傳統(tǒng)與時(shí)尚作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的傳統(tǒng)與時(shí)尚作文，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文1
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時(shí)尚，究竟誰更好?——
no.1 q版語文與中國文化
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了;司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿著高叉泳裝……”《q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報(bào)告顯示，有40%的人認(rèn)為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說：“不對不對，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店�？谒绷魅С撸幻道餂]有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等弧�
畫外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機(jī)智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
no.2寫信與電子郵件
畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時(shí)，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用e-mail不是很好嗎?他便在網(wǎng)上找到了雜志社的.郵箱，用e-mail輕松地發(fā)了過去。
畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
no.3晚禮服與旗袍
畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個(gè)盛大的晚會吧?
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。
畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅;旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統(tǒng)與時(shí)尚都挺好。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢?如果說時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚(yáng)其之長，避其之短，中西結(jié)合，我相信，生活一定會更美好!
傳統(tǒng)與時(shí)尚作文2
不知何時(shí)，我們中出現(xiàn)了一批會用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著滿是涂鴉的方向標(biāo)，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都?xì)埩糁≡甑挠白�，聽著周杰倫的歌，用火星文表達(dá)思想感情，標(biāo)新立異不再成為這個(gè)圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的.老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時(shí)常可以看到這兩方勢力爭個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認(rèn)為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點(diǎn)得到了大部分家長的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭論的話題。再說著裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯(cuò)，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細(xì)節(jié)上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會行動一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對和推翻不成文的規(guī)范和社會公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險(xiǎn)。誰遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬年積攢下來的行為準(zhǔn)則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復(fù)雜多變的社會里，無論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時(shí)尚，都需堅(jiān)守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會被大眾所接納。
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