高中政治必修一知識點總結(jié)

　　總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，不妨讓我們認真地完成總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編整理的高中政治必修一知識點總結(jié)，希望對大家有所幫助。

高中政治必修一知識點總結(jié)1

　　一、總目標方面的傳承與變化

　　在總目標上，新課程承續(xù)了舊課程中的培養(yǎng)目標。作為國家在高中進行思想與政治教育的主要形式，思想政治課程必定會與意識形態(tài)相聯(lián)系，所以在課程目標上，仍然是強調(diào)馬克思主義思想的教育。“三個代表”重要思想作為馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，成了思想政治課程目標里面的新內(nèi)容。

　�。ㄒ唬﹤鞒校厚R克思主義思想教育

　　20xx年修訂的高中思想政治課程的總目標體現(xiàn)在“序言”部分，具體的規(guī)定和表述為使學(xué)生“成為具有良好政治、思想、道德素質(zhì)的公民”。新課程標準則專門在第二部分“課程目標”中進行說明。各自具體內(nèi)容的陳述見下表。

　　從上表我們可以看出，新舊課程標準的總目標在表述上雖在文字上有一定的變化，但總的來看，實際內(nèi)容卻存在一致性，這是由思想政治課程的性質(zhì)所決定的。思想政治課，顧名思義，主要是對學(xué)生進行思想上的、政治上的教育，同時與相關(guān)科目和其他各項德育工作配合，完成德育任務(wù)。思想與政治是與一個國家所倡導(dǎo)的意識形態(tài)緊密聯(lián)系，在很大程度上受制約于意識形態(tài)。新課程標準分為四個部分：前言，課程目標，內(nèi)容標準及實施建議。其前言明確規(guī)定，高中思想政治課程的性質(zhì)是“進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。

　　我們所比較的新舊兩個課程標準在時間上的跨度很小，出于這樣一種課程性質(zhì)的限定，使得它們在總目標上不會產(chǎn)生大的變動。

　�。ǘ�）變化與發(fā)展

　　各學(xué)科課程目標在不同時期有不同的體現(xiàn)，其變化一方面是出于外在事物的影響，而另一方面也是其內(nèi)在自身的發(fā)展。對于兩個不同時期、不同課程理念下的思想政治課程目標進行比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者也存在以下一些不同的地方。

　　1．新課程標準的總目標呈現(xiàn)關(guān)注“學(xué)生發(fā)展”的趨勢。一般認為，思想政治課是出于國家意識形態(tài)教育的需要而設(shè)置的，就如在舊課程標準里面所提到的一樣，“思想政治課的設(shè)置，是我國學(xué)校社會主義性質(zhì)的重要標志之一”。所以在以往的課程標準或教學(xué)大綱里面，主要是從國家、社會的需要出發(fā)，制定學(xué)生在完成思想政治課程之后應(yīng)該達到國家社會所預(yù)期的結(jié)果，在一定程度上忽視了學(xué)生身心發(fā)展與生活實踐的需要。新一輪高中課程改革中，以學(xué)生“發(fā)展為本”的價值觀得以確立，在思想政治課程標準中亦然有所體現(xiàn)。新課程標準明確提出，思想政治課必須“著眼于當代社會發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要”，強調(diào)思想政治學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位以及思想政治教育的“主動性”，從而“為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。

　　2．新課程標準的目標體現(xiàn)了對學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)注。新課程標準的目標里面增加了要培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度”的要求，體現(xiàn)了對學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)注。以往對思想政治課程的批判經(jīng)常提到的一點就是課程脫離學(xué)生的生活實際。此次課程改革，也正是以此作為突破的方向，并將注重學(xué)生的成長和立足于學(xué)生現(xiàn)實的社會生活經(jīng)驗作為課程的基本理念。在必修課程的四個模塊設(shè)計上，也將“經(jīng)濟”“政治”“文化”“哲學(xué)”四塊以“生活”主題為基礎(chǔ)系統(tǒng)地整合在一起。

　　3．馬克思主義思想的發(fā)展與總目標的變化。舊課程標準里面強調(diào)思想政治課必須“以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為中心內(nèi)容”；新課程標準則強調(diào)，思想政治課教學(xué)必須貫徹黨的十六大精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，增加了要學(xué)生了解“三個代表”重要思想的要求，因為“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。這里體現(xiàn)了思想政治新課程標準中“堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一”的課程理念。

　　4．總目標表述上的變化。對目標表述的不同，可以發(fā)現(xiàn)兩者在課程目標理念方面的差異。新舊課程標準的總目標表述有兩大差異：一是舊目標中的“簡明扼要的講授”與新目標中的“引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程”的表述差異。從“講授”到“引導(dǎo)學(xué)生探究”的變化，是近年來一直提倡的教育理念，也是新課程改革的目標之一。“引導(dǎo)”強調(diào)了對學(xué)生主體地位的關(guān)注。二是舊課程標準里有形成“科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀”的表述，在新的課程標準里則改變?yōu)樾纬伞罢�確的世界觀、人生觀和價值觀”的表述。從“科學(xué)”到“正確”的，用詞不同，是近年來全社會強調(diào)人文主義教育的結(jié)果。

　　二、目標分類方式上的變化與分析

　　在目標分類方式上，新課程超越了舊課程的“雙基”體系。在舊課程標準中，強調(diào)基礎(chǔ)知識與基本能力標準，同時也提到了培養(yǎng)學(xué)生的“志向”、“意識”等目標。新課程標準中，將課程目標分為“知識、能力，過程、方法，情感、態(tài)度及價值觀”等三個方面，突出地增加了“情感、態(tài)度及價值觀”維度，是對以前忽視學(xué)生的情感因素發(fā)展的超越。

　　（一）由“雙基”到“知識、能力，過程、方法，情感、態(tài)度及價值觀”的轉(zhuǎn)變

　　在課程目標的分類方式上，高中思想政治新課程標準有了較大的變化，將課程目標明確分為：“知識、能力”“過程、方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度，并在各個維度里面提出了比較明確系統(tǒng)的.目標。舊課程標準里面沒有對目標進行明確分類，從三個年級具體的教學(xué)目標可以發(fā)現(xiàn)，其分類主要采用了我國教育界傳統(tǒng)的“雙基”（基本知識和基本技能）目標體系，所不同的是強調(diào)“基礎(chǔ)知識”與“基本能力”。新課程標準采用的目標分類源自于西方的傳統(tǒng)分類，即分為“事實、技能和態(tài)度”三個領(lǐng)域。對于思想政治課程而言，這種分類增加了“情感、態(tài)度與價值觀”維度，可以較好地表述學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)后所獲得的改變。

　　在舊課程標準下，學(xué)生對思想政治課程的抱怨多在于：政治課的學(xué)習(xí)就是在灌輸一些知識，不能學(xué)到可以直接用于實際生活的東西等等。針對于這種抱怨與批評，新的課程標準里提出了能力目標，如“提高主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力”“提高在社會生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力”“培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力”“增強依法辦事、依法律己和依法維護自身權(quán)益的能力”“發(fā)展采用多種方法特別是現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、篩選社會信息的能力”。思想政治課程開設(shè)的目的在于要求學(xué)生要形成“正確世界觀、人生觀和價值觀”，相關(guān)的知識只是基礎(chǔ)，真正實現(xiàn)學(xué)生“情感、態(tài)度與價值觀”上的變化，才能達到課程設(shè)置所預(yù)期的目的，因此這個維度的目標也是在三個維度中的高級目標。在“情感、態(tài)度與價值觀”維度里面值得特別關(guān)注的是，明確提出了“熱愛和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光”的目標，拋棄了狹隘的民族性，很具有時代意義。

　�。ǘ�）評價標準由側(cè)重單一“認知”標準到系統(tǒng)化

　　受我國教育界長期以來注重知識傳授的影響，對于具體的教學(xué)內(nèi)容，舊課程在評價標準上采用了布盧姆教育目標分類體系，不過僅僅是采用認知領(lǐng)域里面的三個維度：識記、理解及運用。在舊課程標準里面，識記、理解和運用是作為教學(xué)的基本要求，與教學(xué)內(nèi)容中的要點結(jié)合一起出現(xiàn)，具體到每節(jié)課都有對不同知識點的相關(guān)三個維度要求。學(xué)習(xí)評價被簡單分為識記能力評價、理解能力評價和運用能力評價。這種單一的認知領(lǐng)域的評價標準與考試的結(jié)合，造成了學(xué)生的厭倦心理與教師的無奈。課程目標里面強調(diào)要實現(xiàn)觀念、態(tài)度等的轉(zhuǎn)變，卻用單一的對知識的“識記、理解及運用”來進行測量與考核，要求與標準之間明顯是相悖的。

　　新一輪課程改革提出了很多新的評價理念，注重“發(fā)展性評價”“過程評價”等。相應(yīng)的，在新思想政治課程標準里面，則強調(diào)了要“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置”“對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價”“采取多種學(xué)習(xí)評價方式”等，并且分為三個方面：“對知識目標的評價”“對能力目標的評價”與“對情感、態(tài)度與價值觀目標的評價”，建構(gòu)起了比較全面系統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展性評價體系。在這樣的新評價體系中，針對具體的課程內(nèi)容，學(xué)生要達到的目標或表現(xiàn)有：分析、討論、模仿、調(diào)查、撰文等等，采用了量的評價與質(zhì)的評價相結(jié)合的方式，體現(xiàn)了評價方式變革對目標設(shè)計的影響。

　�。ㄈ�）教學(xué)目標分類的表述由“基本要求”到“提示與建議”的轉(zhuǎn)變

　　對教師而言，“課程標準”或“教學(xué)大綱”的教學(xué)目標是進行課堂教學(xué)的依據(jù)，舊課程標準中與具體教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的“基本要求”，成了教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的硬性指標。這些“基本要求”分別是按“識記”與“理解”及“運用”三個維度來闡述的。在“識記”維度的基本要求主要是識記“基本含義”與“主要內(nèi)容”；“理解”維度的基本要求是要會“說明”與“闡釋”；“運用”維度的基本要求則主要是要會“結(jié)合”事例，進行“分析”等。

　　新課程標準中，對教師與學(xué)生在具體內(nèi)容的教與學(xué)方面，不再提出確定的、較固定的“要求”，進而采用“提示與建議”的表述。這些建議與表述包括了教師與學(xué)生兩個方面，例如“分析”“演示”“討論”“撰文”“模仿”“調(diào)查”以及“講演”等針對不同的課程內(nèi)容的具體建議。從“基本要求”到“提示與建議”在表述上的變化可以看到，新課程關(guān)注教師的自主權(quán)和學(xué)生的自主性，為教師和學(xué)生提供了一個開放的環(huán)境和創(chuàng)造的空間。

　　三、內(nèi)容標準的變化與分析

　　在內(nèi)容目標上，新課程否定了舊課程中內(nèi)容目標與時代相脫離現(xiàn)象，結(jié)合現(xiàn)實生活選取學(xué)生作為主體的內(nèi)容目標。而且，新課程中體現(xiàn)出來了一種融合的理念，如承認多元、關(guān)注民族性與世界性的統(tǒng)一等等。

　　新的課程改革是基于新的時代背景展開的，目的之一在于改變舊課程中內(nèi)容陳舊的現(xiàn)象。對新舊課程在內(nèi)容標準上進行比較，會發(fā)現(xiàn)有比較明顯的變化。

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新性

　　新課程必修課程內(nèi)容標準中的“四個模塊”（經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)）是對舊課程中“三個年級知識常識”的發(fā)展。原先的課程內(nèi)容是按年級來分的，分別分為經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識及政治常識三塊，主要以滲透馬克思主義教育為主。新的內(nèi)容標準則在經(jīng)濟生活、政治生活及哲學(xué)生活三塊上增加了文化生活模塊，關(guān)注到了文化在生活中的重要作用；并且在經(jīng)濟、政治及哲學(xué)模塊的內(nèi)容目標上試圖突破單純的意識形態(tài)教育，加強與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

　　新一輪課程改革中采用“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的形式設(shè)置課程，每一領(lǐng)域由相近的科目組成，每一科目則又由若干模塊組成。模塊之間既相互獨立，又反映學(xué)科內(nèi)容的邏輯聯(lián)系。模塊的設(shè)置，有利于解決學(xué)�？颇吭O(shè)置相對穩(wěn)定與現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展的矛盾，適時調(diào)整課程內(nèi)容，有利于學(xué)生自主選擇課程模塊，動態(tài)確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　選修課也是新課程標準的亮點。新課程選修課的內(nèi)容是對必修課的擴展，分別設(shè)置了經(jīng)濟、政治、哲學(xué)及法律等方面的內(nèi)容。強調(diào)“高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接”，是新舊課程都倡導(dǎo)的共同之處，這是由高中教育的定位與任務(wù)所決定的。選修課的設(shè)置，一方面照顧到了學(xué)生的需要，給了學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇深化的機會；另一方面，這種選修內(nèi)容模塊的設(shè)置使高中思想政治課程更具生命力，更好地與高等教育相銜接。

　�。ǘ�）客觀性

　　作為新課程改革的最敏感科目，新課程標準在內(nèi)容選取標準上突破了以往因為濃重的意識形態(tài)所導(dǎo)致的主觀色彩，較具客觀性。市場經(jīng)濟的發(fā)展、民主化進程以及思想的解放，使政府與民眾對待思想教育的觀念得到改變。新課程標準在內(nèi)容目標上刪除了以往“課程標準”或“教學(xué)大綱”中對“資本主義”和“資產(chǎn)階級”具有明顯意識形態(tài)色彩的否定性闡述，而采用中性詞語對“市場”“商品”“政府”等進行恰當?shù)拿枋觥?/p>

　�。ㄈ�）時代性

　　在內(nèi)容目標的選取上，新課程更具時代性。在時間上，新舊課程標準之間的跨度并不大，但在內(nèi)容目標上呈現(xiàn)了較大的差異。新課程的內(nèi)容標準中增加的東西，其一，經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科內(nèi)容新的發(fā)展。在經(jīng)濟生活模塊里面，“世界貿(mào)易組織”“經(jīng)濟全球化”就是結(jié)合我國加入世貿(mào)組織而增加的新內(nèi)容；在政治生活模塊里面，則有近年來受到關(guān)注的“村民自治”等內(nèi)容；而文化生活模塊的設(shè)立是與文化哲學(xué)的興起相聯(lián)系的。其二，所選取的材料和案例與時代生活緊密相連。例如，涉及“非典”事件，內(nèi)容的選取倡導(dǎo)聯(lián)系生活實際，注意學(xué)科知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合。

高中政治必修一知識點總結(jié)2

　　一、把握內(nèi)容取舍，突出“重點”復(fù)習(xí)，達到高效性

　　然而，在我們一生之中，又有哪個時刻，生活不曾天翻地覆、一去不回頭？――約翰班維爾

　　我心里是一個雷電交加的國度。――伊夫博納富瓦

　　高中歷史設(shè)置多個選修模塊，體現(xiàn)歷史課程設(shè)置的多樣化與選擇性，給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供較多選擇空間，有助于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)拓寬歷史視野。對多個選修模塊，根據(jù)高中歷史課程標準中教材課程資源利用與開發(fā)的建議，教師可根據(jù)學(xué)情選擇合適的選修學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時高考試題對選修內(nèi)容的考查特點和提高得分的實際需要決定了在復(fù)習(xí)備考中必須進行內(nèi)容的取舍。合理取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容，是高考復(fù)習(xí)獲得高效的重要策略。怎樣對選修內(nèi)容的精準取舍成為高考備考研究的重要課題。結(jié)合高考試題的特點分析和高效歷史學(xué)習(xí)的需要，可依據(jù)“聯(lián)系”的原則可從兩方面確定復(fù)習(xí)的“重點”內(nèi)容：與必修內(nèi)容聯(lián)系緊密的內(nèi)容、與社會熱點聯(lián)系緊密或有重要反思借鑒價值的內(nèi)容。

　　教師在具體分析重大歷史問題的時候要揭示歷史發(fā)展的整體性和規(guī)律性，應(yīng)注意不同模塊之間的有機聯(lián)系使之“形散神不散”，給學(xué)生一個完整的歷史概貌；高考試題對歷史問題的考查要求是強調(diào)對歷史知識的完整準確理解的考查，所以在復(fù)習(xí)中要對與必修內(nèi)容聯(lián)系緊密的重點復(fù)習(xí)。選擇與必修內(nèi)容聯(lián)系緊密的內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生形成通史意識，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)全面的知識結(jié)構(gòu)與歷史認知的需要。在選修一改革模塊中與必修內(nèi)容聯(lián)系緊密的專題有梭倫改革、商鞅變法、歐洲宗教改革、。復(fù)習(xí)梭倫改革，可對必修一雅典民主政治的確立背景與結(jié)果了解更完整、更全面，學(xué)習(xí)商鞅變法能對復(fù)習(xí)必修一秦朝中央集權(quán)制度確立的背景、必修二重農(nóng)抑商政策的理解補充認識，學(xué)習(xí)宗教改革可對必修三宗教改革中人文精神的發(fā)展的體現(xiàn)或內(nèi)涵理解更準確、更透徹，復(fù)習(xí)可更準確理解維新思想的內(nèi)容與意義。本著與必修內(nèi)容聯(lián)系緊密原則取舍，教材中的北魏孝文帝改革、阿里改革、俄國農(nóng)奴制改革可舍棄。另外出于必修內(nèi)容復(fù)習(xí)需要，教師可適當增加改革方面的復(fù)習(xí)內(nèi)容。如對理解古代中國土地制度與商品經(jīng)濟發(fā)展有幫助的古代賦稅制度改革、作為辛亥革命重要背景的清末新政等。

　　歷史教育的社會功能決定特定的教學(xué)目標，要通過歷史教育使學(xué)生了解與思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注對中華民族與全人類發(fā)展有重要影響的人物事件的意識。在這一目標的指引下，復(fù)習(xí)選修內(nèi)容的取舍可依據(jù)與社會熱點聯(lián)系緊密或有重要反思借鑒價值的原則。當今中國正處于改革的深入發(fā)展階段，通過對歷史上一些有借鑒意義的改革的學(xué)習(xí)，為中國改革事業(yè)的健康與成功發(fā)展提供一些啟示，避免彎路。根據(jù)與熱點相關(guān)聯(lián)的原則可確定復(fù)習(xí)重點有商鞅變法、王安石變法、明治維新。這三次變法中商鞅變法實現(xiàn)秦國社會轉(zhuǎn)型，改革分階段進行，沒有太激進；王安石變法中政府干預(yù)與管理經(jīng)濟來調(diào)解社會矛盾的做法，明治維新中政治、經(jīng)濟、文化改革的配合進行以及改革者的堅定決心與意志對中國改革事業(yè)都能夠提供有益啟示，如改革要分步進行，要有堅定信念與意志去進行改革、改革措施間的配套性等。通過這些內(nèi)容的復(fù)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生思考對當今改革的借鑒意義，有效實現(xiàn)知識與情感態(tài)度的目標。合理取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容促進備考高效性。

　　二、多比較，總結(jié)規(guī)律認識，突出科學(xué)性

　　運用正確方法進行科學(xué)復(fù)習(xí)備考，是提升復(fù)習(xí)備考效果的重要途徑。比較分析方法是學(xué)習(xí)歷史的良好方法，也是高考能力考查要求之一。學(xué)習(xí)歷史的目的之一是探尋歷史發(fā)展規(guī)律，認識把握歷史發(fā)展規(guī)律要通過對相關(guān)歷史事物的比較才能實現(xiàn)，在歷史學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生多比較找異同。在對歷史事物進行比較時，得出的“異”即為個性特點，“同”為歷史事物的.普遍規(guī)律或特征。在歷史選修一內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，可采用比較分析法，可以對歷史上重大改革的規(guī)律特點進行總結(jié)，形成學(xué)習(xí)模式，舉一反三，同時感悟改革的多樣性、復(fù)雜性進而深化對人類文明發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性的認識。無論教學(xué)還是高考考查，改革史的知識要點都包括改革的歷史背景、主要內(nèi)容、歷史作用、改革特點、成敗原因、規(guī)律認識等方面。我們在復(fù)習(xí)時可以在對重大改革比較分析基礎(chǔ)上從這些方面進行總結(jié)。

　　首先從背景來說，之所以改革有三方面的因素：面臨嚴重危機需要調(diào)解社會利益沖突與矛盾鞏固統(tǒng)治（包括階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾）、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾發(fā)展的內(nèi)在推動、學(xué)習(xí)先進經(jīng)濟文化與習(xí)俗的需要。

　　從主要內(nèi)容來看，改革可分為局部調(diào)整和全面改革：局部調(diào)整涉及政治或經(jīng)濟軍事等某一方面，全面改革則包括政治、經(jīng)濟、文化各方面內(nèi)容。

　　從歷史作用上講，可以從直接作用或影響、深遠意義或影響方面進行歸納。改革是一項龐大而復(fù)雜的社會工程，其作用或影響必會延伸較長時期，因此對其作用的分析要做到全面。

　　對改革特點，可以從改革的階級性質(zhì)、內(nèi)容的全面與局部、結(jié)果的成敗與是否徹底等方面歸納概括。

　　對改革成敗原因的分析可以從是否順應(yīng)歷史潮流或社會發(fā)展趨勢、是否得到廣泛的社會支持、最高統(tǒng)治者的態(tài)度、改革者自身的決心與意志、措施是否行之有效符合實際、革新力量與保守勢力的對比、用人得當與否、正確策略等方面入手。判斷改革成敗的標準是改革的預(yù)期目標是否實現(xiàn)和改革的積極影響是否得以維持而不看改革者個人結(jié)局。

　　從對改革的認識或得到啟示的分析，可以從改革目的、過程、結(jié)果等方面歸納：改革是革除弊政調(diào)解矛盾鞏固統(tǒng)治和富國強兵的手段；改革是創(chuàng)立新事物必然會遇到阻力決定改革進程不會一帆風順呈現(xiàn)曲折性；改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

　　對改革評價的標準可以依據(jù)：

　�。�1）堅持社會發(fā)展的標準；

　�。�2）堅持歷史的標準（把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價）；

　�。�3）以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，堅持階級斗爭的觀點；

　�。�4）以新史觀――文明史觀、近（現(xiàn)）代化史觀、整體史觀、社會史觀等進行多元評價；

　�。�5）重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關(guān)系；

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