人工智能作文13篇[熱]
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的人工智能作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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人工智能作文 篇1
在現(xiàn)在這樣一個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會(huì)，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來(lái)的樂趣和方便時(shí)，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價(jià)值觀和同情心的危險(xiǎn)地步，同時(shí)讓其后果變得極其嚴(yán)重。
電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的'知識(shí)，發(fā)達(dá)了我們的商業(yè)，加強(qiáng)了我們的軍事，這是一個(gè)極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時(shí)失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答；無(wú)情地一個(gè)“不”，一個(gè)否定詞帶來(lái)的無(wú)限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時(shí)，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無(wú)情，毫無(wú)溫情所言，失去了價(jià)值觀和同情心的一幕幕。人們只會(huì)拿著人工智能不停地滑動(dòng)、點(diǎn)擊、長(zhǎng)按，一個(gè)個(gè)動(dòng)作變得機(jī)械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會(huì)關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們的思維也就變得機(jī)器化，思考的方式和機(jī)器一樣只會(huì)按程序套路來(lái)，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識(shí)卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無(wú)奈。
就如同蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為的一樣：“我不擔(dān)心人工能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心罔顧后果�！蔽覀儜�(yīng)該理性的思考，人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個(gè)社會(huì)失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價(jià)值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對(duì)事物的價(jià)值觀要正確，我想這個(gè)世界會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。
人工智能作文 篇2
現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會(huì)大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識(shí)而憂慮時(shí)，蘋果公司總裁庫(kù)克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫(kù)克，我對(duì)人工智能時(shí)代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會(huì)減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國(guó)頂級(jí)圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會(huì)反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反，若是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那樣的場(chǎng)景可能比計(jì)算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對(duì)情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個(gè)人失去價(jià)值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序?yàn)闊o(wú)物，他會(huì)變成一個(gè)壞人；如果一個(gè)人失去同情心，他將失去對(duì)情緒的感知力，麻木不仁，做事不計(jì)后果，他會(huì)時(shí)一個(gè)十分危險(xiǎn)的人。我們很難想象，一個(gè)人變成如上的樣子。
所幸的是我認(rèn)為人類并不會(huì)像庫(kù)克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時(shí)代，社會(huì)之間的人情味不會(huì)變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對(duì)話的是真真實(shí)實(shí)的.人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀也許會(huì)有所改變，但我們不會(huì)失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會(huì)失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。
我擔(dān)憂的卻是人類是否會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來(lái)越多的事情，幫助人類解決越來(lái)越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì)不會(huì)因此失去思考的能力？尤其是在中國(guó)的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì)若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，這個(gè)國(guó)家，民族，社會(huì)都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對(duì)此的擔(dān)憂也還會(huì)繼續(xù)……
人工智能作文 篇3
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛，日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面，人工智能將會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快，使得它與人類的關(guān)系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會(huì)背叛人類嗎?這一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
英國(guó)數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)人與一臺(tái)機(jī)器分別安置于兩間房子內(nèi)，外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對(duì)回答的答案進(jìn)行分析，外界來(lái)判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機(jī)器人。結(jié)果是無(wú)法分辨，艾倫·圖靈便得出了機(jī)器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說(shuō)法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的反駁，有人提出反駁：機(jī)器人所在的房子內(nèi)有的只是一臺(tái)掃描機(jī)器與一臺(tái)儲(chǔ)存了人類各種情感及語(yǔ)言的機(jī)器，機(jī)器通過檢索，再找出答案，發(fā)送給外界。整個(gè)過程僅僅是一個(gè)程序，一種算法，機(jī)器根本沒有思考。機(jī)器不具有“思維”，與人類同等的.“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無(wú)法穿越時(shí)空，且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗(yàn)室中?或者把自己安放在無(wú)比堅(jiān)硬的房子中冬眠十億年?十億年的時(shí)間，滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺(tái)會(huì)移動(dòng)的機(jī)器中，下達(dá)唯一指定：讓我活下去。十億年的時(shí)間，生存壓力，自然選擇使機(jī)器必須不斷地進(jìn)化，來(lái)適應(yīng)環(huán)境，來(lái)完成使命。十億年后到那個(gè)人出來(lái)時(shí)，那個(gè)機(jī)器還會(huì)是當(dāng)初那個(gè)單純的機(jī)器嗎?這個(gè)設(shè)想中的人與機(jī)器可以看出現(xiàn)實(shí)中的基因與人。基因?yàn)榱俗屪约捍婊钕氯�，向人類讓渡一些�?quán)利，隨著時(shí)代的變遷，人類進(jìn)化到了足夠強(qiáng)大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會(huì)背叛人類呢?這個(gè)問題可以放在宇宙的角度看。“熵”是用來(lái)表示一個(gè)系統(tǒng)紊亂程度的物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律，一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說(shuō)一個(gè)系統(tǒng)會(huì)越來(lái)越混亂，而人類卻是越來(lái)越有序，為什么呢?人類是通過消耗能量，使周圍的物質(zhì)更無(wú)序來(lái)使自己更有序。當(dāng)一個(gè)文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無(wú)限的均勻，也就沒有了物質(zhì)的流動(dòng)，宇宙沉寂在無(wú)限的無(wú)序中。宇宙規(guī)律是精妙的，當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時(shí)，提高了人類文明的文明程度，其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù)，為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會(huì)是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類文明與人類智能會(huì)以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇4
讓人工智能帶給我們美好的未來(lái)
3月15日，舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個(gè)不愿接受又不得不接受的事實(shí)。
面對(duì)“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國(guó)的超級(jí)圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機(jī)器統(tǒng)治人類的時(shí)代即將來(lái)臨。
其實(shí)，所謂人類尊嚴(yán)、所謂機(jī)器人的統(tǒng)治時(shí)代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說(shuō)到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對(duì)自身的一次超越。
正如西安交通大學(xué)副校長(zhǎng)、國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究計(jì)劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說(shuō)的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說(shuō)成誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)是不公平的，也是無(wú)意義的，說(shuō)人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無(wú)稽之談�！�
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，背后的最大價(jià)值在于，它激勵(lì)人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實(shí)現(xiàn)的人類智能級(jí)別。從這一點(diǎn)上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來(lái)人類社會(huì)翻天覆地的變化?蒸汽機(jī)的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生，使人類從工業(yè)社會(huì)跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進(jìn)入了自動(dòng)化、信息化時(shí)代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利，是不是會(huì)掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進(jìn)步，卻可以讓我們展望到人類美妙無(wú)比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來(lái)，到 處都是機(jī)器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對(duì)于目前醫(yī)術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎無(wú)解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的`國(guó)際醫(yī)學(xué)難 題，隨著人工智能的進(jìn)步，一切都會(huì)迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會(huì)。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對(duì)這些進(jìn)步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進(jìn)步!
人工智能作文 篇5
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，要是談?wù)摫挥懻撟疃嗟脑掝}，那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么，這就需要一段資料來(lái)解釋了：人工智能，簡(jiǎn)稱AI。他是研究、開發(fā)、用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能又分為好幾種，外面的代表們已經(jīng)等不及了，我們快去看看吧。
阿爾法狗：
有請(qǐng)第1位代表出場(chǎng)。
他就是大名鼎鼎的.阿爾法狗，也是世界上唯一保持的攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的圍棋機(jī)械人。相信在大約兩年前，大家都聽到過一條驚天動(dòng)地的新聞，那就是機(jī)器人橫掃世界冠軍，而這個(gè)機(jī)器人就是初代的阿爾法狗，而世界冠軍正是李世石，要知道李世石可是世界排名第一的棋手，卻被3：0橫掃，這說(shuō)明了他的厲害，之后他60場(chǎng)無(wú)敗績(jī)，逼得許多名棋手無(wú)奈退役。在這之后，阿爾法狗也退役了，可能是怕許多人沒有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣？這位兄臺(tái)的光榮事跡介紹完了，滿意了嗎？這位仁兄改變生活的方式有點(diǎn)特別，他不是幫助而是教育。
AI掃臉：
最近的人工智能圈地有一個(gè)詞異常受人關(guān)注，那便是人工智能掃臉，請(qǐng)你想象這樣一個(gè)畫面，一天你站在餐廳吃飯，正要結(jié)賬時(shí)，你拿出手機(jī)面對(duì)一臺(tái)機(jī)器，那機(jī)器掃一掃你的臉，發(fā)出一道藍(lán)光，就支付完成了，這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個(gè)與你一樣的形象，隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務(wù)我們，他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能作文 篇6
我是一個(gè)不折不扣的機(jī)器人迷。每次機(jī)器人展會(huì)上，你們都能見到我的身影。平時(shí)一有關(guān)于機(jī)器人的比賽，我一定會(huì)參加。
就拿我的石頭剪刀布機(jī)來(lái)說(shuō)。
我的.石頭剪刀布機(jī)用到了不少人工智能，有機(jī)器學(xué)習(xí)、朗讀功能，以及攝像功能……而機(jī)器學(xué)習(xí)最為主要。因?yàn)檫@可以讓機(jī)器人知道我們的手勢(shì)到底是石頭、剪刀，還是布。
這臺(tái)石頭剪刀布機(jī)靠我一個(gè)人不能完成，還需要我的好搭檔東東來(lái)幫忙。
瞧，那時(shí)我們正在思考著“石頭”到底要怎么做。我抓耳撓腮，怎么想都想不到。正在這時(shí)，東東靈光一閃，拍著大腿興奮地叫起來(lái)：“我想到辦法啦！我們可以抓住‘石頭’的特點(diǎn)來(lái)做呀！石頭不就是有點(diǎn)像圓球嗎？那么我們就做個(gè)圓球吧！”“對(duì)喲！我怎么沒想到？”我也突然開竅了。
緊接著，我們就開始忙碌了起來(lái)。
到最后只差給機(jī)器人加上它的靈魂——程序了。這個(gè)程序的順序真讓我有點(diǎn)為難：“嗯，到底是先機(jī)器學(xué)習(xí)還是先連接呢？”這時(shí)我是丈二和尚——摸不著頭腦�！八憷菜憷玻冗B接吧！反正最后都要做�！蔽野咽^剪刀布機(jī)和電腦連接在了一起，然后開始學(xué)習(xí)。我先用手勢(shì)比了一個(gè)“耶”的樣子，表示剪刀；接著又給它看了一個(gè)拳頭，表示石頭；最后給它看一下手掌，表示布。就這樣，剪刀石頭布機(jī)就可以使用了。
雖說(shuō)這不全是我自己做的，但我很開心，這興奮的感覺不亞于大象飛上天。看，我就是這么熱愛機(jī)器人。我相信只要努力，在不久的將來(lái)，我一定能發(fā)明許許多多的機(jī)器人，讓它為更多的人服務(wù)，讓我們的生活更加精彩。有志者，事竟成！
人工智能作文 篇7
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來(lái)……上個(gè)世紀(jì)末流行的賽博朋克風(fēng)格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當(dāng)年熱門的話題。對(duì)人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來(lái)，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無(wú)論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無(wú)數(shù)賽博朋克作品中最為擔(dān)心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來(lái)鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫(kù)克卻擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，拋棄了價(jià)值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)框架體系一樣思考活著的人越來(lái)越多。人情逐漸淡漠至無(wú)動(dòng)于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當(dāng)時(shí)哪怕有一個(gè)人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認(rèn)識(shí)的對(duì)門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點(diǎn)一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價(jià)值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營(yíng)中的官員，毫無(wú)表情地處死了上千萬(wàn)的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來(lái)越貼心，越來(lái)越懂你，越來(lái)越有人情味。
康德曾說(shuō)，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個(gè)是人們頭頂?shù)男强�，還有一個(gè)是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬(wàn)年的進(jìn)化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的'人文關(guān)懷。一個(gè)缺乏人情味的社會(huì)必然是不能長(zhǎng)久生存的，無(wú)時(shí)不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟(jì)，是人類命運(yùn)共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯(cuò)編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩(shī)社》里站上講臺(tái)的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價(jià)值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅(jiān)持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會(huì)寫詩(shī)了，也不會(huì)有任何文學(xué)雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬(wàn)年大浪淘沙遺存下來(lái)的寶物，是你我命運(yùn)的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點(diǎn)亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。
人工智能作文 篇8
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過“活著是為了改變世界�！睈蹏�(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的`機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋�(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對(duì)流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇9
隨著新中國(guó)科技日新月異的發(fā)展，汽車已成為人們便利的交通工具，但汽車尾氣污染也給我們環(huán)境帶來(lái)破壞，因此環(huán)保舒適的新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)了我們綠色出行的夢(mèng)想。未來(lái)我想在新能源汽車領(lǐng)域進(jìn)一步創(chuàng)新，發(fā)明一種能凈化空氣、具有人工智能的神奇飛車。
它是用納米技術(shù)制造而成，可以防撞，還能飛天呢！你知道為什么嗎？對(duì)！它就是利用納米“輕”這個(gè)特點(diǎn)，在汽車底部和尾部裝上噴氣孔，便能讓人坐著汽車飛入空中。最主要的作用就是不用擔(dān)心堵車，而且非�？焖�，每小時(shí)300公里，帶給你不一樣的“飛天”體驗(yàn)，讓你體驗(yàn)到飛馳而過的感受。
它還能實(shí)現(xiàn)零尾氣、零污染呢！車頂上安裝有光伏太陽(yáng)能板、風(fēng)輪裝置，能夠自動(dòng)搜集自然界的太陽(yáng)能、風(fēng)能，將其轉(zhuǎn)化成電能，儲(chǔ)存在蓄電池中，為汽車提供源源不斷的'動(dòng)力。這樣不需要消耗任何汽油，不會(huì)排放尾氣、污染環(huán)境。車內(nèi)的空氣識(shí)別系統(tǒng)，能夠自動(dòng)監(jiān)測(cè)空氣質(zhì)量，一旦空氣質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)光觸媒裝置，對(duì)車內(nèi)空氣中細(xì)菌進(jìn)行分解處理，并釋放出清新的空氣，讓暈車的人瞬間神清氣爽。
它不僅環(huán)保，而且還具有自動(dòng)變色、播放音樂等多種功能。車內(nèi)安裝了人臉識(shí)別器，車身可根據(jù)你的心情變色。你若傷心，它就變成橙色；你若害怕，它就變成粉色；你若生氣，它就變成藍(lán)色。它還會(huì)根據(jù)你的心情變化，播放能調(diào)節(jié)情緒的音樂，帶給你每天舒適好心情。
這么神奇的智能飛車，相信通過我們努力學(xué)習(xí)、刻苦專研，一定能夠發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)。以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。讓那我們一起奮發(fā)向上、積極進(jìn)取，做個(gè)新時(shí)代的追夢(mèng)人吧！
人工智能作文 篇10
不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展，作為國(guó)際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通，無(wú)一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開始，各方人才都紛紛來(lái)到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性，帶來(lái)了新穎的美食，帶來(lái)了獨(dú)特的語(yǔ)言，帶來(lái)了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們?cè)诳萍及l(fā)展的過程中肯定會(huì)有一些缺陷，隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī)，使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會(huì)，幾乎是人手一部手機(jī)，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)。總而言之，各有其理，不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的`生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類只會(huì)義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對(duì)這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們?cè)械南胂笾饾u失去，若一個(gè)人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈�！惫陋�(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈，就如余秋雨先生所言，孤獨(dú)不是與生俱來(lái)的，而是迫于一種無(wú)奈，實(shí)際是對(duì)于社會(huì)的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng)，說(shuō)到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�(gè)富有情感的動(dòng)物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國(guó)目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國(guó)戰(zhàn)略，但我們?cè)谶M(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對(duì)自己的認(rèn)知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，但這是永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識(shí)，探索更多的未知，一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國(guó)人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能作文 篇11
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)亦也越來(lái)越普及，愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計(jì)算機(jī)和人工智能逐一實(shí)現(xiàn)。從日�，嵤碌礁呒�(jí)的領(lǐng)域，信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時(shí)，借助大數(shù)據(jù)的幫助，人工智能在許多人類擅長(zhǎng)的事物上體現(xiàn)出更勝一籌的“智慧”，這當(dāng)中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類不斷的挑戰(zhàn)失敗。
信息技術(shù)的強(qiáng)大所導(dǎo)致的便是人類開始擔(dān)心被取代，科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨(dú)立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會(huì)犯錯(cuò)”和“沒有感知疼痛的能力”而占據(jù)絕對(duì)的上風(fēng)，故然影視作品最后的結(jié)局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發(fā)出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認(rèn)為正是在于人類具有獨(dú)立思考的能力和對(duì)生活便利性的追求，是“人”的思維揚(yáng)決定的，而人工智能相較于人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構(gòu)成人工智能究其本源無(wú)非一串串的編碼，人工智能只是根據(jù)編碼來(lái)行動(dòng)，而編碼的決定權(quán)始終在人類手上。或許這就是庫(kù)克“不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”的理由。
那么真正值得擔(dān)心的是什么呢？是人類因過度依賴計(jì)算機(jī)而導(dǎo)致失去了自我判斷和學(xué)習(xí)的能力，從而放棄了思考。同時(shí)，人工智能是不存在感情認(rèn)知的，當(dāng)人類的思維被編碼固化之后，其價(jià)值觀和同情心便會(huì)消失殆盡。
最為直觀的例子在于，越來(lái)越多的`人使用電子設(shè)備進(jìn)行社交之后，面對(duì)面談話的能力直線下降。寫字時(shí)也因慣于拼音輸入而忘記原本看來(lái)很簡(jiǎn)單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢(shì)，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的編碼只有“1與0”，正確與錯(cuò)誤。在快節(jié)奏的生活中，人們也開始和計(jì)算機(jī)一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯(cuò)便大聲宣揚(yáng)其錯(cuò)誤性并加以鄙夷，覺得對(duì)就高調(diào)傳播“正能量”，卻理所當(dāng)然的無(wú)視了對(duì)與錯(cuò)的辯證關(guān)系，這是價(jià)值觀的缺失。當(dāng)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的捐助時(shí)，一部分人咬死不信，一部分人對(duì)打著道德旗號(hào)盲目跟風(fēng)捐贈(zèng)，兩者都是典型的“計(jì)算機(jī)思考方式”。
學(xué)而不思則罔，學(xué)是人與計(jì)算機(jī)都能做到的，思卻是獨(dú)屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計(jì)算機(jī)同化，那么終有一天人類的大腦跟不上計(jì)算機(jī)的更新，從而失去本心，這才是電影所表現(xiàn)出來(lái)的事件的根本原因。并非人工智能有統(tǒng)治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統(tǒng)治。
人工智能作文 篇12
當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦�，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
路上的.行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來(lái)的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能作文 篇13
現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計(jì)算機(jī)無(wú)形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購(gòu)物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動(dòng)動(dòng)手指，物品便會(huì)自動(dòng)上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對(duì)話，孤獨(dú)寂寞時(shí)也會(huì)成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的�？旃�(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界，最終失去了自我的價(jià)值觀和同情心。
但，我們也不能完全否認(rèn)人工智能的'優(yōu)勢(shì)之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗(yàn)的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達(dá)亦能富國(guó)強(qiáng)民。
可是在我們得到物質(zhì)滿足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購(gòu)物雖無(wú)需出門，但缺少的是實(shí)體購(gòu)物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi)，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無(wú)法親身體會(huì)獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨(dú)立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。
那么，在遇上和面對(duì)智能化時(shí)，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎？
這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無(wú)阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。
計(jì)算機(jī)的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠(yuǎn)離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
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