心理學(xué)課程心得體會(huì)通用3篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的心理學(xué)課程心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學(xué)課程心得體會(huì)1
記著我當(dāng)時(shí)在選壓力管理心理學(xué)這門課程時(shí)是抱著能夠從這門課程中學(xué)習(xí)到怎樣面對(duì)壓力，怎樣去減小或是解決壓力，因?yàn)閴毫κ俏覀兠總�(gè)人都會(huì)有而且客觀存在著的，特別是在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境里，很多人在高壓下神經(jīng)錯(cuò)亂亦或是選擇輕生者不計(jì)其數(shù)，所以，我覺(jué)得很有必要學(xué)習(xí)一些應(yīng)對(duì)、解決壓力的方法，于是選擇了這門課程。
我還清楚的記著上第一節(jié)課時(shí)就有了壓力，當(dāng)時(shí)楊戈老師讓我們大家在十分鐘的時(shí)間里離開座位選擇十個(gè)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)進(jìn)行交流認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲沂莻�(gè)性格比較內(nèi)向，而且比較靦腆的人，平時(shí)雖然看起來(lái)總是面帶微笑，但是我很少與陌生人交流，而對(duì)于楊老師這個(gè)讓我最不想做又不得不做的要求，我的內(nèi)心感到有一股壓力，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。盡管發(fā)自內(nèi)心的不想做，但還是不得不做，于是，我強(qiáng)迫自己去與別人交流。最后，在十分鐘的時(shí)間里，我只認(rèn)識(shí)或者說(shuō)只與兩個(gè)人進(jìn)行了短暫的淺層次的交流。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得老師這樣做很難為我們，有很多同學(xué)我們雖然不熟悉或是不認(rèn)識(shí)，但只是在一起上個(gè)課而已，沒(méi)必要非得很熟悉。但后來(lái)我才明白，我們不能僅僅只生活在自己的世界里，在大學(xué)，在同一節(jié)課堂上，我們都不會(huì)選擇與人交往，以后等我們踏入社會(huì)之后就更不會(huì)主動(dòng)與人交往了，那樣的話我們的社會(huì)圈子將會(huì)很小，我們也很難與別人相處。
在明白了這個(gè)道理之后，我化被動(dòng)為主動(dòng)，在之后的每節(jié)課上，每當(dāng)老師要我們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)選擇去認(rèn)識(shí)不熟悉的同學(xué)時(shí)，我都會(huì)離開座位主動(dòng)去與人搭訕，而且是以樂(lè)觀的心態(tài)去認(rèn)識(shí)他人的，不再是等待別人上前與我交流。我開始東得怎樣將這種來(lái)自外界的壓力化解、減輕甚至將這種壓力化為一種動(dòng)力。幾乎每節(jié)課我們都會(huì)做這樣的活動(dòng)，在上了幾節(jié)課之后，我認(rèn)識(shí)了很多人也找到了很多志趣相投的朋友。還有一點(diǎn)，就是老師一開始就讓我們一組為單位進(jìn)行活動(dòng)，我們很多次活動(dòng)都是在組員相互配合，共同幫助的情況下完成的，在我們共同完成活動(dòng)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了怎樣在組中協(xié)調(diào)、配合、怎樣更好的發(fā)揮整體的優(yōu)勢(shì)�，F(xiàn)在想想如果沒(méi)有楊老師要求我們主動(dòng)與人交往，去認(rèn)識(shí)了解別人，我也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)這些與我有共同愛(ài)好或是共同理想的同學(xué)了，也不會(huì)克服我的弱項(xiàng)，同時(shí)也讓我真正感受到了一個(gè)團(tuán)體的力量。真的很感謝楊老師。
楊老師是個(gè)喜歡上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的人，而且我們也是在很多次實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中才真正理解和掌握他傳授的知識(shí)的，老師的這種讓每一個(gè)同學(xué)都積極參與，能調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的積極性的授課方法讓我由衷的喜愛(ài)，而楊戈老師的壓力管理心理學(xué)這門課程也成了我最喜愛(ài)的課程之一，我每節(jié)課都去的很早，從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)課，在上課時(shí)聽講非常用心。
我記憶最深的一節(jié)課是老師讓我們以組為單位，從講臺(tái)的一邊怎樣在不連續(xù)向前走三步的前提下，讓全體成員以最多的數(shù)量走過(guò)去。當(dāng)時(shí)，我們都在絞盡腦汁的思考，雖然想出了一些辦法，但都覺(jué)得不怎么好，而且全班同學(xué)加起來(lái)也就想了那么幾個(gè)。后來(lái)，老師給我們講怎樣走過(guò)去，而且還是相當(dāng)輕松的，雖然這個(gè)方法在他講出來(lái)后我們都覺(jué)得自己能夠做到，但當(dāng)時(shí)為什么就沒(méi)做呢？答案就是，思維受限，沒(méi)有打破常規(guī)，在他說(shuō)出了幾個(gè)方法后我也想到了幾個(gè)，而這幾個(gè)方法是之前并沒(méi)想到的。那一節(jié)課我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)起來(lái)就八個(gè)字：打破常規(guī)，以進(jìn)為退。以進(jìn)為退，也是完成那個(gè)游戲的一種方法，但以進(jìn)為退個(gè)方法，在我之后的很多事中都得以運(yùn)用。
老師還給我們講了人際交往，通過(guò)對(duì)人際交往四個(gè)字的層層解刨，向我們講授怎樣與人更好的進(jìn)行交往，在交往過(guò)程中應(yīng)該注意怎樣做，老師的這種授課，不僅讓我聯(lián)想到國(guó)學(xué)大師劉文典在西南聯(lián)大教學(xué)生寫文章時(shí)，僅授以觀世音菩薩五字，學(xué)生不明所指，劉文典解釋說(shuō)：觀，乃是多多觀察生活；世，就是需要明白世故人情；音，就是文章要講音韻；菩薩，就是救苦救難、關(guān)愛(ài)眾生的菩薩心腸。雖然只是幾個(gè)字，但卻給人以極其深?yuàn)W的哲理。
楊老師在上課時(shí)雖然沒(méi)有直接講怎樣解決壓力，但是他將這些解決減輕壓力的方法以活動(dòng)的`方式讓我們自己感悟出來(lái)了，并且記憶深刻。我記得老師在課上有一句話令我覺(jué)得很貼切也很有道理，他說(shuō)：我們之所以沒(méi)有達(dá)到優(yōu)秀，并不是我們沒(méi)有找到合適的方法，往往都是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)持下去。其實(shí)，我們不論是在學(xué)習(xí)、工作中還是在生活中，在我們?cè)庥鍪r(shí)，我們往往都抱怨方法不對(duì)，亦或是受到外界的因素干擾�？墒�，我們不曾想過(guò)，我們需要的只是頑強(qiáng)的意志力，一顆永不放棄的恒心，那些成功的人士，他們都是鍥而不舍的堅(jiān)持下得以成功的。
整體來(lái)說(shuō)，壓力管理心理學(xué)這門課程雖然只有短短的八個(gè)學(xué)時(shí)，而且雖然名稱叫壓力管理，但我們從這門課程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)卻很多，這些知識(shí)會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中倍受重用。真心的希望能繼續(xù)聽楊戈老師講授的壓力管理心理學(xué)，也希望其它的課程也能借鑒這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，讓大家在活動(dòng)中對(duì)知識(shí)的掌握更牢固，理解的更透徹，并最終將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)之中。
最后，再次感謝楊老師，感謝他在這八個(gè)學(xué)時(shí)中帶給我們的樂(lè)趣與教誨。
心理學(xué)課程心得體會(huì)2
怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
21世紀(jì)的社會(huì)已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(zhǎng)，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長(zhǎng)發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的`精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類的積極本性生長(zhǎng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn)：幸福感和滿足（對(duì)過(guò)去）、希望和樂(lè)觀主義（對(duì)未來(lái)），以及快樂(lè)和幸福流（對(duì)現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑；在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。
面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的環(huán)境，他們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問(wèn)題，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè)觀、勇氣、工作熱情、對(duì)未來(lái)充滿希望等）才是預(yù)防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題要做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們?cè)鯓尤タ此�，以一種積極的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
心理學(xué)課程心得體會(huì)3
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國(guó)心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來(lái)的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的`積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)。
第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；
第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。
第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè)vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來(lái)解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。
積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
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