端午節(jié)作文必備[10篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的端午節(jié)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
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端午節(jié)作文 篇1
一大早便聞到粽子的香味，集市上人來(lái)來(lái)往往，小販吆喝道：“賣(mài)粽子嘞！賣(mài)粽子嘞！”便揚(yáng)長(zhǎng)而去……
“小懶蟲(chóng)，起床啦，快快快，趁熱吃粽子！”眼前還是系著圍裙漂亮的媽媽。粽子很香，很甜。從我慢慢為它“寬衣解帶”，那潔白的肌膚便裸露出來(lái)。窗外依然熙熙攘攘，叫賣(mài)聲，鳴笛聲，討價(jià)還價(jià)此起彼伏。咬入一口棗粽，臉上洋溢出滿足的笑容。旁邊坐著的弟弟早已按耐不住，焦急地用小胖手指著粽子，雙腳不停地踢著桌子，使著小性子。一個(gè)個(gè)粽子下肚，遲早會(huì)有些脹。抱著安安，出門(mén)看晨曦中洱海的景象。
洱海上早已布滿條條龍舟，顏色賽似夜景大理的燈光。燈紅酒綠惹人醉，現(xiàn)在是五彩繽紛的'龍舟耐人欣賞。安安掙脫我的雙臂跑去海邊，于正啄食粽子的白鴿嬉戲。海邊，粽子，不禁聯(lián)想到投河的屈原，有理想，有抱負(fù)，多才多藝。自從《思美人》開(kāi)播后，更是欽佩他的愛(ài)國(guó)情懷。
人越來(lái)越多，聲音愈發(fā)嘈雜，都聚集在海邊。
下午，日光曝曬，船員們個(gè)個(gè)高大魁梧，怒吼著。聲聲號(hào)令響起，一片片水花涌到臺(tái)上，箭似般飛向終點(diǎn)�！斑诉诉恕诉恕惫穆曈泄�(jié)奏響起，“咚咚”“咚咚”觀眾欣喜若狂，看著紅衣隊(duì)馬上就要?jiǎng)倭�，不停地叫著“好！”“好！”安安邊吃粽子，雙眼邊放出光芒興奮地看著龍舟賽。只見(jiàn)藍(lán)衣隊(duì)不甘落后，緊跟著紅衣隊(duì)船尾，兩艘船靠得越來(lái)越近越來(lái)越近越來(lái)越近！終于，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，紅衣隊(duì)僅以不到一秒之差輸給了藍(lán)衣隊(duì)。觀眾為這反轉(zhuǎn)局面驚得目瞪口呆，久久無(wú)聲。突然，一個(gè)年輕氣盛的小伙子在人群中大喊：“精彩！”隨后掌聲如雷鳴。
晚飯，同樣有香味兒十足的粽子。一家四口比賽誰(shuí)解開(kāi)的粽葉最長(zhǎng)，長(zhǎng)者為勝，獲得最美味的甜粽。安安專(zhuān)心致志地解開(kāi)粽葉，小手謹(jǐn)慎地拉開(kāi)繩線。一雙美麗的眼睛與我突然交匯，示意我解慢些、撕短些。大概五分鐘后，一個(gè)個(gè)粽子雪白地立在盤(pán)上。再看四個(gè)盤(pán)里的粽葉大多細(xì)而短，唯獨(dú)安安盤(pán)里的長(zhǎng)且漂亮。我們笑了，他也笑了，像花兒一樣，他拿著甜粽天真的笑至今難以忘懷……
賽龍舟，品粽，解粽葉，傳統(tǒng)佳節(jié)令人回味無(wú)窮……
端午節(jié)作文 篇2
今天是端午節(jié)，我們學(xué)校都放假了，我和媽媽去了外婆家。
外婆一大早就上菜場(chǎng)買(mǎi)了好多我喜歡吃的菜。吃過(guò)午飯，外婆開(kāi)始包粽子了，我坐在外婆旁邊一邊看她包粽子，一邊跟她聊天，坐了一小會(huì)兒，我又跑出去玩了。晚上，外婆做了滿滿一桌子好吃的`菜。我們?nèi)胰硕汲缘媒蚪蛴形�，還有說(shuō)有笑，我吃的好飽呀。就這樣，我過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)包粽子，小朋友們戴上香噴噴的香囊，手腕上。脖子上。腳脘上，都扣著五顏六色的`彩線，一邊吃著美味的粽子，一邊聽(tīng)著爺爺奶奶講述屈原的故事。
相傳，古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)榉纯箟娜说臍埧崞群�，于五月初五那天投江自殺了。百姓們便組織小船到江中尋找屈原的尸體，同時(shí)，為了不讓詩(shī)人被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子投到江里喂魚(yú)蝦，好讓魚(yú)蝦吃飽不去吃詩(shī)人。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他便把五月初五這天叫做端午節(jié)。
端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了，還有包粽子的樂(lè)趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……
端午節(jié)作文 篇4
東漢的時(shí)候有個(gè)名醫(yī)叫張仲景，他的醫(yī)術(shù)高明，不管什么病，都能手到病除，人們稱(chēng)他是“醫(yī)圣”。
張仲景在長(zhǎng)沙當(dāng)官，那年休息回鄉(xiāng)，正值隆冬，一路寒風(fēng)刺骨，雪花飄飄。他看到路上那些為生活奔波的人，衣著單薄，不少人的耳朵都凍爛了，他心里很難受。
張仲景回家后，心里總掛著那些凍爛耳朵的人們，他叫他弟子在南陽(yáng)找了一塊空地搭了棚子，架上大鍋，用羊肉、雞蛋和一些軀寒的藥材放在一起熬煮，等煮好后，把羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面皮包成一只只耳朵形狀的種子，再放在鍋里煮。到冬至那天就開(kāi)張，專(zhuān)門(mén)送給凍傷的人吃。張仲景把這種治凍傷的`藥叫“社寒?huà)啥鷾�，吃過(guò)以后的人覺(jué)得渾身發(fā)暖，兩耳生熱，凍傷都自然好了。
從那以后，每到冬天，張仲景都去做“社寒?huà)啥鷾保瑥亩聊翘�，送給大家吃，預(yù)防和治療凍傷。
巧的是，過(guò)了好多年，又到了冬至那天，張仲景離開(kāi)了人世。為了紀(jì)念他，每年冬至家家戶(hù)戶(hù)都包種子吃，并說(shuō)冬至吃了種子，耳朵就不會(huì)凍掉了。直到現(xiàn)在，有些地方還把餃子叫做餃耳呢！
端午節(jié)作文 篇5
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹疲m九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車(chē) 交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁�，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的`屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!
端午節(jié)作文 篇6
中國(guó)有春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等諸多傳統(tǒng)節(jié)日，可我卻獨(dú)愛(ài)端午節(jié)。這天不僅要包粽子，還可以看賽龍舟，可謂是熱鬧非凡，我來(lái)給講講我是怎么過(guò)節(jié)的吧。
過(guò)節(jié)總要有儀式感。不能親臨現(xiàn)場(chǎng)看賽龍舟，不愛(ài)看電視的爸爸，一大早就守在電視機(jī)旁，過(guò)把看賽龍舟的癮。我也興致勃勃地坐到電視機(jī)前，和爸爸一起看賽龍舟。龍舟賽如火如荼地舉行著。龍舟選手們坐在龍舟上擺好姿勢(shì)，只聽(tīng)裁判一聲令下，龍舟們便像離弦的箭似的`飛了出去。只見(jiàn)龍舟選手們的動(dòng)作整齊劃一，船槳不斷劃動(dòng)水面，使水面上不斷傳來(lái)一陣陣的波紋，戰(zhàn)斗有多激烈了！各大龍舟小隊(duì)都拼了命的劃，誰(shuí)都不愿意輸，個(gè)個(gè)都要爭(zhēng)第一。這時(shí)船頭的鑼鼓聲十分響亮，讓人聽(tīng)了十分振奮。岸上觀眾也在為自己喜歡的龍舟小隊(duì)加油，可真是十分熱鬧！
當(dāng)比賽進(jìn)行一半時(shí)，爸爸最喜歡的一號(hào)龍舟比二號(hào)龍舟落后一點(diǎn)，他臉上充滿了焦急的神色，一邊拍著大腿，一邊說(shuō)：“快超呀，別落后！"岸上一號(hào)龍舟的粉絲也在為他們加油。最終，一號(hào)龍舟得到了冠軍，爸爸像一個(gè)三歲的小孩子似的，高興得手舞足蹈。
吃過(guò)早飯，爺爺便又跟我講起了端午節(jié)的由來(lái)。年年都講，為了不傷害老人家的心，我還是不厭其煩地配合他聽(tīng)了一遍。哄他老人家開(kāi)心，全家也開(kāi)心！
中午一到，媽媽拎著一大袋粽子回來(lái)了。剛把粽子從袋子里拿出來(lái)時(shí)，我就聞到了清香的粽葉和美味的糯米飯。爸爸也顧不得看龍舟比賽了，也走了過(guò)來(lái)，等著享受這人間美味。北方人愛(ài)吃甜粽子，我們南方人最喜歡吃咸粽子。
不一會(huì)兒美味的粽子便煮好了，當(dāng)我掀開(kāi)鍋蓋時(shí)，迎面飄來(lái)一股粽葉的清香和糯米飯的咸香，可謂是清咸雙色，讓人胃口大開(kāi)。我不顧粽子的燙，抓一個(gè)用剪刀剪開(kāi)繩子，把里面的粽子倒在碗里，便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。這里面居然還有鹵雞蛋，真讓我胃口更加大開(kāi)，三兩口就把這粽子給吃完了。雖然粽子好吃，但不能吃太多，不然很快就會(huì)膩。
怎樣？這樣過(guò)端午，是不是儀式感十足？
端午節(jié)作文 篇7
白蛇傳中的許仙，聽(tīng)了法海和尚的“忠言”，在端午節(jié)這一天，勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒，使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事，出于明朝馮夢(mèng)龍的“警世通言”之“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”。從中使我們了解到;端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗，古之有之!
除了喝雄黃酒的飲俗外，在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者，為黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸蛋黃、雄黃酒(說(shuō)法不一，有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒，現(xiàn)今將雄黃入白酒內(nèi)飲者已少見(jiàn)，今多見(jiàn)以黃酒替代雄黃酒)�！拔灏住闭撸瑸榘浊腥�、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜，可清熱降火，健脾和胃。當(dāng)然，為了文化意義上的紀(jì)念，為了投汨羅江的屈原，吃粽子與賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗!
為什么在端午節(jié)吃五黃?這是因?yàn)樾埸S是一味中藥，用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語(yǔ)：“五月五，雄黃燒酒過(guò)端午”。民間也有：“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。而黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜則是端午時(shí)節(jié)的當(dāng)令食品。
五六月份的黃鱔，有“賽人參”之說(shuō)。此時(shí)的黃鱔肥嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富!
而“五黃”中的.黃瓜有“第一瓜果”之稱(chēng)。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜，時(shí)間上正好與端午對(duì)上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!
吃咸蛋是端午的習(xí)俗。咸蛋黃因有個(gè)“黃”字，故也入于“五黃”之內(nèi)，端午吃咸蛋黃，寓意著健康平安!
至于黃魚(yú)，則端午時(shí)節(jié)的大、小黃魚(yú)，量多質(zhì)優(yōu)，為這一時(shí)節(jié)的主打海鮮，營(yíng)養(yǎng)豐富且當(dāng)令的大、小黃魚(yú)，理所當(dāng)然地列入端午必食的“五黃”。
而當(dāng)今之前的很長(zhǎng)一段時(shí)期，大、小黃魚(yú)，則叫人有點(diǎn)“響勿落”!
記得上世紀(jì)七十年代初，我在上海最老的本幫飯店“老人和”當(dāng)廚。那時(shí)的大黃魚(yú)真的叫大，一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少，甚至于有大到三斤出頭的。那時(shí)采購(gòu)進(jìn)來(lái)的大黃魚(yú)，條條金黃锃亮，價(jià)錢(qián)是官價(jià)，每斤只要四角錢(qián)。因?yàn)楫?dāng)令，所以飯店的菜譜上不泛：“大湯黃魚(yú)、小湯黃魚(yú)、紅燒黃魚(yú)、糖醋黃魚(yú)、松鼠黃魚(yú)、脆皮黃魚(yú)、豆板黃魚(yú)、白汁黃魚(yú)……”等以黃魚(yú)作主料的佳肴，且價(jià)錢(qián)不貴，記憶中小湯黃魚(yú)：四角。雪菜大湯黃魚(yú)：五角。松鼠黃魚(yú)：一元六角。紅燒黃魚(yú)：每斤一元二角……。而沒(méi)幾年后，市場(chǎng)上的大黃魚(yú)，不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)然，有錢(qián)人去的大飯店，大黃魚(yú)還是有供應(yīng)的。記得九十年代，我在著名的“夜上海”餐廳當(dāng)廚，那時(shí)的冰凍大黃魚(yú)每斤進(jìn)價(jià)為一百八十元左右，而售價(jià)每斤則達(dá)四百元，一條大黃魚(yú)，上桌就是一千數(shù)百元……!
野生的大黃魚(yú)，在普通的餐桌上，絕對(duì)的成了絕響!
現(xiàn)今的端午，冰凍的小黃魚(yú)市場(chǎng)上還是有供應(yīng)的;原是盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)的時(shí)節(jié)卻不得不因人類(lèi)的濫捕被迫“封漁”!
……根據(jù)國(guó)醫(yī)陰陽(yáng)五行的理論;五月五的端午，正當(dāng)二十四節(jié)氣之夏至前后，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。而端午節(jié)的中午，則是端午節(jié)這一天中陽(yáng)氣最旺的時(shí)辰，故端午節(jié)之中午，按陰陽(yáng)五行的理論推論;應(yīng)為“陽(yáng)中之陽(yáng)、陽(yáng)”。若在這一時(shí)辰食“五黃”，與“五白”菜，不但可祛五毒，還可借用端午節(jié)的“陽(yáng)、陽(yáng)、陽(yáng)”之力，以達(dá)到抑制、祛除諸多霉運(yùn)，增強(qiáng)自身的“精、氣、神、血”及交“旺運(yùn)”的目的!
端午節(jié)作文 篇8
清晨，一陣濃郁的糯米夾雜著粽葉的香味兒把我從夢(mèng)中喚醒，啊，今天是端午節(jié)！我再也在床上待不住了，一骨碌爬起來(lái)，就往飯廳跑去。眼前的景象令我興奮不已，桌上擺滿了各種各樣的粽子，有鮮肉粽、火腿粽、花生粽、蜜棗粽、白粽數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。我趕忙坐下來(lái)，顧不得擔(dān)心冒著熱氣的粽子燙到手，匆匆地剝開(kāi)一個(gè)粽子碧綠的外衣，香味兒撲鼻而來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)黃燦燦的'飯團(tuán)就像一個(gè)吃飽了的小貓肚子一樣滾圓，把粽子掰成兩半，露出了里面鮮美誘人的肉餡，我再也受不了種誘惑，大喊一聲吃粽子嘍！立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。
吃完鮮肉粽，我感覺(jué)還沒(méi)解到饞，又剝開(kāi)了一個(gè)我最?lèi)?ài)吃的白粽，輕輕沾上一點(diǎn)糖，然后大口咬進(jìn)嘴里，哇！那甜蜜的感覺(jué)直浸肺腑，真是絕世精品呀！真難忘這個(gè)粽子飄香的端午節(jié)，真希望天天都是端午節(jié)啊！
端午節(jié)作文 篇9
一年一度的端午節(jié)到了，我已經(jīng)期待已久，因?yàn)槊磕甑亩宋绻?jié)，爺爺果園的楊梅就成熟了！
這次端午節(jié)與雙休日連在一起，學(xué)校放假三天，我們一家回到了家鄉(xiāng)蛟橋。端午節(jié)的早上，我們吃完早飯，爺爺開(kāi)車(chē)，拉著我們?cè)谏铰飞媳寂�。山路兩邊是一大片碧綠的菜園，清清的湖泊、嶄新的加油站，等到兩邊的樹(shù)木越來(lái)越多，我知道，我們進(jìn)山了。我們?cè)谛?shù)林里轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，就出來(lái)了，來(lái)到水渠上，車(chē)子從水渠上的小橋上開(kāi)過(guò)，橋下湍急的水流沖擊著兩邊的石頭“嘩嘩”地響。弟弟妹妹“哇哇”大叫起來(lái)，不停地喊“慢點(diǎn)！慢點(diǎn)！不要掉下去了！”我才不擔(dān)心呢！我們已經(jīng)不是第一次經(jīng)過(guò)這里，更何況爺爺?shù)能?chē)技那么好！
經(jīng)過(guò)小橋，車(chē)子在路邊停了下來(lái)，爺爺笑呵呵地說(shuō)：“下車(chē)吧，孩子們！”我們陸續(xù)下了車(chē)，哥哥貓著腰往上走，邊走邊說(shuō)：“跟我來(lái)！”我們跟著哥哥走進(jìn)一片松樹(shù)林，地上鋪著一層藍(lán)色的小草，踩上去軟軟的，像踩在地毯上一樣舒服。
“我們到了！”哥哥喘著氣說(shuō)。抬頭一看，我們已經(jīng)走出了松樹(shù)林，眼前又是一片新天地：一棵棵楊梅樹(shù)婀娜地站在眼前，一眼望不到頭，翠綠的`枝葉上還掛著晶瑩的露珠，細(xì)看，在那狹長(zhǎng)的葉片下，藏著一顆又一顆紅的、紫的、暗紅的、紅得發(fā)黑的圓圓的珍珠，那不就是楊梅嗎？我看呆了，大姑姑不停地按動(dòng)手上的相機(jī)，小姑姑已經(jīng)選好了一棵掛滿了又大又甜的楊梅樹(shù)，說(shuō)：“我們就在這摘吧！”我和哥哥二話不說(shuō)，“蹭蹭蹭”地爬上了樹(shù)。我們騎在樹(shù)上伸手往前探著身子，左右開(kāi)弓摘了起來(lái)。哥哥圖快，折下一枝就往下拋，而我卻舍不得綠油油的枝葉離開(kāi)大樹(shù)，盡量只摘果子，不折樹(shù)枝。不一會(huì)兒，我的兩手沾上了楊梅的汁液，變成暗紫的啦！哥哥坐在樹(shù)干上，沖著我說(shuō)：“蘭蘭，你都成孫悟空啦！”我看他那吃得滿嘴滿臉的楊梅，搖搖頭：“八戒，你就知道吃！”大家聽(tīng)了，都哈哈大笑起來(lái)，笑聲在果園里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！
說(shuō)說(shuō)笑笑間，我們已經(jīng)摘了三大桶楊梅，我高興地說(shuō)：“爺爺，這楊梅你拿去賣(mài)，一定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)！”“今天摘的楊梅不賣(mài)！”爺爺慈愛(ài)地看著我們，“這是我送給你們的禮物，你們帶回蓮塘去吃吧！”
大家一聽(tīng)，都笑了：“太好了！爺爺！”我拿起一顆塞進(jìn)嘴里，�。≌嫣鸢�！我喜歡這禮物，它有家鄉(xiāng)的味道。
端午節(jié)作文 篇10
端午節(jié)快到了，這是一個(gè)民族的節(jié)日。法定假日一天。關(guān)于端午的趣事，我們都了解很多。也寫(xiě)了很多詩(shī)歌來(lái)歌頌偉大的詩(shī)人屈原。
從字面的解釋來(lái)看，端就是‘初’的意思，午即‘五’的意思。在古代人民認(rèn)為，每月的‘五’都是‘兇’的預(yù)兆，而五月初五，雙五更兇。人們忌憚出口說(shuō)初五，所以就用‘端午’替代了‘初五’。端午節(jié)祭奠屈原，是因?yàn)樗谶@一天投了汩羅江 當(dāng)時(shí)的漁夫目睹屈原投江而死，他就劃船望江里頭飯團(tuán)，避免魚(yú)吃屈原的身體。隨后；周?chē)娜罕娨卜鋼矶�，往江里撒紙團(tuán)；后來(lái)人們怕飯團(tuán)投入江中，擔(dān)心飯團(tuán)被沖走，就用荷葉包上飯團(tuán)，裝入竹筒，投入江中。 當(dāng)時(shí)漁夫和當(dāng)?shù)乩习傩談澊锿讹垐F(tuán)，后來(lái)引申為賽龍舟，這里有兩個(gè)意思，一是，龍是中華民族的.象征‘其次賽龍舟有一種拼搏之意，代表著中華民族自強(qiáng)不息的精神
唐僖宗年間，發(fā)生黃巢之亂，烽火所到之處，尸陳遍野、血流成河。老百姓聞黃巢來(lái)，紛紛先行逃跑避難。一次，黃巢看見(jiàn)逃難隊(duì)伍中，有位婦人的行徑與常人大不相同。一般人逃難時(shí)，總是將年紀(jì)小的孩子抱在懷里，牽著年紀(jì)大的孩子。但這位婦人卻是懷中抱著年紀(jì)大的孩子，手里牽著年紀(jì)小的孩子。 黃巢感到奇怪，便攔下那婦人，問(wèn)道：「你為什么手牽小的，懷抱大的呢？」那婦人含著淚水，指著懷里的孩子，對(duì)黃巢說(shuō)，這是大伯的孩子，手里牽的是自己的兒子。萬(wàn)一情況危急，只能救一個(gè)孩子時(shí)，她打算犧牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。 黃巢聽(tīng)了，非常感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：「你快走吧�；厝⑤牌押桶莶逶陂T(mén)口，黃巢的軍隊(duì)看見(jiàn)，就不會(huì)傷害你�！箣D人回到城里，把這個(gè)消息講了出去。沒(méi)多久，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛著菖蒲與艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得率兵離去，全城百姓因而得以幸免于難。 在危險(xiǎn)的緊要關(guān)頭，一個(gè)平凡婦人的義行救贖了全城百姓。 婦人之所以能感動(dòng)殺人不眨眼的黃巢，是因?yàn)樗敢鉅奚�、擺上的代價(jià)是如此地寶貴□□自己唯一的親骨肉。而全城百姓若沒(méi)有聽(tīng)從婦人所言，在門(mén)上插菖蒲與艾草，也無(wú)法幸存。
祝大家端午節(jié)快樂(lè)。
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