- 初一上冊歷史期末知識點(diǎn)總結(jié) 推薦度:
- 相關(guān)推薦
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)是指社會團(tuán)體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價,從而肯定成績,得到經(jīng)驗,找出差距,得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來,為此我們要做好回顧,寫好總結(jié)。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢?以下是小編為大家整理的初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié),希望對大家有所幫助。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)1
1、公元前20xx年,禹建立夏朝,這是我國歷第一個奴隸制王朝。P15
2、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21
3、公元前1046年,周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商,建立周朝,定都鎬。P23
4、西周實行分封制,加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。P23—24
5、公元前771年,西周滅亡。P24
6、商朝的`司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器,湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26
7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P27
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
9、公元前770年,周平王東遷洛,史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。P30
10、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。P31
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)2
文學(xué)、史學(xué)與宗教
一、詩歌:屈原,戰(zhàn)國時楚國人,偉大的愛國主義詩人,作品《離騷》、《天問》。端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。
二、史學(xué):司馬遷,西漢漢武帝時期,我國古代偉大史學(xué)家,著有《史記》,記述了黃帝到漢武帝的歷史,是我國第一部紀(jì)傳體通史。130篇,分為“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”等,它是我國古代最優(yōu)秀的.史學(xué)著作,對后來史書的編寫有深遠(yuǎn)影響。
三、書法:王羲之:“書圣”王羲之,東晉,作品《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。他的書法“飄若浮云,矯若驚龍”。
四、繪畫:顧愷之,東晉畫家,主張“以形寫神”,力求“形神兼?zhèn)洹。《洛神賦圖》《女史箴圖》
五、雕塑藝術(shù):
1、秦漢:秦始皇兵馬俑,西漢霍去病墓前石雕2、北朝:敦煌、云岡、龍門石窟中的雕塑作品。
六、兩教:
1、佛教:產(chǎn)生于古代印度,西漢末年東漢初年經(jīng)西域傳入我國。對我國有廣泛深刻影響。
2、道教:是我國土生土長的宗教,東漢時正式創(chuàng)立,創(chuàng)始人之一叫張陵,尊老子為教主。稱它為太上老君。
七、戰(zhàn)國編鐘:出土于湖北隨州,制作于戰(zhàn)國時期,說明當(dāng)時我國音樂已經(jīng)達(dá)到很高水平。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)3
1、會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)別。
2、元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國境內(nèi)已知的最早人類。
3、北京人還保持人猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。
4、北京人往往幾十人在一起,共同勞動,共同分享勞動果實,過著群居生活,這就形成了早期的原始社會。
5、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家。
6、北京人已經(jīng)會使用天然火,還會保存火種。
7、山頂洞人能打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù),他們已會人工取火,靠采集、狩獵為生,還會捕魚,他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品,山頂洞人已用骨針縫制衣服,懂得愛美,他們死后還要埋葬。
8、山頂洞人生活的集體,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族,一個氏族有幾十個人,由共同的祖先繁衍下來,他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。
9、我國是世界上最早種植水稻的國家,距今約七千年的河姆渡原始居民,已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻。
10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子,過著定居生活,他們已經(jīng)挖掘水井,飼養(yǎng)家畜,會制造陶器,河姆渡原始居民還制作簡單的玉器和原始樂器。
11、距今約五六千年的半坡原始居,用磨光的石器和木制的耒耜耕地,用石刀收割莊稼,他們的主要糧食作物是粟,我國是世界上最早種粟的國家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動物,還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。
12、半坡居民住在半地穴式的房子里,他們能制造色彩鮮麗的彩陶,陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號,有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國早期文字的雛形。
13、距今四五千年的大汶口原始居民,陶器有了黑陶,白陶。
14、距今約四五千年,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,成為日后的華夏族。
15、相傳,黃帝建造宮室,制作衣裳,還教人們挖井,發(fā)明舟車,他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
16、原始社會時期,一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,歷史上叫做"禪讓制"。
17、約公元前20xx年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個王朝。
18、世襲制代替了禪讓制,"公天下"變成了"家天下"。
19、約公元前1600前,湯戰(zhàn)勝桀,夏朝滅亡,商朝建立。
20、公元前1046年,周商雙方在牧野大戰(zhàn),商軍倒戈,周軍攻入商都,商紂逃到鹿臺自焚而死,商朝滅亡,周武王建立周朝,定都鎬,史稱西周。
21、了解西周分封制的主要內(nèi)容(七上P·24)
目的:為了鞏固統(tǒng)治。
主要內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢,隨從作戰(zhàn),定期朝見的義務(wù)。
作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,西周成為一個強(qiáng)盛的國家
22、公元771年,西周滅亡。
23、在原始社會未期,我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器,到了夏朝,青銅器的種類逐漸增多,商朝是我國青銅文化的燦爛時期。
24、青銅器生產(chǎn)規(guī)模大,品種多,工藝精美
25、我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。
26、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會,農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá),后代稱為"五谷"(稻、黍、粟、麥、豆)的農(nóng)作物,商周時已經(jīng)齊備。
27、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我們夏、商、周燦爛的青銅文明。
28、春秋五霸的'說法:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐,其中最早的是齊桓公。
成語典故"不計前嫌"有關(guān)的是齊桓公,"退避三舍"有關(guān)的是晉文公,""一鳴驚人"有關(guān)的是楚莊王,"臥薪嘗膽"有關(guān)的是越王勾踐。
29、公元前770年,周平王東遷洛,史稱"東周"。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩時期。春秋,因魯國編年史《春秋》而得名;春秋時期,從公元前770年至公元前476年;戰(zhàn)國,因各諸侯國連年相互爭戰(zhàn)而得名。戰(zhàn)國時期,從公元前475年至公元前221年。
30、春秋是國奴隸社會的瓦解時期,戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期。
31、齊桓公是春秋時期第一個霸主。
32、晉文公整頓內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練軍隊,城濮大戰(zhàn)中,晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主。
33、戰(zhàn)國初年,晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家,瓜公晉國,稍后齊國大夫四氏,取代原來的國君,并建立田氏齊國,這樣就形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(東南西北后中間)七雄并立的局面。
為秦滅六國,統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)的是長平之戰(zhàn)
34、春秋時期,我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,牛耕開始開始使用。
35、戰(zhàn)國時期,秦國蜀郡太守李冰在岷江中修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。兩千多年來,都江堰一直造福于人民。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)4
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義:世界各國的造紙術(shù),大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時期的張衡制造的地動儀。作用:測定地震的`方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)5
第9課
1. 孔子:儒家學(xué)說創(chuàng)始人!墩撜Z》
主要思想:仁、禮。提倡為政以德。
教育家:教育成就:創(chuàng)辦私學(xué);有教無類;獨(dú)立思考;因材施教。
老子:道家學(xué)派創(chuàng)始人,《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想:一切事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭鳴:
墨家:墨子,“兼愛”“非攻”! 墨子》
法家:韓非“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán)!俄n非子》
儒家:孟子、“民貴”“君輕”! 孟子》荀子,人定勝天!盾髯印
道家:莊子,無為而治!肚f子》
兵家:孫武(春秋)知己知彼者,百戰(zhàn)不殆!秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國)戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因:
春秋戰(zhàn)國時期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風(fēng)潮中,擁有文化知識的士人四處游說、講學(xué),極大地開闊了視野,促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會上不同政治思想派別的代表人物,對各種問題提出了不同的見解,涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用:戰(zhàn)國時期,我國處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時期。在這種形勢下,韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的,后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家;“法治”等思想符合當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢,又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施,就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
第10課
1.秦的統(tǒng)一:公元前260年秦趙長平之戰(zhàn)。六國無力抵御秦國的攻勢。
2.秦統(tǒng)一背景:⑴戰(zhàn)國以來,統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后,秦國成為七國中實力最強(qiáng)的國家,為統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大略。
3.公元前230—221年,嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝,都咸陽。
4.措施:⑴政治上,創(chuàng)立中央集權(quán)制,最高統(tǒng)治者皇帝,總攬一切大權(quán);中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫,分管行政、司法、軍事;地方廢除分封制,推行郡縣制;⑵經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一車輛形制;統(tǒng)一貨幣;⑶思想文化上,統(tǒng)一文字;統(tǒng)一度量衡;焚書坑儒。⑷軍事上,派蒙恬北擊匈奴,修萬里長城;開發(fā)江南,興修靈渠。(三公九卿制。車同軌,書同文。小篆—隸書。秦半兩錢(圓形方孔錢)。秦長城,連接秦趙燕城墻形成,東到遼東,西到臨洮。)
5.秦疆域:東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海。
6.秦統(tǒng)一意義:⑴結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的`中央集權(quán)國家,將中國歷史推進(jìn)到一個嶄新的階段。⑵秦統(tǒng)一后,人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。⑶秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施,增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,這些措施沿襲了兩千多年,為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
第11課
1.秦的暴政:修建豪華的宮殿和巨大的驪山陵墓;繁重的徭役,迫使成千上萬的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,秦朝的賦稅也很重,農(nóng)民要把收獲的三分之二上繳國家。刑法殘酷,秦二世統(tǒng)治更加殘暴。
2.秦末農(nóng)民起義:
(1)陳勝吳廣起義:
公元前209年夏,陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義!巴鹾顚⑾,寧有種乎?”在陳建立張楚政權(quán),后失敗。意義:陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞著千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
(2)項羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍:公元前207年,項羽巨鹿之戰(zhàn)。(3)劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍:劉邦攻取咸陽,秦朝滅亡。
楚漢之爭:公元前206—202年,劉邦獲勝,劉邦建立漢朝,劉邦就是漢高祖,都長安(西京)。史稱西漢。
第12課
1.漢初恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施?
漢初的漢高祖、文帝、景帝等,吸取秦亡的教訓(xùn),減輕農(nóng)民的徭役、兵役、和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民,勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。提倡節(jié)儉,并以身作則。文景時期,重視以德化民,社會比較安定。
2.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施?
措施:⑴政治上,頒布“推恩令”(主父偃),進(jìn)一步削弱封國勢力;加強(qiáng)監(jiān)察制度,中央司隸校尉,地方十三州部。⑵思想上,推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”( 董仲舒)(3)教育上:在長安舉辦太學(xué),推行儒學(xué)教育,以儒家的五經(jīng)為主要教材,儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想;(4)經(jīng)濟(jì)上,將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄五銖錢,大大增加了中央的財政收入。(5)軍事上:漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,解除匈奴對西漢的威脅。(6)派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴,解除匈奴對西漢的威脅;派張騫出使西域,加強(qiáng)西漢與西域的交往,開辟了著名的“絲綢之路”。
影響:漢武帝出現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育、軍事上大一統(tǒng)的局面,封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固與加強(qiáng),西漢進(jìn)入鼎盛時期。
3.東漢:25年,劉秀(光武帝)都城洛陽(東京)
歷史概念的掌握
掌握歷史概念是歷史學(xué)習(xí)的任務(wù)之一,是我們認(rèn)識歷史的中心環(huán)節(jié),是掌握歷史的關(guān)鍵,因此對這方面應(yīng)予重視。
掌握歷史概念的方法很多,常見的有如下幾種:
1.分析和綜合。所謂分析就是在思考過程中,把對象的整體分解為不同的部分,把一物的個別特征或?qū)傩苑治龀鰜,例如對于“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭”,可分解為歷史背景、起義經(jīng)過、起義的結(jié)果和影響三部分,而歷史背景可分為租稅賦役繁重,刑法嚴(yán)酷這幾方面,其他方面也可分解,這樣學(xué)生對秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就會有一個深入認(rèn)識。
所謂綜合,即在思維的過程中把認(rèn)識對象的各個部分聯(lián)合成一個整體,例如,中國近代史《十九世紀(jì)中國邊疆地區(qū)的新危機(jī)》一節(jié),教材對美日侵略臺灣,俄英侵略新疆,英國侵略西藏作了講解,由于帝國主義列強(qiáng)把侵略的魔爪伸向我國的臺灣、新疆、西藏,所以中國邊疆出現(xiàn)了新危機(jī)。
2.比較和分類。所謂比較就是對同類事物認(rèn)真對比找出其共同點(diǎn),特別注意明確各自的特點(diǎn),例如:中國近代史上侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂的一系列不平等條約,如不加以比較,這些條約中的條文規(guī)定就無法弄清,也就無法對一個具體條約形成準(zhǔn)確概念o
所謂分類,就是在思考過程中,依據(jù)事物的一般特征,把事物組合成不同層次和類別的過程。例如對于部分歷史人物,可分為下列幾類:第一農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣、張角、李自成、洪秀全,第二科學(xué)家與發(fā)明家^張衡、祖沖之、李春、沈括、徐光啟、宋應(yīng)星等,第三醫(yī)學(xué)家:扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等,第四文學(xué)家:屈原、李白、杜甫、白居易、關(guān)漢卿、羅貫中、吳承恩等,通過對這些歷史人物的分類,明確同類事物共同的本質(zhì),以形成農(nóng)民起義領(lǐng)袖、科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家等準(zhǔn)確的歷史概念。
以上說的歷史概念形成的方法,相互之間并不是孤立的,而是相互聯(lián)系,通常是先分析后綜合,也有先綜合后分析,先比較再分類,也有先分類再比較,學(xué)習(xí)中應(yīng)靈活運(yùn)用,根據(jù)目的要求選擇合適的方法。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)6
漢字的演變
1、文字的起源:
2、甲骨文:備的文字。漢字是由它發(fā)展而來。
意義:甲骨文記錄了商王的活動,反映了商朝的情況,為研究當(dāng)時的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的`歷史有了可靠的文字記載。
3、金文:商朝時鑄在青銅器上的文字,又叫銘文和鐘鼎文。為后人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、小篆和隸書:秦朝統(tǒng)一文字為小篆,流行于秦。后推廣為隸書,漢時廣泛使用。
5、草書、楷書和行書:出現(xiàn)于漢朝后期,三國兩晉時趨向成熟。 6、漢字的演變順序:
甲骨文---金文----小篆---隸書---草書---楷書---行書8、漢字發(fā)展的意義:p104
青銅鑄鼎p106-109
一、青銅:是以銅為主要成分(銅、錫、鉛)的合金,因呈青灰色而被稱為青銅。
青銅時代商朝時,青銅器燦爛發(fā)展二、主要青銅器:
、偎灸肝齑蠓蕉Γ汗糯畲蟮那嚆~器,商朝后期鑄造,特點(diǎn)是雄偉端莊,氣勢凜然,代表商朝殘品的典型風(fēng)格。
②四羊方尊:結(jié)構(gòu)巧妙,制作精細(xì),堪稱青銅器中的精品。
、鬯拇◤V漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹:造型奇異,風(fēng)格獨(dú)特,具有無窮的藝術(shù)魅力。三、青銅鑄造過程:
塑模------制范-------鑄造成型四、青銅器的高超工藝
(1)青銅器出現(xiàn)在原始社會末期,夏朝時增多,商朝是燦爛時代,西周時用于祭祀。
(2)商朝著名的青銅器有:
司母戊鼎、四羊方尊西南——成都平原——“三星堆” 3)青銅文化代表:青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。
諸子百家p111-114 1、孔子:名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人! 、倏鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰摇K岢觥叭省钡膶W(xué)說,主張統(tǒng)治者體貼人民,人民敬重和服從統(tǒng)治者。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。儒家思想后來成為中國封建時代的正統(tǒng)思想。 、诳鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃。他創(chuàng)辦私學(xué),擴(kuò)大教育對象,打破了官府對教育的壟斷;編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材,保存和發(fā)展了我國古代文化。教學(xué)中,善于啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教。 、劭鬃拥难孕杏涗浽凇墩撜Z》里。 2、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴:①原因:戰(zhàn)國時社會發(fā)生深刻變化,不同的人提出不同的看法,著書立說,宣傳自己的主張,形成眾多的學(xué)派,歷史上稱為“諸子百家”! 、谧钪匾膶W(xué)派有:儒家、道家、墨家和法家,還有縱橫家(蘇秦、張儀)、兵家和農(nóng)家。 、鄞砣宋铮喝寮遥好陷V(鄒國,《孟子》)、荀況(趙國,《荀子》)。道家:莊周(宋國,《莊子》)。墨家:墨翟(魯國,《墨子》)。法家:韓非(韓國,《韓非子》)。兵家:孫臏(齊國,《孫臏兵法》)。
初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)7
歷史就是現(xiàn)實。也就是說歷史上發(fā)生過的事,現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生,只不過形式發(fā)生了變化,而現(xiàn)實中的很多事都有歷史的影子。如我們現(xiàn)在的改革,歷史上多次發(fā)生過,所以要學(xué)好歷史,就不要把歷史與現(xiàn)實割裂開,要以現(xiàn)實去理解歷史,以歷史來關(guān)照現(xiàn)實,那你就會學(xué)出樂趣了,那么對歷史就會有深入的體會,對現(xiàn)實也會有更深刻的理解。
一、方法:
1、抓基礎(chǔ)、重平時。關(guān)鍵在平時,臨時抱佛腳是沒有用的。
2、多看書、會看書。學(xué)習(xí)時要多看書,熟悉和掌握知識要點(diǎn);會看書,把握教材的脈絡(luò)和主要思想、觀點(diǎn);還要多思多想,善于總結(jié),形成自己的看法。學(xué)習(xí)歷史并不是靠死記硬背就能解決問題的,更需要的是理解。在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶非常重要。
3、聽課的方法?煞譃椤奥牎薄八肌薄坝洝薄比齻方面。所謂“聽”,即在聽課時集中注意力,及時和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容,尤其要關(guān)注要點(diǎn),把握重要之處。所謂“思”,即在聽課時要主動進(jìn)行思考,對信息加以篩選,以吸收有價值的信息。所謂“記”,是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記?梢詫處熤v述的內(nèi)容選擇記錄,尤其是一些補(bǔ)充性的內(nèi)容。
4、閱讀教材的方法。主要是解讀。一般地說,閱讀包括認(rèn)讀和解讀。認(rèn)讀是搞清閱讀材料的文字含義。在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步了解閱讀材料的內(nèi)在含義,這就是解讀。閱讀中的解讀是非常重要的,“學(xué)習(xí)理解書面材料中的潛在的意義,然后把理解到的潛在的意義同認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”,才是有效的閱讀。閱讀的方式,有泛讀和精讀之分,要求也不一樣。此外,為提高閱讀的效果,可以在閱讀時做必要的筆記,或在閱讀材料上(如教科書)做一些提示性的記錄,如畫線、標(biāo)符號、寫批注等。要熟悉教材,就要把教材精讀數(shù)遍,一般是逐字逐句地讀,不放過課文的注釋和插圖。然后要背教材,各個知識點(diǎn)都不能放過。背的時候通常是先讀一遍要背的內(nèi)容,然后邊寫邊記憶。過一段時間后,再在腦子里如放映電影一樣地重過一遍。由于記憶是一個反復(fù)的過程,其間伴隨著遺忘,所以在進(jìn)行下一步的時候,有必要再對前邊的內(nèi)容簡略地重復(fù)一下。記憶就是這樣在迂回中不斷前進(jìn)的。
5、記憶的方法。及時進(jìn)行記憶、在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。具體的記憶方法有很多,
、倮首x記憶法:利用晨讀晚讀時間,反復(fù)朗讀課文,強(qiáng)化記憶爭取做到讓歷史知識脫口而出。
、诜磸(fù)記憶法:學(xué)歷史不必花太多、太長時間,每天就花幾個十分鐘來看課本,這樣對于熟悉課本有很大用處?偟膩碚f,記不記得住關(guān)鍵是看重復(fù)的夠不夠。所以記憶歷史要有恒心和耐心。
③睡眠記憶法:每天利用睡前十分鐘回憶一遍需要記憶的知識。
、芄侨庀噙B法:以時間為骨,歷史事件為肉;貞洉r,按時間順序,回想歷史事件及與該事件相關(guān)的發(fā)生背景、經(jīng)過、結(jié)果、影響等。
、蓐P(guān)鍵詞記憶法:通過選擇識記知識中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵短語,作為記憶整體知識時的橋梁和線索,把識記知識主要內(nèi)容進(jìn)行簡化記憶。
、薇容^記憶法:把一些相反或相似的知識進(jìn)行比較以加強(qiáng)記憶效果。學(xué)歷史要扎實、牢固、脈絡(luò)清晰,由一根時間的紅線串起,要注意理出線索。
6、練習(xí)的方法。練習(xí)題分為兩類,一類是考察記憶能力的,把書背會了,就行。一類是側(cè)重于考查思維的,這一部分題目如果你沒有那個能力,書背得再多也沒用。練習(xí)對于知識的鞏固、技能的運(yùn)用等是必要的,有意義的'練習(xí)實際上是一種新情境下的繼續(xù)學(xué)習(xí),學(xué)會做作業(yè),也是學(xué)習(xí)的一個方面。要熟悉各種題型的特點(diǎn)和規(guī)則,按照要求進(jìn)行解題;要把握答題的準(zhǔn)確性和完整性。
7、復(fù)習(xí)的方法。“學(xué)而時習(xí)之”,復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中的一個環(huán)節(jié)。達(dá)到“在腦子里翻書”的境界,對教材相當(dāng)熟悉。一般來說,復(fù)習(xí)的類型有隨堂復(fù)習(xí)、課下復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等,每一種類型的復(fù)習(xí)目的、復(fù)習(xí)范圍、復(fù)習(xí)要求是不同的,這需要在進(jìn)行具體的復(fù)習(xí)時加以了解和適應(yīng)。復(fù)習(xí)的方法也是多樣化的,基本的方法有整理學(xué)習(xí)筆記、編寫復(fù)習(xí)提綱、重點(diǎn)閱讀、比較相關(guān)的知識、對知識進(jìn)行分類與歸納、構(gòu)建知識體系等,并與練習(xí)相結(jié)合。最好是能每星期復(fù)習(xí)一次,每個月再總復(fù)習(xí)一次。復(fù)習(xí)時關(guān)鍵是要反復(fù)地看書,在反復(fù)中提高。因為歷史容易忘,今天記得滾瓜爛熟的東西很可能第二天就忘得一干二凈了,所以復(fù)習(xí)歷史要注意計劃性,除了跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度外,自己還應(yīng)有自己的計劃,哪段時間復(fù)習(xí)哪段內(nèi)容,注意科學(xué)合理,確保能夠按時完成。
8、答題的方法。歷史對文字組織的能力要求很高,平時一定要多加鍛煉,多做些文字題,不要圖省事而只做選擇題,不愿練習(xí)問答題、材料解析題,不能只重答案,而不考慮組織語言。在答題時,最好是分條闡述,一點(diǎn)寫一兩行,關(guān)鍵是把要點(diǎn)寫出,因為評卷時是按點(diǎn)給分的。同時,還要注意序列號的安排。大點(diǎn)小點(diǎn)用不同的序列號標(biāo)出,就會顯得層次分明,邏輯性強(qiáng),這樣也就不容易丟分。最后,字跡一定要工整。
【初一歷史上冊知識點(diǎn)總結(jié)】相關(guān)文章:
初一歷史知識點(diǎn)總結(jié)06-21
初一歷史必考知識點(diǎn)11-05