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拾人牙慧的歷史典故
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，用到典故的地方還是很多的，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編幫大家整理的拾人牙慧的歷史典故，歡迎大家分享。
拾人牙慧的歷史典故1
【注音】shí rén yá huì
【出處】殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧�！� 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》
【解釋】拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話。
【用法】作謂語、賓語；指抄襲別人言論
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云
【相反詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑
【同韻詞】汗出洽背、鳥散魚潰、母以子貴、以功贖罪、德才兼?zhèn)洹邞?yīng)對(duì)、陷堅(jiān)挫銳、窮年累歲、飲灰洗胃、楛耘失歲。
【年代】古代
【成語故事】晉康帝時(shí)建武將軍殷浩以恢復(fù)中原為己任，他率軍北伐攻打后秦姚襄失敗而歸，被流放到信安，他的外甥韓康伯一直跟隨他，他每天教外甥用兵之道。韓康伯自以為學(xué)到了精華，經(jīng)常對(duì)外夸夸其談，殷浩說：“康伯連我的牙慧都沒有撿到。”
【成語示例】寫文章要有自己的.見解，表達(dá)自己的真情實(shí)感，切不可拾人牙慧。
拾人牙慧的歷史典故2
1、拾人牙慧的成語故事
東晉時(shí)候，有一個(gè)名叫殷浩的人。因?yàn)樗?jīng)當(dāng)過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。
他曾被任命為“建武將軍”，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰(zhàn)失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內(nèi)）。
殷浩很有學(xué)問，他愛好《老子》、《易經(jīng)》，并能引經(jīng)據(jù)典談得頭頭是道。
殷浩有個(gè)外甥[shēng]，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對(duì)他的要求卻十分嚴(yán)格。殷浩被流放時(shí)，康伯也隨同前往。
有一次，殷浩見他正在對(duì)別人發(fā)表言論，仔細(xì)一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個(gè)人的創(chuàng)見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒后面的。污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應(yīng)該�！�
2、拾人牙慧的`成語故事材料
【注音】shí rén yá huì
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：殷中軍云：“康伯未得我牙后慧。”
【解釋】拾：撿�。谎阑郏褐竸e人說過的話。 比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話。
【用法】貶義詞；一般用于謂語、賓語。
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學(xué)舌、以訛傳訛
【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟、與眾不同
【例句】寫論文要有創(chuàng)見，不可拾人牙慧。
3、拾人牙慧的成語故事點(diǎn)評(píng)
拾人牙慧的成語故事說明拾取別人的一言半語，而不假思索，不僅無法表明自己的觀點(diǎn)，也學(xué)不到真正的知識(shí)，更不能融會(huì)貫通。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要在參考別人的知識(shí)和觀點(diǎn)的同時(shí)，真正做到獨(dú)立思考，用自己的眼光去看問題，分析問題，得出自己的結(jié)論，這樣才能把問題看透徹，想透徹，把知識(shí)學(xué)透徹。
拾人牙慧的歷史典故3
出處：《·文學(xué)》。
意思：拾取人家的一言半語當(dāng)做自己的`話。比喻襲取或改頭換面地套用輥人說過的話。拾：撿取。牙慧：指別人說過的話。也作&ldquo,名言警句；拾人涕唾”。
晉朝時(shí)有一個(gè)叫殷浩的人，他愛好《老子》和《易經(jīng)》，說起話來頭頭是道。
殷浩有個(gè)外甥，叫韓康伯，他非常聰明伶俐，殷浩也很喜歡他。
有一次，殷浩看見韓康伯和別人議論時(shí)，顯出夸夸其談、自鳴得意的樣子。殷浩批評(píng)他說：“康伯未得我牙慧，就這樣了不起了�！�
“拾人牙慧”，好比是撿了別人咀嚼后的殘?jiān)?dāng)作珍寶，還要冒充是自己的，向別人顯示。 讀書筆記
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