傳統(tǒng)文化作文必備[10篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。

　　今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；�點(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認(rèn)真地看著書(shū)，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí)，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？

　　老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個(gè)小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯?ài)，所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來(lái)跑去，她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹(shù)木、花草。有一天，病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了，村民們的病情越來(lái)越嚴(yán)重，當(dāng)她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

　　功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的'一本醫(yī)書(shū)，天剛蒙蒙亮，第一朵牽牛花剛剛綻放，卓瑪就坐在書(shū)桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。

　　這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過(guò)人的智慧，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說(shuō)完，疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽牛花，現(xiàn)在，人們只要看到那盛開(kāi)的牽牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后。都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國(guó)。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事物，傳統(tǒng)文化。

　　無(wú)疑，李子柒及其帶來(lái)的“李子柒現(xiàn)象”的成功并非空前。近年來(lái)，有不少文化類(lèi)名人和文化類(lèi)節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現(xiàn)代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細(xì)數(shù)中華文明美麗瑰寶的《國(guó)家寶藏》，無(wú)數(shù)人由之興懷的現(xiàn)象級(jí)文化節(jié)目《朗讀者》可以說(shuō)，“李子柒現(xiàn)象”并非暴發(fā)戶(hù)一樣的偶然，而是當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同度與欣賞度日益提高，對(duì)傳統(tǒng)文化之美的渴求日益加深的`必然。

　　在這個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，我們似乎離傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)了。有不少學(xué)者和專(zhuān)家為之擔(dān)心，呼吁社會(huì)各界重視傳統(tǒng)文化。但從“李子柒現(xiàn)象”就能看出，在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見(jiàn)。傳統(tǒng)文化并非遠(yuǎn)離了我們，而是轉(zhuǎn)化成新形態(tài)伴隨著我們。

　　然而有些人擔(dān)心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統(tǒng)文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統(tǒng)文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經(jīng)不像原來(lái)一樣純粹了呢？這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認(rèn)為她的視頻并非展示真正的傳統(tǒng)文化，而是假裝貼近傳統(tǒng)文化的假生活。我并不同意這一觀(guān)點(diǎn)。

　　傳統(tǒng)文化之傳統(tǒng)，在于其內(nèi)核，而非形式。如果不進(jìn)行白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，不讓傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統(tǒng)文化可能難以重見(jiàn)天日，更不用說(shuō)得到傳承和發(fā)揚(yáng)了。文化屬于人類(lèi)，它應(yīng)該和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，才不會(huì)有時(shí)間和空間上的脫節(jié)感。

　　而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統(tǒng)文化傳播，更應(yīng)因地制宜，充分尊重現(xiàn)代人的喜好和生活節(jié)奏，又不失傳統(tǒng)文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現(xiàn)良好的互利關(guān)系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評(píng)“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對(duì)傳統(tǒng)文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛(ài)的傳播方式就好。

　　傳統(tǒng)文化應(yīng)借著互聯(lián)網(wǎng)之東風(fēng)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的同時(shí)不丟核心，因地制宜，才能在新時(shí)期芳名遠(yuǎn)播。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　傳統(tǒng)文化——春節(jié)

　　張玉潤(rùn)

　　春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)都掛起了紅紅的燈籠，媽媽也給我買(mǎi)來(lái)了禮花和小鞭炮呢！

　　到了晚上，我和幾個(gè)小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！禮花有的像美麗的'菊花，有的像淘氣的小孩子，還有的像美麗無(wú)比的仙女……還有很多樣的呢！

　　轉(zhuǎn)眼間，就到了看聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)間了，演員們都表現(xiàn)得很出色。

　　看！小朋友，這就是春節(jié)，你們喜歡嗎？

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　要說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

　　據(jù)說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大，每到春節(jié)它就會(huì)出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“福”字貼在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的.衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。

　　春節(jié)過(guò)后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每中無(wú)比幸�？鞓�(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化燦爛。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　淡去了刀光劍影，漸遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩(shī)。

　　唐詩(shī)的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。

　　唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評(píng)論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè)山樂(lè)水的詩(shī)人�；厥浊�年，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。

　　唐詩(shī)的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì)都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的.沉吟，都無(wú)不傳達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，而是崇高精神的吶喊。

　　唐詩(shī)的魅力遠(yuǎn)不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河流傳千年；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號(hào)。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩(shī)，詞，民族音樂(lè)，民族戲劇，國(guó)畫(huà)，書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡得是春節(jié)。

　　春節(jié)有很多民族習(xí)俗，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢(qián)。在這些習(xí)俗中，我最喜歡得是裝年錢(qián)得小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門(mén)，我就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們得歡呼聲，原來(lái)他們?cè)跇窍碌眯�廣場(chǎng)正進(jìn)行煙花比賽呢！只聽(tīng)“呯呯”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有得像一條巨龍騰空而起，有得像一枚枚子彈直沖天空，還有得像一朵沒(méi)有開(kāi)放得花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗得煙花，心想：“我得煙花一定比他們得煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買(mǎi)煙花，拿著自已得煙花，小心翼翼得點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”得一聲，煙花朝天空中直飛而去，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，只見(jiàn)“啪”得一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過(guò)看著天空被些五彩繽紛得煙花裝扮得絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了。

　　春節(jié)還有很多美麗得傳說(shuō)。傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”得怪獸，它長(zhǎng)著鋒利得牙，尖尖得角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年得晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下得一個(gè)小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖得緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民得東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為這一年得除夕，人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重得傳統(tǒng)節(jié)日。

　　20xx年得春節(jié)快到了，我盼望著到來(lái)！

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，四條文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái)，三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？

　　每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國(guó)政界名家吳國(guó)楨，于暮年在美國(guó)完成了《中國(guó)的文化》一書(shū)，雖然那時(shí)，他早已過(guò)了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作�？梢�(jiàn)，無(wú)論年齡與地位，無(wú)論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛(ài)文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

　　堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國(guó)家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國(guó)，是申遺大國(guó)之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國(guó)落�。缓髞�(lái)，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書(shū)；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化披上了別國(guó)的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見(jiàn)一片冠著其他名稱(chēng)的歷史。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。

　　保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無(wú)論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來(lái)不可彌補(bǔ)的巨大遺憾�，F(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開(kāi)始著手去保護(hù)。為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來(lái)的'文化！

　　傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專(zhuān)有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國(guó)無(wú)上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！

　　保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國(guó)人，都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪！

傳統(tǒng)文化作文 篇8

　　在夕陽(yáng)將沒(méi)的夏日黃昏，悶熱依舊，我愿身著青羅綢緞，在紅木桌前，執(zhí)一本《詩(shī)經(jīng)》，品一杯龍井，看天邊紅霞似火，嗅池塘蓮清若水，聽(tīng)屋前鳥(niǎo)鳴如歌，憶舊日傳統(tǒng)之優(yōu)雅，感舊日文化之清爽。

　　傳統(tǒng)文化似那柔柔絲綢，清涼我膚發(fā)。曾記否，唐時(shí)女兒家，以紗為衣，抱一把胡琴，彈奏之中翩然起舞，那蹁躚的羅衣，令多少男兒欣然神往。最為癡情的玄宗，為楊貴妃作《霓裳羽衣曲》，在國(guó)破之時(shí)，在美人墓前，再無(wú)半分帝皇豪情，再不見(jiàn)那羅衣下的嬌兒，他只能通過(guò)淚水來(lái)宣泄悲傷。幾分羨慕盧家兒郎，羽衣莫愁在其旁，柔柔的絲綢，似水的女兒家，這樣的活色生香，云霧繚繞的朦朦朧朧，幾分典雅令人動(dòng)容。飄逸的絲綢，俊逸的男兒，這樣的風(fēng)度翩翩，輕盈跳躍的仙姿道骨幾分儒雅令人動(dòng)容，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種清涼？

　　傳統(tǒng)文化似那醇醇香茗，芬芳我肺臟。自絲綢之路始，茶便與中華二字緊緊捆綁，帝王之氣濃郁的龍井，君子之風(fēng)的碧螺春，富貴人家的鐵觀(guān)音，尋常人家的毛尖……茶，帶著濃濃古韻，從不曾離開(kāi)我們視線(xiàn)。煩躁之時(shí)，泡一杯清茶，閑坐于椅或站立于某處，拋開(kāi)厚厚的文檔，拋開(kāi)苦悶的書(shū)海，不去想工作擾人，不去想生活壓迫，不去想學(xué)海茫茫，不去想人事糾紛，這一刻，只愿與這淡淡的香味融于一體，感受它于自己的享受。放縱于這絕妙的時(shí)刻，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種芬芳？

　　傳統(tǒng)文化似那悠悠詩(shī)畫(huà)，滌蕩我心神。忘不了，滕王閣上一句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；忘不了，赤壁之下一句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”；忘不了，汨羅江畔一句：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”；忘不了，蜀道旁一句：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”；忘不了，肅肅邊關(guān)一句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；忘不了，寂寞深院一句：“寂寞梧桐深院鎖清秋”；忘不了閨房之內(nèi)一句：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”……多少詩(shī)詞縱橫于歷史長(zhǎng)流，再大的水流也沖不淡這美妙感受，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種滌蕩？

　　傳統(tǒng)文化，一直都在，用心去傾聽(tīng)，便能聽(tīng)到它的`低吟淺唱。說(shuō)到底，最純正的那一份傳統(tǒng)文化，便是中國(guó)人血液中的溫婉與優(yōu)雅和對(duì)美的追求。所以，它未曾遠(yuǎn)離，它一直陪伴我們左右。而我們，僅僅需要的便是，在某個(gè)慵懶的黃昏，于激流之中駐扎，仔細(xì)的品味那一份古韻悠長(zhǎng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

　　傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的文化，中國(guó)人怎么可以忘記它，遺棄它呢？自己國(guó)家?guī)浊�年流傳下�?lái)的智慧魁寶，成為了外國(guó)人的知識(shí)教育和文化主流，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一種恥辱吧。

　　中國(guó)能成為四大文明古國(guó)，說(shuō)明中國(guó)人的老祖宗有著非同尋常的智慧。作為他們的炎黃子孫理應(yīng)聽(tīng)從他們的教導(dǎo)，履行他們的圣跡，在他們的基礎(chǔ)上去開(kāi)拓發(fā)展更有文化底蘊(yùn)國(guó)家�？蔀槭裁催�有許多中華兒女沒(méi)有這份覺(jué)知，他們崇拜西方，愛(ài)著他們的哲學(xué)與文化，癡戀著他們的潮流與放蕩。這就好比一個(gè)孩子遇到了問(wèn)題去問(wèn)別人家的爸爸媽媽?xiě)?yīng)該怎么辦一樣，獲得錯(cuò)誤的指導(dǎo)是必然的。

　　孔子說(shuō)：百善孝為先，兒女侍奉父母應(yīng)當(dāng)使他們夏天清涼，冬天溫暖；可在西方卻提前出現(xiàn)了敬老院，他們會(huì)為了自己的權(quán)益無(wú)視親情將父母告上法庭。古人講究五倫關(guān)系：父子有親，君臣有義，長(zhǎng)幼有序，男女有別，夫婦有禮；可在外國(guó)，父子會(huì)為了金錢(qián)反目成仇，員工會(huì)為了得到更高的薪水離開(kāi)悉心栽培他的老板，公交車(chē)上年輕人不會(huì)因你年長(zhǎng)而給你讓座，電視劇中，繁華街頭從不乏男女摟抱熱吻的一幕幕，夫妻之間更不去講究什么夫唱婦隨，家庭，直接成為生活中另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這一切都會(huì)因?yàn)樗麄兊囊宰晕覟橹行闹鲝垈�(gè)性自由的民主思想而愈演愈烈，我希望我們中國(guó)人不會(huì)繼續(xù)重蹈他們的覆轍了吧？

　　我們國(guó)人就應(yīng)當(dāng)遵循我們中國(guó)人的.哲學(xué)文化。父母呼應(yīng)勿緩，孩子從小就要教育他聽(tīng)從父母的教誨，做父母的更要理智博愛(ài)的培育孩子；事雖小，勿擅為，教導(dǎo)孩子做事不可擅做主張，一定要利于大眾；長(zhǎng)者先，幼者后，時(shí)刻教育孩子行住坐臥都應(yīng)規(guī)矩有序，應(yīng)讓長(zhǎng)輩優(yōu)先，自己隨后，如此來(lái)培養(yǎng)孩子謙虛有禮的胸懷。圣賢的教誨，博大深廣，實(shí)在不能概述，還望我們國(guó)人多多學(xué)習(xí)，切身實(shí)踐，來(lái)復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，重振民族的自信心，讓世界人看到我們中國(guó)智慧文明的璀璨，看到我們的充滿(mǎn)正義和智慧的下一代。相信他們才是二十一世紀(jì)引領(lǐng)世界走向和平的先驅(qū)。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

　　上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

　　唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的`生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼.

　　縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人！”

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