大臣們的齊心協(xié)力，他一個(gè)人也肯定治理不好國家的。所以我們要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，還需要眾人的幫助和指導(dǎo)。

　　我敬佩一代明君——李世民!

歷史人物的故事3

　　牛頓因?yàn)槭裁闯删捅环Q為“近代物理學(xué)之父”

　　談起牛頓最先想到的大概就是牛頓與蘋果的故事了。牛頓是劍橋大學(xué)的學(xué)生，相傳在一六六五年到一六六六年之間劍橋大學(xué)由于黑熱病的流行導(dǎo)致學(xué)校被迫停課。所有的學(xué)生只能離開學(xué)校返還家鄉(xiāng)，當(dāng)然牛頓也不例外。

　　牛頓與蘋果的故事就是發(fā)生在他在家學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里。有一天牛頓照往常一樣靠在一顆蘋果樹下學(xué)習(xí)，專心致志的牛頓徜徉在知識(shí)的海洋中感到無比幸�？鞓贰Ｍ蝗粯渖系粝铝艘活w蘋果正巧砸在了牛頓的腦袋上，這著實(shí)嚇了牛頓一跳。眾所周知，牛頓是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、酷愛思考的孩子，于是蘋果落地這件事情一下子就啟發(fā)了這位“問題少年”。蘋果為什么會(huì)落地呢?是什么東西把它來下來的呢?對(duì)!蘋果一定是被地球引力拉下來的……各種各樣的問題以及想法如泉水般涌出他的心頭。就是這個(gè)契機(jī)，牛頓展開了對(duì)于力學(xué)的研究，并且最終他不負(fù)眾望終于完成了萬有引力的推導(dǎo)闡述，讓人們?cè)趯?duì)力學(xué)領(lǐng)域方面有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

　　其實(shí)關(guān)于牛頓與蘋果的故事近來有許多“倒牛頓”歷史學(xué)家提出了爭議，他們認(rèn)為這個(gè)故事并不是事實(shí)。他們認(rèn)為“萬有引力”這一偉大力學(xué)理論是由歷史上許多人逐步探索出來的，這一研究成果不應(yīng)該只是由牛頓一人獨(dú)占�？墒强v觀歷史，正是一個(gè)蘋果的落地引發(fā)了一個(gè)坐在樹下少年的思考，這是人類思想史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折。

　　牛頓一生輝煌，在物理學(xué)、天文、力學(xué)、神學(xué)等方面都有所涉獵，所以他榮獲了很多殊榮和稱號(hào)，例如說牛頓是“力學(xué)之父”“現(xiàn)代科學(xué)之父”以及“近代物理學(xué)之父”。

　　關(guān)于第一種說法是因?yàn)樗麅H在力學(xué)方面就達(dá)到了相當(dāng)高的水平。牛頓在畢業(yè)后尚未工作留校，就在此時(shí)他研究了許多的書籍，并運(yùn)用其知識(shí)發(fā)現(xiàn)了眾多力學(xué)理論，這些規(guī)律被眾人認(rèn)定成定律。關(guān)于牛頓的.第二種說法說與科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，其原因是牛頓都以有理論依據(jù)的操作和方式為基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的，一定程度上推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展，以至于在以后的幾個(gè)世紀(jì)里都有所影響。關(guān)于牛頓是什么之父第三種說法，對(duì)牛頓贊譽(yù)極佳。這種說法與其說是一種稱呼，不如說是一種贊譽(yù)。因?yàn)樗�在力學(xué)方面的成就，使得其引領(lǐng)了物理學(xué)研究進(jìn)程。

　　總結(jié)三種牛頓是什么之父的說法，各有各的道理。但三種說法字面不同，但實(shí)質(zhì)相同。無論是物理學(xué)還是科學(xué)的方面的說法都是在贊譽(yù)牛頓人生中的成果，我們看到這些成果，在發(fā)出贊嘆的同時(shí)也深受其蒙澤。

歷史人物的故事4

　　圍魏救趙（孫臏）

　　[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙：戰(zhàn)國時(shí)的國名。

　　[語出] 《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計(jì)也�！�

　　[辨形] 魏；不能寫作“味”。

　　[反義] 圍城打援 聲東擊西

　　[用法] 用于軍事。一般作謂語、賓語、定語。

　　[例句] 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期；日本鬼子出來搶糧；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。

　　[成語故事]

　　戰(zhàn)國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

　　公元前354年，魏國圍趙國都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應(yīng)趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國精銳都集中在趙國，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П�向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進(jìn)軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的.辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來的軍事家們列為叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

歷史人物的故事5

　　一、說教材

　　本次口語交際的話題是“講歷史故事”，要求學(xué)生講一個(gè)自己最喜歡的歷史故事，并提示了講故事需要注意的事項(xiàng)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，他們通過看書、看電視、看電影、聽廣播等途徑已經(jīng)接觸了不少歷史人物故事，其中必定有他們喜歡的或者印象深刻的內(nèi)容。把這些內(nèi)容復(fù)述出來不算難，但如何把故事講順暢、講精彩，如何吸引聽眾，學(xué)生不一定能表現(xiàn)得很好，這就是本次口語交際的難點(diǎn)所在。因此，教師在學(xué)生準(zhǔn)備期間要做好指導(dǎo)工作，包括指導(dǎo)記憶故事的方法、講故事的技巧、吸引觀眾的妙招等。同時(shí)，教師還要注意規(guī)范聽眾的言行，讓其成為合格的聽眾。

　　二、說學(xué)情

　　四年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)開始懂的自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對(duì)他們來說不是難點(diǎn)。但是在表達(dá)交流的過程中，清楚地向別人講述故事，能認(rèn)真傾聽、思考、提問、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解中華民族古代及近代的歷史人物故事。

　　2.學(xué)會(huì)講故事，鍛煉語言表達(dá)能力。

　　3.學(xué)習(xí)故事中人物體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.發(fā)散思維，用自己的語言再次復(fù)述歷史故事。

　　2.靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣和肢體語言使講述更生動(dòng)。

　　3.啟發(fā)思考，從故事中獲得啟迪。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師：1.多媒體課件。2.安排學(xué)生讀歷史故事，讓學(xué)生準(zhǔn)備故事的信息卡片。

　　學(xué)生：1.閱讀歷史故事，選擇自己最喜歡的故事作為素材。2.制作重要信息小卡片，在家人面前試講，聽取家人意見。

　　課時(shí)安排:1課時(shí)

　　五、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�、看一看，激趣導(dǎo)入

　　1.課件展示歷史故事圖片、視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史故事的興趣。

　　導(dǎo)語：同學(xué)們，還記得這些赫赫有名的歷史人物嗎？他們有的藝術(shù)超群，有的勤奮治學(xué)，有的智謀過人。你們知道他們有哪些故事嗎？你們還喜歡哪些歷史名人呢？

　　2.指名發(fā)言，讓學(xué)生用幾個(gè)詞形容他們喜歡的歷史名人或歷史故事。

　　過渡：看來大家認(rèn)識(shí)不少歷史人物，知道不少歷史故事呢！今天，我們就來開一次“故事大會(huì)”，請(qǐng)大家都來說說自己喜歡的歷史故事。

　�。ǘ�）、議一議，領(lǐng)會(huì)方法

　　1.回憶自己聽故事或講故事的經(jīng)歷，討論講故事的注意事項(xiàng)。

　　思考：（1）聽故事時(shí)，什么東西最能調(diào)動(dòng)自己的注意力？

　�。�2）講故事時(shí)，可能會(huì)遇到什么狀況？應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

　�。�3）怎樣的講述者最受大家的歡迎？

　　2.結(jié)合討論的內(nèi)容以及課文要求，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納講故事的技巧。

　　明確：講故事前要熟知故事內(nèi)容，制作信息小卡片，理清故事中難懂的地方，列好情節(jié)提綱。講故事時(shí)，語氣和表情要跟隨情節(jié)的變化而變化，可以加入肢體動(dòng)作增強(qiáng)吸引力，如有需要還可以與聽眾進(jìn)行互動(dòng)。講完后，與觀眾交流聽后感悟。

　�。ㄈ�）、練一練，初試身手

　　1.出示故事連環(huán)畫課件，點(diǎn)名學(xué)生講述故事情節(jié)。

　　過渡：講故事的方法大家都能說出一二，正所謂“光說不練假把式”，我們就以“鑿壁偷光”這個(gè)故事來練一練，試試大家的真本事。

　　預(yù)設(shè)：教師點(diǎn)名兩三位同學(xué)試講，應(yīng)給予一定的準(zhǔn)備時(shí)間。其他同學(xué)指出講述者的優(yōu)缺點(diǎn)，作為借鑒。

　　示例：西漢時(shí)期有個(gè)農(nóng)民的孩子叫匡衡，他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)，買不起書，只好借書來讀。那個(gè)時(shí)候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易地借給別人�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候才有工夫看一會(huì)兒書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想，白天種莊稼沒有時(shí)間看書，我可以利用晚上的時(shí)間來看書呀�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡在床上背白天讀過的書，背著背著突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他“嚯”地起來，走到墻壁邊一看，啊，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡想了個(gè)辦法，他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些，這樣透過來的光亮也大了，他就湊著透過來的光亮，讀起書來�？锖饩褪沁@樣刻苦的學(xué)習(xí)，后來成為很有學(xué)問的人。

　　后來，人們就用“鑿壁偷光”這個(gè)成語形容家貧而讀書刻苦。

　　2.小組內(nèi)互講，組員互相評(píng)議，教師巡視，適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

　　預(yù)設(shè)：分小組進(jìn)行組內(nèi)講故事訓(xùn)練，每位成員輪流講述自己準(zhǔn)備的故事，其余成員在故事結(jié)束后聯(lián)系前面總結(jié)的講述技巧，提出改進(jìn)意見，也可以針對(duì)故事中講述不準(zhǔn)確或不明白的地方提出疑問，講述者根據(jù)意見做好修正工作。

　　3.小組討論交流，獲得啟迪。

　　預(yù)設(shè)：組員交流聽故事的收獲和講故事的心得體會(huì)。組內(nèi)討論，哪一位同學(xué)講得最吸引人？哪一位同學(xué)的故事最新奇、有趣？哪一位同學(xué)的故事最讓人心潮澎湃？這些故事分別給了大家什么啟迪？作為講述者，你在哪些方面存在失誤？你對(duì)其他講故事的人有什么好的建議？

　�。ㄋ模�、比一比，展示才能

　　1.教師創(chuàng)設(shè)情境，組織比賽。

　　過渡：剛剛老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)的故事都講得十分精彩。為了不讓這些故事埋沒在小組內(nèi)，我們不妨組織一場“故事大會(huì)”的.比賽。每個(gè)小組各推舉一位組員，上臺(tái)講述自己喜歡的歷史故事。其余的同學(xué)認(rèn)真聽，給他們打打分，看看誰才是我們班上的“故事大王”！

　�。ǔ鍪驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：A.故事講述完整；B.故事生動(dòng)有趣；C.態(tài)度大方得體；D.聲音洪亮清晰）

　　2.小組討論并推薦參賽代表。

　　預(yù)設(shè)：通過表決，選擇小組內(nèi)大家覺得表現(xiàn)最好的一位成員為代表，如故事講得最感人、最能活躍氣氛、態(tài)度最大方等。如果參賽代表覺得小組其他成員的故事更有趣，而自己有能力講好，也可以選擇其他成員的故事進(jìn)行講述，在參賽時(shí)事先說明即可。

　　3.小組代表輪流上臺(tái)講述。

　　4.學(xué)生評(píng)議自己最喜歡的“故事大王”并說明理由，最后集體投票評(píng)選。

　　5.教師予以表揚(yáng)、激勵(lì)。

　�。ㄎ澹�、總一總，提升思想

　　小結(jié)：正如課本上說的：“時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”他們的故事將繼續(xù)傳揚(yáng)下去，他們的精神也將代代相傳。我們不能忘記歷史，不能忘記他們?yōu)闅v史做出的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們?cè)谥v述、聆聽故事之余，也不要忘了感悟歷史名人們的光輝精神，把他們當(dāng)作自己前進(jìn)道路上的指路明燈。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　1、講出人物特點(diǎn) --- 要有趣、情節(jié)完整

　　2、講出人物主要事跡----要做好準(zhǔn)備

　　3、講出你對(duì)這個(gè)任務(wù)的態(tài)度---要注意語速、聲調(diào)

　　七、教學(xué)反思

　　本次的口語交際，是新人教部編版的四年級(jí)上冊(cè)最后一個(gè)單元的內(nèi)容，主要是交流自己所熟悉的故事中的人物形象。這節(jié)課不算是很精彩的故事會(huì)，但是給學(xué)生鋪了一條通向書籍的快樂，讓學(xué)生展示了自己，讓一部分優(yōu)秀學(xué)生帶動(dòng)了還沒加入快樂閱讀的學(xué)生。相信這節(jié)課給學(xué)生們帶來的是快樂的記憶。

歷史人物的故事6

　　掃帚星據(jù)封神榜一書記載，姜子牙在玉虛元始天尊門下修道四十年，因生來身命薄，與仙佛無緣，仙道難成，只能轉(zhuǎn)求人間富貴，於是奉天尊令諭下山輔佐文王，并代封三教三百六十五位正神。

　　姜子牙下山時(shí)，已屆七十二高齡，由於舉目無親，便前往朝歌投靠結(jié)義兄弟宋異仁，并由宋異人說合姻緣，取馬家莊馬洪六十八歲的的'女兒為妻，詩云：「離卻昆侖到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八歲黃花女，七十有二做新郎」�；獒狁R氏屢次強(qiáng)迫子牙做生意營生，而子牙無論從事任何行業(yè)，每做每虧都還是一事無成。馬氏眼見富貴無望，於是硬逼子牙離婚，子牙懇求不成，只得立下休書，并感嘆說道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心」。

　　後來子牙輔佐周武王成就王業(yè)後，就在封神臺(tái)上大封三山五岳及群星列宿眾神，其中馬氏封為掃帚星。今人以掃帚星形容女子命格不好，會(huì)使人霉運(yùn)連連。

　　早年姜子牙不善于掙錢養(yǎng)家，經(jīng)常做虧本生意，他的老婆馬夫人實(shí)在看不下去了，就離他而去了，等到后來姜子牙封神之時(shí)，馬夫人心生愧疚，遂自縊而亡，一道靈魂往封神臺(tái)飛去，后封神時(shí)姜子牙的老婆馬夫人被封為掃帚星。

歷史人物的故事7

　　孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個(gè)人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利�！�

　　孫中山從海外回國，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見了他，跑過去圍著他非常直接地問：“這次回國帶了多少大洋回來啊？”孫中山笑著說：“錢我沒帶回來，帶回來的'只有寶貴的革命精神！”

　　1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎？我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒一點(diǎn)錢。”宮崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢�！睂O中山說：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走�！�

　　辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見來人衣著簡單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開！否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒的！”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著非常普通的人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。

　　犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說：“革命！推翻清政府！”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說：“書，讀書！”犬養(yǎng)毅說：“不愧是大丈夫！”說完兩人都笑了。

歷史人物的故事8

　　宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來兮辭》，為書房題名為“歸來堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安�？墒�，她的心真的能安定嗎?

　　父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學(xué)士”之首。母親也是名門閨秀，知書識(shí)禮。可以說，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。

　　在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。

　　獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細(xì)細(xì)地感受著周圍的一切，尋覓著內(nèi)心的美好和純真。她寫景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十余歲時(shí)就作了《如夢令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。

　　少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。

　　18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當(dāng)戶對(duì)。他們都喜詩詞，愛文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩，猜書斗茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!

　　李清照和趙明誠就是一對(duì)恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛的封建時(shí)代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!

　　新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：

　　賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

　　新婚是清照愛情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩接續(xù)，調(diào)琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。

　　一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。

　　生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　人何處，連天芳草，望斷歸來路。

　　從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。

　　如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好�？墒牵�天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。

　　李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。

　　靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十余屋的書冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。

　　南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的.臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠。

　　1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

　　這首詩一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無能，喪權(quán)辱國，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠的不滿和警示。

　　這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。

　　趙明誠死后，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的凄涼和愁苦。

　　如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來第二次失敗的婚姻。

　　對(duì)于她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。

　　張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。

　　宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬�的才名廣播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。

　　這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�理，表進(jìn)于朝。開禧元年(1205年)刻書。

　　當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?

　　品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

　　滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

　　李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。

歷史人物的故事9

　　郭嘉作為曹操第一謀士，可以說是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。一個(gè)鬼才 一個(gè)臥龍 他們之間會(huì)不會(huì)有直接或間接的關(guān)系和聯(lián)系？

　　郭嘉作為曹操的第一謀士，可以說是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物。而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。由于郭嘉的才華，使許多人有了郭嘉不死臥龍不出的看法。我個(gè)人認(rèn)為郭嘉確實(shí)是一個(gè)很有才的人，但諸葛亮也不差，只是他兩擅長的領(lǐng)域有不同。

　　郭嘉對(duì)于軍事是十分擅長的，有了他才使得曹操的事業(yè)達(dá)到了巔峰時(shí)期，成長迅速。其官渡之戰(zhàn)死后，曹操的國家就開始走下坡路。他的才華不是賈詡、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他還活著的話,曹操不一定能一統(tǒng)天下,但應(yīng)該至少能少了很多彎路,曹操對(duì)郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

　　諸葛亮在軍事方面確實(shí)比不上郭嘉，諸葛亮自己也曾說過自己比不上郭嘉。但是其外交和治國方面的才華確實(shí)很厲害。易中天老師也說過在三國中只有諸葛亮的城府才是真正的城府，比如司馬徽的評(píng)價(jià)說，鳳雛臥龍只要得其一就可以得天下，可以看出諸葛亮并非凡品，他的才華已世人皆知。

　　對(duì)于郭嘉不死臥龍不出很多人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得也不是沒有道理。現(xiàn)在也無從證實(shí)，都是大家的一些猜想罷了，其實(shí)不用糾結(jié)這個(gè)問題。這兩人都是當(dāng)時(shí)的人才，郭嘉有鬼才之稱，諸葛亮有臥龍的稱號(hào)。他兩各有千秋，如果非要選的話我還是覺得郭嘉略勝一籌，畢竟他是曹操都言聽計(jì)從的人。

　　郭嘉不死臥龍不出什么意思？

　　什么叫第一？哪有第一謀士之稱？我是郭嘉半個(gè)粉，但是這稱謂可萬萬不敢給他。

　　奉孝的智謀的確絕倫，但也不能說他在曹營就無雙、冠絕，更不敢說鶴立雞群了。

　　近幾年網(wǎng)上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。誠然，他的.智謀未必?fù)?dān)不起這個(gè)排位，但確實(shí)也只是“未必�！倍颊f是天妒英才，他去的也的確太早，留下的功績也確實(shí)是少，單拎功績成果來看，這個(gè)位子是要不了的。

　　好了，回歸正題。其實(shí)說一千道一萬，大智若妖謀若鬼神，可能確實(shí)有，但是歷來文人涂抹附會(huì)卻也少不了。

　　建議題主不要只看演義話本，讀兩次三國志之類的史料再發(fā)問也不遲。

　　我個(gè)人的偏向是歷來附會(huì)，如果他倆同時(shí)出山說不定就有“會(huì)奇才亂世起風(fēng)煙，齊出山雙雄爭高下”的說法了。孔明在奉孝在的時(shí)候出山，我還能說他看郭嘉謀數(shù)無雙，心下起了爭斗心，要出來和奉孝爭個(gè)高下呢？

　　都是歷來附會(huì)，也許有真，真的是孔明怕他鋒芒打算暫避？但我是不想信的，不管是從理性還是感性出發(fā)，我都更信前者。

歷史人物的故事10

　　在戰(zhàn)國初年的時(shí)候，楚國的國君楚惠王想重新恢復(fù)楚國的霸權(quán)。他擴(kuò)大隊(duì)伍，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來有個(gè)成語，叫做“班門弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請(qǐng)了去，當(dāng)了楚國的大夫。他替楚王設(shè)計(jì)了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國進(jìn)攻。楚國制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國諸侯都有點(diǎn)擔(dān)心。

　　特別是宋國，聽到楚國要來進(jìn)攻，更加覺得大禍臨頭。

　　楚國想進(jìn)攻宋國的事，也引起了一些人的反對(duì)。反對(duì)得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

　　墨子還反對(duì)那種為了爭城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的.衣服撕下一塊裹著腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了�！�

　　墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當(dāng)?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜�！�

　　他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。

　　公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯；一個(gè)用撞車撞城門，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車；一個(gè)用地道，一個(gè)用煙熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

　　公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對(duì)付你，不過現(xiàn)在不說。”

　　墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對(duì)付我，不過我也不說�！�

　　楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”

　　墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯(cuò)了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個(gè)徒弟守住宋城，他們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的�！�

　　楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對(duì)，我決定不進(jìn)攻宋國了。”

　　這樣，一場戰(zhàn)爭就被墨子阻止了。

歷史人物的故事11

　　遠(yuǎn)游

　　唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。

　　江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。

　　因?yàn)樗�看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。

　　李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

　　旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一�？墒钦�當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。

　　旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

　　唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作�！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

　　當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚(yáng)州）病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

　　姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。

　　在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。

　　在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說）的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

　　獻(xiàn)賦

　　李白西來的主要目的是獻(xiàn)賦，其次是趁此游覽一下長安，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。

　　封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

　　他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

　　他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感�？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的.帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，最后兩句說“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。

　　由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發(fā)出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。

　　翰林

　　42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年長安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

　　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

　　在長安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安，籠罩著中國，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，說了不合時(shí)宜的話。與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾�誹，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

　　會(huì)友

　　“李杜”遇面

　　天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。

　　李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

　　同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

　　“李杜”三會(huì)

　　天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌�次�?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

　　重訪江東

　　李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。

　　在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

　　入幕

　　天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李U出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。

　　他認(rèn)為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。

　　同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。

　　李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。

歷史人物的故事12

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣出去。庾亮說：“如果我賣它，肯定會(huì)有人買它，那樣就又會(huì)傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉(zhuǎn)嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”

　　趨利避害是人類的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時(shí)候，應(yīng)盡可能不要把這種損失轉(zhuǎn)嫁給他人。庾亮當(dāng)然知道把沒有用處的烈馬賣出去可以賺到一筆錢，彌補(bǔ)自己的損失，但是這樣勢必給馬的新主人造成傷害，同時(shí)損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價(jià)值所無法相比的。

　　作為一個(gè)聰明人，庾亮自然明白這個(gè)道理，當(dāng)然不會(huì)為了這一點(diǎn)小利而使自己的名譽(yù)受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽(yù)孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區(qū)別。而珍視名譽(yù)的人也一定會(huì)被人們所敬重�？上�生活中經(jīng)常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們?yōu)榱俗非笠稽c(diǎn)微小的利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來看，他們自然占了便宜；但是從長遠(yuǎn)來看，卻得了一個(gè)欺詐蒙騙的惡名。好事不出門，壞事傳千里，一旦給人們留下一個(gè)惡劣的印象，就難以消除。這樣勢必會(huì)對(duì)事業(yè)的.發(fā)展造成重重阻礙，造成的損失就不是當(dāng)初被追求的那點(diǎn)小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽(yù)會(huì)給一個(gè)人的事業(yè)造成種種障礙。

歷史人物的故事13

　　孔子很喜歡一個(gè)叫顏琛弟子，因?yàn)樗�非常聰明，悟性極高。顏琛也很尊敬孔子，經(jīng)常向孔子請(qǐng)教問題。一天，顏琛又拿著本書來找孔子，走到房門口時(shí)聽見孔子正與東門長老聊天。

　　東門長老說：總聽您夸顏琛聰明，我想他將來會(huì)很有出息吧?

　　孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書，我從沒指望他能有什么大成就啊!

　　顏琛聽到這話，臉騰地一下紅了，轉(zhuǎn)身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進(jìn)書房用起功來，心里暗下決心：將來一定要讓老師看看，我到底有沒有出息。

　　轉(zhuǎn)眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過來說：來客人啦!顏琛生氣地說：不是說過誰也不見嗎?妻子說：是尊敬的.孔老先生啊!顏琛不為所動(dòng)，就說我不在家。妻子只好按他的話回復(fù)孔子。

　　第二年年底，孔子又來了，顏琛仍然拒不接見�？鬃游⑿χ�告辭了。很快三年期滿。這天還沒等妻子開口，顏琛就問：是老師來了嗎?我去迎接。說完興沖沖地迎到門外。原來東門長老也一起來了。

　　孔子考查了顏琛的學(xué)問，只聽他對(duì)答如流。顏琛說：三年前我聽到了您們的談話，正是這些話激勵(lì)著我努力上進(jìn)。孔子哈哈大笑：我見你聰明，有志氣，只是不愛獨(dú)立思考，才跟長老定下這條計(jì)策啊。

歷史人物的故事14

　　在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　年節(jié)也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的.活動(dòng)。以后，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一。而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

歷史人物的故事15

　　旺家族，泰國首屈一指的馴獸世界，無論多么兇悍的貓科動(dòng)物，只要經(jīng)過旺家族的馴養(yǎng)，就如同被金手指點(diǎn)化出了靈性一樣，聰明溫順。數(shù)百年來，泰國所有馬戲團(tuán)頂梁的猛獸馬戲明星，無一例外都是由旺家族啟蒙馴養(yǎng)而出。

　　阿培是泰國國家大馬戲團(tuán)的馴獸師，也是旺家族目前唯一的嫡傳子孫�？上У氖�，因?yàn)榧易鍖Ｗ⒂隈Z養(yǎng)猛獸，隨著孟加拉虎、華南虎等猛獸的瀕危滅絕，祖先傳承的絕藝慢慢變成了屠龍之技，正日益失去在馬戲界的王者地位。

　　阿培一直在等待，等待一個(gè)能重振家族傳奇的機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)會(huì)終于來了--已經(jīng)在野外滅絕的孟加拉虎，在泰國政府的保護(hù)下，國家動(dòng)物同里碩果僅存的最后8只，經(jīng)過人工繁殖，終于產(chǎn)下了第一只后代--德卡。

　　在國家大馬戲團(tuán)德再三要求下，政府不得不考慮作為民族文化遺產(chǎn)德重要組成部分之一的馬戲團(tuán)的要求，在德卡滿月后，它被送到了一個(gè)陌生的地方，迎接它的是一個(gè)人類的溫暖懷抱--阿培，終于如愿以償成為德卡的啟蒙教練。

　　將德卡摟在懷里，阿培興奮得渾身都在顫抖。他明白，只要自己能把德卡訓(xùn)練成為馬戲虎明星，旺家族這塊金字招牌就會(huì)在蒙塵多年后重新熠熠生輝。

　　在阿培嘔心瀝血德馴養(yǎng)下，德卡很快就一日千里地成長起來。阿培對(duì)德卡的訓(xùn)練過程一直嚴(yán)格保密……這當(dāng)然是為了防止自己獨(dú)家的訓(xùn)練方式泄密：與別的馴獸師用嘹亮的哨聲指揮猛獸不同，阿培使用的是一個(gè)祖先傳下來的工具--一枚可以含在嘴里的極小的口哨。這枚口哨發(fā)出的聲音極小，人類幾乎聽不見，但對(duì)于聽覺比人類靈敏100倍的老虎而言，卻是清晰又響亮，只需要吹動(dòng)這個(gè)小口哨，德卡就會(huì)清楚地按照命令做出動(dòng)作。

　　整整一年時(shí)間，阿培與德卡同吃同住，將滿腔期待注入到對(duì)德卡德訓(xùn)練中。德卡，終于到了可以登臺(tái)演出的時(shí)候了。

　　然而，榮耀并不屬于阿培。就在德卡將在一個(gè)月后登臺(tái)的.預(yù)報(bào)傳遍大街小巷的時(shí)候，坎努取代了阿培登臺(tái)的地位--坎努并不是個(gè)優(yōu)秀的馴獸師，一直以來，都只能擔(dān)當(dāng)一些狗之類的小把戲。但是他還有另外一個(gè)身份--國家大馬戲團(tuán)副團(tuán)長。

　　坎努大大咧咧地來找德卡，眼角眉梢俱是前途燦爛的喜氣。阿培根本沒有反對(duì)的權(quán)利，他只告訴坎努，希望他在表演成功后，能夠提到德卡是由旺家族的傳人啟蒙馴養(yǎng)的�？才�隨口應(yīng)著，表情卻明顯看得出來是敷衍。

　　阿培沒有馬上將德卡交給坎努，他為自己爭取了一周的時(shí)間，他說德卡還需要最后一次系統(tǒng)德訓(xùn)練。

　　阿培找了一個(gè)塑膠假人放在自己的秘密訓(xùn)練場地，在假人的脖子上掛上一塊鮮嫩的牛肉，用口哨吹出一個(gè)短促的音符作為命令，德卡一聽到這種哨聲，就會(huì)直撲假人的咽喉，一口咬下那塊牛肉大嚼。一個(gè)星期，一直重復(fù)著這一個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練，直到德卡的撲咬萬無一失。

　　三個(gè)星期后，馬戲虎明星德卡的首次登臺(tái)終于開始了。雖然坎努沒有指揮猛獸的經(jīng)驗(yàn)，但因?yàn)榘⑴嗟挠?xùn)練為德卡打下了良好的基礎(chǔ)，再加上三周的臨時(shí)磨合，人與虎的配合尚算默契，事先排練好的表演項(xiàng)目也都一一成功地展現(xiàn)在觀眾面前，掌聲雷動(dòng)。

　　在首場演出大獲成功的記者招待會(huì)上，坎努信口開河地胡謅自己馴養(yǎng)德卡的艱辛和種種危險(xiǎn)，所有的功勞都成了他一個(gè)人的。阿培的心漸漸發(fā)冷，他從不奢望能位居首功，卻無法接受自己家族的榮耀被如此輕輕抹去。

　　隨后的慶功宴會(huì)上，阿培一直坐在角落里等待，等著坎努來向自己表達(dá)謝意--按照馬戲界的傳統(tǒng)，接任的馴獸師是必須在表演成功后前來對(duì)啟蒙馴獸師前期的培養(yǎng)、訓(xùn)練表示尊重和感謝的。

　　可坎努一直沒來……

　　阿培嘆了口氣，輕輕松開了緊握的拳頭，里面是一個(gè)小小的口哨。

　　第二天的演出依然人山人海，當(dāng)坎努和德卡的表演接近尾聲的時(shí)候，后臺(tái)的阿培眼睛一閉，用力用嘴里的口哨發(fā)出了一個(gè)短促的音符--沒有絲毫的猶豫，剛才還溫馴無比的德卡，風(fēng)一般地?fù)涞沽丝才�，張開大嘴，對(duì)準(zhǔn)他地脖子就咬了下去……

　　坎努當(dāng)場斃命，德卡隨后被麻醉的槍擊中，送返到動(dòng)物同--有過傷人歷史德猛獸，便永遠(yuǎn)失去了馬戲表演的資格。

　　沒有人懷疑阿培，猛獸傷人是馬戲界不可避免的事情，所有人都以為這只是意外。馬戲團(tuán)決定再次引進(jìn)孟加拉虎幼崽，并希望阿培能再次擔(dān)起馴獸師的重任�？墒牵�阿培發(fā)覺他已經(jīng)失去了馴獸的能力，他根本不敢看孟加拉虎幼崽的眼睛，那雙清澈漆黑的眼睛里，似乎飽含德卡的委屈與哀怨。

　　阿培悄悄來到動(dòng)物園，以馴獸師的身份獲準(zhǔn)進(jìn)入德卡獨(dú)居的虎山�？匆姲⑴啵�德卡開心地朝他跑來，當(dāng)距離越來越近的時(shí)候，阿培又一次吹出了短促的音符--當(dāng)?shù)驴ㄏ乱庾R(shí)地用利齒刺破阿培咽喉的時(shí)候，阿培的眼角流下了一滴淚珠--他是旺家族死在自己馴養(yǎng)的猛獸口中的第一個(gè)馴獸師，也是最后一個(gè)……

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