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臨沂市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成文后各題。
“道”是老子哲學(xué)的中心現(xiàn)念，他的整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的“道”而開展的。《老子》書上所有的“道”字，符號(hào)形式雖然是同一的，但在不同章句中卻具有不同的義涵。有些地方，“道”是指形而上的實(shí)存者；有些地方“道”是指一種規(guī)律；有些地方，“道”是指人生一種準(zhǔn)則、指標(biāo)或典范。
老子說，有一個(gè)渾然一體的東西，不知道它的名字，勉強(qiáng)叫它“道”。為什么不知道它名字，勉強(qiáng)叫它“道”呢？因?yàn)槲覀兗嚷牪灰娝穆曇簦挚床灰娝男误w。換句詁說，它是一個(gè)有具體形象的東西。“名”是隨著“形”而來的，既然“道”沒有確定的形體，當(dāng)然就“不可名”了。
“道”之“不可名”，乃是由于它的無形。為什么老子要設(shè)定“道”是無形的呢？因?yàn)槿绻暗馈笔怯行蔚模潜囟ň褪谴嬖谟谔厥鈺r(shí)空中的具體事物了，存在于特殊時(shí)空中的具體事物是會(huì)生滅變化的。然而在老子看來，“道”卻是永久存在的東西，所以他要肯定“道”是無形的。為什么老子又要反復(fù)聲明“道”是“不可名”的呢？因?yàn)橛辛嗣�，就�?huì)把它限定住了，而“道”是無限性的。通常我們用名來指稱某一事物，某一事物被命名以后，就不能再稱為其他東西了。例如我們用“菊花”這個(gè)字來稱呼“菊花”這個(gè)東西，既經(jīng)命名之后，就不再稱它為“茶花”或“薔薇”了。由于“道”的不可限定性，所以無法用語言文字來指稱它�！独献印烽_篇就說：“道可道，非常道；名可名，非常名�！闭鎸�(shí)常在的“道”是不可言說的，無法用概念來表達(dá)的�，F(xiàn)在勉強(qiáng)用“道”字來稱呼它，只是為了方便起見。
“道”雖沒有固定的形體，雖然超越了我們感覺知覺作用的范圍，但它并非空無所有；“其中有象”“其中有物”，都說明了“道”是一個(gè)實(shí)有的存在體。老子又告訴我們，這個(gè)實(shí)有的存在體，在這宇宙間是唯一的、絕對(duì)的，它本身是永久長存的，不會(huì)隨著外物的變化而消失，也不會(huì)隨我外在的力量而改變，所以說它“獨(dú)立而不改”。有些人把老子的“道”和希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”相比附，這是似是而非的。因?yàn)榘烷T尼底斯所說的“存有”，固然是指唯一的、絕對(duì)的、永存的，同時(shí)又認(rèn)為它是不變不動(dòng)的。但老子的“道”卻并不是固定不變的，它是在不斷地運(yùn)動(dòng)著的，所以說它“周行而不殆”�！暗馈蹦耸且粋�(gè)變體，是一個(gè)動(dòng)體，它本身是不斷地在變動(dòng)著的，整個(gè)宇宙萬物都隨著“道”而永遠(yuǎn)在“變”在“動(dòng)”�！暗馈钡淖儎�(dòng)，由是產(chǎn)生了天地萬物。
�。ㄕ幾躁惞膽�(yīng)《老子今注今譯》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、《老子》書上的“道”字雖然符號(hào)形式相同，但它作為老子哲學(xué)核心觀念的載體，在書中具有不同的涵義。
B、“道”作為形而上學(xué)的實(shí)存著，既無固定的形體，也無適且的稱謂，我們無法用感覺知覺去直接接觸到它。
C、老子設(shè)定“道”是無形的，是因?yàn)樗J(rèn)為“道”是“不可名”的，如果“道”有了名，它就會(huì)被限定住了。
D、在老子看來，“道”是不會(huì)隨著外物的變化而消失，也不會(huì)隨著外在的力量而改變的永久常存的實(shí)有存在體。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、文章先總說老子“道”的三個(gè)義涵，然后較深入地分析了它的第一個(gè)義涵。
B、文章中“道”的命名問題，巧妙引出“道”是永久存在的無形之物這一特征。
C、文章第三段引用《老子》里的話，意在說明“常道”“常名”不可言表的特性。
D、文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明“道”的變動(dòng)產(chǎn)生天地萬物的觀點(diǎn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A、用“道”這個(gè)字來指稱具有無限件的“道”，只是一種勉強(qiáng)的命名方式，更恰當(dāng)?shù)拿Q還有待人們?nèi)グl(fā)明。
B、通常情況下，客觀存在的亊物如果不被命為某個(gè)名稱，那么它就不會(huì)被該名稱限定住而存在其他命名的可能性。
C、如果認(rèn)同并堅(jiān)持希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”觀念，就可能造成用孤立、靜止、片而的觀點(diǎn)看問題。
D、“道”這個(gè)不斷變動(dòng)的實(shí)存體，在天地萬物形成之前就已經(jīng)存在，而且萬物還是由它所創(chuàng)生的。
（二）閱讀下面的文字，完成小題。
剃刀俠
木樺
清朝嘉慶年間，北京正陽門(俗稱前門)外，已是相當(dāng)繁華的集貿(mào)市場。幾十丈高的城門樓子，威嚴(yán)如皇帝老子，注視著熙來攘往的人流。
這天，朗日晴空，集市正值繁華熱鬧之時(shí)。
一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個(gè)步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。
門樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi)。這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜。
這位藍(lán)翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。
小兵卒趕快接過馬韁跟在后頭，那藍(lán)翎爺就搖著馬鞭四處轉(zhuǎn)悠。他盯上幾個(gè)剃頭挑子，就踅過來，在一個(gè)空位前站住。
顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當(dāng)然一概是白活兒。
一個(gè)年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍(lán)翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。
誰知那木椅早已破朽，加之這藍(lán)翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個(gè)四仰八叉摔在地上。
這還了得！藍(lán)翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個(gè)小卒扶到另一個(gè)剃頭挑兒前。
那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。
挑兒前一個(gè)年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。
小卒就把藍(lán)翎爺扶到木椅上坐好，催促老師傅抓緊干活兒。
到底是老馬識(shí)途。瘦老頭兒就小心翼翼，輕手輕腳給藍(lán)翎爺盤起辮子剃起來。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍(lán)翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。
藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過來用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動(dòng)。
那剃刀在陽光下熠熠閃亮，那藍(lán)翎爺就“呼嚕呼�！彼�
臉刮完，瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個(gè)熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍(lán)翎爺臉上。這是最后一道工序。熱巾上臉，藍(lán)翎爺就醒了。按規(guī)矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又刮幾刀，這才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍(lán)翎爺頭一扶，小卒子就順勢(shì)把藍(lán)翎爺扶起來。
瘦老頭兒畢恭畢敬把手一張，說，爺您走好！那藍(lán)翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。
幾個(gè)小卒把藍(lán)翎爺扶上馬。一個(gè)小卒問：爺，咱還去哪兒？
藍(lán)翎爺不出聲，小卒子就再問。還是不出聲。
另一個(gè)小卒子就驚恐地說，別問了，你看咱爺脖子咋出血了？幾個(gè)人就驚懼去扶藍(lán)翎爺。哪來得及，人從馬上跌下來，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里的血?dú)⒇i般噴射出來。
“殺人啦！”
熙熙攘攘的人群似乎忽然寂靜了下來。霎時(shí)間，這就圍滿了大半圈的集市人，竊竊私語著……是剃刀俠……
人群里一句話提醒小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。
哪里還尋得人影。有人說，見了，從城門樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。
1.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）
A.小說中除了刻畫“剃刀俠”“藍(lán)翎爺”，還描寫了“一個(gè)年輕的剃頭師傅”，是為了襯托“剃刀俠”的處變不驚，并使“雁翎爺”暴虐成性、欺行霸市、耀武揚(yáng)威的形象更加凸顯。
B.“門樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi)，這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜。”說明門樓下老攤販曾被這些藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)。
C.小說只對(duì)剃刀俠經(jīng)行了側(cè)面描寫，一個(gè)久在江湖，武藝高強(qiáng)的俠客形象就躍然紙上。
D.小說沒有直接寫藍(lán)翎爺與剃刀俠相遇，而是先由一個(gè)年輕的剃頭師傅過渡進(jìn)而來到剃刀俠身邊，由剃刀俠給他剃頭，引出剃刀俠的打抱不平，這樣設(shè)計(jì)情節(jié)更真實(shí)、耐讀。
E.小說通過講述剃刀俠在不知不覺中殺死了藍(lán)翎爺?shù)墓适�，表現(xiàn)了剃刀俠高超的武藝，以及表達(dá)了對(duì)我國民間奇人的敬佩之情的主題。
2.小說開頭描寫的環(huán)境有什么特點(diǎn)？有什么作用？
3.小說中藍(lán)翎爺和剃刀俠的形象形成多方面的對(duì)比，請(qǐng)簡要分析。
4.小說寫了剃刀俠殺藍(lán)翎爺?shù)墓适�，�?qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。
二、文言文閱讀
（一）閱讀下面的文言文，完成文后各小題。
吳育，字春卿，建安人也。累官光祿卿，以禮部侍郎致仕。育少奇穎博學(xué)，舉進(jìn)士，試禮部第一，中甲科。除大理評(píng)事，遷寺丞。歷知臨安、諸暨、襄城三縣。慶歷五年，拜右諫議大夫、樞密副使。居數(shù)月，改參知政事。山東盜起，帝遣中使按視，還奏：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼，山東人尊愛之，此可憂也�！钡塾愣擞诨茨�，育曰：“盜誠無足慮者，小人乘時(shí)以傾大臣，禍幾不可御矣�！笔滤鞂嫛Ｏ蚓R知永靜軍，為不法，疑通判江中立發(fā)其陰事，因構(gòu)獄以危法中之，中立自經(jīng)死。
綬宰相子，大臣有營助，欲傅輕法。育曰：“不殺綬，無以示天下�！弊錅p死一等，流南方。育在政府遇事敢言與宰相賈昌朝數(shù)爭議上前左右皆失色育論辨不已乃請(qǐng)?jiān)怀妓嬲呗氁差櫫Σ粍僭噶T臣職帝語大臣曰：“吳育剛正可用，第嫉惡太過耳。”一日，侍讀禁中，帝因語及“臣下毀譽(yù)，多出愛憎，卿所當(dāng)慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。進(jìn)一人，使人皆知其善，出一人，使人皆曉其惡，則陰邪不能構(gòu)害，公正可以自立，百王之要道也�！钡蹟�(shù)欲大用，為諫官劉元瑜誣奏育在河南嘗貸民出息錢。久之，除宣徽南院使、鄜延路經(jīng)略安撫使，判延州。
夏人既稱臣，而并邊種落數(shù)侵耕為患。龐籍守并州，欲筑堡備之。育謂：“要契未明而亟城，則羌人必爭，爭而受患者必麟府也�！奔榷娜斯负油猓蒡攲⒐�，而太原將佐皆得罪去。育性明果，所至作條教，簡疏易行而不可犯。遇事不妄發(fā)，發(fā)即人不能撓。辨論明白，使人聽之不疑。初尹開封，范仲淹在政府，因事與仲淹忤。既而仲淹安撫河?xùn)|，有奏請(qǐng)，多為任事者所沮，育取可行者固行之。晚年在西臺(tái)，與宋庠相唱酬，追裴、白遺事至數(shù)百篇。體素羸，少時(shí)力學(xué)，得心疾，后得古方，和丹砂餌之，大醉，一夕而愈。后數(shù)發(fā)，每發(fā)數(shù)十日乃已。已而卒，年五十五。贈(zèng)吏部尚書，謚正肅。
�。ü�(jié)選自《宋史·列傳五十》，有刪改）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、事遂寢；寢：平息
B、陷驍將郭恩；陷：陷害
C、因事與仲淹忤；忤：抵觸
D、和丹砂餌之；餌：服食
2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A、育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數(shù)爭議上前/左右皆失色/育論辨/不已乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
B、育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數(shù)爭議/上前左右皆失色/育論辨不已/乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
C、育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數(shù)爭議上前/左右皆失色/育論辨不已/乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
D、育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數(shù)爭議/上前左右皆失色/育論辨/不已乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A、“進(jìn)士”是中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。宋朝時(shí)“甲科”是進(jìn)士分檔的概念，一檔為甲科，二檔為乙科。
B、“除”“遷”是古代官職變動(dòng)的常用詞語�！俺币话阒该馊ヅf職授予新職；“遷”指調(diào)動(dòng)改派官職，“右遷”表示升職，“左遷”表示降職。
C、“慶歷”是年號(hào)，年號(hào)是中國封建帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由眾大臣擬定，每位皇帝使用一個(gè)年號(hào)，新皇帝登基常常改變年號(hào)。
D、“山東”在秦漢時(shí)期一般指崤山以東地區(qū)，宋朝時(shí)太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)也被稱作山東，二者都與現(xiàn)在山東省的地理范圍不同。
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）
A、向綬以很嚴(yán)重的罪名陷害他人，導(dǎo)致他人自殺身亡，因?yàn)樗窃紫嗟膬鹤�，大臣們想輕判，吳育卻認(rèn)為應(yīng)該判死罪，最終向綬被判流放南方。
B、皇帝多次想重用吳育，但諫官劉元瑜誣陷吳育，說他在河南時(shí)曾經(jīng)向民間放貸并以此收取利息，這導(dǎo)致吳育被發(fā)配到延州。
C、吳育聰穎果斷，所到之處制定的措施簡單易行而不可冒犯。他遇事不隨意做決定，一旦做出決定就沒人能夠阻止他執(zhí)行。
D、本文以具體事例和人物語言，體現(xiàn)出吳育直言敢諫、剛直不阿、忠心為國的可貴品格，他的謚號(hào)“正肅”是對(duì)其品格的最好概括。
�。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下列各題。
何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書劍。元至正初，為河源縣務(wù)副使，轉(zhuǎn)淡水場管勾，棄官歸。元末盜起，真聚眾保鄉(xiāng)里。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常，殺仲剛。以功授惠陽路同知、廣東都元帥，守惠州。�？苌圩谟尴輳V州。真以兵破走之，復(fù)其城。擢廣東分省參政，尋擢右丞。贛州熊天瑞引舟師數(shù)萬欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。廣人賴以完。先是真再攻成，誅仲玉而成卒固守。二十六年，復(fù)圍成，募擒成者，予鈔十千。成奴縛成以出。真予之鈔。緣海叛者皆降。
時(shí)中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗故事者，不聽。屢遣使由海道貢方物于朝。累進(jìn)資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠為征南將軍，帥舟師取廣東。永忠至福州，以書諭真，遂航海趨潮州。師既至，真遣都事劉克佐詣軍門上印章，籍所部郡縣戶口兵糧，奉表以降。永忠聞?dòng)诔n詔褒真曰：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若竇融李勣之屬擁兵據(jù)險(xiǎn)角立群雄間非真主不屈此漢唐名臣于今未見。爾真連數(shù)郡之眾，乃不煩一兵，保境來歸，雖竇、李奚讓焉�！庇乐业謻|莞，真帥官屬迎勞，遂奉詔入朝。擢江西行省參知政事，且諭之曰：“天下分爭，所謂豪杰有三：易亂為治者，上也；保民達(dá)變，知所歸者，次也；負(fù)固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿輸誠納土，不逆顏行，可謂識(shí)時(shí)務(wù)者。”真頓首謝。在官頗著聲望，尤喜儒術(shù)，讀書綴文。已，轉(zhuǎn)山東參政。四年命還廣東，收集舊卒。事竣，仍蒞山東。九年致仕。
�。ㄟx自《明史·何真?zhèn)鳌�，有刪改）
【注】尉佗，公元前218年，奉秦始皇命令征嶺南，略定南越。秦亡后，漢高祖封其為南越王。
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A、朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德若竇融／李勣之屬／擁兵據(jù)險(xiǎn)／角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見
B、朕惟古之豪杰保境／安民以待有德／若竇融李勣之屬擁兵／據(jù)險(xiǎn)角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見
C、朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險(xiǎn)／角立群雄間／非真主不屈此／漢唐名臣于今未見
D、朕惟古之豪杰／保境安民以待有德／若竇融李勣之屬擁兵／據(jù)險(xiǎn)角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
A、字，是古人在成年后舉行冠禮時(shí)取的，供平輩或晚輩可以稱呼的新名。一般來說名與字之間是有關(guān)聯(lián)的，如諸葛亮，字孔明，“亮”和“孔明”是同義的。
B、右丞，官名，為尚書令及仆射的屬官。自漢至金有尚書左丞、尚書右丞。尚書左丞佐尚書令，總領(lǐng)綱紀(jì)；右丞佐仆射，掌錢谷等事。
C、頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀，是平輩之間的拜禮。因?yàn)轭^觸地時(shí)間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。
D、致仕，古代官員正常退休叫作致仕；有時(shí)也指獲取官職，古人還常用致事、致政等名稱，指官員就職上任。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、何真從小喜歡讀書，又善擊劍，有正義感。元末盜賊蜂起，他因此棄官返鄉(xiāng)，組織地方武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。
B、何真有智謀，善作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他擊敗黃常，收復(fù)惠州；擊敗海寇邵宗愚，收復(fù)廣州；擊敗熊天瑞，保全了廣州。
C、何真忠于朝廷。元朝末年，中原大亂，他雖用兵嶺南，依然不辭路遠(yuǎn)，屢次進(jìn)貢于朝廷，官至資德大夫、行省左丞。
D、何真識(shí)大局，不愚忠。他深知元朝大勢(shì)已去，為讓他治下的廣東免于戰(zhàn)亂，百姓得以安定的生活，主動(dòng)歸順明太祖。
4.把下面的句子以及課文中學(xué)過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）
�。�1）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。
（2）鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
�。�3）由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也！
三、詩歌鑒賞
閱讀下面的詞，完成下列小題
菩薩蠻·人人盡說江南好
[唐]韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
1.對(duì)本詞的分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）
A、一二句借游人總述，稱夸贊江南好，進(jìn)而勸告客居、隱居的人在此久居直到年老。
B、景點(diǎn)的選擇，極富江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)，既有景，又有游人的感受。
C、“壚邊人似月”一句用的是借代，寫賣酒少女的美麗動(dòng)人，以此寫出江南的景人皆美。
D、全詞描摹江南水鄉(xiāng)是風(fēng)光宜人的勝地，抒發(fā)自己客居于此的得意之情。
E、一般寫游子，都寫思鄉(xiāng)斷腸，這首詞卻反其意而用之，獨(dú)具新意。如果不到年老就回到家鄉(xiāng)，會(huì)無限遺憾，以此表達(dá)詞人愿久居江南的心愿。
2.作者為了表現(xiàn)江南的美，采取了哪些藝術(shù)手法？
四、句子默寫
補(bǔ)寫出下列名句中空缺部分。
�。�1）鳳兮鳳兮！何德之衰？__________，__________。
�。�2）過也，_________；更也，________。
�。�3）____________，______________。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！
�。�4）子在川上曰：“___________，_______________。”
五、選擇題
1、下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）
�、俑母镩_放的成果越來越令人矚目，許多來中國的人都有感于三十幾年來中國發(fā)生的石破天驚的變化。
�、谠u(píng)點(diǎn)批注是我國文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)。它直入文本，少有迂回，多是些切中肯綮的短詞斷句，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。
�、垡恍┕糯娜耍�(dāng)理想在現(xiàn)實(shí)中得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)選擇隱居，避開人群，開始在大自然中求田問舍，尋求心靈上的寄托。
�、苣拘难芯空唠]菲先生認(rèn)為，《木心談木心》涉及謀篇布局、遣詞造句、焊接文白、應(yīng)對(duì)采訪等諸多方面，細(xì)心教學(xué)生如何寫作，可謂金針度人。
�、堇先�，尤其是孤獨(dú)地老去，實(shí)在是人生中最最殘酷的事情�？v使富可敵國，奴仆環(huán)侍，也只能落得個(gè)孤苦伶燈、芳華凋零的結(jié)局，真可謂生榮死哀。
�、廾绹噲D通過解決流動(dòng)性危機(jī)來解決支付性危機(jī)無異于抱薪救火，借更多的債來解決債務(wù)危機(jī)，這種求助力度越大，危機(jī)擴(kuò)散幅度就越深，持續(xù)時(shí)間也越長。
A、①③④
B、③⑤⑥
C、②④⑥
D、④⑤⑥
2、下列各句中，沒有語病的一句是（）
A、工信部官網(wǎng)稱，隨著全球5G試驗(yàn)與商用步伐的加快，中國5G技術(shù)研發(fā)試驗(yàn)將進(jìn)一步加大對(duì)外開放的力度，探索5G試驗(yàn)的國際合作。
B、在網(wǎng)絡(luò)社交中，一個(gè)笑中帶淚的表情符，表意既是清晰的又是曖昧的，因?yàn)樵诓煌Z境中，它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無可奈何等等都可以。
C、為貫徹落實(shí)黨中央國務(wù)院關(guān)于20xx年穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，教育部結(jié)合“雙一流”建設(shè)實(shí)際，經(jīng)廣泛征求意見．確定總的工作原則是穩(wěn)中求進(jìn)繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。
D、特洛伊安斯卡亞及其研究小組利用機(jī)器學(xué)習(xí)創(chuàng)建了一份基因相互作用圖，將已經(jīng)為人熟知的少數(shù)自閉癥風(fēng)險(xiǎn)基因的相互作用跟數(shù)千個(gè)其他未知基因的相互作用進(jìn)行對(duì)比，尋找其中的類似之處。
3、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）
A、十幾年前寫給舊友的信還壓在箱底，可惜當(dāng)時(shí)山水阻隔，無法送達(dá)，朋友至今也不能領(lǐng)會(huì)我的雅意，令人唏噓惑嘆。
B、令嬡知書達(dá)理，聰明穎悟，好學(xué)上進(jìn)，理在又秉承父志，走上了研究金文的道路，實(shí)在是令人羨慕，可喜可賀！
C、筆者僅是談一談自己的淺知拙見，當(dāng)然，如果大家有什么問題需要我解答的，我也會(huì)傾其所有，不吝賜教的。
D、聽說那位同學(xué)家庭困難，卻積極樂現(xiàn)，刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，大家都表示愿意慷慨解囊，伸出援助之手，鼎力相助。
六、語言應(yīng)用
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
人們?cè)谑郎辖?jīng)營，都想尋找理想的合作伙伴。然而，①____，先哲就有“六不合作”的選擇標(biāo)準(zhǔn)。所謂“六不合作”即不與私欲太重的人合作，不與沒有使命感的人合作，不與沒有人情味的人合作，不與負(fù)能量的人合作，不與沒有人生原則的人合作，不與無感恩之心的人合作。②____，真正辨別起來就困難了，③____，才能達(dá)到識(shí)人識(shí)面又識(shí)心的效果。
仿照示例，感受和理解下面兩個(gè)面面形象的內(nèi)在涵義，請(qǐng)為它們分別設(shè)汁面外音一要求中心明確，至少運(yùn)用一種修辭下法。
示例：
畫面：一個(gè)女孩在“有需要可自取”的零錢箱前駐足，把自己手中的硬幣放了進(jìn)去。
畫外音：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛心。
畫面一：一個(gè)行動(dòng)緩慢的老人脫下帽子，向停車禮讓他的司機(jī)深深鞠躬致謝。
畫外音一：________________________________________________________________。
畫面二：四川九寨溝地震中，前方落石滾滾，一個(gè)身著迷彩服的士兵與人們逆向奔跑，跑向救災(zāi)前線。
畫外音二：________________________________________________________________。
七、材料作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了慶祝女兒的降生，facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格將99%股份（450億美元）捐給慈善機(jī)構(gòu)，他在給女兒的信中稱這筆捐款是為了“與全球慈善家一道發(fā)展人類潛能，促進(jìn)下一代所有孩子的平等權(quán)益，讓世界變得更加美好，這樣做，不僅僅是因?yàn)閻勰悖驗(yàn)槲覀儗?duì)于下一代的孩子們有著道義上的責(zé)任。”對(duì)馬克?扎克伯格的做法，有人點(diǎn)贊，認(rèn)為馬克?扎克伯格的做法超越了個(gè)人之愛，是大愛，是留給女兒最寶貴的精神財(cái)富；有人拍磚，認(rèn)為馬克?扎克伯格太苛刻，很不盡人情，沒有盡到做父親的責(zé)任。
你對(duì)馬克?扎克伯格以這種方式來慶祝女兒的降生有何聯(lián)想與感悟？請(qǐng)你權(quán)衡、思考后，寫一篇不少于800字的作文。
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