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葉嘉瑩《小詞大雅》之迦陵講演集讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的葉嘉瑩《小詞大雅》之迦陵講演集讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
葉嘉瑩先生，很早就聽說過，浮世坎坷的柔弱女子，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，從未放棄努力，終成正果，成就斐然。尤其感動的是前些日子剛聽說她把自己所有的財產(chǎn)1857萬捐贈給南開大學(xué)迦陵基金，深為感動。
葉先生一生從事中國古典詩詞的教研，并把當(dāng)代西方文學(xué)概念融會、應(yīng)用于中國古典詩詞的探討和詮釋。這本書從歐陽炯編選的《花間集》講起，以張惠言的《詞選》、王國維的《人間詞話》里面關(guān)于詞的論述為主來分析和詮釋詞中所提現(xiàn)的修養(yǎng)和境界。我個人最大的感覺是葉先生的講解深入淺出，非常易于理解。
張惠言，清朝經(jīng)學(xué)家，學(xué)者。曾編了一本詞的選集《詞選》“傳曰:意內(nèi)而言外謂之詞。其緣情造端，興于微言，以相感動。極命風(fēng)謠里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情。低徊要眇，以喻其致”。
舉溫庭鈞《菩薩蠻》為例“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。賴起畫峨眉，弄妝梳洗遲。/照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！北砻媸且粋�女子在期待一個愛她的人，張惠言說“此感士不遇也。”而蛾眉，作為一種文化符號，對女子代表美好，對男子則代表美好的才能，如屈原說“眾女嫉余之蛾眉兮”。
張惠言自己寫的《水調(diào)歌頭》之一:“東風(fēng)無一事，妝出萬重花。閑來閱遍花影，唯有月如鉤。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。/飄然去，吾與妝，泛云槎。東皇一笑相語:芳意在誰家？難道春花開落，更是春風(fēng)來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮�！�
葉先生解讀：追花沒有追求到，如何？要把春天留在你心里，而不是向外去追求。
再以王國維為例，說“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”他又說:“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界�！彼容^推崇歐陽修和秦觀，說他們“雖作艷語，終有品格”。
舉例歐陽修的《玉樓春》:“尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。/離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別�！�
葉先生評論：人生總是有離有散，有生有死，享受生的時刻、聚的時刻。傷感是一種下沉的悲哀，反撲卻是一種上揚(yáng)的振奮，這兩種力量的起伏是造成歐陽修詞特有姿態(tài)的原因。我個人現(xiàn)在比較喜歡“直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別”這種豁達(dá)的態(tài)度。王國維還說:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也�！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。
細(xì)想之下，這三種階段放之天下都有道理，唉，人生過半，個人自覺尚在第一階段徘徊，連第二個階段都尚未到達(dá)，真心慚愧��！
葉先生評論角度更高一層，謂此等語皆非大詞人不能道。這種理解方式既屬于讀詞的一種“斷章取義”，也是西方理論中的reader response，是接受的美學(xué)。
對于本書中提及的宋詞、評論家的講解和點(diǎn)評，葉先生說：“我現(xiàn)在都是在嘗試，把中國舊傳統(tǒng)的、沒有邏輯性的、沒有理論說明的那種詞話、詞論，用現(xiàn)在的、西方的比較有邏輯性的這種理論加以說明。那么，張惠言,王國維對詞的解說，運(yùn)用兩種方式，一個是文化符碼，一個是雙重性別。用西方的理論double contact，雙重語境。另外“興于微言”，用西方說就是microstructure......”
王國維自己的詞:“山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磬定行云。/試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”。
葉先生評論，王國維哲思重，而且是叔本華的悲觀哲學(xué)。這也是他最終選擇那樣的方式離開的一個重要原因。性格決定命運(yùn)�。�
最后，葉先生總結(jié)說：小詞有大雅，和作詞的人有關(guān)，也和讀詞的人有關(guān)。要學(xué)蘇軾：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。/料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。面對苦難之瀟灑，同時具備儒家用世之志意、道家曠觀之精神，雖在困窮斥逐之中，也未嘗迷失彷徨。心胸寬廣的人才能寫出大氣磅礴的詞句出來，同樣，豁達(dá)樂觀的人才能從一字一句中讀出人生況味感慨出來！
個人覺得，我們不僅要從古人的詩詞中學(xué)習(xí)處世的態(tài)度和道理，也要像葉先生那樣，雖獨(dú)居于世卻曠然不怨，雖歷經(jīng)坎坷卻善人善己，接受命運(yùn)接受自己，隨遇而安，做自己喜歡的事，不負(fù)此生！
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