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    1. 城市的文物與文化 教案

      時間:2024-09-30 08:07:22 文化 我要投稿

      城市的文物與文化 教案

        作為一名教學(xué)工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家收集的城市的文物與文化 教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      城市的文物與文化 教案

        教學(xué)要求:

        1、速讀全文,理清作者思路,把握作者的觀點(diǎn)。

        2、體會本文敘議結(jié)合,描寫細(xì)膩,議論精到,邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

        教學(xué)重點(diǎn):

        1、議論文閱讀技巧的提示點(diǎn)撥,幫助學(xué)生把握閱讀的規(guī)律。

        2、本文敘議結(jié)合,邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

        教學(xué)難點(diǎn):

        敘議結(jié)合,邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)教學(xué)過程:

        1、導(dǎo)入:請學(xué)生來談?wù)剬τ谖奈锖臀幕睦斫狻?/p>

        2、速讀全文,由學(xué)生來概述文章內(nèi)容。

        本文是作者訪問法國時的一篇文化考察隨筆。作者以法國巴黎的城市建筑具有的文化內(nèi)涵為考察對象,通過細(xì)致描寫巴黎老街老屋的獨(dú)特風(fēng)貌及深埋在其班駁外表下的濃重的歷史感,引出對保護(hù)城市文化這一命題的思考。

        3.理清本文敘議結(jié)合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的特點(diǎn)。

        文章分為四個部分。

        第一部分(1),以議論起筆,推出考察的對象:歐洲名城的歷史感。作者在開頭引述了一種說法:“到美國去看新的,到歐洲去看老的”,“新”指的是現(xiàn)代文明,“老”指的是厚重的歷史感,強(qiáng)調(diào)美國的現(xiàn)代文明與歐洲厚重的歷史感的截然不同,然后表明自己對這種說法的認(rèn)同,直接贊美歐洲名城的古老厚重,最后以“尤其”一詞引出本文議論的對象——巴黎。

        第二部分(第2~8自然段),細(xì)致描寫巴黎的歷史感,并由此提出城市文物與文化的命題。提到巴黎的文化,人們自然首先想到的是埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎圣母院等頂級歷史文化建筑。第2自然段緊接上文,指出真正體現(xiàn)巴黎歷史感的卻是城中隨處可見的“老街老屋”,進(jìn)一步突出了寫作對象。第3、4自然段詳細(xì)描寫巴黎老街老屋的獨(dú)特風(fēng)貌及深埋在其斑駁外表下的歷史文化價值。作者著筆于老化的墻壁、銹紅的鐵欄、磨圓的石塊、凹陷的臺階、又窄又彎的街巷和形形色色的老店,借助豐富的聯(lián)想,再現(xiàn)了巴黎古老迷人的風(fēng)貌,折射出沉淀于其中的深厚而獨(dú)特的文化內(nèi)涵,指出這里的一切對于歷史而言更有血有肉,更生動真實(shí),是“活生生的歷史”,由此再次提出城市文化與文物的命題。第5、6、7自然段,是作者對文物與文化關(guān)系的思考。文物是文化的一小部分,更廣泛的文化存在與人們的日常生活密切相關(guān)的民居中,但對這種文化的保護(hù)相比之下更困難。通過對文物與文化兩個不同概念的思考,作者再次強(qiáng)調(diào)“失去了自己的文化,就失去了自己的個性特征,乃至一種精神”,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了城市文化保護(hù)的意義。

        第三部分(9~11自然段)回顧巴黎人走過的保存城市古老文化之路,贊揚(yáng)他們?yōu)榇硕鞒龅牟恍概。?自然段寫巴黎人的城市文化觀念曾受到現(xiàn)代化建設(shè)的沖擊,由于觀念有誤區(qū),法規(guī)不健全,居民的保護(hù)面臨困境。段末用設(shè)問句來制造懸念,引起讀者的興趣。第10自然段開首便用感嘆句作答,接著詳細(xì)介紹巴黎人保護(hù)自己城市文化的具體做法。首先,成功的實(shí)踐源于對城市文化高層次、高品位的思考,這些思考一旦成為巴黎人的共識,成為“一種自覺而頑強(qiáng)的民意”,就會產(chǎn)生一系列卓有成效的行動。巴黎人以自己的不懈努力和對古老文化內(nèi)在的自豪感保護(hù)了城市文化,解決了古老與現(xiàn)代的難題,拉近了古老與現(xiàn)代的距離。第11自然段獨(dú)句成段,提出“我們與他們的距離”的命題,流露出作者對祖國文物與文化保護(hù)工作現(xiàn)狀的憂慮。

        第四部分(第12~17自然段)以自己第一天到巴黎留宿小旅館的親身經(jīng)歷,感悟巴黎城市文化的內(nèi)涵。作者先抑后揚(yáng):“漆黑的窄巷”、“小旅店”、老電梯、小臥室,帶給人的是破舊與壓抑;而“漂亮舒適,設(shè)施十分先進(jìn)”的衛(wèi)生間卻給人以意外的驚喜,“全部仿古”的家具,“古老的藝術(shù)品”,“圖畫一般美麗”的小天井更是讓人著迷,由此而產(chǎn)生的錯覺,形象地點(diǎn)出了巴黎特有的文化韻味——深遠(yuǎn)的過去和無限的未來的完美結(jié)合。城市保護(hù)專家的一句話“城市的精神重于它的使用”畫龍點(diǎn)睛,既把“我”的思考引向深入,也把文章的立意推向高處——城市建設(shè)要發(fā)展,城市文化更深保護(hù)。

        但是,作者并沒有把文章結(jié)束在此,結(jié)尾的兩次發(fā)問,不但照應(yīng)前文的思考,表明了對祖國文化建設(shè)的關(guān)注,而且深深地打動了讀者,起到了讓人深思、回味的作用。

        教后記:本文作為一篇文化考察隨筆,關(guān)于文保方面的理念熏陶很重要,且文中包含較多的人文景觀等知識點(diǎn),穿插一些相關(guān)內(nèi)容,既豐富教學(xué)內(nèi)容,又活躍了課堂氛圍。效果較好。

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