語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)1
隨著“雙減”政策的到來(lái)，我們的“新課改”也是一輪接一輪的有序進(jìn)行著。2022年4月21日，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式出臺(tái)了，它如一縷微風(fēng)迎面而至，給疫情下的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的空氣，讓我們的教學(xué)有了新的改觀，大家如獲珍寶似的開(kāi)心不已，學(xué)校也開(kāi)展了學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動(dòng)，我們語(yǔ)文組的全體教師對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)、共同討論、個(gè)人自學(xué)，并對(duì)新課標(biāo)有了不同程度的認(rèn)識(shí)，大家受益匪淺，收獲頗豐。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅領(lǐng)悟到了語(yǔ)文教學(xué)的方法，還知道了自己今后在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享，不妥之處歡迎各位同仁批評(píng)指正。
一、認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)課改精神。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)觀察、參與社會(huì)的生活能力，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂形勢(shì)，讓孩子們?cè)谌ぶ袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，我們更要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，改變以往的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文課堂成為孩子的樂(lè)園。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)，本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中自覺(jué)獲取知識(shí)。
二、根據(jù)各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。
每個(gè)人所帶的學(xué)段不同，所要掌握的內(nèi)容也不同，作為語(yǔ)文教師，我們更要了解各學(xué)段的學(xué)情，如：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。新課標(biāo)讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓我的課堂教學(xué)更加游刃有余、有的放矢。
三、樹(shù)立新的教師觀。
隨著新一輪課程改革的轉(zhuǎn)變，教師角色也隨著發(fā)生變化。新課標(biāo)中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，制定再完美的計(jì)劃也完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要做學(xué)生的朋友，從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者、服務(wù)者、組織者、引導(dǎo)者、陪伴者和參與者，想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，這樣才能將學(xué)生與教師融為一體，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
四、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
在“雙減”的政策下，老師要轉(zhuǎn)變以前的'教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生。在上課之前，必須做到“三備”，即備教材，備學(xué)生，備教法。也就是說(shuō)，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是在教材的編寫(xiě)意圖、重點(diǎn)難點(diǎn)上都要細(xì)心研讀課標(biāo)，吃透教材；接著就是學(xué)生方面，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，學(xué)生才是問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，去探索學(xué)生將會(huì)怎么學(xué)，從而制定出屬于自己的教學(xué)計(jì)劃。最后，教無(wú)定法，貴在得法，適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的。所以，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是采用小組合作交流、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體直觀教學(xué)，還是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、自主學(xué)習(xí)法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，課后多總結(jié)、多反思，久而久之，慢慢就形成自己的教學(xué)風(fēng)格，也就有了屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
五、與時(shí)俱進(jìn)，成為終身的學(xué)習(xí)者。
人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在日新月異的今天，作為教師的我們，也要順應(yīng)時(shí)代要求，走進(jìn)新課程，學(xué)習(xí)新理念，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。以先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。得語(yǔ)文者得天下！語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為一線語(yǔ)文老師，在新課標(biāo)的指引下，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟其精神，在實(shí)踐中不斷探索、不斷反思、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的指引下再上一個(gè)新臺(tái)階。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)2
聽(tīng)完吳教授對(duì)新課標(biāo)的'解讀，讓我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行的一次系統(tǒng)而大膽地變革。“新課標(biāo)”的實(shí)施，給當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)注入了新的血液，帶來(lái)了生機(jī)與活力，這也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)工作中既存在機(jī)遇，也存在挑戰(zhàn)。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)3
在學(xué)校教研組工作的安排下，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺。
一、我對(duì)“如何在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
我們知道語(yǔ)文來(lái)自于生活，最終還是要在生活中運(yùn)用，所以在教學(xué)中凸顯語(yǔ)文的實(shí)踐性是十分有必要的。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平；應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法。”所以我們?cè)诮虒W(xué)中一定要牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這一特點(diǎn)。我在教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)習(xí)作三《了解傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，因?yàn)檫@個(gè)主題比較貼近學(xué)生的生活，大部分同學(xué)對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)都比較熟悉。為了讓學(xué)生在生活中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認(rèn)識(shí)。我先讓學(xué)生利用各種方式搜集傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，風(fēng)俗，傳說(shuō)，故事等，接著讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流匯報(bào)，然后將傳統(tǒng)節(jié)日的故事整理下來(lái)回家后講給自己的家人聽(tīng)一聽(tīng)，最后引導(dǎo)孩子們親自動(dòng)手實(shí)踐，比如和家人包粽子，做花燈，做月餅等。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，同時(shí)又將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活中，加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象，學(xué)中取樂(lè)，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總而言之，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，教師應(yīng)利用無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，校園生活，社會(huì)生活等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，建設(shè)開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場(chǎng)景和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用。
二、我樹(shù)立了“關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式變革”的意識(shí)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)已不是傳統(tǒng)的教學(xué)模式了。作為老師應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)資源為自己的教學(xué)增色添彩�！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“積極利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，拓展學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)習(xí)資源整合，多種媒介的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供多層面、多角度的閱讀表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的多元互動(dòng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)工具，支持學(xué)生開(kāi)展自主合作探究性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的'個(gè)性化創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供條件。發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)分析和診斷，學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，提供及時(shí)準(zhǔn)確的反饋和個(gè)性化指導(dǎo)。積極關(guān)注教學(xué)流程，教育學(xué)方法資源知識(shí)學(xué)習(xí)評(píng)估等變化，探索線上線下相結(jié)合的混合式語(yǔ)文學(xué)習(xí)。”在教學(xué)中，我充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源拓寬學(xué)生的視野，提升課堂學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，我利用希沃易課堂中的多種功能（課件推送）等，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如在掌握多音字后的課堂練習(xí)時(shí)，通過(guò)課堂互動(dòng)，將練習(xí)發(fā)送到學(xué)生的平板中，學(xué)生自主完成后進(jìn)行生生互評(píng)，既保證了每個(gè)學(xué)生積極地參與到課堂中來(lái)，又有效地鞏固了學(xué)生的知識(shí)。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全方位的交流，拉近了教師與學(xué)生的心理距離，增加教師與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)和范圍。并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生提問(wèn)類(lèi)型、人數(shù)、次數(shù)等進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)分析使教師能夠了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和主要問(wèn)題，更加有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然改動(dòng)較大，但都是在原有課程標(biāo)準(zhǔn)上的創(chuàng)新。其內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。作為一名老師只有不斷研讀，在教學(xué)中始終立足新課標(biāo)，尊重課堂實(shí)際，在實(shí)際教學(xué)中領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神，方能真正學(xué)有所悟，學(xué)有所感，學(xué)有所用。
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自從新課標(biāo)頒布后，幾個(gè)重要概念讓我印象深刻，也產(chǎn)生了一些思考。
一、育人價(jià)值概念
新課標(biāo)提出了“立德樹(shù)人”，站位高了，視野開(kāi)闊了，定位了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。語(yǔ)文課擔(dān)任了文化積淀、傳承的任務(wù)，語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的主要部分或載體，文化的血脈、DNA都體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，所以我們學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也是文化的銘記，是非常必要的。在育人價(jià)值方面，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了三觀的養(yǎng)成，良好的個(gè)性，健全的人格，這些都要在中小學(xué)階段打好基礎(chǔ)。
這次新課標(biāo)還特別提到了“以文化人”，教師要關(guān)注到語(yǔ)文在育人方面有不能替代的特殊作用。實(shí)踐落實(shí)時(shí)應(yīng)該做到四個(gè)字：潤(rùn)物無(wú)聲。不能是穿鞋戴帽的形式主義，應(yīng)當(dāng)做到適度教化。
二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概念
舊課標(biāo)只提了“語(yǔ)文素養(yǎng)”，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力或者加上文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有那么明確的界定，而新課標(biāo)明確提出“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，更明確，界定更清晰。這一概念的提出，終結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)“語(yǔ)文是什么”“教什么”“學(xué)什么”“語(yǔ)文人文性和工具性哪個(gè)更根本”等爭(zhēng)論。
核心素養(yǎng)包括四方面，三層次。這樣分用心良苦。但語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的、具有本質(zhì)意義的東西是語(yǔ)言文字運(yùn)用。要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中，把其他幾方面帶動(dòng)起來(lái)，融匯到一起，這樣來(lái)理解比較好。
這幾個(gè)層次中，我們要重點(diǎn)關(guān)注思維能力的發(fā)展，這是義教課標(biāo)的亮點(diǎn)，也是以前語(yǔ)文教學(xué)的弱項(xiàng)。這次課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，其實(shí)就是語(yǔ)言思維訓(xùn)練過(guò)程中最基本的邏輯思維、直覺(jué)思維和形象思維。教學(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心及對(duì)創(chuàng)新的追求，并以此來(lái)推動(dòng)我們的教學(xué)。
新課標(biāo)還提出了和審美創(chuàng)造、形成正確的審美意識(shí)等與審美相關(guān)的要求。個(gè)人的審美情趣和品味是以前比較少提及的，新課標(biāo)給出了新提醒。在實(shí)踐中我們還要注重文化自信的培養(yǎng)。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證主義思想，要存精華去糟粕。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成的，它們是一個(gè)整體，彼此不能分開(kāi)。思維能力的提升、審美能力的提升、文化的傳承和理解，都是要以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)，這是我們不能忘記的意識(shí)。
三、學(xué)習(xí)任務(wù)群概念
學(xué)習(xí)任務(wù)群是比較難以理解、不知道怎么去落實(shí)的概念。小學(xué)提出了六個(gè)任務(wù)群。
首先要理清楚學(xué)習(xí)任務(wù)群和課標(biāo)之間的邏輯關(guān)系：課標(biāo)內(nèi)容分兩部分，一是課程目標(biāo)，一是課程內(nèi)容。程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在所說(shuō)的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)就是六大學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實(shí)和前面版塊課程目標(biāo)是相通、甚至重復(fù)的。寫(xiě)出來(lái)是為了分出來(lái)強(qiáng)調(diào)，但我們一線教學(xué)要做的是要糅合在一起，要有分有合。
學(xué)習(xí)任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達(dá)方式來(lái)明確學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次是提出一種新的教學(xué)模式：設(shè)定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式有很大的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識(shí)系統(tǒng)的完備，更不把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的建構(gòu)。
小學(xué)低年段主要是識(shí)字性的閱讀，思辨能力比較弱。怎么做學(xué)習(xí)任務(wù)群？可以用好教材中已有的“綜合性學(xué)習(xí)”，改變以前那種大量刷題的做法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，探究性。中高年級(jí)都是以單元為主，實(shí)際上就是在落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群了，只是落實(shí)的是任務(wù)群中的某一方面。我們要積極理解它的好處，減少灌輸性學(xué)習(xí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，拓展學(xué)生的閱讀面，解決讀書(shū)少的'問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，六個(gè)任務(wù)群怎么落實(shí)，要關(guān)注每個(gè)單元重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，按照提示，強(qiáng)化情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自主性。
實(shí)踐中還要注意：群文教學(xué)不能取替單篇教學(xué)，學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出是以單元為單位進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性，但我們不要理解為就是組織活動(dòng)，有些課還是需要老師多講、精講，先要學(xué)生讀懂、明白，然后才能開(kāi)展活動(dòng)。不要給老師規(guī)定講的比例，老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。
四、整本書(shū)閱讀概念
現(xiàn)在學(xué)生面臨的問(wèn)題是閱讀量不夠，沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)是上不去的。有閱讀量和閱讀面，點(diǎn)撥才有效。小學(xué)是最好的讀書(shū)時(shí)間，應(yīng)鼓勵(lì)開(kāi)展整本書(shū)閱讀以逐步改善碎片化、平用化、網(wǎng)絡(luò)化的閱讀習(xí)慣，給學(xué)生磨磨性子。
小學(xué)里有“快樂(lè)讀書(shū)吧”，也是一本一本給學(xué)生推薦，也屬于整本書(shū)閱讀。整本書(shū)閱讀在小學(xué)階段的實(shí)踐，按照現(xiàn)行教材的方法推進(jìn)即可。平時(shí)要教給學(xué)生一定的基本閱讀方法，激發(fā)他們愛(ài)上讀書(shū)的習(xí)慣，但不要在教材里完全定死，要有相對(duì)自由的書(shū)單，提倡學(xué)生自己去自由閱讀。越是指定，規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生閱讀的興趣越低。整本書(shū)閱讀雖然是課標(biāo)的一部分，但不要過(guò)分把整本書(shū)閱讀擴(kuò)充化，不要搞過(guò)分多的活動(dòng)，要想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，要有一定的自由度，想辦法讓學(xué)生有興趣，不要過(guò)分苛求。
這幾個(gè)重要概念，是在尊重教學(xué)的規(guī)律、教學(xué)的個(gè)性、老師的主動(dòng)性，我想，也只有理解透徹了這幾個(gè)重要概念，才可能真正讀懂新課標(biāo)，才可能真正做到守正創(chuàng)新。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)5
近一段時(shí)間，聽(tīng)了各位專(zhuān)家對(duì)新修訂的20xx版義務(wù)教育課程方案和標(biāo)準(zhǔn)方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的20xx年版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，那是在我剛畢業(yè)的時(shí)候接觸的。從教十年。又接觸到了20xx年版。這一次的標(biāo)準(zhǔn)跟20xx年相比，有了一些新的方面。值得我思考。
特別是在聽(tīng)華師的教授崔允漷的講座時(shí)，感覺(jué)他的語(yǔ)言風(fēng)趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標(biāo)準(zhǔn)的一些新的思路。
我們?cè)谥暗臅r(shí)候說(shuō)的是學(xué)生的素質(zhì)，而現(xiàn)在說(shuō)核心素養(yǎng)，應(yīng)該說(shuō)在新課標(biāo)出來(lái)之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養(yǎng)之間有什么區(qū)別呢，崔老師用了一個(gè)非常生活化的例子。讓我豁然開(kāi)朗。他說(shuō)，開(kāi)汽車(chē)很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個(gè)素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實(shí)要教學(xué)生的應(yīng)該是另外的四個(gè)地理核心素養(yǎng)：區(qū)域認(rèn)知綜合思維，地理實(shí)踐力，人地協(xié)調(diào)觀。
崔老師還明確給我們解讀了核心素養(yǎng)這個(gè)概念。
第一，核心素養(yǎng)不是學(xué)科專(zhuān)家的素養(yǎng)，是公民的素養(yǎng)、每個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)。
第二，素養(yǎng)不是不要知識(shí)，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)必須要學(xué)校來(lái)完成，學(xué)校是學(xué)習(xí)學(xué)科的地方，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。
第三，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)了知識(shí)或技能之后能做什么，能解決什么問(wèn)題。核心素養(yǎng)不是不能評(píng)價(jià)，核心素養(yǎng)一定要可教、可學(xué)、可評(píng)，不能評(píng)價(jià)的就不是目標(biāo)。
新課標(biāo)的第二個(gè)突破是學(xué)業(yè)質(zhì)量。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習(xí)之后的學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)，不是知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)之后的成就表現(xiàn)，而是知識(shí)的綜合運(yùn)用。
崔老師為了說(shuō)明白什么叫學(xué)業(yè)質(zhì)量，舉了一個(gè)狗的例子。她說(shuō)那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡(jiǎn)單應(yīng)用，學(xué)生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺(tái)。
我們一聽(tīng)就知道這種學(xué)習(xí)是不可取的�，F(xiàn)在倡導(dǎo)要關(guān)注所學(xué)知識(shí)的綜合應(yīng)用或運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境的問(wèn)題解決。換一句話，目標(biāo)要關(guān)注“一只完整的狗”，而不是分解開(kāi)來(lái)的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。
崔老師還提出了一個(gè)觀點(diǎn)，素養(yǎng)導(dǎo)向的大單元教學(xué)
首先，我們教學(xué)的最終最終目標(biāo)是素養(yǎng)目標(biāo)。素養(yǎng)目標(biāo)包括創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)、形成美感、確立觀念、解決問(wèn)題、完成任務(wù)、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。
看這個(gè)素養(yǎng)目標(biāo)，我們就能夠知道，只讓學(xué)生去了解、理解、記住是不可以的，因?yàn)檫@些都是階段性目標(biāo)，過(guò)程性目標(biāo)，我們最終的目的是讓能夠讓學(xué)生去運(yùn)用。通過(guò)運(yùn)用學(xué)到的這些知識(shí)而形成素養(yǎng)。
而要實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)目標(biāo)，其中最重要的一個(gè)抓手，就是要進(jìn)行大單元教學(xué)。
大單元的表征之一就是有一個(gè)組織者，即通過(guò)所說(shuō)的大觀念（大概念）、大問(wèn)題、大項(xiàng)目以及大任務(wù)，通過(guò)這樣的組織者，把單元內(nèi)容、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化。
關(guān)于大單元教學(xué)，我們學(xué)校這幾年也一直在進(jìn)行，并且也依托于項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，我們學(xué)校的教學(xué)理念，應(yīng)該說(shuō)一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標(biāo)是相吻合的。
崔老師還說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，就是教師要編制學(xué)歷案。
崔老師仍然用一個(gè)很具體很生動(dòng)的表述，讓我們理解了為什么要編制學(xué)歷案。他說(shuō)的.醫(yī)生寫(xiě)處方從來(lái)不寫(xiě)自己要做什么。都寫(xiě)病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫(xiě)自己做什么，所以我們的工資就比不過(guò)醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。
說(shuō)的很通俗，但是細(xì)想想，的確如此。這就是我們的對(duì)象意識(shí)、學(xué)生意識(shí)。崔老師說(shuō)我們一定要轉(zhuǎn)變這樣的意識(shí)，那就先從設(shè)計(jì)學(xué)歷案開(kāi)始。那么學(xué)歷案是什么呢？崔老師給他下了這樣一個(gè)定義。
一、學(xué)歷案是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的助學(xué)計(jì)劃，是為了學(xué)生更好地學(xué)好教材，支持學(xué)生幫助學(xué)生學(xué)好教材用的教育方案、專(zhuān)業(yè)計(jì)劃。
二、學(xué)歷案是認(rèn)知地圖，擁有明確的目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的學(xué)習(xí)路徑。
三、學(xué)歷案是學(xué)習(xí)檔案，完整地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，可反復(fù)查閱。
四、學(xué)歷案是互動(dòng)載體，是老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的文本。
五、學(xué)歷案也是監(jiān)測(cè)依據(jù)，利用規(guī)則抽樣，了解學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量情況。
通過(guò)崔老師的解讀，總結(jié)一句話：教下去的是技能、留下來(lái)的是素養(yǎng)；教下去的是課文、留下來(lái)的是道。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)6
新課標(biāo)提出了要更注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)源自生活，學(xué)習(xí)所得也要回歸生活。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們要注意知識(shí)的情境性，要注意語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'核心素養(yǎng)的整體性。在實(shí)踐方面，吳教授指出可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)劃分為學(xué)習(xí)任務(wù)群，但規(guī)劃時(shí)要注意各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系是相互交叉滲透的，實(shí)踐時(shí)也要注意關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。語(yǔ)文源自生活，生活不斷變化，要想把握語(yǔ)文教學(xué)，就要多關(guān)注時(shí)代的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)7
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的`預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)．或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)書(shū)要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面�？傊�，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫(huà)的要運(yùn)用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
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