端午節(jié)的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，我和新華小記者們一道，來(lái)到杜萬(wàn)全堂中醫(yī)院，親手體驗(yàn)制作香包的過(guò)程，參觀中醫(yī)館，了解中醫(yī)的起源和發(fā)展。
走進(jìn)中醫(yī)博物館，一陣中草藥香味直撲我的鼻子。
我們先參觀了古代制藥工具，有用來(lái)?yè)v藥的，有用來(lái)存放藥丸的，還有用來(lái)熏艾灸的
接下來(lái)我們看到了泡制過(guò)程中的藥酒。藥酒就是將各種各樣的藥材和白酒，放在玻璃容器中腌制。這樣，既可以保存很長(zhǎng)的時(shí)間，又可以減少藥的苦味�？梢杂煤｝垺⒑ｑR、人參泡制的'藥酒來(lái)治病。
我們參觀古時(shí)候稱(chēng)藥的秤，有大的、小的、長(zhǎng)的、短的，了解到古人的制藥方法，那就是：先采藥，接著搗藥、切藥，最后煮藥。
接下來(lái)我們進(jìn)入了藥房。這里味道最濃，因此，我提出了一個(gè)問(wèn)題：靠聞藥的氣味，可不可以達(dá)到治療各類(lèi)輕微病癥的效果？叔叔告訴我：有些藥材光聞可以達(dá)到一些效果，但作用當(dāng)然沒(méi)有口服的好。
參觀完博物館，我們體驗(yàn)了制作香包。把香包布料的反面拿出來(lái)，用針縫三條邊，再反過(guò)來(lái)，裝香料粉，接著把最后一邊一縫就好了。有材料的可以加上流蘇和花邊，很漂亮。
今天的參觀就這樣結(jié)束了，我們度過(guò)了一個(gè)很有意義的端午節(jié)，祝愿大家端午節(jié)安康。
端午節(jié)的作文 篇2
舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫(xiě)“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)大都是一種蛆蟲(chóng)消毒的措施。從端陽(yáng)開(kāi)始，氣溫會(huì)逐漸升高，疫病開(kāi)始逐漸流行，此時(shí)采取一些防蟲(chóng)消毒措施是很必要的。
無(wú)錫端午習(xí)俗還有一項(xiàng)很重要的活動(dòng)，即劃龍舟。無(wú)錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的，有很強(qiáng)的地域特色，稱(chēng)之為“蓉湖競(jìng)渡”。
競(jìng)渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶，因?yàn)檫@里是古芙蓉湖所在，水面較其他河道開(kāi)闊，距離北門(mén)也不遠(yuǎn)。
正式的`競(jìng)渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿，東門(mén)外延壽司殿，南門(mén)外南水仙廟，西水關(guān)外西水仙廟，南門(mén)外的張?jiān)�，北門(mén)外府城隍廟，南門(mén)小南海，西門(mén)四大天王廟，江尖上關(guān)帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北水關(guān)，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席，所以稱(chēng)參賽龍船為“13只半”。
龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應(yīng)的河道中，只將龍尾露出水面，等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專(zhuān)用河道，統(tǒng)稱(chēng)為“龍船浜”，在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張?jiān)铸埓�；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水仙廟龍船，等等。
每只龍船的顏色都不相同，如：張?jiān)值氖引�；南水仙廟的烏金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有三四層高，頂用青布作幔，樹(shù)立彩旗，五彩繽紛，中央設(shè)有神龕，供奉各廟神像。因?yàn)楦?jìng)渡最先是紀(jì)念屈原的，所以每船都懸掛有繡著“楚國(guó)遺風(fēng)”的錦旗。
在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前盟誓，如果比賽中有人墜水，一律不予營(yíng)救。
正式比賽那天全城沸騰，人們爭(zhēng)相前往北塘觀看。《錫山景物略》載：“往看者無(wú)大小，無(wú)貴賤，無(wú)男女，無(wú)城鄉(xiāng)，水路并發(fā)。路則演塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無(wú)身；水則自酒船以及田船，互相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮�！�
比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。
蓉湖競(jìng)渡直到民國(guó)仍十分熱鬧，且規(guī)模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方商人勢(shì)力崛起，而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競(jìng)渡也就成了他們展示財(cái)力的大好機(jī)會(huì)。
無(wú)錫解放后，無(wú)錫端午習(xí)俗這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)停止，只在1958年，“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競(jìng)渡，在之后的近半個(gè)世紀(jì)中，蓉湖競(jìng)渡連同其他端陽(yáng)習(xí)俗一起，漸行漸遠(yuǎn)，退出了我們的生活。
端午節(jié)的作文 篇3
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，過(guò)端午節(jié)各地人民習(xí)俗是相同的。這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊……
端午節(jié)這天早上，雖然不用上學(xué)，但是我早早起床跟媽媽去了金葉市場(chǎng)買(mǎi)粽子。海力生食品店前站滿了人，里面服務(wù)員阿姨應(yīng)接不暇。媽媽站了好長(zhǎng)時(shí)間，才買(mǎi)到了兩袋粽子。我們又買(mǎi)了一些菜，去看望爺爺奶奶。
這幾天，奶奶身體不好，爺爺正在掃地。媽媽見(jiàn)了連忙提著一桶水，拿起毛巾幫爺爺擦地板和陽(yáng)臺(tái)。我也幫媽媽換水，還幫奶奶洗菜。奶奶不停地說(shuō)：“年輕真好，年老了不行了！”我也安慰奶奶：“奶奶，我以后經(jīng)常來(lái)看您和爺爺?shù)腵�！蹦棠棠樕蠘�(lè)開(kāi)了花。就這樣在奶奶家度過(guò)了一個(gè)愉快的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇4
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原……”這是唐代詩(shī)人文秀寫(xiě)的名叫《端午》的一首詩(shī)。其中提到屈原投江自殺，就是關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的一個(gè)傳說(shuō)。
屈原是春秋時(shí)期的大臣，由于他倡導(dǎo)舉賢才能，遭到貴族們的反對(duì)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原眼看國(guó)家被侵略卻又無(wú)能為力，于農(nóng)歷五月初五抱恨投汩羅江而死。
屈原死后，楚國(guó)百姓悲憤異常，紛紛來(lái)到江邊打撈屈原的真身。有位漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋丟進(jìn)江里，想讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)吃屈原的死體；有位醫(yī)師則拿出雄黃酒往江里倒，說(shuō)是用藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)人們想出用樹(shù)葉包飯，發(fā)展成粽子。以后，在每年農(nóng)歷五月初五，就有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的.由來(lái)還有其他傳說(shuō)，也有其他風(fēng)俗，例如：佩香袋、迎鬼船、懸艾草、擊球、比武、蕩秋千、躲車(chē)等等。
以前的人們過(guò)端午節(jié)是帶著沉重的心情，去紀(jì)念屈原；而現(xiàn)代人們則帶著歡喜的心情過(guò)端午節(jié)。
這就是流傳千年的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
媽媽說(shuō)：“端午節(jié)又叫衛(wèi)生節(jié)，遵照端午節(jié)的風(fēng)俗，在端午節(jié)的早上是要采沾了龍?zhí)ь^噴灑的水的艾草和菖蒲來(lái)煎水洗澡的，這樣就可以免遭蚊蟲(chóng)叮咬了�！蔽乙宦�(tīng)到這兒，一蹦三尺高，高呼：“哦耶！希望蚊子不要再來(lái)親吻我細(xì)嫩的肌膚,不要再向以前那么喜歡我了,這樣我的臉蛋上就不會(huì)起包了，太好了！”說(shuō)實(shí)話，自從我們從四川來(lái)到東北這偏僻的地方之后，已經(jīng)6年沒(méi)有用艾草和菖蒲煎水洗頭洗澡了。我來(lái)東北時(shí)才四歲，都有點(diǎn)不記得艾草菖蒲水洗在身上的感覺(jué)了。現(xiàn)在，我一想到又可以用那久圍了的散發(fā)著香香的艾草菖蒲味的水洗澡，我特別的興奮。
才四點(diǎn)鐘，我們一家就起床上山了,我們興高采烈地來(lái)到北山上,一會(huì)兒就采了一大把艾草，可是，我和媽媽總感覺(jué)這們采的艾草和圖片上看到的有點(diǎn)不一樣，我提議：“我們?nèi)?wèn)問(wèn)年紀(jì)大的爺爺奶奶吧？”可是，爸爸媽媽說(shuō)：“我可不好意問(wèn)，別人該笑話我們連艾草都不認(rèn)識(shí)的`，太丟人了，不去不去。”沒(méi)辦法，這個(gè)艱巨的任務(wù)只有我來(lái)完成了。于是，我鼓起勇氣問(wèn)身邊的一位老奶奶：“奶奶，請(qǐng)問(wèn)這是艾草嗎？”老奶奶聽(tīng)了哈哈大笑，弄得我摸不著頭腦，老奶奶說(shuō)：“我們這兒是沒(méi)有艾草的，這種是水篙子，但只有采這種啰。”“��？”我簡(jiǎn)直不敢相信，我又問(wèn)了好幾個(gè)爺爺和奶奶，得到的答案居然都是一樣的。這時(shí)，我們?nèi)胰瞬呕腥淮笪�，這么說(shuō)來(lái)，我家去年第一次上山采的也不是艾草啦，都是徦的呀！我們?nèi)铱扌Σ坏谩?/p>
在回家的路上，我和爸爸媽媽一邊走，一邊想起就傻傻地笑笑。哈哈哈，太有意思了！雖然，我們沒(méi)有采到艾草，但是，我們一家人采到了一個(gè)快樂(lè)的早晨。雖然不能用艾草菖蒲味的水洗澡了，但是我們還是非常地開(kāi)心。
我回頭對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“走，回家吃粽子啰！”也許是我起了個(gè)早床，上山呼吸了新鮮空氣和鍛煉了身體的原故，我渾身輕松，心情特別的舒暢。哦！過(guò)端午節(jié)真好！
端午節(jié)的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸
呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的'粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子！
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)還沒(méi)到，街邊的攤位幾乎都被賣(mài)粽子的占據(jù)了。粽子散發(fā)出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來(lái)，被大家所感染，我們家也為迎接節(jié)日的到來(lái)做起了準(zhǔn)備。
媽媽起了一個(gè)大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場(chǎng)買(mǎi)包粽子所需的`材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來(lái)，大家便開(kāi)始包起了粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，把粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個(gè)小時(shí)，我們便吃上粽子了。
大家開(kāi)心地吃著粽子，在這樣歡樂(lè)的氣氛下，見(jiàn)多識(shí)廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來(lái)：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大臣，他主張聯(lián)齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對(duì)，楚王就把他貶到現(xiàn)在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國(guó)。聽(tīng)到這一個(gè)消息，屈原萬(wàn)分悲憤，誓與祖國(guó)共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。當(dāng)?shù)乩习傩帐指袆?dòng)，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚(yú)蝦吃他�？蓭滋旌�，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說(shuō)投入江中的食物被魚(yú)蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚(yú)蝦以為是龍角而不敢食。后來(lái)，逐漸演變成了端午吃粽子，紀(jì)念屈原。
吃著香甜的粽子，聽(tīng)著爺爺?shù)闹v述，我體會(huì)到了中華文化的魅力，一個(gè)小粽子，竟讓我品味到了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大情懷。
端午節(jié)的作文 篇8
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿�，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，此時(shí)最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一齊包，綠綠的`粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一向帶著，據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，此時(shí)即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比此刻濃。
端午節(jié)的作文 篇9
放學(xué)回到家，就聞到了從廚房里散發(fā)出淡淡的香味，那是媽媽煮的粽子發(fā)出的清香，因?yàn)槎宋绻?jié)到了。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。祖國(guó)各地的人們?cè)谟酶鞣N不同的形式來(lái)歡度這個(gè)節(jié)日。雖然有不同的形式，但有一點(diǎn)卻是全國(guó)各地的人們都會(huì)做的，那就是吃粽子，賽龍舟、掛香包。據(jù)說(shuō)，這樣的習(xí)俗是為了紀(jì)念我國(guó)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
以前的端午節(jié)都是在學(xué)校里度過(guò)的，而今年卻有了一次大的改變，那就是這些傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)放假。對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō)，能夠有休息的日子當(dāng)然是最開(kāi)心的了�？墒前职謪s不這樣的認(rèn)為。他覺(jué)得這是我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，因?yàn)槲覀儑?guó)家有著五千年的`悠久歷史，有著博大精深的文化，是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該感到自豪和驕傲的。然而，就是一個(gè)這樣的具有歷史意義的傳統(tǒng)節(jié)日，卻有別的國(guó)家來(lái)爭(zhēng)。他們想把端午節(jié)作為他們的傳統(tǒng)節(jié)日。這怎么可以呢？這是我們中國(guó)的，所以不可以讓別的國(guó)家進(jìn)行注冊(cè)。這才有了每年的放假。
聽(tīng)了爸爸的話，什么叫傳統(tǒng)，什么叫國(guó)家，我的心中才有了真正的認(rèn)識(shí)。
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