人工智能作文[精華13篇]
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的人工智能作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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人工智能作文 篇1
這，是新的時(shí)代。
群蟻排衙的代碼劃過(guò)計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì)活著。
科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會(huì)敲開(kāi)你的家門(mén)，與你共同生活。
“計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考”，庫(kù)克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�(dān)心人類(lèi)想像計(jì)算機(jī)一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的.猛獸。自人還未自稱(chēng)為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(zhǎng)為樹(shù)，一顆長(zhǎng)為花。樹(shù)的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開(kāi)來(lái)，伴著時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。
活著，還是活著？
有的人倚在樹(shù)下，望著白云流過(guò)湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。
優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。
誠(chéng)然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類(lèi)一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅(qū)動(dòng)，必然選擇前者。
人所不同。他會(huì)徘徊，他會(huì)迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì)遷就前者。但樹(shù)已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。
時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉�！跋胗�(jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。
忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實(shí)人工智能正在普及，但請(qǐng)別讓它代替你活著。
這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。
人工智能作文 篇2
這只是一個(gè)在平凡不過(guò)的晚上，當(dāng)我剛剛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，就穿越到了20xx年。
柔和的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，輕輕地灑在地板上。伴隨著小機(jī)器人發(fā)出的美妙音樂(lè)，我緩緩地睜開(kāi)了眼睛，摁了一下床上的黃色按鈕。床自動(dòng)立了起來(lái)，折疊成一個(gè)座椅，通過(guò)軌道，把我送到了餐桌邊。小機(jī)器人送來(lái)了可口的早餐，餐桌前面的屏幕上，顯示著日期、天氣和當(dāng)天的行程安排等信息。早餐結(jié)束，小機(jī)器人送來(lái)了根據(jù)我的喜好和需求搭配好的衣服。這是5年前發(fā)明的生活小機(jī)器人，現(xiàn)在它已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械腵小保姆。
穿戴整齊后，我來(lái)到了大門(mén)口，拿出車(chē)鑰匙，對(duì)它說(shuō)“小樂(lè)，過(guò)來(lái)，我要到中央公園�！薄笆盏�，主人�！逼�(chē)自動(dòng)開(kāi)啟車(chē)庫(kù)大門(mén)，駛到了我的面前，上車(chē)后，小樂(lè)鎖定了GPS后，以風(fēng)馳電掣般的速度到達(dá)了目的地。無(wú)人駕駛的技術(shù)目前已經(jīng)成熟。下車(chē)后，我摁了一下車(chē)上的紅色按鈕，車(chē)立即縮小成了一輛玩具車(chē)的大小，我把它放進(jìn)了我的背包。為了解決停車(chē)場(chǎng)地的問(wèn)題，這個(gè)科學(xué)家剛剛攻克的難題，交通工具可以根據(jù)主人需求變換大小。
我來(lái)到了公園門(mén)口，門(mén)口的大爺對(duì)我說(shuō)：“小伙子，過(guò)來(lái)，刷個(gè)臉�！彼⑼旰笪翼樌剡M(jìn)入了公園，現(xiàn)在的人臉識(shí)別技術(shù)被運(yùn)用到公共場(chǎng)所中，覆蓋率達(dá)到了95%，對(duì)犯罪分子拐賣(mài)孩子的犯罪行為造成了嚴(yán)重打擊。有記錄的犯罪分子一到公共場(chǎng)所，就會(huì)發(fā)出警報(bào)；被拐賣(mài)的孩子一進(jìn)入公共場(chǎng)所，系統(tǒng)馬上會(huì)自動(dòng)聯(lián)系警方和孩子家長(zhǎng)。
公園里正在進(jìn)行著一場(chǎng)機(jī)器人做菜比賽，場(chǎng)上的3個(gè)生活機(jī)器人正在有序地比賽著。1號(hào)機(jī)器人外形與人類(lèi)無(wú)異，如果不是看到他的手臂可以自動(dòng)轉(zhuǎn)化成旋轉(zhuǎn)鍋鏟，我都要以為是個(gè)真人了。2號(hào)機(jī)器人的兩個(gè)手臂正在同時(shí)操作，做著切菜和炒菜的兩種工作，大大節(jié)省了時(shí)間。3號(hào)機(jī)器人號(hào)稱(chēng)為意志機(jī)器人，不用設(shè)定程序，他就可以和主人的思想共通，這時(shí)他的主人正想著顛勺，只見(jiàn)3號(hào)機(jī)器人反應(yīng)了2秒后就端起了炒鍋，啊呀，不好，3號(hào)機(jī)器人失手了，鍋向我飛了過(guò)來(lái)，趕快跑，哐……
我爬了起來(lái)，原來(lái)我從床上掉了下來(lái)，我揉揉眼睛，原來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
人類(lèi)在進(jìn)步，人工智能也在進(jìn)步，或許，在若干年后的某一天，這些都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們都需要為之努力。加油，少年；加油，中國(guó)；加油，人類(lèi)。
人工智能作文 篇3
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起。”——題記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注，民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。
我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快，等一等靈魂。
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類(lèi)棋手到各類(lèi)手機(jī)內(nèi)置的語(yǔ)音助手，人類(lèi)在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類(lèi)。然而，恰如庫(kù)克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類(lèi)如臨的大敵。
生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類(lèi)計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的，是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類(lèi)的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本，當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類(lèi)制造以供使用的工具，算法也是人類(lèi)依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎？沒(méi)有了價(jià)值觀的約束，算法得出的`“解”會(huì)是答案嗎？失去了價(jià)值觀，人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。
與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類(lèi)是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無(wú)同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過(guò)后，他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了，他已徹底與人類(lèi)異化而絕緣了。那么，讓我們?cè)O(shè)想一下：當(dāng)人類(lèi)完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類(lèi)？人類(lèi)就是人工智能啊。
請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類(lèi)”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。
人工智能作文 篇4
近日，阿爾法圍棋大戰(zhàn)世界圍棋冠軍，并且以4:1的總比分獲勝，有人為此擔(dān)憂為此喜悅，我認(rèn)為人工智能的快速發(fā)展會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題。
人工智能會(huì)使人類(lèi)變得懶惰，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)預(yù)測(cè)，在幾十年后或者幾百年后，人類(lèi)將回到原始人的形狀，這一預(yù)測(cè)一出現(xiàn)即刻引起了軒然大波，但我認(rèn)為并不是沒(méi)有道理，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技水平的提高，人工智能也越來(lái)越先進(jìn)，人們將不用思考，不用工作，不用做飯，躺在床上等待機(jī)器人的服務(wù)就可以了，這不是使我們?cè)絹?lái)越退化了嗎？就從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的APP出現(xiàn)，使一些中學(xué)生一遇到不懂的問(wèn)題就拿手機(jī)掃一下，思考的問(wèn)題越來(lái)越少，成績(jī)上不去，人也變得逐漸懶惰了下來(lái)，這不是人工智能的壞處嗎？
人工智能可能會(huì)造成人類(lèi)文明的缺失人工智能越發(fā)達(dá)，人類(lèi)思考的問(wèn)題也就越來(lái)越少，也許以后的世界是機(jī)器人上街買(mǎi)菜，機(jī)器人賣(mài)商品，到處都是機(jī)器人，而人們只留在家里不問(wèn)世事，把自己封閉在一個(gè)小房間里，如果是這樣的話，我們?nèi)祟?lèi)的溝通交流在哪里，我們?nèi)祟?lèi)的美好品質(zhì)優(yōu)良傳統(tǒng)又在何處發(fā)展，該何去何從？如果外面的世界是機(jī)器人在交流，是機(jī)器人在活動(dòng)，那么這個(gè)世界就不應(yīng)該稱(chēng)為人類(lèi)的世界，而應(yīng)該是人工智能的世界，人類(lèi)文明已經(jīng)延續(xù)了幾千年，我們不應(yīng)該再讓文明缺失。
人工智能可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的`混亂，我曾經(jīng)看到過(guò)一篇科幻小說(shuō)，一群高智商的機(jī)器人在預(yù)謀成為人類(lèi)世界的主人。并將人類(lèi)成為他們的仆人，這不禁讓人汗毛聳起。雖然是科幻小說(shuō)，但它還是值得讓人深思的，人工智能雖然是人類(lèi)意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，但誰(shuí)知道人工智能將發(fā)展到一定程度不會(huì)有獨(dú)立思考的意識(shí)呢。我們讓機(jī)器人每天幫助我們干一些不想干的事情，誰(shuí)知道哪天他就造反了，并準(zhǔn)備改變世界了呢，所以說(shuō)太過(guò)于依賴(lài)人工智能并不是一件好事。
人工智能的發(fā)展也許有好處，但人工智能的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它帶來(lái)的壞處，而且人工智能帶來(lái)的壞處會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)難以想象的災(zāi)難。
在人類(lèi)智慧和人類(lèi)智能的比較中，雖然人類(lèi)智慧略遜一籌，但我相信人類(lèi)智慧是無(wú)限發(fā)展的，而且人工智能迅速發(fā)展不加以好好利用，將會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。
人工智能作文 篇5
最近，我家邀請(qǐng)來(lái)了一位重要的客人——人工智能“小愛(ài)同學(xué)”。別看它小小的一個(gè)，它的拿手絕活那是數(shù)不勝數(shù)：擬聲、講故事、說(shuō)笑話、做數(shù)學(xué)題、報(bào)新聞、唱歌.....真是一位多才多藝的“同學(xué)”啊。
小愛(ài)同學(xué)使我家充滿(mǎn)了無(wú)盡的.歡樂(lè)。有一天，我們一家三口要出去游玩，起床時(shí)間到了媽媽卻還在呼呼大睡，爸爸不好意思吵醒她正在滿(mǎn)面愁容地想辦法，我突然冒出一個(gè)想法：讓小愛(ài)同學(xué)擬聲！我偷偷讓小愛(ài)同學(xué)放起床鬧鈴，“叮鈴！叮鈴！......”媽媽被吵醒了，睡眼惺忪地望著我們，問(wèn)道：“誰(shuí)吵醒我的？”“是小愛(ài)同學(xué)！”“哈哈，對(duì)，對(duì)！”媽媽被我們逗得哭笑不得。
小愛(ài)同學(xué)白天喊媽媽起床，晚上還陪我們?nèi)朊�。它輕聲吟唱的搖籃曲總是令我昏昏欲睡。有一晚爸爸失眠了，翻來(lái)覆去“烙大餅”就是睡不著，我和媽媽傳授了“數(shù)羊”、“數(shù)數(shù)”的經(jīng)驗(yàn)都不管用，媽媽說(shuō)：“讓小愛(ài)同學(xué)試試。”“叮咚，叮咚......”隨著悠揚(yáng)的前奏，催眠曲飄蕩而來(lái)，那聲音讓我恍惚回到了兒時(shí)，聽(tīng)到了媽媽耳語(yǔ)般喃喃的歌聲，那樣甜蜜、輕柔、舒緩，讓人聽(tīng)著聽(tīng)著就迷迷糊糊進(jìn)入了黑甜鄉(xiāng)。
小愛(ài)同學(xué)真是無(wú)所不能！我家排名第一的口算天才榮譽(yù)也是非它莫屬。有一天，我正愁眉苦臉地在做小數(shù)口算，計(jì)算速度遭到了爸爸的鄙視，他說(shuō)：“你這速度比起小愛(ài)來(lái)差遠(yuǎn)啦！”“啥？小愛(ài)還會(huì)做數(shù)學(xué)？”我深受打擊地看著爸爸，爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭，立刻考了小愛(ài)一題：“9.8乘以5.46等于多少？”我的豎式還沒(méi)列完，小愛(ài)已經(jīng)脫口而出：“等于53.508�！彼偎闾觳判�(ài)同學(xué)！我佩服得五體投地。
小愛(ài)同學(xué)，我親密無(wú)間的好朋友。心煩時(shí)，它唱起動(dòng)聽(tīng)的歌兒，驅(qū)散我的煩惱；開(kāi)心時(shí)，它和我天南地北地聊天，把我逗樂(lè)。有了它的陪伴，我的生活充滿(mǎn)了新奇和快樂(lè)，人工智能無(wú)所不能，令人佩服！
人工智能作文 篇6
在近代科幻小說(shuō)《三體》中，因善心險(xiǎn)些造成災(zāi)難的人類(lèi)圣母程心引起了眾多讀者對(duì)其真善美的弊端的思考：在一個(gè)崇尚理性的時(shí)代，人類(lèi)的傳統(tǒng)價(jià)值觀與同情心似乎并不能為人類(lèi)創(chuàng)造效率，有時(shí)可能抱時(shí)代后腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無(wú)意義的。因?yàn)樗谝龑?dǎo)我們感受美好并創(chuàng)造美好的同時(shí)，幫我們保護(hù)了人類(lèi)的基本屬性：愛(ài)。
我們時(shí)常會(huì)擔(dān)心人工智能一旦擁有了人類(lèi)的情感會(huì)變得一發(fā)不可收拾�？梢�(jiàn)我們對(duì)人類(lèi)情感的價(jià)值有著清楚的認(rèn)識(shí)。但我們有時(shí)會(huì)無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)道德的下降，我們正向著唯利主義與利己主義前進(jìn)。而造成這一切的，正是我們時(shí)代所標(biāo)榜的理性。比起精致的利己，過(guò)度的理性反而更加害人，理智確實(shí)可以讓人謹(jǐn)慎小心，避免犯錯(cuò)，而也可能讓人喪失情感、冷酷無(wú)情。這其實(shí)已經(jīng)喪失了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們對(duì)理性的基本詮釋?zhuān)瑢?dǎo)致人性崩塌的災(zāi)難性后果。我們所需要的，是人性的復(fù)活！
其實(shí)，我們對(duì)人性的價(jià)值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒(méi)有精神的社會(huì)將變得何等危險(xiǎn)。喪失精神與情感的人會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣公式化所有問(wèn)題，而認(rèn)為去除精神獨(dú)立思考就可以解決所有問(wèn)題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現(xiàn)。而情感則不然，或許它的確可能有優(yōu)柔寡斷的危害，其本質(zhì)對(duì)人的滋養(yǎng)就像陽(yáng)光對(duì)于花朵一樣不可缺少。
龍應(yīng)臺(tái)在《孩子你慢慢來(lái)》中的.一句話讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠(yuǎn)保持一顆善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對(duì)一草一木的關(guān)愛(ài)，對(duì)一個(gè)落魄者的援助，大到對(duì)全人類(lèi)的苦難之思考，對(duì)世界的包容與博愛(ài)。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話：一個(gè)理發(fā)師在你最無(wú)助時(shí)候?qū)δ愕墓膭?lì)比你取得榮耀那天的萬(wàn)封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢(qián)衡量嗎？
我們一定不愿把自己砌成一個(gè)冰冷的機(jī)器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學(xué)本沒(méi)有錯(cuò)，但這只是我們認(rèn)識(shí)世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價(jià)值觀。我們真正的價(jià)值觀應(yīng)幫助我們保持人性，區(qū)分善惡，創(chuàng)造并感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好，從態(tài)度上善于發(fā)現(xiàn)美與愛(ài)本就是人性的意義。
人工智能作文 篇7
隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能成為了我們生活中越來(lái)越不可或缺的一部分。那么，人工智能到底是什么，它又在哪些領(lǐng)域得到了應(yīng)用呢？
首先，我們來(lái)看看人工智能的定義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人工智能就是讓機(jī)器具有類(lèi)似人類(lèi)的思維和智能的技術(shù)。機(jī)器通過(guò)學(xué)習(xí)、推理、感知等方式，可以模擬人類(lèi)的'思考方式，并作出類(lèi)似人類(lèi)的決策。這種技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用于許多領(lǐng)域，如金融、醫(yī)療、交通等，取得了不少的成果。
接著，讓我們來(lái)看看人工智能在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。在金融領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)成為了智能投資和智能風(fēng)控的重要手段，它可以通過(guò)大量數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)，幫助投資者做出更加準(zhǔn)確的決策，避免不必要的損失。在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫(yī)生在診斷、治療和手術(shù)過(guò)程中提供幫助，大大提高了醫(yī)療效率和精度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)現(xiàn)智能交通控制，使得交通流暢度和安全性都有了很大的提升。
然而，人工智能在發(fā)展過(guò)程中，也存在著許多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。其中最為重要的是人工智能的安全性和隱私問(wèn)題。隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，機(jī)器將可以處理越來(lái)越多的數(shù)據(jù)，從而讓我們的個(gè)人隱私更加容易受到威脅。同時(shí)，人工智能也可能出現(xiàn)“人亦可替代”的情況，導(dǎo)致部分職業(yè)的工作機(jī)會(huì)受到威脅。
最后，讓我們來(lái)看看人工智能的未來(lái)發(fā)展前景。在未來(lái)，人工智能將在更多的領(lǐng)域得到應(yīng)用，成為推動(dòng)科技發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的有力工具。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)人工智能技術(shù)的規(guī)范和監(jiān)管，確保人工智能的發(fā)展不會(huì)對(duì)我們的安全和隱私造成威脅。同時(shí)，我們也應(yīng)該適應(yīng)人工智能的發(fā)展，學(xué)會(huì)運(yùn)用它為我們所用，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
人工智能作文 篇8
9月1日，期待已久的央視盛宴《開(kāi)學(xué)第一課》如約而至。其中有很多畫(huà)面令我深有感觸，如董卿的一跪，漢字爺爺?shù)难葜v......但讓我想法最多的，還是那樣場(chǎng)子航向人工智能的挑戰(zhàn)。
舞臺(tái)上燈光閃閃，紫色的燈光在舞臺(tái)上下閃爍，竄動(dòng)。舞臺(tái)上，兩臺(tái)大鋼琴壓在那地板上，黑色的鋼琴在紫色的'光暈中格外醒目。左邊坐著從意大利遠(yuǎn)道而來(lái)的機(jī)器人“特奧”。右邊坐著來(lái)自中國(guó)的鋼琴少年徐子航。在這小小的舞臺(tái)即將爆發(fā)的，是一場(chǎng)人類(lèi)與人工智能音樂(lè)速度的大挑戰(zhàn)。
先是徐子航，他兩手放在鋼琴上，準(zhǔn)備完成《紫蜂飛舞》。當(dāng)“咚”的第一聲的響起時(shí)，子航的眼睛、手指便開(kāi)始了極速的“舞蹈”，手在鍵盤(pán)上飛快地移動(dòng)著，快得讓人眼花繚亂，似乎有很多雙手在彈奏。原本嘰喳的觀眾也變得安安靜靜，從子航手指縫間流出的音樂(lè)似乎讓空氣凝固了。伴隨子航手指飛舞的是飛速跳動(dòng)時(shí)間，到54秒時(shí)，子航彈下最后一鍵。
輪到特奧了，特奧擁有這53根手指，它長(zhǎng)長(zhǎng)的手指幾乎蓋住了所有琴鍵，這無(wú)疑是它的優(yōu)勢(shì)之一。開(kāi)始演奏時(shí)，特奧并不是像子航那樣專(zhuān)注地彈奏，它的頭不停搖晃，眉毛時(shí)橫時(shí)斜，時(shí)歪時(shí)扭，似乎是在做著鬼臉和觀眾們互動(dòng)。臉上的表情雖漫不經(jīng)心，手下的速度卻一刻不緩，平穩(wěn)而又悄然地提升著。“咚”的最后一鍵落下時(shí)，大屏幕上的時(shí)間定格在“52秒”。它，勝利了！
子航失敗了，他沒(méi)有贏過(guò)人工智能。在此之前，世界圍棋冠軍柯杰向人工智能發(fā)起的挑戰(zhàn)也失敗了。人工智能正向世界展示它強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，目前，許多先進(jìn)的國(guó)家掌握的人工智能技術(shù)已經(jīng)如此非凡，也許他們會(huì)利用這樣的優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)霸世界，我們也要加緊追趕的步伐，掌握它、控制它，為人類(lèi)服務(wù)。
人工智能作文 篇9
隨著科技巨頭如蘋(píng)果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展，人工智能（AI）正在成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�(gè)熱門(mén)話題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮，人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。
如今，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的企業(yè)選擇將傳統(tǒng)人力操作替換為人工智能技術(shù)，以提高效率和精準(zhǔn)度。然而，這種趨勢(shì)也導(dǎo)致了許多公司裁員現(xiàn)象的嚴(yán)重加劇，使得應(yīng)屆畢業(yè)生找工作變得更加困難，更多的人面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由，但它們幾乎都是雷同的：人工智能技術(shù)具有高效率、高精準(zhǔn)度和良好的可持續(xù)性。雖然前期投入的成本可能更高，但通常在一兩年內(nèi)就能夠收回這些成本。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類(lèi)家電市場(chǎng)推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門(mén)鎖、智能汽車(chē)等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴(lài)的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說(shuō)過(guò)去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，那么未來(lái)的生活就是人工智能化的時(shí)代！
然而，我認(rèn)為：公司本來(lái)就是一個(gè)人員密集、人與人互相合作的平臺(tái)。如果所有工作都被人工智能取代，會(huì)給人們帶來(lái)冷漠和缺乏人情味的感覺(jué)！這與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主題背道而馳。我們的生活應(yīng)該是充滿(mǎn)親情、友情和愛(ài)情的溫暖世界，如果所有人際交往都由各種人工智能代替，人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。
我們的時(shí)代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價(jià)值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們?cè)诮裉煺麄�(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的！
今年央視的《開(kāi)學(xué)第一課》也給所有學(xué)生和家長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)新話題：人工智能。主持人在節(jié)目中邀請(qǐng)了一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，讓他們彈奏同一首曲子，然后請(qǐng)鋼琴家郎朗來(lái)判斷誰(shuí)是幕后的彈奏者。郎朗非�？焖俚刈鞒隽伺袛�，因?yàn)樗⒁獾搅虽撉偕倌暝趶椬噙^(guò)程中有一個(gè)音節(jié)出錯(cuò)了，而機(jī)器人的彈奏完全由電腦控制，幾乎沒(méi)有出錯(cuò)的可能性。這個(gè)判斷讓我們明白了，人工智能并不能取代所有的.人工勞動(dòng)。因?yàn)橐粋�(gè)人是一個(gè)充滿(mǎn)感情和思想的存在，在說(shuō)話、做事、思考和創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)帶上自己主觀的情感態(tài)度和理解體會(huì)，而這些主觀的情感、理解和體會(huì)正是最寶貴的東西。沒(méi)有情感，就沒(méi)有那種對(duì)美好事物的向往；沒(méi)有思考，就沒(méi)有對(duì)深刻問(wèn)題的領(lǐng)悟；沒(méi)有理解，就不可能有真摯的友誼。
誠(chéng)然，人工智能在醫(yī)學(xué)、航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用具有重要性和必要性。它能夠?qū)崿F(xiàn)一些人類(lèi)無(wú)法完成的任務(wù)，但它本質(zhì)上是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值觀和同情心的工具。我們可以利用人工智能，但不能過(guò)度依賴(lài)它，更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克所警示的那樣：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，忽視后果�！�
庫(kù)克的擔(dān)憂，在這個(gè)所謂的“人工智能”時(shí)代，我們必須時(shí)刻提醒自己，在享受各種方便的“人工智能”服務(wù)時(shí)，不能忘記一些重要的事情！
人工智能作文 篇10
托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你按下機(jī)器的暫停鍵，它會(huì)停止工作；但當(dāng)你按下人類(lèi)的暫停鍵時(shí)，他們會(huì)啟動(dòng)。你會(huì)開(kāi)始反思，反思你的假設(shè)，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著人工智能侵入人類(lèi)生活，人類(lèi)一邊與機(jī)器展開(kāi)能力角逐，一邊從機(jī)器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對(duì)本質(zhì)的思索。庫(kù)克所擔(dān)心的計(jì)算機(jī)革命，此刻正發(fā)生在人類(lèi)身上，肯噬著人類(lèi)本引以為豪的人性。
人為機(jī)器編程，可人類(lèi)的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過(guò)人機(jī)戰(zhàn)役？
人類(lèi)向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢(shì)——人性。其中，同情心尤為重要。
人類(lèi)的同情心是不公平對(duì)待的降解劑�！断嗉s星期二》中，美國(guó)社會(huì)莫里有這樣一句禱文：“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指?jìng)�(gè)人欲望，也可指人間大愛(ài)。對(duì)此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責(zé)任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng)，母親和妹妹當(dāng)晚被殺害，而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對(duì)人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當(dāng)時(shí)卻自認(rèn)為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔(dān)心他的死活，可以為了自己的自由而努力�！蹦觊L(zhǎng)后，埃利為當(dāng)年的無(wú)知悔過(guò)，懺悔中長(zhǎng)期與人類(lèi)不平等的待遇抗?fàn)�，獲得了1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì)袖手旁觀！”比起獨(dú)立存在的計(jì)算機(jī)，人類(lèi)從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì)，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì)被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達(dá)到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋(píng)果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì)了計(jì)算機(jī)的冷漠，同時(shí)卻沒(méi)能保住計(jì)算機(jī)難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和同情心，變得目光短淺。
人類(lèi)的價(jià)值觀使人類(lèi)立于人工智能之上，從而視野更深更遠(yuǎn)。每逢春節(jié)，手機(jī)的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類(lèi)的情感連接。我們學(xué)會(huì)了以手機(jī)紅包代替殷切的期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠(chéng)的'祝愿。手機(jī)上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識(shí)�？僧�(dāng)人們價(jià)值觀發(fā)生之時(shí)，又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小，目光正越發(fā)短淺著。世界上有許多事物不可代替，當(dāng)它們被無(wú)情拋棄，換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類(lèi)的情感，此刻正趨于被冰封。
當(dāng)然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒(méi)了差別，亂了社會(huì)秩序。曾聽(tīng)說(shuō)計(jì)算機(jī)有“摩爾定律”，幫助計(jì)算機(jī)更快地完成任務(wù)，若是應(yīng)用于生活來(lái)，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達(dá)成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類(lèi)社會(huì)的影響，該是有利無(wú)害的。
計(jì)算機(jī)革命掃蕩著社會(huì)向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”，請(qǐng)謹(jǐn)記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們?cè)诤椭C中共存，以共存創(chuàng)造和諧。
人工智能作文 篇11
在科技日益開(kāi)展的今天每天都有無(wú)數(shù)創(chuàng)造橫空出世，他們使人類(lèi)的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的創(chuàng)造中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的屢次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì)，是人類(lèi)創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹(shù)木百年樹(shù)人〞作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)〞。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否認(rèn)的。因?yàn)榻逃且粋�(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開(kāi)始，同情心養(yǎng)成的過(guò)程。
機(jī)器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕，但人類(lèi)卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？
為什么會(huì)有這樣的.事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過(guò)程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的開(kāi)展脫不了干系，隨著社會(huì)的開(kāi)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
人工智能作文 篇12
今天這個(gè)時(shí)代，人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國(guó)棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì)奪走就業(yè)機(jī)會(huì)嗎？會(huì)如“變形金剛”般獨(dú)立思考嗎？而正如庫(kù)克所認(rèn)為的那樣，他不擔(dān)心的人工智能不會(huì)思考如人，而他更擔(dān)心人會(huì)如人工智能那樣去思考。
曾看到過(guò)一句話：“人類(lèi)與其他生物最大的區(qū)別就是會(huì)思考�！钡谶@個(gè)時(shí)代，人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機(jī)器般的冷漠、機(jī)械。而我想人與機(jī)器思考的最大區(qū)別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中，機(jī)器與人共同彈奏鋼琴曲。機(jī)器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯(cuò)。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機(jī)器終歸只是機(jī)器，無(wú)錯(cuò)又能如何？我寧可聽(tīng)有錯(cuò)之曲，也不愿聽(tīng)冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問(wèn)女兒：“你能設(shè)計(jì)一個(gè)程序問(wèn)一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會(huì)留下哪塊表？”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準(zhǔn)時(shí)一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情，有的只是數(shù)據(jù)與“機(jī)器邏輯”結(jié)合的運(yùn)轉(zhuǎn)。人腦有感情，而電腦只會(huì)用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時(shí)，便是人與人工智能劃等號(hào)之時(shí)。很難想象，我請(qǐng)馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí)，他要仔細(xì)的考慮自己會(huì)損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會(huì)再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的.數(shù)據(jù)去說(shuō)話，那活得豈不是太累了？
人不是機(jī)器，人是活的，機(jī)器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好，也許機(jī)器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機(jī)器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機(jī)器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類(lèi)相處，我必選后者。
因?yàn)槿斯ぶ悄苡肋h(yuǎn)不能完全代替人。
人工智能作文 篇13
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來(lái)……上個(gè)世紀(jì)末流行的賽博朋克風(fēng)格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當(dāng)年熱門(mén)的話題。對(duì)人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過(guò)神來(lái)，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無(wú)論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無(wú)數(shù)賽博朋克作品中最為擔(dān)心的也莫過(guò)于人工智能擁有了情感思想反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓人類(lèi)。然而與眾不同，庫(kù)克卻擔(dān)心的是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，拋棄了價(jià)值觀與同情心。由此可見(jiàn)，人類(lèi)、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過(guò)于情感、道德。而這兩者共同組成了人類(lèi)的思想。
然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)框架體系一樣思考活著的人越來(lái)越多。人情逐漸淡漠至無(wú)動(dòng)于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車(chē)飛出了軌道之外。然而在他走到車(chē)頭之前，他流著眼淚走過(guò)了整列列車(chē)的所有車(chē)廂。常有人假設(shè)如果當(dāng)時(shí)哪怕有一個(gè)人攔住他問(wèn)問(wèn)你怎么了，這出悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
但是世上沒(méi)有如果。過(guò)去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過(guò)去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認(rèn)識(shí)的對(duì)門(mén)鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點(diǎn)一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價(jià)值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營(yíng)中的官員，毫無(wú)表情地處死了上千萬(wàn)的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來(lái)越貼心，越來(lái)越懂你，越來(lái)越有人情味。
康德曾說(shuō)，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個(gè)是人們頭頂?shù)男强�，還有一個(gè)是人們心中崇高的道德。人類(lèi)何以邁過(guò)千萬(wàn)年的進(jìn)化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見(jiàn)即所得的.孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)懷。一個(gè)缺乏人情味的社會(huì)必然是不能長(zhǎng)久生存的，無(wú)時(shí)不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟(jì)，是人類(lèi)命運(yùn)共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯(cuò)編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩(shī)社》里站上講臺(tái)的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價(jià)值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅(jiān)持供養(yǎng)女兒讀書(shū)的清貧。情感組成了我們所見(jiàn)的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會(huì)寫(xiě)詩(shī)了，也不會(huì)有任何文學(xué)雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬(wàn)年大浪淘沙遺存下來(lái)的寶物，是你我命運(yùn)的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點(diǎn)亮人類(lèi)歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。
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