心理學(xué)課心得體會(huì)
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,以下是小編幫大家整理的心理學(xué)課心得體會(huì),歡迎大家分享。
心理學(xué)課心得體會(huì)1
慕課心理學(xué)與生活心得體會(huì):
1. 心理學(xué)與生活密切相關(guān)。心理學(xué)研究人類行為和思維的過(guò)程,可以幫助我們更好地了解自己和他人,更好地處理生活中的'問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
2. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要投入時(shí)間和精力。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要掌握心理學(xué)的基本概念、理論和方法,同時(shí)需要結(jié)合實(shí)際生活中的案例和問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。
3. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要批判性思維和分析能力。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要分析和理解各種心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究結(jié)果,同時(shí)需要對(duì)數(shù)據(jù)、信息和觀點(diǎn)進(jìn)行批判性的思考和評(píng)估。
4. 學(xué)習(xí)心理學(xué)需要實(shí)踐和反思。學(xué)習(xí)心理學(xué)需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)的知識(shí),同時(shí)也需要對(duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行反思和總結(jié)。
5. 學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)生活具有重要意義。學(xué)習(xí)心理學(xué)可以幫助我們更好地了解自己和他人,更好地處理生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn),同時(shí)也可以提高我們的自我認(rèn)知和自我管理能力,更好地適應(yīng)社會(huì)和生活環(huán)境。
總結(jié)起來(lái),學(xué)習(xí)心理學(xué)和生活密切相關(guān),需要投入時(shí)間和精力,批判性思維和分析能力,實(shí)踐和反思,同時(shí)也對(duì)生活具有重要意義。
心理學(xué)課心得體會(huì)2
很慶幸自己在在學(xué)期初網(wǎng)上選課中能搶到楊老師的青年心理學(xué)這門課程,楊老師的課向來(lái)座無(wú)虛席,所以我對(duì)于每節(jié)課的課程內(nèi)容都分外珍稀。課堂上有很多有趣的環(huán)節(jié),比如心理測(cè)試,每個(gè)心理測(cè)試都能讓我結(jié)合實(shí)際客觀的,審視我自己。
課程中我印象最深刻的就是毛驢效應(yīng),講的是法國(guó)哲學(xué)家布里丹養(yǎng)了一頭毛驢,他每天要向附近的農(nóng)戶買一跺糧草來(lái)喂養(yǎng)它,有一天,附近的農(nóng)戶出于對(duì)布里丹的敬仰多送了一跺糧草給他,毛驢站在兩隊(duì)數(shù)量相同的糧草面前難以抉擇,他先是審視他們兩個(gè)的新鮮度,再來(lái)審視它們的質(zhì)量,他站在原地長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法抉擇,最終由于不懂得如何選擇,餓死在原地,毛驢之所以餓死,是因?yàn)樗谙嗤缮募Z草面前,難以進(jìn)行選擇,都不想放棄。這讓我明白了,選擇要果斷,少想著選擇后能得到什么,多享受過(guò)程。年輕人的戀愛選擇大部分何時(shí)如此吧,當(dāng)你面對(duì)兩個(gè)條件差不多的對(duì)象追求時(shí),大部分人會(huì)猶豫,但我有聽過(guò)這樣一句話“但你真正在兩個(gè)人之間來(lái)回抉擇,猶豫不決的時(shí)候,那么這兩個(gè)人都不是你最好的選擇,因?yàn)槿绻阏娴南矚g一個(gè)人,就不會(huì)產(chǎn)生猶豫,不會(huì)難以抉擇,喜歡是奮不顧身,是明知不可為而為之的勇氣,是權(quán)衡利弊后的堅(jiān)定,而不是讓自己在痛苦中難以抽身,再把焦點(diǎn)帶到布里丹的毛驢若是在兩跺糧草之外,再多出一個(gè)選項(xiàng),是新鮮采摘,質(zhì)量上乘的糧草,我想布里丹的毛驢的一生或許就沒這么短暫了。
后面老師又系統(tǒng)的講到愛情心理學(xué),老師在課堂上又調(diào)侃到很多情侶在上了楊老師的課后選擇了分手,這讓我對(duì)這一部分的課程內(nèi)容產(chǎn)生了極大的興趣,尤其是那節(jié)帶我們測(cè)試自己的戀愛觀是否成熟的課程。在那項(xiàng)測(cè)試中我得了41分,我的戀愛觀還不是很成熟。
還有最后一點(diǎn)令我印象深刻的課堂內(nèi)容就是大學(xué)里的戀愛到底有沒有結(jié)果,那堂課上老師講了很多例子,我覺得首先大學(xué)生談戀愛之前要慎重考慮兩個(gè)人在一起會(huì)不會(huì)有長(zhǎng)久的結(jié)果,這樣是對(duì)彼此的`尊重,如果一開始就因?yàn)橥庠跅l件或者其他原因在一起,是對(duì)彼此感情的消耗和不負(fù)責(zé)任。其次,我覺得世界上沒有相同的兩片樹葉,所以說(shuō)兩個(gè)人在一起要互相包容,理解彼此,相處的過(guò)程也是修煉彼此的過(guò)程。第三,我認(rèn)為戀愛不是大學(xué)生活的全部,可以好好戀愛,認(rèn)真戀愛,但是不要傾其所有,把所有心思花在對(duì)方身上,還是要努力在大學(xué)期間找到最好的自己,為以后的人生打基礎(chǔ),不能一談戀愛就變成“戀愛腦”,丟失了自己,適當(dāng)?shù)慕o自己給對(duì)方留出空間,做彼此努力路上的支柱,而不是在學(xué)習(xí)之余還要處理雞毛蒜皮的無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題,互相鼓勵(lì),成為更好的人,每天都充滿動(dòng)力,而不是為愛情苦惱。第四,要傾聽自己的內(nèi)心,自己來(lái)感受另一半是否對(duì)自己上心,是否真的喜歡自己,愛自己,而不是出了問(wèn)題找人哭訴,找人提建議,世界上沒有所謂感同身受,我們20幾歲的人生,需要我們自己用心感受。畢竟我們都是同齡人,許多人對(duì)愛情自己都是一知半解,又怎樣給周圍的人正確的指點(diǎn)。第五,及時(shí)止損,如果一段感情讓兩個(gè)人都十分苦惱,傷神傷心不如及時(shí)止損,做回普通朋友也好,暫時(shí)不聯(lián)系也好,給彼此冷靜的時(shí)間,審視自己,審視關(guān)系,大學(xué)生在心理方面上還不是很成熟,在許多問(wèn)題上都缺乏必要的解決措施,因此會(huì)無(wú)法接受失戀帶來(lái)的這一突如其來(lái)的沉重打擊,影響到自己的心態(tài)和學(xué)習(xí)生活狀態(tài),甚至?xí)a(chǎn)生極端后果。所以我認(rèn)為及時(shí)止筍,好好沉淀過(guò)后的答案比情緒上頭沖昏頭腦的沖動(dòng)的話來(lái)的客觀,管用。
總之,我認(rèn)為對(duì)于心理學(xué)科教育普遍不完善的當(dāng)代大學(xué)生同族來(lái)講,青年心理學(xué)這門課的開設(shè)是十分必要且正確的。它對(duì)青年同學(xué)的心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入客觀且細(xì)致的剖析,對(duì)大學(xué)生心理的成長(zhǎng)成熟具有正向且積極的意義。
以上是我對(duì)通過(guò)本學(xué)期青年心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)和自身本學(xué)期經(jīng)驗(yàn)所形成的課程感悟,希望通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)能學(xué)以致用,更好的發(fā)揮本門課程的積極作用
心理學(xué)課心得體會(huì)3
記得某次讀到曼昆向大學(xué)生提出5條建議,在學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和金融學(xué)之后提出:“學(xué)點(diǎn)心理學(xué),認(rèn)清人類理性的暇疵,包括你自己的。”雖則知道了心理學(xué)的重要,但一直沒有讀過(guò)原著。我個(gè)人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是人文學(xué)科中對(duì)個(gè)體綜合素質(zhì)要求最高的學(xué)科,后來(lái)在看一篇社會(huì)學(xué)開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現(xiàn)》,這些年來(lái)讀書知道的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就是,通常一門學(xué)科最基礎(chǔ)的著作大概有二、三十部,其余的理論與著作都構(gòu)建于此。
圖書館里《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的封底上印著“心理學(xué)譯叢”,借來(lái)讀了后深覺心理學(xué)基本不可能獨(dú)立于社會(huì)學(xué)之外。人的性格和心靈的內(nèi)容是與社會(huì)和自然背景互動(dòng)的結(jié)果。確認(rèn)一個(gè)人知道什么和相信什么,描述他如何思考,就是把他看做與其他心靈的復(fù)雜關(guān)系和外界刺激的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。在確定磁共振成像對(duì)意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學(xué)含義時(shí),要充分考慮心靈的社會(huì)性。
讀過(guò)不少小說(shuō),不分中外,許多作家在寫作長(zhǎng)河小說(shuō)時(shí),總是不自覺地帶上自己童年的經(jīng)驗(yàn)與感受,這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認(rèn)為代表了文學(xué)的未來(lái)前途所在的重要作家,也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說(shuō)絕少提到歷史時(shí)代背景,但他在《我們的祖先》序中寫道:“我當(dāng)然書寫自己必須說(shuō)出來(lái)的唯一一回事:該如何面對(duì)我的時(shí)代、我的生命里的.難題。書中的三個(gè)故事透露了我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。先談地理景觀罷。雖然這些故事設(shè)定于想象中的國(guó)度(《不存在的騎士》發(fā)生于騎士詩(shī)歌中的不特定場(chǎng)景),故事之中卻都洋溢著地中海氣息:這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學(xué)都具有地域的根源。我向來(lái)回避地方色彩,因?yàn)榈胤缴实恼J(rèn)祖歸宗特質(zhì)并不合我意;可是,我的個(gè)人歷史也的確是從一個(gè)特定的地域展開。我的家鄉(xiāng)在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期,都在圣雷莫度過(guò),一直到我25歲為止,都沒有離開這里的高山大海,我父親的家族更在此地居住了幾世紀(jì)之久──所以,當(dāng)我想要述說(shuō)發(fā)生在想象國(guó)度的想象故事時(shí),我自然會(huì)以我的生長(zhǎng)地──里維拉──來(lái)形塑故事里的場(chǎng)景。也因此,雖然里古利亞的(ligurian)海濱樹林早已滅跡多時(shí),我卻在《樹上的男爵》中將該地風(fēng)光描寫成綠意盎然的圣地!
這段話幾乎代表所有小說(shuō)家作了發(fā)言表態(tài)。更有很多作家在各種各樣的序跋與創(chuàng)作談里承認(rèn)一個(gè)人心理深處的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)超過(guò)12歲或者8歲或者更多的數(shù)字,這個(gè)數(shù)字全部集中于童年,也就是說(shuō)對(duì)于作家來(lái)說(shuō)最重要的生命體驗(yàn)都是在童年時(shí)期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回,換言之,作家創(chuàng)作長(zhǎng)河小說(shuō)總是在潛意識(shí)里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個(gè)人身上都拖帶著一個(gè)世界,由他所見過(guò)、愛過(guò)的一切所組成的世界,即使他看起來(lái)是在另一個(gè)不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個(gè)世界去。
從這一點(diǎn)說(shuō)來(lái),余華的表述至為精準(zhǔn):“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作,只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他,他的自私、他的高尚是多么突出……長(zhǎng)期以來(lái),我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中,又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制,我明確感受著自我的分裂,我無(wú)法使自己變得純粹,”由此可知,人們總是在內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的那層緊張關(guān)系下生活,不過(guò)程度差異罷了。而這層關(guān)系的維系過(guò)程就可以被看做社會(huì)化,或者是自我保護(hù)的妥協(xié)。換言之,人們?yōu)榱司S系這一緊張關(guān)系而進(jìn)行著自我表演,在妥協(xié)與表達(dá)的互動(dòng)中維持著這層緊張關(guān)系,并且使之在個(gè)體的精神承受極限以下活動(dòng)。作家之所以對(duì)這種緊張關(guān)系感覺如此敏銳,恰是因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品離不開心理分析描寫,從而表現(xiàn)人性的極限,讓受眾們體會(huì)情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達(dá)到怎樣的維度。正好印證了?思{在諾獎(jiǎng)演講中的觀點(diǎn):“詩(shī)人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的光榮——人類曾有過(guò)的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒!
而相反的例子也有很多,紀(jì)德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚,但在北非旅行時(shí),身處異鄉(xiāng)無(wú)人管束的米歇爾欲望爆發(fā),整日鬼混,妻子瑪斯琳娜感染重病,米歇爾內(nèi)心雖然也暗自掙扎,明知“應(yīng)當(dāng)”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇,始終無(wú)動(dòng)于衷,堅(jiān)持著顛沛流離的旅行,妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說(shuō)道:“懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗?fàn),而且連幸福,愛情也不明所以,往往承受不起。即便如此,葉藏還是拉著女優(yōu)攜手投海殉情,女方身亡而他獲救。葉藏每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對(duì)方或是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天:不抵抗是罪嗎”,最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說(shuō):“太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂,讓人無(wú)法逃脫!弊骷覍懗鋈巳诵闹兴泄P下卻無(wú)的時(shí)候,這時(shí)他的表達(dá)就可以被視作是對(duì)集體潛意識(shí)的表現(xiàn),而不再只是對(duì)潛意識(shí)的描述。
所以說(shuō),所有人都有一種在特殊條件下能被觸發(fā)的暴力潛能。每個(gè)人心中都有惡的部分,也可以被看做是動(dòng)物性的殘余。對(duì)于個(gè)體心理而言,社會(huì)都理所當(dāng)然是最初與最后的誘因。而這也是我關(guān)于心理學(xué)的一貫看法,一切心理學(xué)不能解釋的問(wèn)題,都要依賴社會(huì)學(xué)來(lái)回答。
心理學(xué)課心得體會(huì)4
幸福心理學(xué)是一門非常實(shí)用、非!敖拥貧狻钡恼n程,它顛覆了我對(duì)于傳統(tǒng)心理學(xué)課程的認(rèn)知,我原以為心理學(xué)的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論,沒想到老師帶來(lái)的是完全不同的心理學(xué)。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想,帶給了我意想不到的效果,使我對(duì)幸福的理解更加深刻。
讓友情將幸福帶進(jìn)生活
在講課過(guò)程中,老師會(huì)播放一些電視劇和電影的片段,同時(shí)向我們講解人物講話的技巧和性格特點(diǎn),其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過(guò)的,而老師的講解和點(diǎn)評(píng)又使我對(duì)劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》,劇中,臥底余則成一步步取得站長(zhǎng)的信任,靠的就是老師講過(guò)的交往的技巧:站長(zhǎng)一開始十分防備余則成,但是當(dāng)余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時(shí)候站長(zhǎng)就完全信任了他。我第一次看這個(gè)電視劇的時(shí)候還沒太懂,我以為是因?yàn)橛鄤t成故意賣便宜給站長(zhǎng),變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟,余則成其實(shí)是在向站長(zhǎng)表明他也貪污受賄,兩人是一丘之貉,站長(zhǎng)自然就很親近他了。雖然這個(gè)例子是不大積極向上,但是也確實(shí)把溝通的技巧展現(xiàn)得淋漓盡致:人們總是對(duì)與自己相似的人產(chǎn)生親近感,如果想親近一個(gè)人,就盡量找兩人之間的相似點(diǎn)。
這也使我回想起高中時(shí)與我的好閨蜜認(rèn)識(shí)的情景,好閨蜜文采又好字又寫得漂亮,她剛轉(zhuǎn)入我們班時(shí),我對(duì)她可謂是“一見鐘情”,迫不及待地想和她交朋友。但是差一點(diǎn)機(jī)會(huì)被另外一個(gè)女孩子搶走——閨蜜當(dāng)時(shí)喜歡逛“糗事百科”,一個(gè)搞笑網(wǎng)站,另外一個(gè)女孩子剛好也是網(wǎng)站?停运齻儌z相談甚歡,而沒有去過(guò)那個(gè)網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽著。當(dāng)時(shí)我就決定找另外的事情來(lái)增進(jìn)我們兩個(gè)的關(guān)系。于是我就跟她討論文學(xué)、讀過(guò)的書,果然,骨子里是文青的她也逐漸被我吸引,F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心,自己都覺得有些搞笑了,不過(guò)我們最終成為好知己也是我感覺最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時(shí),我就很自然地將自己對(duì)號(hào)入座,而且為自己當(dāng)時(shí)“找相似點(diǎn)”的行為感到十分驕傲,同時(shí)也反思了自己進(jìn)入大學(xué)之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過(guò)反思我意識(shí)到了這一點(diǎn),不知為何進(jìn)入大學(xué)后,自己變得不愿意與人溝通起來(lái),當(dāng)有人試圖和我交流時(shí)我也是懷著抗拒的心理。就算對(duì)方有很多和我相似的愛好,我也不是很愿意給兩人交朋友的機(jī)會(huì),這就導(dǎo)致我朋友圈子很小,同時(shí)也導(dǎo)致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過(guò)課堂上老師的分析和課后我自己的反思,找到原因的我決定采取行動(dòng)。也是上天給了我一個(gè)極好的機(jī)會(huì),正好我喜歡的動(dòng)漫劇場(chǎng)版要在中國(guó)內(nèi)地上映了,朋友圈里有很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)呼朋喚友結(jié)伴去看電影。如果在以前,我一定是默默地一個(gè)人買票去“緬懷青春”,但是既然已經(jīng)下定決心要改變,就要行動(dòng)起來(lái),于是我也加入了隊(duì)伍。最后的結(jié)果真是出乎我意料,十來(lái)個(gè)人承包了電影院的兩排座位,看電影時(shí)我們一起哭一起笑,電影結(jié)束后還一起吃了晚飯,因?yàn)榇蠹叶际菑男【烷_始追這部動(dòng)漫的,所以聊起來(lái)滔滔不絕。我真的很久沒有這種歸屬感了,大家都有一樣的熱愛,同樣的笑點(diǎn)和哭點(diǎn),所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友,之后也經(jīng)常約飯約電影,她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學(xué)生活徹底發(fā)生了改變,所有人都說(shuō)我變得越來(lái)越好相處了,其實(shí)我只不過(guò)是給了自己和對(duì)方一個(gè)建立親密關(guān)系的機(jī)會(huì),一個(gè)成為好朋友的機(jī)會(huì)罷了。而且朋友多了之后,我的溝通能力也得到了提高,每次談心時(shí)我都有意識(shí)地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧,從而大大改善了我的人際關(guān)系,最終也使我生活得更加幸福起來(lái)。
將學(xué)習(xí)和工作變?yōu)樾腋5囊?/strong>
當(dāng)終于脫離高三的苦海,進(jìn)入自由的大學(xué)生活時(shí),我的內(nèi)心是充滿喜悅和期待的。不會(huì)再有刺耳的起床鈴,不會(huì)再有做不完的習(xí)題,不會(huì)再有班主任在窗外盯著,一下子得到解放的我欣喜若狂,每天沉迷于電視劇動(dòng)漫和小說(shuō),周末甚至連吃飯也不出門,一個(gè)電話外賣就送到樓下,結(jié)果這種醉生夢(mèng)死的生活就導(dǎo)致了考試周的生不如死,想突擊復(fù)習(xí)卻力不從心,每次打開課本就感到一陣陣的絕望——為什么大學(xué)生活并沒有高中老師說(shuō)得那么幸福?到底什么是幸福?怎么樣才能獲得幸福?
不工作不學(xué)習(xí)的生活并不是一種健康的幸福,這是“享樂(lè)主義型”的幸福。雖然玩耍的時(shí)候心里很愉悅,但是看了一天小說(shuō)時(shí)候躺在床上,感受到的并不是幸福的充實(shí)感,而是滿滿的空虛,當(dāng)考試周來(lái)臨的時(shí)候就會(huì)充滿了痛苦。
經(jīng)過(guò)老師的講解,我意識(shí)到,一直處于沒有目標(biāo),百無(wú)聊賴的生活是無(wú)法體味到幸福的,我感受到生活索然無(wú)味,是因?yàn)槲覜]有目標(biāo),不知道自己是為了什么而活著,而之前我的生活充滿動(dòng)力,解題成功后感受到滿滿的成就感是因?yàn)槲矣幸粋(gè)堅(jiān)定的考大學(xué)的目標(biāo),F(xiàn)在沒有了目標(biāo),學(xué)習(xí)生活自然變得不快樂(lè)、不幸福了,同時(shí),我也沒有好好管理時(shí)間,導(dǎo)致任務(wù)一旦來(lái)臨,我就變得驚慌失措手忙腳亂,工作質(zhì)量又不高,情緒也受到了影響。于是,結(jié)合老師所講的知識(shí),再加上本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)也變得繁重起來(lái),我覺得是時(shí)候采取一些措施了。
首先需要體會(huì)到學(xué)習(xí)和工作的快樂(lè),讓生活變得充實(shí)起來(lái)。為了如此,我開始制定計(jì)劃表,每周需要做的事情、每天需要做的事情甚至每節(jié)課需要做的事情,都被我一一列舉出來(lái),從易到難,從簡(jiǎn)到繁,充分把一天的時(shí)間利用起來(lái)。當(dāng)把一件大事細(xì)化、分成許多小目標(biāo)后,我發(fā)現(xiàn)很多事情都變得容易了:以前社團(tuán)安排的策劃案和推文,我總是趕在DDL之前才開始動(dòng)手做,邊做邊抱怨任務(wù)太麻煩,完全忘記了當(dāng)初加社團(tuán)喜悅的心情,F(xiàn)在我在接到任務(wù)后就不時(shí)思索,在心里列出了一長(zhǎng)列計(jì)劃和方案,最后交策劃案時(shí)也不再擔(dān)心被打回重做,因?yàn)槲矣泻芏鄠溥x方案;以前熬夜趕做PPT準(zhǔn)備報(bào)告,效率又低質(zhì)量又差,F(xiàn)在我把找資料、寫報(bào)告、找模板、動(dòng)手制作分開安排,每次完成一部分,最后奇跡般地提早完成了任務(wù),而且交出的是一份精彩的報(bào)告;以前開卷考之前要花一周熬夜整理資料和老師的課件,考試時(shí)仍然手忙腳亂,F(xiàn)在我每節(jié)課后都會(huì)下載課件并整理,做好筆記,現(xiàn)在已經(jīng)臨近期末考了,我的手里也有了厚厚一疊整理好的'課件和資料,胸有成竹,看著周圍混亂的同學(xué)們,我真正地感受到了學(xué)習(xí)的幸!孪扔杏(jì)劃有目標(biāo)、進(jìn)行時(shí)得心應(yīng)手、事后取得了好結(jié)果。之前我每節(jié)課都是在混日子,不在乎分?jǐn)?shù),不在乎績(jī)點(diǎn),所以每日渾渾噩噩。但是現(xiàn)在,因?yàn)橛辛嗣鞔_的目標(biāo)和計(jì)劃,每日都過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè),學(xué)習(xí)不再只是為了績(jī)點(diǎn),我列出了每門課對(duì)我的幫助,有了這些列表,有了如此充滿成就感的學(xué)習(xí)和工作,我怎么可能不幸福?
追求幸福的愛情
美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提過(guò)一個(gè)愛情理論,他認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組成:激情、親密和承諾。我在高三時(shí)認(rèn)識(shí)了我現(xiàn)在的男朋友,當(dāng)時(shí)生活中只有滿滿的習(xí)題和測(cè)試,對(duì)我來(lái)說(shuō)唯一的慰藉就是晚自習(xí)后可以和他一起走出校門,從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐,我向他抱怨理綜的題目太難太可怕,他耐心地安慰我鼓勵(lì)我,課間給我講解物理題的他簡(jiǎn)直是男神一般的存在,我對(duì)他充滿了崇拜。當(dāng)時(shí)我以為我們會(huì)一直這樣走下去,再加上兩個(gè)人都來(lái)到上海讀大學(xué),我對(duì)兩個(gè)人共同的未來(lái)充滿了希望。
但是沒多久我們就不停地爭(zhēng)吵,抱怨,我覺得他太粘人老是約我出去玩,不如躺在宿舍看電影;他覺得我一點(diǎn)都不喜歡他,社團(tuán)都比他重要。有時(shí)候想一想我們兩個(gè)吵架的角色好像反過(guò)來(lái)了一樣,不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無(wú)數(shù)次提出分手,但都被他挽回了,我覺得原因還是在于我進(jìn)入大學(xué)后朋友太少,難得有一個(gè)能一起吃飯的人,這也是需要好好珍惜的,所以在我心中,我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當(dāng)我通過(guò)“相似點(diǎn)”找到了一起玩耍的好朋友之后,我才真正開始反思我們兩個(gè)人的關(guān)系:最初在高中時(shí),我對(duì)他的感情應(yīng)該屬于迷戀式的,進(jìn)入大學(xué)后我不需要學(xué)理化課程,也不需要他給我講解,對(duì)他的崇拜感就逐漸消退,繼續(xù)和他在一起只不過(guò)是不愿意接受現(xiàn)狀的改變所帶來(lái)的不適感,可以說(shuō)是一種虛無(wú)的幸福,我只不過(guò)是漫無(wú)目的地飄蕩在他身旁而已。我覺得這種關(guān)系嚴(yán)重影響了我生活的幸福感,于是我開始利用所學(xué)的知識(shí)分析我們兩個(gè)人的關(guān)系,我開始明白我們兩個(gè)爭(zhēng)吵的原因。我有時(shí)候?qū)λ]有表現(xiàn)出足夠的關(guān)心和尊重,尤其是一群人一起活動(dòng)時(shí),我并沒有表現(xiàn)出我對(duì)他的依賴,這對(duì)男生的尊嚴(yán)是一種很大的傷害,他希望維持他的形象,而我并不給他機(jī)會(huì),這就導(dǎo)致了不滿的滋生。與此同時(shí),我開始尋找我們兩個(gè)人的共同點(diǎn),回憶兩個(gè)人共同的樂(lè)趣,一起做過(guò)的有意義的事情,而這也讓我意識(shí)到,我對(duì)他仍然有很大的依賴感和親密感,這是無(wú)法否認(rèn)也無(wú)法取代的。
意識(shí)到了這些后,我便開始慢慢改變我的行為方式,不再表現(xiàn)得那么“獨(dú)立”和“冷漠”,我們爭(zhēng)吵的次數(shù)也逐漸減少,關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會(huì)到一份健康的愛情對(duì)提高生活的幸福感有著多么大的重要性。
感悟生活中微小的幸福
除了在大的方面調(diào)整生活狀態(tài)來(lái)提高幸福感之外,我還從課堂上學(xué)到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學(xué)會(huì)了不再執(zhí)著于已經(jīng)過(guò)去的事情,反正也沒有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)了,再惦記也是沒用的,不如做好當(dāng)下的事情。我不會(huì)再因?yàn)楦邤?shù)期中考試考砸了而影響我復(fù)習(xí)物理的心情,最終每門課考試成績(jī)都讓人不忍直視;我學(xué)會(huì)了忘記,學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下。
學(xué)會(huì)“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學(xué)業(yè)雙成功的主席身上,不再只盯著腿長(zhǎng)腰細(xì)身材好的女孩子,不再只惦記著績(jī)點(diǎn)前百分之五取得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)霸。但這不意味著我不再向上進(jìn)取,我在追趕他們的同時(shí),也會(huì)看一看我身邊的,甚至在我下面的人,我看到雨夜一人走回宿舍的同學(xué),想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕DDL的同學(xué),想起我已經(jīng)完成了的任務(wù);我看到月末生活費(fèi)只夠一天吃一頓飯的室友,想起我還能一日健康的三餐。我沒有嘲笑別人的意思,但這些“向下比較”確實(shí)讓我感到更幸福。
學(xué)會(huì)記錄感恩——我現(xiàn)在每天都會(huì)試著記錄一天中發(fā)生的事情,教材中有句話“這只是寫給自己看的,不需要有隱瞞”。我之前連日記都會(huì)寫些違心的話,所以活的很累,F(xiàn)在我每天都會(huì)真實(shí)地記錄自己的感受,時(shí)常翻看那些會(huì)讓我幸福的事情,這讓我意識(shí)到我的生活原來(lái)已經(jīng)這么幸福了!
最后,我想引用電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的經(jīng)典臺(tái)詞——There is no “Y” in happiness, there is “I”.世界上本來(lái)就沒有追求幸福的捷徑,對(duì)于幸福也沒有具體的定義,當(dāng)我們?cè)谏钪械姆椒矫婷孀鲆恍┪⑿〉母淖,?dāng)我們?cè)谧龀瞿承Q定的時(shí)候能夠多一些思考,當(dāng)我們對(duì)待事情的時(shí)候能夠換一個(gè)心態(tài),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)幸福已經(jīng)在敲門了!
心理學(xué)課心得體會(huì)5
生活中,人們對(duì)幸福的看法并不一致,有時(shí)還截然不同。當(dāng)人們受到疾病折磨時(shí),認(rèn)為幸福就是身體健康;當(dāng)人們陷入貧困時(shí),認(rèn)為幸福就是基本生活需求得到滿足,能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理,但又不夠全面,且沒有上升到理論高度。
隨著心理學(xué)的發(fā)展,更多對(duì)幸福的定義來(lái)自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭(zhēng)論,但人們通常認(rèn)為幸福感是一種滿足感或者愉悅感,是根據(jù)個(gè)體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量的總體評(píng)價(jià)。心理學(xué)還認(rèn)為,負(fù)面情緒對(duì)幸福感影響較大。在一個(gè)較封閉的社會(huì),即使社會(huì)物質(zhì)生活水平不高,人們也可能有知足常樂(lè)的心態(tài),幸福感較強(qiáng);在一個(gè)開放社會(huì),人們有了參照系,即便生活水平有所提高,也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度定義幸福,是幸福研究的又一個(gè)重要領(lǐng)域。一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展能提升人們的幸福感,這主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來(lái)生活便利,如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖能提升人們的幸福感,但它對(duì)幸福的貢獻(xiàn)是遞減的,即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng),而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后,它所帶來(lái)的幸福感就會(huì)降低。亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中從道德維度對(duì)幸福作了分析,認(rèn)為人生的幸福來(lái)源于積極生活和有助于他人的'行動(dòng),懶惰和奢侈都會(huì)導(dǎo)致幸福感的降低。
財(cái)富是人們生存和發(fā)展的基本保障,對(duì)是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言,特別是對(duì)于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來(lái)說(shuō),財(cái)富的重要性不言而喻。但財(cái)富不是萬(wàn)能的,有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對(duì)財(cái)富的理解是片面的,認(rèn)為金錢就是財(cái)富的代名詞。其實(shí),財(cái)富可分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富可以用金錢來(lái)衡量,而精神財(cái)富則不能。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財(cái)富,是難以用金錢換取的,但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn),有錢買不來(lái)幸福,物質(zhì)財(cái)富增加與幸福并不成正比。當(dāng)然,這不是說(shuō)物質(zhì)財(cái)富對(duì)生活幸福不重要,而是說(shuō)它是生活幸福的必要條件,但不是充分條件。比較而言,精神財(cái)富更為幸福所必需。在很多情況下,一個(gè)人是否幸福,往往不是由物質(zhì)財(cái)富決定的。幸福是人生的目的,而物質(zhì)財(cái)富只是獲取幸福的手段。
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