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國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記1
在人際交往方面，我也從中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)到了很多。曾經(jīng)學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋�(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們尤其應(yīng)該以此作為我們自己行事的準(zhǔn)則。
一個(gè)人可以貧窮，但是必須有骨氣，要有奮斗的決心，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能夠創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的子女，我從小就是在艱難環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是我卻非常感激我的貧窮少年時(shí)代，因?yàn)樗俏业囊还P寶貴財(cái)富。它讓我明白一切都不是輕易得來(lái)的，更加懂得珍惜。它讓我很早就體會(huì)到父母的辛苦，從而成為一個(gè)孝順的人。
它還讓我從小就知道自己必須靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。這使得我成為一個(gè)正直而勤勞的人�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)會(huì)很多，造就了很多暴發(fā)戶(hù)，但是由于這些財(cái)富來(lái)得太容易，所以一切都顯得不牢固。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們國(guó)家還只過(guò)上好日子沒(méi)幾年，我們不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。我認(rèn)為不僅僅是那些富二代，每一個(gè)處在這個(gè)太平盛世的人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
中國(guó)國(guó)力的提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得中國(guó)文化引起了全球?qū)W者的關(guān)注。各國(guó)學(xué)者紛紛來(lái)華旅游、留學(xué)，他們對(duì)中國(guó)的'傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。年輕人們應(yīng)該放下哈韓、哈日、崇尚Hip—Pop的心態(tài)，認(rèn)真去探索中國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)。雖然我們不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族一樣自大狂妄、閉關(guān)鎖國(guó)，但我們可以將京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹保留在視野中。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承我們的經(jīng)典文化，并且愿意與外國(guó)人分享。我們有許多寶貴的東西值得學(xué)習(xí)，只有把我們的根本學(xué)好，才能真正稱(chēng)得上是一個(gè)合格的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記2
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子以1080個(gè)簡(jiǎn)單的字，勾勒了人生中的131個(gè)事物，每個(gè)都寓意著一種生活哲理。"父母呼喚我們，我們應(yīng)該迅速回應(yīng)；父母給予我們?nèi)蝿?wù)，我們應(yīng)該積極行動(dòng)，不懶散�！笔堑模改葛B(yǎng)育我們，辛苦工作，日夜奔波。他們回到家中一定很疲憊，因此我們應(yīng)該為他們做一些瑣碎的家務(wù)，這是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)該竭盡全力地為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們無(wú)私的愛(ài)，我們無(wú)法用一生來(lái)回報(bào)！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的.不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷�！皝�(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出��！
“父母教，在人的一生中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我也不例外。每當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，媽媽總是會(huì)責(zé)備我。我無(wú)法反抗，只能忍受淚水從眼角流下。雖然表面上聽(tīng)話(huà)，但我心里充滿(mǎn)了埋怨和不滿(mǎn)。然而，在讀完《弟子規(guī)》后，我明白了媽媽的用意。她對(duì)我要求嚴(yán)格，是出于對(duì)我美好未來(lái)的期望。就像大人們常說(shuō)的那樣，我們就像一棵小樹(shù)，如果不修剪枝葉，永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)為一棵高大正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示�！靶�、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記3
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了！
就在我興奮的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的性格也產(chǎn)生了巨大的變化――變得更加自負(fù)和易怒。一旦有人比我寫(xiě)作文寫(xiě)得好，我就會(huì)在他們面前炫耀，如果事情不如意，我就會(huì)表現(xiàn)出暴躁的脾氣。在和同學(xué)們聊天時(shí)，我也會(huì)夸耀我的“輝煌”成績(jī)……我和同學(xué)們比來(lái)比去，最后卻失去了一個(gè)朋友，但我內(nèi)心卻想：難道只是因?yàn)樗麄兗刀饰覍?xiě)作文的水平嗎？我根本不想和他們?cè)谝黄�！從那時(shí)起，我沉迷于驕傲，暴躁成為我的性格特點(diǎn)，無(wú)法控制。直到有一天，我徹底改變了。那次考試，我本以為只要?jiǎng)庸P，就能寫(xiě)出一篇完美的文章，但我錯(cuò)了。上午兩節(jié)課過(guò)去了，我居然才寫(xiě)出了幾句話(huà)，結(jié)果不言而喻，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的訓(xùn)誡。他們都用語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)對(duì)我說(shuō)：“孩子�。∮涀∫痪湓�(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’，絕不能驕傲！”我開(kāi)始內(nèi)心琢磨這句話(huà)的含義。
自從我學(xué)校開(kāi)始舉辦“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，我積極參與并深受其影響。在《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，我被各個(gè)故事所打動(dòng)和啟發(fā)。
特別是馮異的謙遜給我留下了深刻的印象。他被眾人尊稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，從小就勤奮好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，而他本人一直保持著謙遜的.態(tài)度。每當(dāng)將軍們爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他坐在大樹(shù)下默默思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從不自吹自擂。正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才贏得了“大樹(shù)將軍”的美譽(yù)。劉秀發(fā)現(xiàn)了他這種行為和作風(fēng)后，對(duì)他更加器重。通過(guò)這個(gè)故事，我體會(huì)到了許多道理，比如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也。”“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！边@些道理不僅讓我明白要戒驕戒躁，還讓我懂得要慎重對(duì)待物質(zhì)，更要保持一顆純真無(wú)邪的心靈。
這本書(shū)不僅讓我從一個(gè)懶散的人變成了一個(gè)勤勞的人，也讓我領(lǐng)悟到中國(guó)古語(yǔ)“百善孝為先”的真正意義：只有通過(guò)孝順父母才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，成為一個(gè)值得尊敬的人�，F(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了給辛苦工作了一天的爸爸媽媽端上一杯熱香茶，給奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，還學(xué)會(huì)了做飯、洗衣等家務(wù)活，減輕了父母一部分的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)讓我徹底告別了驕傲和暴躁，最終引導(dǎo)我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)和愛(ài)國(guó)的道路。我真心建議大家都來(lái)從這本書(shū)中深刻領(lǐng)悟真理！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記4
“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)”中華上下五千年，具有悠久的文化歷史，唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承，中華人民將繼續(xù)傳承和創(chuàng)造。
光陰似箭，我已是八年級(jí)學(xué)生，最近，我正在閱讀《論語(yǔ)》，我相信這是一本家戶(hù)喻曉的經(jīng)典名著。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二《論語(yǔ)》此書(shū)正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典，歷代傳承。
孔子是一個(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的諄諄教誨，每一句話(huà)都飽含哲理，我們學(xué)的第一句選自《論語(yǔ)》的名言是“三人行，必有我?guī)熝伞�。我仿佛�?tīng)見(jiàn)孔子告訴我，三個(gè)人一同走路，在這里面一定有一個(gè)可以當(dāng)我們老師的。人，值得我們學(xué)習(xí)的人。這句話(huà)讓無(wú)數(shù)人懂得相互學(xué)習(xí)。
同樣的，也有一句教科書(shū)上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話(huà)也是出自《論語(yǔ)》，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)照別人身上的'缺點(diǎn)，及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn)，讓我們受益終生。
學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，怎么做才是明智的表現(xiàn)呢？“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际侵谰褪侵�，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這是一句至理名言，就像學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)知識(shí)如果掌握了，可以多做練習(xí)鞏固，如果我們還沒(méi)有完全掌握，就要及時(shí)請(qǐng)教，不能渾水摸魚(yú)，這才是明智的表現(xiàn)。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了，我們也應(yīng)懂得。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)“不患人之不己知，患其不知人也�！辈灰獡�(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解他人，這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》，給讀者們帶來(lái)安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧?kù)o。是啊，做好自已就行了，不必執(zhí)著別人是否了解自己。
當(dāng)自己排斥別人的時(shí)候“君子周而不比，小人比而不周�！边@句話(huà)告訴我們君子要團(tuán)結(jié)不搞幫派，搞幫派的都是不團(tuán)結(jié)的小人，這句話(huà)給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。
當(dāng)你想要抓住過(guò)去不放手時(shí)“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！狈彩乱殉啥ň�，就不必要再說(shuō)了，已近完結(jié)的事情，就沒(méi)必要去匡正，過(guò)去的事情就不要再追究了。這句話(huà)蘊(yùn)含的道理讓人值得深思，它會(huì)提醒你懂得放下過(guò)去，抓住現(xiàn)在重新開(kāi)始。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了弟子，他的語(yǔ)錄由弟子收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，一千多來(lái)來(lái)讓世人深受啟發(fā)，看了這本書(shū)，我了解了孔子的思想，也懂得了為人處事。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記5
"你快樂(lè)嗎？""不快樂(lè)。"人生不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè)？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè)。
閑暇之余，閱讀《四書(shū)》《五經(jīng)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)著作時(shí)，我被《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一句話(huà)所吸引：“學(xué)習(xí)并及時(shí)實(shí)踐，難道不令人快樂(lè)嗎？與朋友相聚，即使來(lái)自遠(yuǎn)方，難道不令人愉悅嗎？在人們不了解自己的情況下，能夠保持平和心態(tài)，難道不是君子所為嗎？”。
孔子真的快樂(lè)嗎？有人認(rèn)為這不過(guò)是一些生活中平常的現(xiàn)象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂(lè)乎"嗎？學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？不知道你快樂(lè)不快樂(lè)，反正我不快樂(lè)，每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè)從何而呢。
難道孔子所經(jīng)歷的快樂(lè)是我們普通人無(wú)法理解的嗎？如果我們與圣人在理解力上存在差異，那么為什么當(dāng)我們讀到后面類(lèi)似于"溫故而知新""三人行，必有我?guī)熝?"見(jiàn)賢思齊焉"等觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我們又會(huì)感覺(jué)孔子與我們的體驗(yàn)是如此相近呢？
我在閱讀第一篇的第五篇時(shí)，看到了這樣一句話(huà)："道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"當(dāng)我將其中的"時(shí)"解釋為時(shí)節(jié)或者時(shí)機(jī)時(shí)，我突然感到豁然開(kāi)朗。學(xué)到的東西，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被運(yùn)用起來(lái)，是多么令人快樂(lè)啊！這讓我想起了自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用而感到的快樂(lè)�？鬃拥娜松w驗(yàn)與我們?nèi)绱讼嗨�。更令我驚喜的是，"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！"這句話(huà)瞬間變得格外深刻。它不僅描述了學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)和實(shí)踐與快樂(lè)之間的關(guān)系，還揭示了人生的真諦�？鬃佑米詈�(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了他思想中最重要的主題——"快樂(lè)人生"。
就像于丹所言，我們可以從《論語(yǔ)》中找到真正的意義，它告訴我們?nèi)绾芜^(guò)上一種讓心靈感到快樂(lè)和溫暖的生活�？鬃討{借他的廣博學(xué)識(shí)、博覽群書(shū)，以及他對(duì)人類(lèi)的仁愛(ài)之心，影響了中國(guó)文化長(zhǎng)達(dá)兩千多年。他的一言一行成為了后世學(xué)者所追隨的榜樣�？鬃雍退牡茏觽兯�(jīng)歷的歡樂(lè)，也同樣啟示著我們今天快樂(lè)的源泉。
孔子的思想核心觀(guān)念是"仁"。他認(rèn)為君子胸懷坦蕩，而小人常常戚戚苦惱。只有心懷寬廣，就能擺脫憂(yōu)慮。孔子自稱(chēng)發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，忘記了饑餓，快樂(lè)地忘卻了煩惱，不知道老去的到來(lái)。他也說(shuō)過(guò)"求仁而得仁"，即只要想要對(duì)別人好，就會(huì)對(duì)別人好；想要快樂(lè)，就會(huì)感受到快樂(lè)。如果每個(gè)人都過(guò)得好，那必定是快樂(lè)的。仁義必須來(lái)源于內(nèi)心真誠(chéng)，否則將背離人性的本質(zhì)，不會(huì)是真正的仁義。真正的仁義源自?xún)?nèi)心，因此才能真正地感受到快樂(lè)。
走進(jìn)孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)快樂(lè)、和諧的人；他給了我心靈的觸動(dòng)，讓我的內(nèi)心得到了洗滌，提升了我的精神境界，使我變得溫和、從容；我的思維修養(yǎng)也得到了提升，改變了我對(duì)人生的態(tài)度，獲得了全新的啟示，體驗(yàn)到了快樂(lè)的人生和境界。
真正的`成功必然伴隨著快樂(lè)，只有內(nèi)心真正的歡笑才能稱(chēng)為真正的微笑。因此，我們不應(yīng)該盲目追隨潮流，而是要收回目光，關(guān)注自己的內(nèi)心。當(dāng)我們讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂(lè)的那一天。在這個(gè)喧囂紛擾的世界中，作為一名教師，更需要守護(hù)自己心靈的凈土，保持寧?kù)o中的快樂(lè)，理解"愛(ài)人"和"禮遇"的重要性，用孔子的仁愛(ài)之道，追求教師的快樂(lè)和幸福。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記6
我個(gè)人閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后，獲益良多。收獲主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，提升了自身修養(yǎng)，為從事教育工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我汲取了許多有關(guān)教育的理念，并成功將其應(yīng)用于實(shí)踐中。其次，我從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到了做人的道理和處世的哲學(xué)。這些深刻的思想和智慧，對(duì)我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了積極的影響。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。” “溫故而知新，可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話(huà)對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來(lái)的'她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的話(huà)：“因材施教”，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的真理。我剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有學(xué)生都持“一視同仁”的態(tài)度，我自認(rèn)為是做到了人人平等。然而事實(shí)上，這種做法違背了學(xué)生發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槲覜](méi)有把重點(diǎn)放在個(gè)體差異上，導(dǎo)致我的教學(xué)成果非常不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在的不足，并向其他同事征求了建議。最后，我得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。比如，我教畢業(yè)班的幾個(gè)孩子經(jīng)常會(huì)向我傾訴他們所面臨的問(wèn)題，比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大、厭學(xué)等等。我不再像以前一樣要求他們必須死記硬背文化知識(shí)，而是針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)給出建議。對(duì)于一個(gè)身體素質(zhì)較好的孩子，我會(huì)建議他朝體育方面發(fā)展；對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)并且具備天賦的孩子，我會(huì)鼓勵(lì)他朝美術(shù)方面發(fā)展。我希望通過(guò)這樣的方法，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的特長(zhǎng)，并重新樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記7
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西————仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀完這套書(shū)后，我深感萬(wàn)般感慨。它讓我領(lǐng)悟到了許多感人至深的故事，宛如一座知識(shí)寶庫(kù)，照亮了我的心靈。在其中，《美金的價(jià)值》展現(xiàn)了"仁"的意義，《大義橋》彰顯了"義"的力量，《無(wú)心的鹿》則展示了"智"的智慧……然而，我最喜歡的'是《信》，因?yàn)樗屛殷w會(huì)到信任給人帶來(lái)的巨大益處。那些簡(jiǎn)練的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，比如這句讓我印象深刻的話(huà)："言心信，行必果，君子一言，駟馬難追"。在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信使人們走向文明。季布是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他無(wú)論答應(yīng)別人的事情有多困難，都會(huì)想盡辦法去完成。在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的重要將領(lǐng)，曾多次擊敗漢軍。然而，劉邦成為皇帝后，下令通緝季布，季布只好化裝成朱姓家庭的傭人在山東躲藏，幸運(yùn)的是，朱家一家認(rèn)出了他的身份，并提供庇護(hù)，還幫助他向劉邦求情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布還有一個(gè)朋友叫曹丘生，他喜歡拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布成了官員便前來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)到曹丘生時(shí)臉色一沉，責(zé)罵了他幾句。然而，無(wú)論季布態(tài)度多么嚴(yán)厲，曹丘生依然笑容滿(mǎn)面，甚至說(shuō)道："我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。"季布聽(tīng)后非常高興，對(duì)他以賓禮相待。曹丘生離開(kāi)后四處宣揚(yáng)，季布的名聲越來(lái)越大。這個(gè)故事就是關(guān)于一諾千金的傳說(shuō)。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
無(wú)論是季布還是華盛頓，他們身上都散發(fā)著一股“信”的力量。我們必須以真誠(chéng)的態(tài)度待人接物，正如李嘉誠(chéng)所強(qiáng)調(diào)的：“我們應(yīng)該以真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他人，只有這樣別人才會(huì)以真誠(chéng)回報(bào)！”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你”！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記8
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)我個(gè)人而言，收獲頗豐。收獲可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一是提升自身修養(yǎng)，為教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在國(guó)學(xué)與經(jīng)典中，我汲取了許多有關(guān)教育理念的智慧，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。二是從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到做人的道理和處事的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新迅速，學(xué)校所學(xué)僅是冰山一角，跟不上時(shí)代的變化。作為新時(shí)代的教師，要適應(yīng)時(shí)代需求，擁有終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。學(xué)習(xí)應(yīng)該廣泛而專(zhuān)精。當(dāng)然要學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)與技能，但我們國(guó)家博大精深的古文化更是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)、知識(shí)的海洋。《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典亦是如此，就像是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的美酒，越品越香醇。只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話(huà)對(duì)我影響深刻。在讀書(shū)時(shí)，我自信甚至有些自負(fù)，莫名其妙地自滿(mǎn)起來(lái)。畢業(yè)后，在工作環(huán)境中才意識(shí)到這句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。“人外有人，天外有天。”同事們都很有才華，她們?cè)诖髮W(xué)期間基礎(chǔ)非常扎實(shí)，擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)方面。并且她們多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，能夠輕松應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生。我原本以為自己也能像她們一樣游刃有余，但結(jié)果出乎意料。真是讓我由衷地佩服。于是，我下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取提升自己的基本功。效果還不錯(cuò)，工作中我也慢慢積累了一些心得。
《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的`話(huà)：“因材施教”，這是一條經(jīng)久不衰的真理。剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)所有學(xué)生都采取了“一視同仁”的觀(guān)念，自認(rèn)為做到了人人平等。然而，事實(shí)上卻違背了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。因?yàn)闆](méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。事后，我對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行了反思，并向其他同事尋求建議。最終，我得出了一個(gè)結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。例如，我教導(dǎo)那些即將畢業(yè)的學(xué)生時(shí)，他們常常會(huì)向我反映一些問(wèn)題，比如在中學(xué)階段學(xué)習(xí)壓力大、對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦等等。我不再像以前那樣要求他們一定要死記硬背文化知識(shí)，而是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)給出不同的建議。如果一個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)較好，我會(huì)鼓勵(lì)他朝體育方面發(fā)展；如果一個(gè)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)有熱愛(ài)并且天賦較高，我會(huì)鼓勵(lì)他朝美術(shù)方向發(fā)展。通過(guò)這樣的方式，我希望能幫助他們找到自己的特長(zhǎng)，并重新建立起學(xué)習(xí)的信心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記9
中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著幾千年的壯麗歷史�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是一本融合了中華民族文化精髓的書(shū)籍，我認(rèn)為它非常適合小學(xué)生閱讀。每首古詩(shī)都有詳細(xì)解釋?zhuān)恼轮羞�配有插圖，使得原本晦澀的文字變得淺顯易懂，生動(dòng)有趣。
一開(kāi)始我拿起《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)覺(jué)得有些吃力，但是我堅(jiān)持下來(lái)后發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中那么難以理解。隨著閱讀的深入，我的閱讀速度也越來(lái)越快。當(dāng)我讀完一本書(shū)后，我感到非常有成就感，這讓我對(duì)經(jīng)典作品更加喜愛(ài)了起來(lái)。
我最喜歡這本書(shū)中的第五單元，其中的“四時(shí)田園”這一部分給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)引用許多古詩(shī)來(lái)教育讀者，告訴我們做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前，無(wú)論做什么事情我都很懶散，總是讓別人替我完成。尤其在值日時(shí)，我作為組長(zhǎng)，總是安排其他組員打掃，而自己則坐在凳子上悠閑地唱歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)能把清掃工作完成，老師對(duì)我進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，讓我心如五味瓶倒，感到又酸、又甜、又苦、又辣、又麻。這一切都怪我自己！但是，通過(guò)閱讀這一部分，我受到了極大的啟發(fā)。從那以后，我逐漸變得勤勞起來(lái)了。就拿去年來(lái)說(shuō)吧，學(xué)校有縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查衛(wèi)生，并將衛(wèi)生打掃工作交給了我們組，我負(fù)責(zé)牽頭。在我的帶領(lǐng)下，我們將教室打掃得干干凈凈。因此，我們還受到了縣領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)呢。這一切都要?dú)w功于我經(jīng)典誦讀的'收獲！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行……
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記10
中華傳統(tǒng)文化悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)積累的文化瑰寶，也是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作為文化的載體，書(shū)籍記錄著我們的思想和智慧。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》是展現(xiàn)君子品德的經(jīng)典之作。數(shù)千年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)一直被詩(shī)人們所推崇，孔子更被歷代帝王尊奉為衍圣公，地位崇高無(wú)比。我熱愛(ài)《論語(yǔ)》，因?yàn)槠渲械难赞o簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含了許多關(guān)于君子風(fēng)范與精神的啟示。
誠(chéng)實(shí)守信是人格的基石�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果沒(méi)有信用，他就不可取。大車(chē)沒(méi)有擔(dān)輪，小車(chē)沒(méi)有牽引桿，怎么能行駛呢？”這句話(huà)的意思是，信用是非常重要的。就像大車(chē)沒(méi)有擔(dān)輪，小車(chē)沒(méi)有牽引桿一樣，它們就無(wú)法前進(jìn)。信用可以說(shuō)是我們立足社會(huì)、處世立命的基礎(chǔ)。一個(gè)人可以不通文化知識(shí)，但絕對(duì)不可以欺騙他人。如果我們社會(huì)上的.人與人之間充滿(mǎn)謊言，那么生活還有何意義呢？當(dāng)一個(gè)人起初真心愿意與你交朋友，真誠(chéng)對(duì)待你，而你卻以謊言相待，到最后，這個(gè)人也會(huì)對(duì)你感到厭惡和鄙視，這就是“得不償失”。然而，如果你能待人誠(chéng)實(shí)守信，將會(huì)有更多的人愿意與你交好，這對(duì)你自己和他人都是有益的。
謹(jǐn)言慎行是君子之行。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔�！币馑际牵骸耙嗦�(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話(huà)少過(guò)失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遺憾，當(dāng)謹(jǐn)言慎行，說(shuō)有把握的話(huà)，做有把握的事，減少失誤，減少后悔，這是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。這同時(shí)也是決定人生成敗的關(guān)鍵因素之一。
謙遜好學(xué)是君子之風(fēng)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！币馑际牵骸叭艘黄鹱呗�，其中必定有個(gè)人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”為人若是能夠謙遜好學(xué)，那么離成功也就不遠(yuǎn)了，學(xué)習(xí)不僅要從善者為師，還要以不善者為師，以人為鑒，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自己不足的，改正自己有錯(cuò)，一切都是為了成為更好的自己。
我非常喜歡《論語(yǔ)》，其中孔子的教誨言簡(jiǎn)意賅、深入人心。這本書(shū)不僅僅是一部古代先賢的智慧總結(jié)，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的巨大寶藏。在這本書(shū)中，我們可以從孔子的循循善誘中汲取啟發(fā)，進(jìn)行有意義的討論和思考�！墩撜Z(yǔ)》中蘊(yùn)含著古代先賢的思想與精神，它的博大精深值得我們細(xì)細(xì)品味。正如孔子所言，“君子之本”、“君子之行”、“君子之風(fēng)”，我們都應(yīng)該以此為準(zhǔn)則，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷努力成為更好的自己。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記11
中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，擁有悠久而博大精深的歷史文化。這段歷史文化中蘊(yùn)含著淵博的文字和美妙的語(yǔ)言，見(jiàn)證了中國(guó)從最早的奴隸社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的偉大發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)歷了成功的喜悅，也經(jīng)歷了失敗的轉(zhuǎn)折，譜寫(xiě)出了一篇又一篇壯烈的歷史篇章。這些篇章留下了輝煌的歷史文化，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
在小學(xué)時(shí)，相比于外國(guó)名著，我更喜歡閱讀中國(guó)名著。這是因?yàn)橹袊?guó)名著與我的童心保持了一致。當(dāng)我上了初中后，我開(kāi)始接觸更多的是中國(guó)名著，逐漸了解了更多關(guān)于中國(guó)歷史文化的知識(shí)。不論是通過(guò)聊天還是其他方式，我聽(tīng)到的也更多地與中國(guó)文化相關(guān)。于是，我深刻地體會(huì)到了中國(guó)文化的廣博與精深，也對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我非常喜歡閱讀《論語(yǔ)》這本名著，第一次讀它的時(shí)候，對(duì)其中的含義并沒(méi)有完全理解。然而，在一次上課中，我偶然間學(xué)到了《論語(yǔ)》，從而對(duì)這部作品有了更深入的了解。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容。《論語(yǔ)》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)懈怠。這句對(duì)于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。
在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀的。這些成績(jī)好的同學(xué)平時(shí)都非常勤奮地思考和學(xué)習(xí)。然而，也有兩個(gè)同學(xué)的思維方式與眾不同，他們的思考和學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出反比例關(guān)系。其中一個(gè)同學(xué)叫王明，他平時(shí)的成績(jī)非常好，但經(jīng)常在考試中出錯(cuò)。他是我們班上那種安靜卻成績(jī)出色的學(xué)生。每次上課時(shí)，老師提出問(wèn)題時(shí)，他總是無(wú)動(dòng)于衷，只顧著玩游戲。直到老師寫(xiě)出答案后，他才急忙抄下來(lái)，然后在下課后花時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)的練習(xí)中總能取得高分。然而，到了考試時(shí)，他會(huì)犯很多錯(cuò)誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。
許玲則是只會(huì)思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué)。老師提出的問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫(xiě)練習(xí)，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的.問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。
要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合，才是真正的懂�。〔还苁窃趯W(xué)習(xí)，還是生活中都離不開(kāi)認(rèn)真，仔細(xì)，更離不開(kāi)理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分，就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂(lè)于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。中國(guó)文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記12
人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇；你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷；你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(zhǎng)又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們追逐物質(zhì)欲望，導(dǎo)致社會(huì)變得一片混亂。勞動(dòng)者為了追求物質(zhì)享受，付出了血汗努力；而商家則以彩燈閃爍來(lái)喚起人們的消費(fèi)欲望，最終剝奪了他們的平靜與安寧。《詩(shī)經(jīng)》中那種以素琴吟風(fēng)的高雅境界已經(jīng)不再存在，《繁星》中那種用短笛賞月的古韻也難以保留。在現(xiàn)代社會(huì)，人們創(chuàng)造的'物質(zhì)文明使得精神世界的慰藉變得困難重重。然而，經(jīng)典作品不同，它們集聚了無(wú)數(shù)成功的精華，使得你的文學(xué)創(chuàng)作如音符般跳躍靈動(dòng)。品讀經(jīng)典之作，我們能在思考中創(chuàng)造永恒。
川端康成所寫(xiě)的一句簡(jiǎn)短的詩(shī)句：“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”，以其深沉的意境和觸動(dòng)人心的力量，讓無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容。這句話(huà)將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)完美地融合在一起，讓人們從紛雜的塵世中找到片刻寧?kù)o，治愈了那些被現(xiàn)實(shí)折磨得麻木不仁的心靈。因此，閱讀經(jīng)典作品并非僅是一種華麗的娛樂(lè)享受，更是一份賦予內(nèi)心慰藉的珍貴饋贈(zèng)。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，它不僅對(duì)個(gè)人的心理素質(zhì)提升有影響，還對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。莫言曾說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，這個(gè)場(chǎng)景至今歷歷在目，我認(rèn)為這是莫言成功轉(zhuǎn)型的一個(gè)亮點(diǎn)，他延續(xù)了歷史，并朝著成功邁出了華麗的一步。我們需要保持像保爾·科察金一樣的信念，更需要他那種堅(jiān)定不移的意志力，因?yàn)檫@是成功的最佳體現(xiàn)，也是傳承經(jīng)典的最好證明。未來(lái)，我們將以更新的姿態(tài)面對(duì)經(jīng)典，成為經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記13
周三下午，學(xué)校舉行了國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化，中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是世界上無(wú)與倫比的寶藏。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著深邃的智慧，承載著中華民族的獨(dú)特精神基因，記錄了圣賢們偉大的思想成果。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們文化的精髓，凝聚了人們的心靈和情感，具有巨大的凝聚力和向心力。
白居易曾寫(xiě)道：“雖然我們都是流離失所的旅人，但為何相遇時(shí)不需要事先相識(shí)？”李清照也感慨道：“我一直尋覓，卻只得空蕩冷清，凄涼悲傷，戚然苦楚�！绷�?jiǎn)⒊瑒t告誡年輕人：“年輕人如果聰明就會(huì)使國(guó)家變得聰明，年輕人如果強(qiáng)大就會(huì)使國(guó)家變得強(qiáng)大�！毙翖壖彩惆l(fā)憤懣：“終于了結(jié)了君王天下的一切事務(wù)，贏得了一生身后的'名聲，可惜白發(fā)早已生了�！边�有木蘭代父從軍的感人故事。這些悲壯豪情的詩(shī)句構(gòu)成了一首首美妙的樂(lè)章，仿佛帶領(lǐng)著每個(gè)人進(jìn)入了詩(shī)歌的世界，使我們沉浸其中。再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
在誦讀經(jīng)典的活動(dòng)中，我們一起朗誦著那些感人肺腑的詩(shī)詞，喚醒了同學(xué)們內(nèi)心深處的激情。這份激情將會(huì)伴隨著我們，激勵(lì)我們更加投身于學(xué)習(xí)中，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩(shī)詞，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我要用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì)其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華文化！
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記14
素來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)懷有一種崇敬之情，覺(jué)得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國(guó)學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺(jué)。傅佩榮先生所著的《國(guó)學(xué)的天空》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國(guó)學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀(guān)。
傅佩榮在自己的著作《國(guó)學(xué)的天空》中，深入解讀了孔子、孟子、老子和莊子的思想。他通過(guò)樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們闡明了孔子真誠(chéng)的品質(zhì)、孟子向善的追求、老子智慧的啟示以及莊子逍遙的境界。傅佩榮運(yùn)用這四位圣賢的理念，為我們指引了正確的道路。
通讀本書(shū)，我對(duì)關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深�？梢哉f(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀(guān)點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。讓人回味無(wú)窮，意味深遠(yuǎn)……
在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，人們需要學(xué)會(huì)提高自己的能力和降低欲望，這樣才能獲得真正的快樂(lè)。修養(yǎng)是很重要的，它可以幫助我們成就自己。當(dāng)我們達(dá)到一定程度時(shí)，快樂(lè)會(huì)從內(nèi)心散發(fā)出來(lái)，如同自然而然地降臨在我們身上。
關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂(lè)中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的�？鬃诱f(shuō)：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”，又說(shuō)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！弊鼍泳褪亲鲆粋�(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大，開(kāi)闊而坦然時(shí)，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的'境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授對(duì)孟子的描繪給人一種真摯而快樂(lè)的形象，他強(qiáng)調(diào)了孟子內(nèi)心中自我要求的力量，這種力量能夠提醒和督促自己去履行應(yīng)盡的責(zé)任。這樣的人生態(tài)度使得他充滿(mǎn)自信和快樂(lè)。傅教授通過(guò)重新解讀孟子的快樂(lè)人生，呈現(xiàn)了孟子多個(gè)方面的特質(zhì)，包括教育、人際關(guān)系、修養(yǎng)以及對(duì)待人生等。此外，傅教授還以自己樸素主義的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代人面臨的困惑進(jìn)行了啟發(fā)性的指引，將古事與現(xiàn)代相結(jié)合，引發(fā)了人們深思的思考。
國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記15
我最喜歡閱讀的名著是《論語(yǔ)》，我第一次讀這本書(shū)時(shí)，沒(méi)怎么弄懂里面的意思。正好在一次上課時(shí)，學(xué)到了《論語(yǔ)》。于是我對(duì)《論語(yǔ)》就有了深一層的了解。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的，而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》中，使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句子，主要思思是：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)懈怠。這句對(duì)于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)讓人積極向上的句子。
就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好的。這些成績(jī)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)多是勤思考，踏實(shí)學(xué)的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣，思考與學(xué)習(xí)都是成反比例的。王明平時(shí)成績(jī)很好，但在考試中往往容易出錯(cuò)。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jī)又好的學(xué)生吧。在每次上課過(guò)程中，老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì)，只顧著玩他的游戲。而等到老師寫(xiě)出答案后，就急忙抄寫(xiě)，下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答，在平時(shí)練習(xí)時(shí)總能得到高分，而到了考試就出很多錯(cuò)誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。
許玲則是只會(huì)思考而不喜歡學(xué)習(xí)的一名同學(xué)。老師提出的`問(wèn)題們總是積極思考，但不喜歡寫(xiě)練習(xí)，更不喜歡做筆記。所以每次回答老師的問(wèn)題時(shí)，總以為自己全都懂了，根本不聽(tīng)課。這就是所謂的“思而不學(xué)則殆”。
要是這兩位同學(xué)能夠?qū)W與思相結(jié)合，才是真正的懂��！不管是在學(xué)習(xí)，還是生活中都離不開(kāi)認(rèn)真，仔細(xì)，更離不開(kāi)理性的思考。在人的身體組成部分中，大腦是最重要的部位，既然我們有大腦這一構(gòu)成部分，就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓我們自己成為大腦真正的主人，敢于超越常人的思維習(xí)慣，樂(lè)于在廣袤無(wú)垠的未知世界里自由馳騁。中國(guó)文化帶給我們的不單是文化的傳承，更是中華民族崛起的光輝。
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