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曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)100句
天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。——《曾國(guó)落日記》。以下這篇是小編為大家提供的曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō),歡迎參考。
1、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。
2、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
3、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明。
4、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
5、有才干,定要表現(xiàn)之。
6、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
8、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來(lái)消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。
11、不慌不忙,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
13、總是必須腳踏實(shí)地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
14、至作文,則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,不切磋則不成令器!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
15、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
16、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
18、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學(xué)術(shù)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
19、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
20、調(diào)軍出戰(zhàn),不可太散!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
21、如用此法,總須善于相機(jī)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。
22、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》
23、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他!对鴩(guó)藩家書(shū)》
24、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、大凡人之自詡智識(shí),多由閱歷太少!对鴩(guó)藩家書(shū)》
26、戒奢要從苗頭開(kāi)始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩(guó)藩家書(shū)》
27、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、獨(dú)享大名,為折福之道;與人分名,即受福之道矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》
29、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng),他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無(wú)不驗(yàn)者。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、凡家道所以可久者,不恃一時(shí)之官爵,而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持!对鴩(guó)藩家書(shū)》
31、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
32、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥!对鴩(guó)藩家書(shū)》。
34、一日無(wú)進(jìn)境,則日日漸退矣!对鴩(guó)藩日記》。
35、天下斷無(wú)易處之境遇,人間那有空閑的光陰!对鴩(guó)藩自箴聯(lián)》。
36、誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。——《曾國(guó)藩筆記》。
37、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。
38、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
39、智慧愈苦而愈明!鴩(guó)藩
40、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變!鴩(guó)藩
41、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也!鴩(guó)藩
42、兩君子無(wú)爭(zhēng),相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng),有容故也。爭(zhēng)者兩小人也,有識(shí)者奈何自處于小人!鴩(guó)藩
43、人以氣為主!鴩(guó)藩
44、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩
45、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。——曾國(guó)藩
46、有才干,定要表現(xiàn)之!鴩(guó)藩
47、凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮。
48、向人說(shuō)貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。
49、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
50、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
51、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
52、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
53、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
54、君子大過(guò)人處,只在虛心而已。
55、未來(lái)不迎,當(dāng)時(shí)不雜,過(guò)往不戀。——曾國(guó)藩
56、先靜之,再思之,五六分把握即做之。——曾國(guó)藩
57、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
58、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
59、只一事不存心,此一事便錯(cuò)亂。
60、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚,專意利己而用,謂之奸雄。
61、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。
62、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。
63、處天下事,前面常長(zhǎng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì),而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情,則可以全好。
64、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。
65、五夜樓船,曾上孤亭聽(tīng)鼓角;一樽濁酒,重來(lái)此處看湖山。
66、兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬(wàn)家食貨,舟中水調(diào)似承平。
67、組練三千朝踏浪;貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。
68、把所有人都得罪了,也就誰(shuí)都不得罪了。
69、行事不可任心,說(shuō)話不可任口!鴩(guó)藩
70、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
71、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》( 閃點(diǎn))
72、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?——曾國(guó)藩
73、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩
74、將來(lái)不迎,當(dāng)下不雜,過(guò)往不念!鴩(guó)藩《戰(zhàn)天京》
75、水道曲折,立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩
76、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》
77、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣(xùn)》
78、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
79、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國(guó)藩
80、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
81、知天地萬(wàn)物于一體,則能愛(ài)矣。 ——曾國(guó)藩
82、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
83、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主。"
84、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。
85、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體!鴩(guó)藩名言
86、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書(shū)
87、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
88、歷史從來(lái)沒(méi)有如果,它有的,只是一個(gè)盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),還清靜于人民,還政權(quán)于清廷的老頭子,在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián):倚天照海花無(wú)數(shù),流水高山心自知。
89、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者,驕傲者也。
90、國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工:家之強(qiáng),必須多出賢子弟。
91、盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
92、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來(lái)便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩(guó)藩
93、有福不行享盡,有勢(shì)不行使盡。
94、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
95、智慧外露者德薄,詞華太盛者福淺。
96、人該省事,不應(yīng)怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應(yīng)順時(shí),不行趨時(shí)。
97、以愛(ài)老婆之苦衷親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。
98、繁華氣太重,亦非佳象耳。
99、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
100、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做,不以嫡有事目前日預(yù)做。
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