(集合)端午節(jié)的作文5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節(jié)。作為第一個(gè)法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂(lè)的;作為“5·12”國(guó)殤后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬(wàn)學(xué)子高考趕考的小長(zhǎng)假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數(shù)萬(wàn)個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數(shù)百萬(wàn)同胞心中仍纏繞著災(zāi)難的陰影;千萬(wàn)個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬(wàn)災(zāi)區(qū)考生尚處困頓，只能無(wú)奈遙望他鄉(xiāng)的考場(chǎng)……
然而，也許正因如此，這個(gè)別樣的端午節(jié)也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機(jī)，讓我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中稍稍停下腳步，認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題：端午節(jié)對(duì)我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國(guó)人公認(rèn)的莫過(guò)于紀(jì)念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，人們?cè)诮型度媵兆樱皇羌漓�，二是喂飽魚(yú)蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅(qū)趕水中的魚(yú)蝦，令其遠(yuǎn)離屈原的遺體。正因這種對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的`樸素情感，讓兩千多年來(lái)的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛(ài)國(guó)主義的道德弘揚(yáng)，構(gòu)成了端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，并對(duì)中華民族起到強(qiáng)大的凝聚作用。
民愛(ài)國(guó)、國(guó)愛(ài)民——透過(guò)兩千多年對(duì)屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見(jiàn)我們的祖先對(duì)與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來(lái)從未實(shí)現(xiàn)，民為國(guó)而拋頭灑血者雖眾，國(guó)(統(tǒng)治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見(jiàn)之至。時(shí)至現(xiàn)代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現(xiàn)，從“天下為公”，到“人民萬(wàn)歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導(dǎo)人不顧個(gè)人安危趕赴災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、共和國(guó)為普通死難者而哀悼三日……現(xiàn)代文明行進(jìn)的足跡，清晰可見(jiàn)，令人振奮。
駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強(qiáng)大的傳統(tǒng)內(nèi)核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂(lè)性，又包含驅(qū)邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農(nóng)耕社會(huì)的一項(xiàng)常規(guī)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓(xùn)練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現(xiàn)代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日。即使是在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛相對(duì)濃厚的廣東，亦存在這種趨勢(shì)。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當(dāng)“清明”、“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復(fù)興，方才在更大范圍內(nèi)成為可能——正如我們的春節(jié)，國(guó)外的感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡(jiǎn)單：今年端午有小長(zhǎng)假。可見(jiàn)，只要政府下決心，一個(gè)小小的改變，亦可帶動(dòng)傳統(tǒng)的復(fù)興和延續(xù)。
在國(guó)難傷情和奧運(yùn)榮光并存的一年，這個(gè)端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。
端午節(jié)的作文 篇2
每年的五月初五，是我們的傳統(tǒng)節(jié)日－端午。
這一天，我們都要要吃粽子，為什么呢？因?yàn)樵诠艜r(shí)候有一個(gè)人，他看見(jiàn)他們的祖國(guó)救不了了，所以他就跳江自殺了，他就是屈原。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體，就往河里扔粽子，想讓小魚(yú)們不吃他的肉，去吃粽子。過(guò)端午節(jié)時(shí)，我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用說(shuō)了。中午我們一家人在一起吃粽子，晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水，聞起來(lái)有一股藥味，但媽媽說(shuō)用這種東西洗澡，就不會(huì)被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺(jué)了。
而且粽子特別神奇，它不像太陽(yáng)那么圓，也不像墻那么方。粽子是用綠色的蘆葦葉包起來(lái)的，看著是黑色的米和紅色的棗子。之后放在鍋里煮了之后，打開(kāi)蘆葉里面都變黑了，黑米的粽子比白米的更有營(yíng)養(yǎng)。每吃一口香噴噴的粽子，都會(huì)讓我想到一個(gè)偉大的'詩(shī)人屈原。
偉大的詩(shī)人屈原，還讓我感受到了崇高的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神。屈原寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)，提過(guò)很多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納，后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)傷，就跳江自殺了。如果是我的話(huà)，我會(huì)換一種方式就是再學(xué)一些東西，經(jīng)過(guò)努力去當(dāng)上君王。
我還許了一個(gè)愿，我希望我長(zhǎng)大以后能當(dāng)上宇航員、科學(xué)家或者軍人。
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)在農(nóng)歷五月五日，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等20多個(gè)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩来讼⒑篑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，，后來(lái)，漸漸發(fā)展成賽龍舟。這就是端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的原因。
端午節(jié)有許多習(xí)俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色絲線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，家庭和睦。小孩喜歡的`是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。
因?yàn)橄鄠鞫宋绻?jié)是惡日。所以，端午節(jié)那天，家門(mén)口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束，然后掛在門(mén)上。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥，插在門(mén)口可保健康。菖蒲等也各有寓意。
中國(guó)的文化真奇妙、豐富啊，吸引了多少外國(guó)人關(guān)注��！
端午節(jié)的作文 篇4
今年的端午節(jié)又過(guò)去，心里不禁有些惋惜，但更多的是懷念，懷念端午節(jié)和媽媽一起包粽子的情形。
端午節(jié)那天，我看見(jiàn)媽媽買(mǎi)一些粽子回來(lái)，也買(mǎi)一些粽葉和糯米來(lái)包粽子�？粗鴭寢尠兆拥臉幼�，我頓時(shí)起“惻隱之心”，如果跟媽媽學(xué)包粽子，肯定很好玩。
于是，我洗洗手準(zhǔn)備蓄勢(shì)待發(fā)開(kāi)始包粽子，誰(shuí)知我拿起一個(gè)粽葉，卻不知道該怎么樣包，便不自覺(jué)的向老媽請(qǐng)教，媽媽看我一副謙虛的樣子，就把手中的粽子放下，開(kāi)始手把手的教我如何包，而我呢，則是笨手笨腳的，包半天也沒(méi)有包好一個(gè)粽子，實(shí)在是慚愧。
包不好粽子的我，漸漸的變的氣餒，媽媽便對(duì)我說(shuō)：“看花容易繡花難”。
我就接一句：“吃粽子香，包粽子可真難�。 闭f(shuō)完之后，我就下定決心，一定要征服我手中的這個(gè)粽子。
說(shuō)罷，便又開(kāi)始動(dòng)工。于是我又拿起兩片粽葉，把它們倆兄弟疊交在一起，然后用手抓起糯米，往里面隨便一“扔”，然后在里面再加一些蜜棗，用細(xì)線(xiàn)一綁，就感覺(jué)大功告成。誰(shuí)知，當(dāng)我把這個(gè)粽子給媽媽的時(shí)候，媽媽卻捧懷大笑起來(lái)，我疑惑的問(wèn)媽媽笑什么。媽媽給我來(lái)一句：“你是在裹粽子、還是在包粽子呢？”聽(tīng)這話(huà)，心想：這次臉可丟大，沒(méi)想到誕生在我手中的第一個(gè)粽子，竟然包的這么糟，還被媽媽說(shuō)成是在裹粽子。
隨后，媽媽看我笨手笨腳的，就讓我到一邊歇著去，我偏要堅(jiān)持的`要包一個(gè)好看的粽子。媽媽看我如此的倔強(qiáng)，就讓我繼續(xù)在那搞破壞（在媽媽眼中我學(xué)包粽子的行為就像在搞破壞）。就在那持續(xù)一會(huì)，我也能包好一個(gè)粽子，雖然說(shuō)那粽子是奇形怪狀的，但也是我的勞動(dòng)品。
后來(lái)我是越包越成功，于是我就高興的索性把手插到糯米里頭練起“鐵砂掌”。這下我雖然興奮起來(lái)，但把媽媽給惹惱，把她的米弄的桌子上都是，于是再也不容許我在這兒“胡鬧”。但是在心里我還在偷笑呢！
但是現(xiàn)在高興的太早，等我看到粽子出鍋的樣子，真想說(shuō)一句：我的眼睛呢？實(shí)在不想看到這么悲慘的一面，看到媽媽的粽子整齊的躺在里面，而我的粽子呢？只能用四個(gè)字來(lái)形容：慘不忍睹。里面的糯米好像很渴望自由，竟然跑出來(lái)和粽葉黏在一起做起兄弟，這下可把我給整的頭頂都在冒氣呢！
這個(gè)端午節(jié)給我很多的快樂(lè)，你們也是一樣吧。把你們的端午趣事也說(shuō)說(shuō)吧！
端午節(jié)的作文 篇5
我國(guó)有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對(duì)我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳；回到座位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子；我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的.一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀。”大家都舉起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái)，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就在我失望的時(shí)候，田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)真令我難忘。
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