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    1. 《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感

      時(shí)間:2025-06-08 07:17:28 讀后感 我要投稿

      《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感[經(jīng)典]

        看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      《人類的群星閃耀時(shí)》讀后感[經(jīng)典]

        從回想之前讀過的《一個(gè)陌生女人來的來信》和《國(guó)際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個(gè)人風(fēng)格,細(xì)膩心理描寫,浪漫情懷,而這本書中的12個(gè)故事時(shí)刻大致可以分為兩類,歷史發(fā)生時(shí)刻和藝術(shù)靈感時(shí)刻(主要是音樂和作家),關(guān)于歷史,茨威格畢竟是文學(xué)作家,更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”,而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時(shí)刻則被描述的近乎于上帝的恩賜,而第二類中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇?jiǎng)t幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了,不過,也的確寫的超級(jí)精彩。

        關(guān)于歷史,茨威格雖然在前序中自言:“對(duì)書中描述的事件與人物心理的真實(shí)性,絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng),因?yàn)闅v史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間,是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事,任何詩人都不應(yīng)企圖超越她!笨墒前。x了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它,茨威格這股對(duì)歷史無法抑制的贊美早已出賣他,他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因?yàn)樗旧砭褪且粋(gè)不息的創(chuàng)造者啊。

        《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對(duì)土著人的血腥屠殺和肆意搶掠,和對(duì)上帝的虔誠敬畏,出現(xiàn)過多次對(duì)比,這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分,還是更廣泛的歸為“生物性”,歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感,使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族,貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧,更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物,所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺,自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪,誰能確保有一天地球人不會(huì)被更高級(jí)的外星文明同等對(duì)待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看,這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過于悲觀了。

        可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感,從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕,就好像他們從來不會(huì)痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念,種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”,泯然牛羊矣。

        至于拜占庭的淪陷,被遺忘的凱卡波爾塔小門,看似荒謬,看似偶然,可是拜占庭的淪陷卻是必然,即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘,也會(huì)有另一扇“門”。

        而黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn),更像一個(gè)極具命運(yùn)諷刺性的傳說,人類對(duì)金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性,正如第一個(gè)故事《不朽的逃亡者》中那個(gè)酋長(zhǎng)“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子,這些強(qiáng)大的、如同上帝一般的外來者,一見到金子,就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗,向著對(duì)方撲過去,拔出刀劍,攥緊拳頭,聲嘶力竭地狂吼,人人都想得到比別人更多的黃金。酋長(zhǎng)看著這場(chǎng)鬧劇,既驚奇又鄙夷:這是天涯海角不諳世事的人們對(duì)文明人的永遠(yuǎn)的驚訝,在這些文明人眼里,一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。

        ”

        而蘇特爾的命運(yùn),初讀的時(shí)候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運(yùn)而哀嘆,可是如今回顧,卻為他感到不值,如果不去執(zhí)著于討回過去的損失,著眼當(dāng)下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方,可是誰能確保自己面對(duì)那樣的財(cái)富和不公可以做到釋然呢?太多的歷史故事告訴我們擁有自己無法守護(hù)的“財(cái)富”只會(huì)招致禍端,人性的貪婪早晚有一天會(huì)毀滅自身。

        關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》,因?yàn)楦呶膶W(xué)性的原因,也是全書最愛的兩部分,茨威格對(duì)托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復(fù)活于后世讀者面前,那種感同身受的掙扎、怯懦和痛苦,拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇,好像大家的興趣更多的都在八卦上面,至于愛情,愛而不得的人不愿提起。“他年輕時(shí)善于隱藏,成年時(shí)善于節(jié)制;他通常幾乎總是在鏡像中、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密;這時(shí)他已是位白發(fā)老人了,他第一次毫無拘束地袒露了他的感情!蔽以敢庀嘈琶恳环菡鎿础

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