[優(yōu)秀]大話中國(guó)藝術(shù)史讀后感2篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的大話中國(guó)藝術(shù)史讀后感，歡迎閱讀與收藏。

大話中國(guó)藝術(shù)史讀后感1

　　談及藝術(shù)，第一反應(yīng)就是看得見看不懂。懷著忐忑的心情，作為藝術(shù)小白的我不知不覺(jué)讀完了意公子的《大話中國(guó)藝術(shù)史》，讓我大開眼界的同時(shí)，不由驚嘆道：原來(lái)中國(guó)藝術(shù)是如此的精彩而有力量。

　　本書涵蓋歷史脈絡(luò)、知識(shí)框架、鑒賞竅門、奇聞?shì)W事等，用輕松幽默的文風(fēng)和小故事，句句有梗，看得人心潮澎湃、跌宕起伏。

　　最令我深刻的是來(lái)自宋代的《千里江山圖》，還記得今年的春晚以北宋名畫王希孟《千里江山圖》為靈感的節(jié)目《只此青綠》，將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與舞蹈之美熔為一爐，點(diǎn)燃了我們的青綠情懷，也點(diǎn)燃了我們對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的自豪感。這本書正好詳細(xì)講述了《千里江山圖》這幅曠世巨作，并給《千里江山圖》的作者王希孟的標(biāo)題是《人生至死是少年》。

　　書中說(shuō)道，“王希孟，就是這樣。他的《千里江山圖》讓你看見了一個(gè)在藝術(shù)上不計(jì)成本、不計(jì)得失、只做加法、什么都要做到最好的少年。這位少年在最好的老師調(diào)教下，用最上等的顏料、最貴氣的色彩、最細(xì)膩的筆觸，在最好的年華里傾盡功力畫下這曠世杰作�！弊屑�(xì)欣賞了下書中附帶的展卷，雖不是12米長(zhǎng)卷的.實(shí)圖，但從畫面中看到了山巒起伏、丘陵連綿、巉巖飛泉、水榭亭臺(tái)，還能欣賞岸邊捕魚、駛船、游玩、趕集等繁榮景象，仿佛置身于千里江山之中，充分感受壯麗山河中所傳達(dá)出自信與氣勢(shì)。

　　這波瀾壯闊的藝術(shù)作品到底訴說(shuō)著少年王希孟怎樣的情懷呢？

　　不禁查閱歷史，《千里江山圖》創(chuàng)作時(shí)正值戰(zhàn)亂，王希孟寄情繪畫，傾盡心血，以收復(fù)山河的理想寄托在自己的藝術(shù)文化創(chuàng)造中，可見這幅畫作承載著這位少年的愛國(guó)深情，情深到精疲力竭，情深到千古流傳。

　　九百年后，那勃勃的青綠山水，勃勃的少年心氣，依然能震撼著今天我們的心靈，這也許就是中國(guó)藝術(shù)的力量，而這份力量是來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)國(guó)家民族的深厚情感，是來(lái)自于藝術(shù)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

　　讀完這部中國(guó)藝術(shù)史，讓我深刻感悟到：中國(guó)的藝術(shù)長(zhǎng)河之所以能激蕩著持久的藝術(shù)生命力，正是因?yàn)樘N(yùn)涵著中華民族精神的因子，才能讓人們?cè)诟�深層次上與之實(shí)現(xiàn)情感共鳴和精神交流。

大話中國(guó)藝術(shù)史讀后感2

　　什么是藝術(shù)？什么才是真正的中國(guó)藝術(shù)？從前，我看關(guān)于藝術(shù)的書都沒(méi)有耐心把它看完，直到看到了這本《大話中國(guó)藝術(shù)史》，通俗易懂的語(yǔ)言把中國(guó)從遠(yuǎn)古到近代的藝術(shù)講述得淋漓盡致。講述藝術(shù)的過(guò)程中又回述了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史，展開藝術(shù)歷史的長(zhǎng)卷，帶領(lǐng)讀者一步一步細(xì)細(xì)品味中國(guó)藝術(shù)的一撇一捺。

　　我國(guó)藝術(shù)史道不盡，寫不完。陶器、青銅器、書法、人文畫、山水畫、壁畫、詩(shī)詞歌賦……每一個(gè)領(lǐng)域都涌現(xiàn)出一位又一位的“藝術(shù)精英”。古人開派對(duì)時(shí)的即興之作，成了流芳千古的“天下第一行書”——書中這樣描述王羲之的《蘭亭集序》，給我?guī)��?lái)一個(gè)全新的感受。作為一名教師，雖然接觸歷史知識(shí)，對(duì)王羲之的書法也略有耳聞，特別是他的名作《蘭亭集序》，可直到看了這描寫王羲之作品的一小章節(jié)，才知道原來(lái)這“天下第一行書”是酒后意正濃而落筆。書中附上《蘭亭集序》的.印刷版，我一字一字地認(rèn)真觀摩，每一次下筆都那么有神，那么有情：橫，有六種；點(diǎn)，有七種；捺，有九種。在王羲之的筆下，每個(gè)字都被賦予了生命，每個(gè)字都被賦予了情感。再看書中作者的解析，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這幅作品的所有涂抹修改都發(fā)生在后半段，也就是表達(dá)王羲之悲痛陳情的那一段。在閱讀王羲之那段大喜大悲的生平背景后，我的腦海中仿佛涌現(xiàn)出1600多年前一位文人醉酒后憤然提筆揮寫的場(chǎng)景，他或是氣憤，或是無(wú)奈，只能用筆墨來(lái)發(fā)泄他的情感。

　　書中這么說(shuō)：“當(dāng)心境融于技法，書法才有了神韻�！睂�(duì)此，深有感觸。我小時(shí)候?qū)W了幾年的軟筆書法，近來(lái)心血來(lái)潮又重拾毛筆，再續(xù)前緣。無(wú)論我臨摹了多少字帖，寫光了多少墨水，書法作品一直都維持原狀，沒(méi)有提高。讀此書，忽然有種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)：我的書法純粹是為寫字而寫字，只求形似，太注重技法，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有把心放進(jìn)去，只有做到心神合一才能有所突破。

　　武俠小說(shuō)中經(jīng)常會(huì)提到，劍法的最高境界是人劍合一，大概也就是這個(gè)道理，技藝要和心境結(jié)合在一起，才能達(dá)到最高境界。

　　我想，不僅僅是書法，其他藝術(shù)也應(yīng)如此。藝術(shù)家們要先修“心境”而后才能達(dá)到“技境”的大匠境界。

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