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    1. 《心理學(xué)的故事》讀后感

      時(shí)間:2025-06-27 06:58:06 心理學(xué) 我要投稿

      《心理學(xué)的故事》讀后感

        當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《心理學(xué)的故事》讀后感,希望對大家有所幫助。

      《心理學(xué)的故事》讀后感

      《心理學(xué)的故事》讀后感1

        心理學(xué)就像黑暗中籠罩于我們身上的一個(gè)光圈,當(dāng)我們的心靈不斷成長,知識不斷擴(kuò)充,我們所接觸到的黑暗與未知,將越來越深沉,越來越廣闊。那些古代的哲學(xué)家,就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著,尋找內(nèi)心深處的秘密。即使生活貧瘠,即使病痛困擾,即使生命殆盡,也不能停止思考。即使被誤解,被歧視,被打壓,也要不斷拷問心靈。他們不知道,心理學(xué)起源于他們奇怪的大腦,他們更不知道,心理學(xué)陪著人類,走過了那么多悠久的歲月。

        《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者,他們認(rèn)為人類可以檢視、理解,這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果,使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷,而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的`理論,以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代,《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、吸引人的心理學(xué)著作,力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問——“人類行為的真正起因到底是什么?”

        在第一章前科學(xué)心理學(xué)里,講了很多的學(xué)者們,有是心理學(xué)家的,也有無心插柳的學(xué)者們,大多的都是很著名的,他們的思想,他們參與涉及心理學(xué)的故事,但是因?yàn)楹茉敿?xì),所以我們很簡單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。

        心理學(xué)研究心理現(xiàn)象,就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析,研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。

        看完了這本書,讓我對心理學(xué),有了進(jìn)一步的了解,從中也可以學(xué)到許多與人交際的知識,感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦了如此好的一本書。

      《心理學(xué)的故事》讀后感2

        01.穿越千年的心靈探索之旅

        翻開《心理學(xué)的故事》,仿佛開啟了一場跨越時(shí)空的對話。這本書以恢弘的視野,將心理學(xué)從古希臘哲學(xué)家的沉思,到現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)室的精密研究,編織成一部跌宕起伏的史詩。最令我震撼的是,那些困擾現(xiàn)代人的心理問題——焦慮、認(rèn)同、欲望——早在兩千年前就被先賢們深刻探討過。書中對亞里士多德"靈魂論"的解讀讓我明白,心理學(xué)不僅是科學(xué),更是人類對自我認(rèn)知的永恒追求。作者亨特巧妙地將枯燥的理論轉(zhuǎn)化為生動的敘事,比如描述馮特建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室時(shí),我仿佛能看見那個(gè)萊比錫的小房間里,科學(xué)心理學(xué)正邁出稚嫩卻堅(jiān)定的第一步。這種將學(xué)術(shù)歷史故事化的寫法,讓讀者在享受閱讀樂趣的同時(shí),也收獲了系統(tǒng)的知識框架。

        02.大師群像中的人性光輝

        在亨特的筆下,心理學(xué)大師們不再是教科書里的冰冷名字,而是一個(gè)個(gè)充滿激情與缺陷的鮮活人物。弗洛伊德執(zhí)著于潛意識探索時(shí)的孤獨(dú),華生推行行為主義時(shí)的激進(jìn),馬斯洛提出需求層次理論時(shí)的理想主義,都被刻畫得入木三分。特別打動我的是書中對羅杰斯人本主義思想的描寫:"當(dāng)一個(gè)人被無條件積極關(guān)注時(shí),改變就會自然發(fā)生",這句話不僅概括了心理咨詢的精髓,也啟示著我們?nèi)绾闻c他人建立更深層的連接。書中還揭示了這些大師們不為人知的側(cè)面,比如皮亞杰最初是研究軟體動物的生物學(xué)家,這種跨界的背景恰恰解釋了他對認(rèn)知發(fā)展研究的獨(dú)特視角。讀完這些故事,我深刻體會到:偉大的心理學(xué)理論,往往源于研究者對人性深刻而獨(dú)特的體察。

        03.照亮現(xiàn)實(shí)的智慧明鏡

        《心理學(xué)的`故事》最珍貴的價(jià)值在于,它將百年來心理學(xué)研究的精華,轉(zhuǎn)化為我們理解日常生活的實(shí)用工具。書中對斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的分析讓我警醒:每個(gè)人都有可能在某些情境下做出違背本性的行為,這提醒我們要對環(huán)境保持警覺。而塞利格曼的習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)則給了我面對困境的新視角:抑郁不是性格缺陷,而可能是錯誤學(xué)習(xí)的結(jié)果,這意味著我們可以通過正確的方法重新獲得掌控感。最讓我受益的是書中對認(rèn)知行為療法的介紹,它讓我明白我們的情緒往往不是由事件本身,而是由對事件的看法決定的。合上書本,我發(fā)現(xiàn)自己多了一副"心理學(xué)的眼鏡",能夠以更科學(xué)、更寬容的眼光看待自己和他人的行為與情緒,這或許就是閱讀這本書最大的收獲。

      《心理學(xué)的故事》讀后感3

        和語言學(xué)一樣,心理學(xué)被徹底劃分為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科時(shí),人類的歷史已經(jīng)過去了大半,它如同一顆冉冉升起的新星,在覺醒之后某個(gè)不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今,心理學(xué)已經(jīng)變成一個(gè)龐大的體系,無數(shù)的分支在其中應(yīng)運(yùn)而生,無數(shù)的故事也在其中流淌開來。

        不過,在這本《心理學(xué)的故事》里你想要找到像貢布里!端囆g(shù)的故事》一樣妙趣橫生的小故事,恐怕有些困難!靶睦韺W(xué)的源流與故事講述的極致融合”這樣的標(biāo)語介紹并不十分妥當(dāng),作為一名中國資深的.心理學(xué)研究學(xué)者——北京師范大學(xué)李漢松教授寫的科普專著,嚴(yán)謹(jǐn)有余,趣味性卻并不豐滿,因此若你本身就是心理學(xué)的“門外漢”,對心理學(xué)完全一竅不通,那么這本書可能并不太適合你。各種各樣紛繁復(fù)雜的心理學(xué)流派以及他們所倡導(dǎo)的相應(yīng)理念、所做過得到相應(yīng)實(shí)驗(yàn),雖然也配上了圖片,使之圖文并茂,但如果只是單純地懷著一顆獵奇心態(tài),那么堅(jiān)持看完幾乎不可能。整本書的內(nèi)容更像是長年累月積淀下來的“心理學(xué)歷史講義”,以一種學(xué)術(shù)的眼光,精確到心理學(xué)這個(gè)大的話題中,每一個(gè)時(shí)期的細(xì)枝末節(jié),讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學(xué)課堂。

        那么,我們應(yīng)該如何耐著性子,來閱讀這本厚厚的心理學(xué)歷史講義呢?

        出于自身專業(yè)的原因,學(xué)過半年的教育心理學(xué),這里可以說一說讀心理學(xué)專著的心得。

        首先應(yīng)該注意的是這本書的目錄,從古代歐洲的靈魂官能心理學(xué)到當(dāng)代西方的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮的誕生,其間的起起落落、不斷創(chuàng)新啟示的過程幾乎讓人望洋興嘆,但好在整本書的邏輯系統(tǒng)很嚴(yán)密,按照時(shí)間順序排下來,基本上可以在短短的十幾分鐘以內(nèi)就把握住大方向,心理學(xué)的整個(gè)歷史脈絡(luò)從某種意義上來說也就理清楚了。

        接下來就是從主干向脈絡(luò)的分支進(jìn)發(fā)的過程。雖然零碎,但好在全書的排版印刷很有秩序,在需要加關(guān)注的地方,都有特別的符號來區(qū)分,代表人物和相應(yīng)的理念也用小標(biāo)題的形式羅列出來,并加以詳細(xì)說明,更讓人感到貼心的是,在每個(gè)部分的結(jié)束,李漢松教授都進(jìn)行了系統(tǒng)的小結(jié),如同在課末的最后幾分鐘里,老師在PPT上留下的歸納總結(jié),當(dāng)然這在不遠(yuǎn)的未來,也會成為考試的重點(diǎn)。

        而正是其專業(yè)性,也就使這本書更傾向于真正想要弄明白心理學(xué)發(fā)展歷史的這類人。在不斷要求簡化書本內(nèi)容、過于注重內(nèi)容趣味性的現(xiàn)在,換一換口味,不帶有任何感情因素,也沒有所謂博人一笑的“八卦”,完全用一種正規(guī)科學(xué)的眼光,客觀審視一門學(xué)科的過去,又何嘗不是一種新的回歸呢?

      《心理學(xué)的故事》讀后感4

        一直以來,總認(rèn)為自己對于心理學(xué)還是有點(diǎn)了解的。不管是中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí),還是自己額外看的輔導(dǎo)書,又或者是大學(xué)時(shí)代專門的心理學(xué)課程選修、考試。在我看來,心理學(xué)是一本非常有意思的學(xué)科,可以分析自己,也可以了解他人、分析事情。不管是約翰內(nèi)斯還是佛洛伊德,馮特還是華生總會信手拈來,能說道一番。可能當(dāng)看到這樣一本《心理學(xué)的故事》的時(shí)候,我就被權(quán)威的心理學(xué)解說折服了。厚厚的一本書,講述了有關(guān)心理學(xué)的種種歷史。就如書中題記說的那樣,我們研究一門科學(xué),既要了解它的現(xiàn)狀,也要了解它的歷史,才能掌握這門科學(xué)的完備知識。

        作者李漢松是北京師范大學(xué)的老師,或許還有其他頭銜也不一定,但是為他做序言的學(xué)生都已經(jīng)是北京師傅大學(xué)心理學(xué)院資深教授,想來這個(gè)耄耋之年的學(xué)者在心理學(xué)的`教程中更是有著多年的研究。書中將心理學(xué)劃分為了兩大部分,第一部分講述哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期,第二部分講述科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)建時(shí)期。兩個(gè)部分一共分為五篇,包括古代歐洲靈魂官能心理學(xué)、近代歐洲意識的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)、近代末期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生、現(xiàn)代西方技能主義心理學(xué)和當(dāng)代西方結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮。朱子語類中說道,不可去名上理會,須求其所以然,這也就是李老說創(chuàng)作本書的目的,讓人們?nèi)チ私庑睦韺W(xué)的發(fā)展史。從古希臘的哲學(xué)心理學(xué)降到當(dāng)代西方心理學(xué)的新進(jìn)展,用時(shí)間發(fā)展的順序升入論述其發(fā)展概況,評介歷史的功績與不足。文章思路敏捷清晰,觀點(diǎn)深刻睿智,講述了很多未曾知曉的心理學(xué)史的史實(shí)、學(xué)派的觀點(diǎn)和心理學(xué)家鮮為人知的軼事。

        文中通過不同時(shí)期人物對于心理學(xué)的研究和了解,來講述心理研究的精細(xì)和深入。開篇的人物畫像、名人名言以及每章后面的總結(jié)都能讓讀者快速的明白每個(gè)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程?梢宰屪x者對于整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展能梳理出一個(gè)思路,然后去認(rèn)識心理學(xué),去深入了解心理學(xué)。國外已經(jīng)有了那么多著名的心理學(xué)家了,但是國內(nèi)排的上名號的卻沒有。這本客觀講述心理學(xué)的書籍或許就能幫助愛好、研究心理學(xué)的人們得到啟發(fā),成為研究的一大助力。

        說來心理學(xué)在讀書時(shí)代會穿插的講述一些,但現(xiàn)實(shí)社會中似乎心理學(xué)真正實(shí)用的卻不多,講述整個(gè)心理學(xué)發(fā)展史的就更少了。而這樣一本完整的心理學(xué)發(fā)展史足夠讓初始心理學(xué)的人們好好的去了解心理學(xué)、認(rèn)識心理學(xué)史,作為輔助工具,非常值得收藏。

      《心理學(xué)的故事》讀后感5

        書剛拿到手,精裝硬皮的,三個(gè)側(cè)面和封面的上部印著金粉,與白底黑字的封面相互映襯,簡潔大方但又不失品質(zhì)感,一看就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,不像現(xiàn)在市面上很多那種偽精裝的書,雖好看但并不能體現(xiàn)出全書整體的設(shè)計(jì)感和設(shè)計(jì)理念。書內(nèi)讓我眼前一亮的設(shè)計(jì)是目錄和章節(jié)頁,用最簡單的單一線條最大化展現(xiàn)了目錄和章節(jié)頁的功能,同時(shí)還不乏創(chuàng)意與美感。

        全書按照時(shí)間順序梳理了自古希臘羅馬時(shí)期至二十世紀(jì)末期西方心理學(xué)的發(fā)展歷程,內(nèi)容十分詳盡且系統(tǒng),這是我作為一名心理學(xué)愛好者想要系統(tǒng)掌握心理學(xué)知識所迫切需要的。我本科時(shí)是一名中文教育的師范生,畢業(yè)已經(jīng)兩年了,大學(xué)時(shí)發(fā)的心理學(xué)教材都還不舍得扔,因?yàn)橄氲揭院筮要當(dāng)老師,要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識,但我卻根本不會再去翻那些心理學(xué)教材了,因?yàn)閷?shí)在是寫的太無趣了,大部分是按照心理學(xué)流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式,可是自己又不知道有哪些心理學(xué)書籍適合我。

        本科的時(shí)候自己的老師會推薦一些諸如朱光潛《西方美學(xué)史》之類的書籍讓我們讀,在大致的翻看這本書后,我覺得李漢松這本《心理學(xué)的故事》與《西方美學(xué)史》很像,不僅僅是因?yàn)槊缹W(xué)與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整,介紹心理學(xué)家及其主張時(shí)并不刻板,在適當(dāng)?shù)牡胤綍䦟懗鲎髡咦约旱挠^點(diǎn)及看法。

        如果是對于像我一樣的心理學(xué)愛好者的話,選擇這本書作為入門級讀物是再合適不過的了,如果直接去選那些從國外翻譯過來的心理學(xué)著作可能會因?yàn)榉g語體的.問題給閱讀造成一定的困難。在對心理學(xué)的主要學(xué)者和主張有了一定的知識儲備,對一些學(xué)科專有名詞有了初步的了解后,再選擇國外譯作甚至是知名學(xué)者專著更符合我們的認(rèn)知發(fā)展過程。

        最后,最為一名想要日后成為教師的讀者,希望作者和編輯能夠出一些關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)方面的心理學(xué)書籍,與這本《心理學(xué)故事》能夠相互參照、對比著閱讀。教師在日常生活中需要科學(xué)、具體、操作性強(qiáng)的心理學(xué)知識指導(dǎo)工作,也許實(shí)驗(yàn)啊、高深的理論啊離我們很遠(yuǎn),但我們卻十分需要具體的知識來幫助我們更好的開展工作。

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