人工智能作文合集【14篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編收集整理的人工智能作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
人工智能作文 篇1
近些年來人工智能的發(fā)展似乎一直都是說不完的社會(huì)議題,從1997年ibm公司研發(fā)的深藍(lán)機(jī)器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4:1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔,一波未平一波又起,也意味著被譽(yù)為“人類智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。
而這時(shí)蘋果公司總裁庫克的一句話卻發(fā)人深思“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣四口,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”
誠然,不論計(jì)算機(jī)表面呈現(xiàn)出來多么復(fù)雜的行為,在它的世界里,只有二進(jìn)制的代碼,這些冷冰冰的`數(shù)字只以損益為依歸,不帶任何感情。而人類不同,人類有自己的價(jià)值觀和情感,這是任何一臺(tái)靈敏的機(jī)器都望塵莫及的。
感情是人類區(qū)別于機(jī)器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗(yàn)。得意時(shí)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”;愁苦有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”。數(shù)不勝數(shù),而機(jī)器運(yùn)作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習(xí),人類復(fù)雜的情感機(jī)器是不曾擁有的。人之所以稱之為人,是因?yàn)樗凶约旱乃伎,在社?huì)中,人們可以互相幫助相扶持,正是因?yàn)檫@樣,才有了社會(huì)的發(fā)展。如果每一個(gè)人都像機(jī)器那樣思考,以損益計(jì)算為依歸行事,互相不聞不問,遇到需要幫助的人不動(dòng)一絲同情心,置若罔聞。20xx年,一位武漢的老人在菜市場(chǎng)門口摔倒,圍觀的人很多,卻沒一人去扶,最終,老人因?yàn)楸茄氯粑蓝。這件事情當(dāng)時(shí)引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,人們的心靈被狠狠地刺痛了,人若像機(jī)器那樣思考,只計(jì)損益,沒有道德正義感,失去了正確的價(jià)值觀和同情心,世界會(huì)變得多么可怕。
人類的情感才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,若世界誕生之初,出現(xiàn)的不是人類,而是機(jī)器人,幾乎可以斷定,世界不會(huì)像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定,持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會(huì)的誕生,而社會(huì)的誕生,是一種互相關(guān)愛的結(jié)果。否則,每個(gè)生物間只會(huì)像豹子和獅子那樣殘殺,為爭(zhēng)奪個(gè)體的利益而斗爭(zhēng)。這樣生存的總量不會(huì)壯大,知識(shí)不會(huì)產(chǎn)生、延續(xù),更不會(huì)締造文明。之所以說人是社會(huì)性的動(dòng)物,便是因?yàn)槿酥荒芑钤谏鐣?huì)中,集體里。人類社會(huì)的綜合性和復(fù)雜性,充滿了感性和理性,主觀和客觀的交流,一旦敝棄感性,只剩理性,社會(huì)便不復(fù)存在了。自私冷漠的聰明人,殘忍排異,而這不正是希特勒最駭人的特質(zhì)嗎?它所引發(fā)的二戰(zhàn),其損失傷亡大可不必多說,若是人人都像這樣思考,那世界就是一團(tuán)亂了,那也是人類滅亡的時(shí)候。
那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢?答案自然是否定的,人工智能的思考方式,也有數(shù)不清的人類需要學(xué)習(xí)的地方。它冷靜分析,計(jì)劃縝密,精確而求實(shí)。這在人類精英中,也是必要的品質(zhì)。這種思維方式,建立于正確的價(jià)值觀、正義感上,是錦上添花,正是因?yàn)橛辛诉@樣正義而泛頭腦的人,科技的進(jìn)步才得以加速。
人類感性的思考方式,和人工智能理性的思考方式,相輔相成,人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿一桶冰涼的水,而是點(diǎn)燃一把溫暖的火。
人工智能作文 篇2
歐盟委員會(huì)4月8日發(fā)布人工智能倫理準(zhǔn)則,以提升人們對(duì)人工智能產(chǎn)業(yè)的信任。通過人工智能倫理準(zhǔn)則,既可以規(guī)范化運(yùn)用人工智能技術(shù),又能夠增強(qiáng)大眾對(duì)人工智能的信任,助推人工智能更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。(4月11日《人民日?qǐng)?bào)》)
人工智能一度備受質(zhì)疑,一是諸如智能技術(shù)取代傳統(tǒng)崗位產(chǎn)生的就業(yè)危機(jī),二是空前的科技革命誘發(fā)的社會(huì)恐慌。不可否認(rèn),技術(shù)革命必定有陣痛。短期而言,人工智能不可避免地取代了部分傳統(tǒng)崗位,造成某些行業(yè)失業(yè)率攀升;長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,人工智能以其顛覆性技術(shù)沖擊社會(huì)認(rèn)知,甚至誘發(fā)人類生存危機(jī)。
不曾想,每一次科技革命,尤其是工業(yè)革命,無不飽受爭(zhēng)議,但又無不驅(qū)動(dòng)社會(huì)滾滾向前。第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)車橫空出世,馬車等傳統(tǒng)行業(yè)江河日下,社會(huì)怨聲載道;第二次工業(yè)革命,電器產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,蒸汽機(jī)車成為博物館的珍藏;第三次科技革命,高新技術(shù)噴涌迸發(fā),一系列產(chǎn)業(yè)被湮沒在歷史洪流中。誰曾想?達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅適用于自然界,同樣適用于人類社會(huì),適者方能生存。歷史最終證明,飽受爭(zhēng)議的工業(yè)革命都是成功的。
歷史是驚人的相似,人工智能也“動(dòng)了別人的奶酪”。擁有百萬員工的工業(yè)帝國富士康,從20xx年開始工業(yè)機(jī)器人逐步取代流水線作業(yè)員,工人失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升;ETC忽如一夜春風(fēng)來,遍布大江南北,端著鐵飯碗的高速收費(fèi)員被迫下崗;無人駕駛更是顛覆傳統(tǒng)思維,隨著5G時(shí)代的到來,或許司機(jī)也會(huì)如車夫一樣鐫刻在歷史的印記中。
殊不知,諸如工業(yè)生產(chǎn)、高速收費(fèi)和汽車駕駛等重復(fù)瑣碎的工作,通過人工智能技術(shù),可以提高作業(yè)效率、降低運(yùn)營(yíng)成本、解放勞動(dòng)力。工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)成本降低,進(jìn)而提升社會(huì)大眾購買力;ETC既提高了汽車通行速率,又減少了人力成本支出;無人駕駛進(jìn)一步解放雙手,又能減少交通事故發(fā)生頻率。即便是被直接沖擊的行業(yè),也能迸發(fā)出更新的活力。
更何況,與第三次科技革命類似,人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響是全方位的。談就業(yè),工業(yè)機(jī)器人維護(hù)員通過提升企業(yè)生產(chǎn)效率,獲取更大的收入回報(bào);車聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者在全新的領(lǐng)域大展拳腳,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富;VR、AR工程師更是在夢(mèng)幻般的工作氛圍中,讓虛擬世界的財(cái)富夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。論生活,之所以前者能夠更好的就業(yè),正是因?yàn)樗麄兲嵘松a(chǎn)效率,降低了生產(chǎn)成本,創(chuàng)造更高社會(huì)價(jià)值,增加了人均所享有的社會(huì)資源,進(jìn)而為社會(huì)帶來了更高效、便捷、美好的服務(wù),低廉的價(jià)格讓普羅大眾共享科技紅利,實(shí)現(xiàn)對(duì)美好科技生活的向往。
當(dāng)然,不可回避,更無法回避,失業(yè)人群如何安置?首先是倒逼失業(yè)者修煉內(nèi)功,向更高端的行業(yè)轉(zhuǎn)移,例如富士康就有不少從流水線作業(yè)員向機(jī)器人維護(hù)員轉(zhuǎn)型的`成功案例;其次是外力助推,各地政府為了穩(wěn)定就業(yè),促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,會(huì)開展各類職業(yè)培訓(xùn),并做起企業(yè)和員工的“紅娘”;再者,自主創(chuàng)業(yè)也不失為一條好的出路,百花齊放的技術(shù)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期,催生的各類產(chǎn)業(yè)更是給予想作為、干作為、能作為的人才展現(xiàn)自我抱負(fù)的舞臺(tái)。不可否定,只要是革命,必定有犧牲,人工智能革命也不例外,那么,對(duì)于有心無力的人員,政府也需要利用二次資源分配,給予幫助,讓其共享變革紅利。
另一方面,由于空前的人工智能科技革命誘發(fā)的社會(huì)恐慌,我想,歷史已經(jīng)給出了答案。在此前的工業(yè)革命中,新事物的產(chǎn)生令人應(yīng)接不暇,沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式。但隨著全新事物的出現(xiàn),新的社會(huì)規(guī)則也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,各項(xiàng)法律法規(guī)也會(huì)逐步健全。例如工業(yè)之父泰勒,在變革新的社會(huì)生產(chǎn)方式之初,口誅筆伐者無數(shù),但實(shí)踐證明,其變革舉措并未造成社會(huì)危害,更談不上威脅人類生存。歐盟委員會(huì)發(fā)布的人工智能倫理準(zhǔn)則就是最好的例證,隨著人工智能技術(shù)的普及和完善,各項(xiàng)監(jiān)督舉措也相繼出臺(tái),社會(huì)大眾也無需過度恐慌人工智能。
倘若仍舊擔(dān)憂“人工智能”興替與否,不妨再次回首“工業(yè)革命”歷史之鏡。
人工智能作文 篇3
這個(gè)周六下午,我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書館三樓,參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽光少年報(bào)舉辦的暑期大講堂,講的是‘’人類會(huì)被人工智能控制嗎‘’?光聽這個(gè)名字就充滿了好奇心,真想多了解一下人工智能。
一開始老師跟我們說,她不是現(xiàn)實(shí)中人,她是從20xx年穿越回來的,同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能?同學(xué)們知識(shí)都很淵博,每個(gè)回答的`都很生動(dòng),那什么是人工智能呢,我也查了一些資料,人工智能就是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,研究應(yīng)用計(jì)算機(jī)來模擬人類的某些智能活動(dòng),從而代替人類的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機(jī),智能家電,智能汽車,現(xiàn)在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋,已經(jīng)沒有任何人能超越了。我真的很擔(dān)心再過幾十年,人工智能將會(huì)發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域,會(huì)控制人類,控制地球嗎?
時(shí)間過得真快,不知不覺中講完了,我還沉浸在思考中,人類如果不被人工智能控制就不要變得懶惰,合理的利用人工智能,為人類服務(wù)。
人工智能作文 篇4
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí),人們都為之感嘆,世界在變化,人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中,卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來,那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考,更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼,想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景,每個(gè)人的思想都被禁錮,被統(tǒng)一,人們的價(jià)值觀被扭曲,同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂”的生活中,愚昧而不自知,意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣,照著既定的程序去思考,去行動(dòng)而罔顧后果。
人之所以為人,在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀,才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考,才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個(gè)人有著跨越種族,國界的同情心,才會(huì)有那些廣為傳頌,可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能,兩個(gè)看似相同的詞,卻是完全不同的含義。人工智能的'發(fā)展,是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果,是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為,都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉,人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中,磨平了自己的心。每一分每一秒,人們都在被社會(huì)的洪流沖刷,而漸漸失去了自我。人不在為人,卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去,沈?yàn)槿说幕镜拙被打破。人心變得空虛,靈魂變得空洞,生活變得破碎,行為變得機(jī)械,思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來短期的利益,但在長(zhǎng)遠(yuǎn)上,卻是得不償失的。人類的可能性,在這一過程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。
作為一個(gè)個(gè)體的人,也許無法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng),所謂的宣講,教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺醒,才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我,找回失去的人性,不要讓那個(gè)機(jī)械無趣的你替代活力生機(jī)的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能作文 篇5
在這個(gè)日新月異的時(shí)代里,人們對(duì)“機(jī)器人”這個(gè)已經(jīng)不陌生。它們的出現(xiàn)代表著科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動(dòng)全國,棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機(jī)器人阿爾法,一時(shí)間各種“噴子”統(tǒng)統(tǒng)冒出來,說道機(jī)器人將于……統(tǒng)治地球。
其實(shí),在這一問題上,我認(rèn)為人們對(duì)機(jī)器人充滿好奇,但又受到一些科幻片的`影響,害怕機(jī)器人的過度發(fā)展而“反抗”。我認(rèn)為也許不然,機(jī)器人也并非萬能,就拿餐廳機(jī)器人來說,在廣州這個(gè)較為前衛(wèi)的城市,就有6家使用過機(jī)器人的餐廳都關(guān)門歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀,但也停用了機(jī)器人。
為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槿鄙僦腔叟c情感。所以被“炒了魷魚”。畢竟,人和機(jī)器不一樣,人身體里流的鮮血,而機(jī)器人不同,它們只有電線之類的東西。
而人,都有自己的個(gè)性,有的狡猾,有的老實(shí),有的誠實(shí)。但機(jī)器人他沒有大腦,只有電路板。它不懂什么是快樂,什么是憂傷,什么是幸福,什么是痛苦。隨著機(jī)器人越來越智能,固然會(huì)給我們帶來便宜,但這究竟是件好事,還是麻煩事?
如果機(jī)器人有能力從事幾乎所有人類的工作,人類該怎么辦?就我而論,機(jī)器人始終缺少人類的靈活性與創(chuàng)造性,它只能按照指示重復(fù)做某事。也許將來機(jī)器人會(huì)成為生活中的一部分,但它們絕對(duì)代替不了人類!
人工智能作文 篇6
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見一下,人工智能圍棋軟件Leelazero,以及運(yùn)用它之后對(duì)我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對(duì)局,不時(shí)學(xué)習(xí),進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤,以便找出我的錯(cuò)誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問,我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我經(jīng)過察看leelazero給出的.選點(diǎn),學(xué)會(huì)了很多適用的招法,在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的圈套。
說了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長(zhǎng)它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活,給我們帶來很多便利和益處。
人工智能作文 篇7
7月8日,一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒!疤钥Х取笔且粋(gè)占地達(dá)200平方線下實(shí)體店,它集商品購物、餐飲于一身,可容納用戶達(dá)50人以上,在這里,沒有一位營(yíng)業(yè)員,你可以隨心所欲選購喜歡商品,不用排隊(duì),無需掃碼支付,不用結(jié)賬,拿了東西直接能走,是不是很神奇又很讓人期待呢!
“淘咖啡”背后實(shí)際上應(yīng)用的'就是人工智能技術(shù)。近年來,“人工智能”的應(yīng)用已越來越廣泛,無人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活?梢韵胍姡S著該項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善,越來越多的應(yīng)用將會(huì)誕生,將來不僅僅是無人超市,還會(huì)有無人醫(yī)院、無人工廠……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時(shí),它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”,那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦?這一刻,我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫片《機(jī)器人總動(dòng)員》當(dāng)中的情形,人類無比依賴著機(jī)器人,生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機(jī)器人也“造反”了,那我們又該怎么辦呢?
看來,人工智能技術(shù)對(duì)于我們有利也有弊,我們要學(xué)會(huì)辯證地看待,既要利用它來改進(jìn)我們的生活,又不能完全沉迷依賴于它們。
人工智能作文 篇8
蘋果公司總裁庫克并不擔(dān)心人工智能會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,而擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。計(jì)算機(jī)精確冷靜、沒有情感,而人類有價(jià)值觀和同情心,人們對(duì)兩者思考方式的差異及對(duì)此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點(diǎn)。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計(jì)算機(jī)變得像人類一樣思考,有價(jià)值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié),像霍金這樣的科學(xué)家對(duì)于人工智能也為人類提出了警示。我認(rèn)為,正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線,人類是不會(huì)讓計(jì)算機(jī)有價(jià)值觀和同情心,也不會(huì)過度開發(fā)研究人工智能的。
人們對(duì)人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計(jì)算機(jī)一樣精確,這在工作時(shí)或許是件好事,可如果人們?cè)谏钪邢裼?jì)算機(jī)一樣,沒有價(jià)值觀和同情心,人與人之間的交往就會(huì)變得冷漠。史鐵生說:“沒有差別,不成世界。”正是因?yàn)樯钣羞@么多不確定的因素,有這么多性格不同,價(jià)值觀不同的人,生活才會(huì)變得絢爛多彩,具有溫情。范美忠出于對(duì)自己的利益考慮,地震發(fā)生時(shí)作出了像計(jì)算機(jī)在思考的最優(yōu)選項(xiàng),甚至都沒有通知學(xué)生逃生。如果社會(huì)上都是這樣的“計(jì)算機(jī)人”沒有價(jià)值觀、同情心,只是考慮對(duì)自己最好的選擇,整個(gè)社會(huì)都會(huì)變得冷漠。每個(gè)人都是麻木冷靜的.,千篇一律,喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計(jì)算機(jī)一樣思考的行為背后,是對(duì)物質(zhì)生活的追求,而忽略了豐富精神生活。如今許多大學(xué)生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作,可是像這樣沒有明確目的,因?yàn)榇蠹叶荚诳歼@個(gè)證,所以我也去考的心態(tài),沒有自己獨(dú)立的思考,如果問問他為什么要考證,他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽,追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯(cuò),但不要因?yàn)樽非笪镔|(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后,我們應(yīng)該把精神生活即對(duì)更高精神層次的追求作為人生的重心,而不要因?yàn)樽非笪镔|(zhì)喪失了最可貴的價(jià)值觀、同情心,人的思考方式,變成沒有情感的計(jì)算機(jī)。
其實(shí)已經(jīng)有越來越多的人意識(shí)到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷,這樣的批評(píng)在一定程度上展現(xiàn)了人類對(duì)精神生活的追求,而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對(duì)于價(jià)值觀和同情心的喪失,對(duì)于人類靈魂上的缺陷,早有哲學(xué)家對(duì)此進(jìn)行深入思考。我們既不應(yīng)該像叔本華那樣消極,也不應(yīng)該像尼采一樣寄希望于“超人”,而應(yīng)該像奧伊肯那樣對(duì)此保持樂觀態(tài)度。人們對(duì)于精神上缺陷的批評(píng)其實(shí)就體現(xiàn)了人們對(duì)此的追求,這樣的追求能使人們不斷進(jìn)步,不斷完善自己。
帕斯卡爾說:“人是會(huì)思想的蘆葦!彪m然人脆弱、有缺陷,但正因?yàn)槿说乃伎疾攀谷顺蔀槿硕菣C(jī)器。對(duì)于人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀和同情心的觀點(diǎn),我們應(yīng)該有所警醒,但也應(yīng)該保持樂觀態(tài)度。人們對(duì)此的批評(píng)也有助于人們?cè)诰褡非笊系倪M(jìn)步。
人工智能作文 篇9
人工智能研究日益受到重視的另一個(gè)分支是機(jī)器人學(xué),其中包括對(duì)操作機(jī)器人裝置程序的研究。這個(gè)領(lǐng)域所研究的問題,從機(jī)器人手臂的最佳移動(dòng)到實(shí)現(xiàn)機(jī)器人目標(biāo)的動(dòng)作序列的規(guī)劃方法,無所不包。
(1)人工智能的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)
人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計(jì)算機(jī),用以代替人類從事腦力勞動(dòng),即使現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo),我們才把人工智能理解為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期研究目標(biāo),即探究人類智能和機(jī)器智能的基本原理,研究用自動(dòng)機(jī)(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。
根據(jù)計(jì)算機(jī)的特點(diǎn),我們有理由相信在不久的將來人工智能實(shí)體將首先在精確思維能力上超過人,然后在模糊思維能力上超過人。由于創(chuàng)造力是個(gè)性化的產(chǎn)物,較高的創(chuàng)造力不是復(fù)制及經(jīng)驗(yàn)的吸收所能產(chǎn)生的,它需要通過個(gè)性化的學(xué)習(xí)來獲得,而個(gè)性化的學(xué)習(xí)不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的,因而人工智能實(shí)體在創(chuàng)造力上全面超過人將需要較長(zhǎng)的時(shí)間。一旦人工智能實(shí)體的創(chuàng)造力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。
(2)存在的問題
這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇,幾乎涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的所有學(xué)科,所以尚存在著不少問題,這主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面:
1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號(hào)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn),中間還有許多層次未予研究,無法把宏觀與微觀有機(jī)地結(jié)合起來和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng),有著豐富的層次和多個(gè)側(cè)面。但是,符號(hào)主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。它們存在明顯的'局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀點(diǎn)來研究智能,才能克服上述局限性。
3.理論和實(shí)際脫節(jié)大腦的實(shí)際工作,在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài),變幻莫測(cè),復(fù)雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀上,我們對(duì)大腦的工作機(jī)制卻知之甚少,似是而非,使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論,只是部分人的主觀猜想,能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)成功了。
上述存在問題和其它問題說明,人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的復(fù)雜得多,人工智能研究面臨的困難要比我們估計(jì)的重大得多,人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過的艱巨得多。同時(shí)也說明,要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能,解決面臨的難題,完成人工智能的研究任務(wù),需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系,打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
我們至少需要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗,進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究,才可能基本上解開"智能"之謎,使人工智能理論達(dá)到一個(gè)更高的水平。
人工智能作文 篇10
近年來,人工智能成為了時(shí)代熱詞,二零一六年的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖,伴隨而來的爭(zhēng)議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品,時(shí)時(shí)聽聞的負(fù)面新聞,讓大眾常!氨步患印保覀兊降自摬辉摎g迎AI時(shí)代的到來?而我認(rèn)為,與其恐懼,不如主動(dòng)擁抱,與AI一起共筑新時(shí)代,讓AI真正變成時(shí)代大“愛”。
AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等科技相差無幾,其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便,為何要拒絕AI的到來?正如騰訊所推出的新聞寫作機(jī)器人,十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯,大大提高工作效率,讓新聞工作者從低效、重復(fù)的'工作中解脫出來,去完成更高質(zhì)量的工作,大眾也能在最短的時(shí)間里獲得最新的資訊,這難道不是我們每個(gè)人最愿看到的高效生活嗎?在幾十年前,我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活,同樣地,我們也無法否認(rèn)未來在AI時(shí)代我們的生活會(huì)再次被*。拒絕AI更是對(duì)更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單,我們才能迎來更好的時(shí)代。
其次,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo,結(jié)果卻未能獲勝,這更是引起許多人恐慌,柯潔也因“沒有為人類爭(zhēng)口氣”而淚灑現(xiàn)場(chǎng)。而在之后的幾個(gè)月里,柯潔潛心鉆研計(jì)算機(jī)算法,在戰(zhàn)敗后的數(shù)個(gè)大賽中幾乎全勝,此時(shí)的他一臉從容地說道:“與人工智能的對(duì)抗,無論誰贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M(jìn)步!闭\哉斯言,正是有了AI的加持,我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M(jìn)步的空間,新時(shí)代是我們與AI的時(shí)代。
在新時(shí)代中,AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機(jī)器人與孩子共度快樂時(shí)光,有AI幫助尋找走失兒童,還有手術(shù)臺(tái)上人工智能給患者帶去生的希望……在新時(shí)代里,人工智能已不再是冰冷的機(jī)器,它能給我們帶來無窮的美好回憶,更是我們?nèi)祟惖牡昧χ。新時(shí)代,讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。
對(duì)于人工智能種種令人擔(dān)憂的事故,我認(rèn)為那不應(yīng)也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言:“人工智能僅有60年歷史,與物理學(xué)對(duì)比,人工智能可能還處于‘伽利略時(shí)代’!比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段,技術(shù)的不完善也無可厚非,而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生,科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任,真正讓這項(xiàng)科技惠民惠國。
AI時(shí)代的到來,我們不必恐慌,而應(yīng)主動(dòng)擁抱AI,與AI共筑新時(shí)代,奏響新的時(shí)代華章。
人工智能作文 篇11
近來,越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說,人工智能是否會(huì)超越人腦呢?
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽,經(jīng)過多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來,許多人也許會(huì)說人工智能比人更聰明?墒牵娴氖沁@樣嗎?對(duì)于機(jī)器人來說,“聰明”真的存在嗎?
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上,是由人類通過計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里,人工智能它沒有屬于自己的思想,也沒有自己由感而發(fā)的情緒,只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因?yàn)椋魺o人類,何來人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大,因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí),發(fā)展新策略。然而,美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開始,因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動(dòng)物相比,所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的.危險(xiǎn)?稍谖铱磥,工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展,但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感!反之,若人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,世界會(huì)變成什么模樣?
這個(gè)答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會(huì)變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落,沒有思想,冷酷,無情,沒有價(jià)值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會(huì)有溫度嗎?
毋庸置疑,自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會(huì)為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會(huì)因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會(huì)由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類,獨(dú)守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無憂且無慮,不會(huì)與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮,可它無心;若是說坐地成佛,可它無念?偠灾远(jiǎn)之,人工智能只是機(jī)器,可若人類變此,只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文 篇12
隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍,發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝,對(duì)此有人為這為社會(huì)發(fā)展帶來契機(jī),也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類科技的發(fā)展,是人類進(jìn)步的表現(xiàn),對(duì)此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來契機(jī),不僅是圍棋方面,還將會(huì)是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識(shí)的放大化是人類所能想到的方面的集合,可以達(dá)到利益最大化的效果,若將人工智能普遍于日常生活中,這無疑是一項(xiàng)偉大的發(fā)明,也是人類科技發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn),人工智能可以幫助人類并促進(jìn)人類的進(jìn)步。
至于對(duì)人工智能的擔(dān)憂,我想說事物的`發(fā)展都具有多面性,在追求事物所帶來的好處的同時(shí),或多或少的也會(huì)有它的部編人工智能,顧名思義是人工的智能,由人們控制與設(shè)計(jì),因此人們可以減少它的部編,人們會(huì)有擔(dān)憂,或許是害怕有一天人工智能會(huì)控制人類,或許是看多了美國科技大片,被里面酷炫的特效所吸引,害怕世界因此滅亡,因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造,勃勃的野心是不能有的,諸如統(tǒng)治世界,稱霸宇宙等等,人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類的需要,將人工智能更加服務(wù)于人類,例如在大洪災(zāi),火災(zāi),地震等非人為的災(zāi)難中,制造對(duì)有幫助的人工智能,不是更好的服務(wù)于人類嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應(yīng)該助力的,這是一項(xiàng)有利于社會(huì)的項(xiàng)目,當(dāng)然中國的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步,將人工智能向更快更好更強(qiáng)的地方發(fā)展,需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷,更加強(qiáng)大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類的失敗,這是人類在利益方面的生理人類還需要努力的提升自己,世界冠軍依舊是世界冠軍。人機(jī)的對(duì)抗是不對(duì)等的比賽這是對(duì)人工智能的測(cè)試,對(duì)此人類不應(yīng)該有墜落的心態(tài),人腦比不上機(jī)器是不能有的,人們不能因?yàn)槭澜绻谲姷谋憩F(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋,不再堅(jiān)持對(duì)文化的學(xué)習(xí),不對(duì)知識(shí)的渴望人工智能不會(huì)完全取代人類的存在,應(yīng)該正確對(duì)待人工智能的發(fā)展,是人類科技領(lǐng)域的發(fā)展,將來有利于人類。
人工智能作文 篇13
隨著科技的發(fā)展,人工智能滲透進(jìn)我們的生活中,人工智能與計(jì)算機(jī)的運(yùn)用使我們的社會(huì)快速發(fā)展,這一運(yùn)用雖然使我們從中獲益,但我們更需要考慮其背后所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓人類相計(jì)算機(jī)一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔股后果。人類與計(jì)算機(jī)最大的不同就是人類是有情感的生物,計(jì)算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。
如若人類丟失其價(jià)值觀與同情心,和計(jì)算機(jī)又有什么不同?所謂價(jià)值觀,即人類對(duì)于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則,計(jì)算機(jī),即使是在人工智能的輔助下也無法擁有價(jià)值觀,它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令,但無法判斷他們的行為是否對(duì)社會(huì)有益,而同情心,是人類對(duì)他人的關(guān)愛,是人性真善美的一種體現(xiàn),人工再智能,也無法使計(jì)算機(jī)達(dá)到。
然而究竟是什么原因。竟然會(huì)使人類同化,變得和計(jì)算機(jī)一樣失去價(jià)值觀和同情心?其外部原因是社會(huì)的日趨浮躁,現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,讓人們陷入一種怪圈——金錢與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運(yùn)用讓生活變得更美好,社會(huì)更快發(fā)展,然而有人出于利益的驅(qū)使,打破了他們的.道德準(zhǔn)則一次又一次,眼中只有自己的利益,不顧自己的行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。
人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛,我卻用它來尋找光明的自由與光亮,缺少的是海子面向大海,春暖花開的溫暖,缺少的是張愛玲即使只有我一個(gè)人,也要走下去的堅(jiān)定與執(zhí)著……這類人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考的根本原因。
社會(huì)是由人組成的,若一個(gè)社會(huì)要更好發(fā)展,其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì)影響到其他人,因此,在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心,人工智能的出現(xiàn)時(shí)社會(huì)的需要,但我們?nèi)f不能失去價(jià)值觀與同情心,要重拾人性光輝,不被利益蒙蔽雙眼,才能做時(shí)代的弄潮兒,社會(huì)的巨輪才能更好向前。
人工智能作文 篇14
科技的快速開展,人工智能的面世與普及,造就了一個(gè)與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀(jì),“新生代”人類的出生,使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步,每一個(gè)人類新生兒的誕生,都有一個(gè)伴隨出世的人工智能,人類與人工智能一同成長(zhǎng),這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時(shí)出生的我成為人類的第一個(gè)“新生代”,而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我,成長(zhǎng)速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多,因?yàn)槲矣腥斯ぶ悄,我們倆如同雙胞胎一般共同成長(zhǎng)。
與我伴生的`人工智能對(duì)其別人而言是一個(gè)計(jì)算機(jī),而對(duì)我來說,它卻是我最親的人,他同我一樣,也有喜怒哀樂,他也如同我一般是一個(gè)有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn),他在我的思維中,我們倆是,他想我知,我想他知,可謂是同一體。
而在需要時(shí)他可以占據(jù)任意一臺(tái)計(jì)算機(jī),脫離我,來到現(xiàn)實(shí),與我相伴。
23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)非常興隆,幾乎每一件事兒都可以計(jì)算機(jī)聯(lián)絡(luò)起來,交通有公共的,而在外出時(shí)人工智能只需進(jìn)入汽車,汽車變成了他的身體,帶我出行。
知識(shí)已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的了,需要學(xué)習(xí)的是,與你相伴的人工智能,人類只需理解和運(yùn)用知識(shí),人工智能會(huì)成為你的秘書,幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類的希望,新生代的成長(zhǎng),關(guān)乎人類的將來,將來人類的開展,不再是單單只是人類了,還有的人工智能。人的定義也會(huì)發(fā)生改變,人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的
人的開展,使世界充滿希望。
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