《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。
作品中的`各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的.最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽(yáng)光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng)，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
讀完戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，盡量不讓戰(zhàn)爭(zhēng)再次來(lái)襲。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感3
列夫.尼古拉耶維奇.托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家之一。
他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明的表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人�！币恢笔俏业淖毅�。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部以19世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的宏篇巨著。這本書猶如一面鏡子，把當(dāng)時(shí)的俄羅斯社會(huì)的一切矛盾和巨大社會(huì)變動(dòng)描寫得淋漓盡致。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的`生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
著名作家屠格涅夫稱這部小說(shuō)為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個(gè)俄國(guó)生活”，讀它“勝過(guò)讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情結(jié)合起來(lái)，以細(xì)膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動(dòng)的人物形象。
品讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，感受托爾斯泰，感受那份永恒。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感4
文章摘要：作文沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，沒(méi)有資格談人生?350字作文可以像顧城般肆意。也不知道天什么時(shí)候黑了，可能是因?yàn)闊艄獾脑虬�，也有可能是真的晚�?----- 唉，難道美好的東西真的如此的短暫，經(jīng)不起時(shí)間的侵蝕吧。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得老媽好可愛(ài)，連聽歌都有這么多的'樂(lè)事?你是我最愛(ài)的人，你一定要很幸福。
世紀(jì)法國(guó)和俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)重點(diǎn)描寫青年公爵和他的好友在戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的歷史，被譽(yù)為世界上最偉大的小說(shuō)。
讀了這本小說(shuō)后，我有很多感想：
首先，我覺(jué)得俄國(guó)的青年具有忠心愛(ài)國(guó)的良好情操，無(wú)論是安德烈，以及其它許多女性，他們都義無(wú)返顧地投入到抗擊法國(guó)侵略者的行動(dòng)中去，他們這種愛(ài)國(guó)主義精神真是值得我們學(xué)習(xí)�。�
其次，我覺(jué)得和平真可貴啊！戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，彼埃爾回到莫斯科，他和娜達(dá)沙結(jié)婚，生活幸福，有了
個(gè)孩子，他們發(fā)現(xiàn)他們都實(shí)現(xiàn)了他們過(guò)去的夢(mèng)想。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才懂得和平生活的珍貴和幸福��！
第三，我覺(jué)得托爾斯泰真是一位天才的小說(shuō)家。他寫作的最可貴之處就是真實(shí)，寫的每個(gè)人都那么令你相信。他寫的好人也有不少缺點(diǎn)，寫的壞人也可以發(fā)現(xiàn)他的偉大，每個(gè)人都是那么飽滿、真實(shí)、復(fù)雜，我們要學(xué)習(xí)他的這種寫作手法。
大家有空都來(lái)讀下這本小說(shuō)吧，相信你會(huì)有不少收獲的！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感5
一位舉世聞名的俄國(guó)作家————列夫。托爾斯泰；一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”————《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾。康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的`愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾———?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾�？邓够膬鹤印⒂律茟�(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感6
讀完覺(jué)得有點(diǎn)糟心啊，不可否認(rèn)是一部偉大的小說(shuō)，但是歷史觀和價(jià)值觀我真的不認(rèn)同。
三位主角里面我也就比較喜歡安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃爾實(shí)在喜歡不起來(lái)。先說(shuō)彼埃爾，作為被劇透的男主，實(shí)在是最讓我失望的男主了，他在我心目中就是一個(gè)軟蛋，干到最后一事無(wú)成，唯一雄起的一次就是去火場(chǎng)救了一個(gè)小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃爾是托爾斯泰以自己為原型寫的。唯一的`優(yōu)點(diǎn)好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正沒(méi)看出來(lái)金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。說(shuō)他大徹大悟了，最后好像也沒(méi)有做些什么變化。還有娜塔莎，就是個(gè)傻白甜的女孩啊，前期還是蠻好的，生機(jī)活力、光彩照人，后邊怎么那么容易被誘惑，婚后還成了死魚眼？！倒是有些小角色，還是很生動(dòng)很討喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、圖申、彼佳還有羅斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼婭、瑪利亞給我感覺(jué)很復(fù)雜，可能是無(wú)法理解他們的選擇吧。開始覺(jué)得尼古拉萌萌噠，瑪麗亞可憐巴巴卻很堅(jiān)毅，最后把索尼婭拋棄了居然�。�
所有的原因可能就是不認(rèn)同托爾斯泰的觀點(diǎn)吧，畢竟人家是貴族。不理解，也許是我讀書少的關(guān)系，待以后再看。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感7
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之�！�?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的'意愿，而是事情本來(lái)就是那樣�！@樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)。”
有人說(shuō)暢游書海是一種享受。是的，但想讓自己的心靈得到充實(shí)，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣�！倍稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不同而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自己的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805—1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡�！�
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感8
今天我要像大家推薦的一本書叫做《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讀完這本書，你就會(huì)被里面那細(xì)膩的描寫所吸引，還有書里面體現(xiàn)的那種關(guān)于民族魅力的東西所吸引。
即使托爾斯泰有一些基督教思想，但我認(rèn)為那是他體現(xiàn)人道主義和博愛(ài)精神的載體。
現(xiàn)在凡是看到帶有旁白的影片像看過(guò)的《柏林蒼穹下》和《細(xì)紅線》所擁有的那種難以言說(shuō)的氣質(zhì)都會(huì)讓我回想起《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
影片由前蘇聯(lián)莫斯科電影制片廠出品 獲得1969年41屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。
導(dǎo)演謝爾蓋邦達(dá)爾丘克也是主演之一。
影片分四集，共六個(gè)多小時(shí)。
影片充分調(diào)動(dòng)了電影的特殊表現(xiàn)手段，以恢宏的氣勢(shì)和細(xì)膩的心理刻畫，再現(xiàn)了十九世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大畫面，不僅表現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，每個(gè)時(shí)代的人都能從這些故事和這些畫面里獲得關(guān)于生命的意義和愛(ài)情的價(jià)值等永恒命題的不同感悟。
演員的'外形和氣質(zhì)都很符合原著特別是里面的娜塔莎，溫潤(rùn)美麗，活潑善良，我認(rèn)為比美國(guó)版里奧黛麗赫本飾演的娜塔莎更有說(shuō)服力。
影片的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面壯觀，特別是“莫斯科大火”一場(chǎng)大中見小，小寓于大，結(jié)構(gòu)完美。“鮑羅季諾戰(zhàn)役”一場(chǎng)有3萬(wàn)多名群眾演員參與演出，攝像機(jī)架在上千米長(zhǎng)的鋼纜上滑動(dòng)，在沒(méi)有什么特效的時(shí)代，拍攝工程的浩大可見一斑。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本非常偉大的作品，有機(jī)會(huì)大家一定要去看看。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感9
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不是完的。
另一方面，我又認(rèn)為，以?shī)W斯特洛夫斯基的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把或者說(shuō)人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，馬雅可夫斯基所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，直截了當(dāng)托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之三處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，年輕人的思想是不同的'，每個(gè)人也有自己的見解觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了此刻一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不同凡響。
結(jié)構(gòu)安排方面，要好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)粘第一次世界大戰(zhàn)去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別描繪擅長(zhǎng)描繪多愁善感高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極結(jié)尾處的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的雜亂無(wú)章好像，這是雖然其他任何散文家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》水蒸氣始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感10
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛(ài)�？墒�，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的'景象。這本書充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感11
這本書是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來(lái)，讓讀者所看見，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗。可以看出他的性格變化有多快，他就是彼埃爾。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是要讓我們知道：生命、和平都是非常寶貴、重要的。想想現(xiàn)在的`我們，過(guò)著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書中的人們，全是因戰(zhàn)爭(zhēng)而過(guò)不了現(xiàn)在的生活，整天在廢墟中生活，而我們是幸福的，所有難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活嗎？
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感12
俄羅斯著名作家列夫。托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描述了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，十分值得回味，我懷著崇敬的心境，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描述的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)�？墒牵痪煤蠓ǘ響�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的'打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自我的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自我的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)作斗爭(zhēng)……這本書真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感13
今天，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的.這一本書中以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”兩條線索為主線，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰(zhàn)役中身受重傷，最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正因?yàn)樽髡哂性�，才把人物寫得有血有肉、真�?shí)可信。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者描寫的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨(dú)特的視角及其不同于凡人的見解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本，難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。
讀了這本書，我明白了貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用以及認(rèn)識(shí)到了老百姓的力量，也感受到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感14
在這個(gè)九月我看了一本列夫·托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵。羅斯托夫伯爵。別祖霍夫伯爵。庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的.是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直。善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。 之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)。社會(huì)心理小說(shuō)。家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感15
歷史是由人的心智塑造的，每個(gè)人都有推波助瀾的作用。偉人只不過(guò)是通過(guò)了許多層的運(yùn)氣考驗(yàn)，至于能力呢，有同樣資質(zhì)的人很多，但不是人人都能當(dāng)，運(yùn)氣占一部分，能力占一部分。
人類的社會(huì)是世俗的，沒(méi)有人能操縱一切，沒(méi)有人能本質(zhì)上改變自身的命運(yùn)，沒(méi)有人可以探望未來(lái)。只能進(jìn)一寸有一寸的`歡喜，走一步有一步的成就。每個(gè)人都有自己在人類社會(huì)中的使命，沒(méi)有人是不必要的，但同樣，沒(méi)有人是注定必要的。
拿破侖沒(méi)出生，說(shuō)不定有拿柏倫。人類在浩瀚的宇宙中是渺小的，在地球上是同樣渺小的，同樣，個(gè)體在群體中也是渺小的，但又缺一不可。宗教是人本身的產(chǎn)物，是意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)，是工具，是人為的，我認(rèn)為。但是，沒(méi)有了宗教，世道會(huì)更加混亂，此言論對(duì)專制政府同理，無(wú)政府會(huì)更糟。
所以，偉人只不過(guò)是趕在了風(fēng)口，時(shí)代只不過(guò)是提供了風(fēng)勢(shì)，偉人只不過(guò)是順了風(fēng)。而每個(gè)個(gè)體本身才是最重要的，"人類"一詞是一切的來(lái)源。出生之前，你在做什么。沒(méi)有人知道。宗教知道，但是人不活著，就沒(méi)有宗教，從前因后果可以推理出，宗教是人為的。因而，每個(gè)人都是時(shí)代的產(chǎn)物，“造物主˙”的代碼，世界的一份子而已。
每個(gè)人都很重要，但每個(gè)人都不重要，因?yàn)槲覀兪请S意的，我們是順勢(shì)而為的，我們是時(shí)代造就的，我們是渺小的，我們是僅有的接而龐大的。一切都和一切相反，沒(méi)有絕對(duì)的事實(shí)，沒(méi)有絕對(duì)的英雄。所以，過(guò)好自己，展望未來(lái)，腳踏實(shí)地，做好自己。
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