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    1. 《文化苦旅》讀后感

      時(shí)間:2025-01-17 09:57:55 文化 我要投稿

      《文化苦旅》讀后感(必備)

        認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的《文化苦旅》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      《文化苦旅》讀后感(必備)

      《文化苦旅》讀后感1

        得益于農(nóng)商行的文化熏陶,工作之余,讀到《文化苦旅》。跟隨余秋雨老師,以文字為媒介,穿行大半個(gè)中國,挖掘古跡,解讀歷史。

        我陶醉于祖國的大好山河,這些遺跡沉寂千年,感受他們跨越時(shí)間依舊氣勢(shì)如虹,斷壁殘?jiān)涗洉鴮懼覀兾迩陙砦丛g斷的歷史。余秋雨老師把它記錄了下來,供我們拜讀,字里行間卻透出一股獨(dú)屬于文人的苦。

        書寫的文字再客觀也免不了沾染表達(dá)者的情感,就像題目所寫——“苦旅”,面對(duì)燦爛文化,我不禁問道,何為苦,是衣行簡樸,舟車勞頓之苦?八十年代的苦是那樣轟轟烈烈,真真切切,余秋雨老師或許還是有更深層的含義。我讀下去。

        “如果說人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。”我或許懂了一些“苦”的含義?催^那么多歷史遺跡,他們有過最高傲的時(shí)光,雕欄玉砌,金磚玉瓦。到頭來一地瓦片,絢麗過的日子抵不過歷史的.一瞬,不禁讓人質(zhì)疑何為永恒,似乎一切都在流浪。格物致知,對(duì)事物的思索到頭來歸結(jié)到人生的意義,時(shí)間推著一切往前行,沒有歸宿,沒有終結(jié),剩下毀滅,一個(gè)堅(jiān)韌的文明歷經(jīng)滄桑,路過輝煌,余老師看著他前行留下的足跡,滿眼苦澀。

        一個(gè)文明是如此,一個(gè)人的一生,摸爬滾打,最后又能剩下些什么呢?

      《文化苦旅》讀后感2

        拜“偉大”的閱讀課所賜,終于讀完了《文化苦旅》。初讀時(shí),總覺得,縱然余秋雨先生認(rèn)為寫書“是一種很給自己過不去的勞累活”,然而作為一名讀者,細(xì)品他筆下那字詞句段,心間卻升騰起輕松瀟灑之感,并無所謂“歷史的冷漠”“理性的嚴(yán)峻”。

        沉浸江南小鎮(zhèn)“大隱隱于市”的淡泊安定與自然;流連令一眾大詩人大文豪心心念念的隱居圣地天柱山;享受那柔雅的中國文化寧謐的.后院蘇州。只看那溫文爾雅的景,卻也僅此而已。

        然而當(dāng)從近乎機(jī)械的學(xué)習(xí)中解放出來時(shí),卻神使鬼差地跑了趟書店,捧回了屬于自己的《文化苦旅》。

        再捧起它,認(rèn)認(rèn)真真逐字逐句地品閱那些原本感覺輕松無比、讓人卸下一身鉛華的文章時(shí),卻不由得陷入了那些略顯沉重的歷史與無盡的思考中去。

        走過敦煌,進(jìn)了莫高窟。“看莫高窟,不是看一個(gè)死了多年的標(biāo)本,而是看活了一千多年的生命。”在這里,完全被“歷史的洪流消融”。在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個(gè)王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但卻正是王道士才使莫高窟文化大放異彩。中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其悲哀!

        重讀《文化苦旅》,感悟著實(shí)不少,卻不能一一詳述,只是:讀《文化苦旅》,洗禮靈魂;尋千年文化,感悟古今。

      《文化苦旅》讀后感3

        讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,卻又難以言狀,只認(rèn)為淡淡的哀愁與寂寞繚繞在心中不去,又難復(fù)僻靜。

        從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),余秋雨老師的文化足跡,跨越了大江南北,旅途中夾雜著喜悅、感動(dòng)、哀傷、沉痛……百感交集,而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù),然而累贅上“文化”二字,卻更令人認(rèn)為這苦澀的味道濃得要化不開了。

        說說那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧,青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方,可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的`洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛投合的官場(chǎng)的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國境,王道士與外國友人的寒暄。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦,皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺,種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然浮現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力,也就難以自抑地揪心揪肺了。

        也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏,但是依然無妨,文學(xué)不同于歷史學(xué),終究余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,不僅僅是向讀者,向文化界,更是向廣大的中國國民。這樣就已經(jīng)足夠了,不是嗎?

        作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡,在寂寞間行走著,徘徊著,彳亍著,最后旅途也到了終點(diǎn)站,只剩下了“這里真恬靜”的孤獨(dú)與余韻……

      《文化苦旅》讀后感4

        算起來,這本《文化苦旅》在我家的時(shí)間已經(jīng)算夠長的了,大約小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,我要媽媽為我買書,她就幫我擇了本《文化苦旅》。

        當(dāng)時(shí)我并不知道余秋雨,也看不懂這本書,只是在寫讀后感時(shí),還似懂非懂地談些感想,其實(shí)跟這書,關(guān)系不大。因?yàn)橐驗(yàn)楦杏X內(nèi)容不是很通俗、有趣,所以我就把它撂在一邊,一晃就是六年。

        六年中,我也曾試著去讀,可都半途而廢。

        今年暑假,在整理書櫥時(shí),我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它,并再一次打開了它。我慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。

        作者走過的每一地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià)。

        讀這本書,就像和作者一起,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。

        但是作者永遠(yuǎn)者沒有忘記,真正的山水不光只是山水,更有著正如他自序中所說:每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的'悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的。

        是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

        我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白,苦旅苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

        讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

      《文化苦旅》讀后感5

        余秋雨是著名的散文家和大學(xué)者,他的作品很多,但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集,這是一部書寫文化的書籍,這個(gè)主題在創(chuàng)作時(shí)十分有難度,因?yàn)槲幕且粋(gè)宏大的主題,需要極高的文化底蘊(yùn)和文字功底,而在余秋雨的'筆下,卻巧妙的借用了山川風(fēng)物來進(jìn)行探索,值得我們借鑒和思索。

        在這本書中,作者描寫很多名勝古跡,例如:莫高窟、寧古塔、謝家門孔等,都是歷史著名的文化名勝和古跡。

        莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古跡,那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的,經(jīng)歷了上千年中文化長河的流淌,保存的十分完好,而其中的技藝之高超令人嘆服,也表達(dá)了這些匠人執(zhí)著的精神。

        寧古塔可能很多人沒有聽說過吧,但事實(shí)上他十分出名,因?yàn)閷幑潘⒉皇鞘种木包c(diǎn),而是在這個(gè)地方,很多人都經(jīng)歷了封建時(shí)代的苦難,讀后感。例如,我們經(jīng)常聽到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔,為披甲人為奴”,沒錯(cuò),你一定在一些古裝電視劇里聽過吧,這里充滿了困難,也表達(dá)了余秋雨先生對(duì)遭受苦難的人的同情。

        謝家門孔很多人可能是第一次聽說,但我們都知道謝家指的是南北朝時(shí)期著名的大家族謝家,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,其中的“謝”字指的就是謝安這個(gè)名門望族,經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨,仍然從文化上給我們熏陶。

        讀了這本書,讓我深受啟發(fā),感知到中國古代文人門的不凡和努力,推動(dòng)了中國文明的進(jìn)程,也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      《文化苦旅》讀后感6

        沙源既是沙鳴山,隱泉既是月牙泉,因形如新月,有沙漠第一泉之稱。文中講述的是作者一路攀登沙山而上,尋找月牙泉的旅途經(jīng)歷和感受。

        “夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景”這句話是余秋雨攀上山頂時(shí)發(fā)出的感嘆。春江潮水連海平,海上明月共潮生,不美嗎?大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A,不美嗎?為什么一顆平凡的野草在攝影師的手下變得如此唯美?為什么一朵枯萎的花朵在美術(shù)家的筆下變得如此輝煌?這讓我想起一句話:世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛“。高淑珍的坑頭課堂,最美女老師張麗莉,托舉生命的最美媽媽,你說她們不美嗎?

        美,不是偉大,其實(shí)就在身邊。

        ”連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓世間大受其累“而月牙泉不就是這樣的產(chǎn)物嗎?黃河以她澎湃的氣勢(shì)流傳千古,長江以她的綿延萬里而聞名于世。這讓我不禁的想,那月牙泉呢?給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平時(shí),給粗狂以明麗!庇嗲镉暝跁锏'這段話實(shí)在是再貼切也不過了。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。古人以他們的方式贊美著四季的美麗,平靜,實(shí)在;蛟S又會(huì)是這樣,當(dāng)你回到家時(shí)飯桌上已經(jīng)擺好了熱騰騰的飯菜,當(dāng)你生病時(shí)有人在照顧你……

      《文化苦旅》讀后感7

        時(shí)間造就文化的悠久,人類編織文化的魅力,而精神與品質(zhì)便成就了文化的靈魂。余秋雨用他敏銳的雙眸和獨(dú)特的視角,穿越神州大地萬里河山,帶你感受著歷史的深邃。在他的眼里,一切妖嬈的景物都脫下華麗的衣裳,還復(fù)了最初的本真,因?yàn)檎嬲纳剿粌H僅只是山水,更飽含著人情世故和文化良知。因此,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窟的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的`柳宗元;在都江堰旁,我看見了大智大愚的李冰,在天柱山上,我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡……

        從他的書中,我更讀出了歷史人文其實(shí)是一門深?yuàn)W的學(xué)問,它同時(shí)擁有嚴(yán)肅與幽默的“雙重性格”。歷史勇敢的記錄著人類的一切與自然演變,從盤古開天辟地到不可預(yù)知的宇宙巨變,這一切的一切都被它悄無聲息的收入囊中,深不可測(cè),令人神往。但它也有輕松愉悅的時(shí)刻,《洞庭一角》里有一則關(guān)于烏龜?shù)钠媸,它每年定時(shí)都會(huì)爬回家,從另一個(gè)角度折射出洞庭湖流域風(fēng)土人情的光彩。

        古人云:“仁者樂山,智者樂水”,而既仁既智者則會(huì)擁有廣闊的胸襟,去欣賞這世間的萬物,山山水水,和這一片又一片氤氳著墨香的神奇土地。

        每當(dāng)我翻開這本書,便會(huì)有縷縷情思揮之不去,在心頭悄然纏繞,燃起我對(duì)中國歷史文化深深的向往。我想,余秋雨也是這樣,他并非是在艱苦的漫漫跋涉,而是樂在其中!

      《文化苦旅》讀后感8

        報(bào)紙上說我寫書寫得簡便瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最終總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

        也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,十分人所思,十分人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到此刻。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了?墒,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。”這種意志力體此刻哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最終連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他!耙粋(gè)成功的.藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人!庇嗲镉暝谀抢锟偨Y(jié)道。

        看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>

      《文化苦旅》讀后感9

        第一次知道余秋雨這個(gè)人時(shí),是源自初二年級(jí)的一篇課文《信客》。在語文老師的極力推薦下,我在《行者無疆》、《文化苦旅》中,細(xì)細(xì)地品味他的文章……

        《文化苦旅》訴說著一個(gè)個(gè)中國古文化,外國文明的盛興、衰落。余秋雨將它們講述地栩栩如生,他游歷四方,將所有的感悟都寫了下來,便有了此書。書中的“苦”并非肉體上的.辛苦,而是那些不朽的文明經(jīng)歷過的風(fēng)霜雨雪,經(jīng)歷過的不為人知的秘密……

        我深深地感覺,中國五千年的歷史真得很耀眼,很璀璨,但過去許多人都不重視,中華偉大的作品都白白被糟蹋。我真想回到過去,告訴那些人:“求求你們,不要再這樣了!這些都是藝術(shù)瑰寶呀!”但在他們眼中,這些東西毫無價(jià)值,再大的發(fā)泄也是空氣一堆,換來的是他們一臉茫然……

        讀完這本書,我能夠感受到在作者的文字背后跳動(dòng)額是一顆單純,潔凈,坦誠的心。讓我飽覽了祖國山河無比秀麗的景色,同時(shí)也讓我回憶起了歷史,讓我明白了作為一個(gè)中國人應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧,那就是銘記歷史。好好珍惜,好好品讀,好好欣賞中國文化!人生也是一段歷史,我們就是人生路上的一個(gè)個(gè)過客,曲折的人生路上,我們匆匆前行,回頭望見那一排排腳印總會(huì)有這樣或那樣的遺憾,難免感到一絲惆悵和無奈!作者為了尋求歷史的足跡而跋涉于山水之間;而我們?yōu)榱烁形蛉松恼嬷B,跋涉于人生道路上!

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