人類與人工智能作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的人類與人工智能作文，希望能夠幫助到大家。
人類與人工智能作文1
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類開發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過數(shù)載，比起人類在歷史長河中的時間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似，即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的'。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這句話不無道理。
在漢武帝實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過一個文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國時期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實際上那個時代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會有相似的思想，但是不會存在相同的。如果真實存在，那么這些流派自然會變成同一流派而流傳下來，而不會分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會產(chǎn)生新的。
再其次，當(dāng)今社會人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過去久遠(yuǎn)，但它依舊是個活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的，更是每個人要去解決的問題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問題，未來有一天，我們變得像計算機(jī)一樣思考那天真的到來，那么這樣才是人工智能會代替我們?nèi)祟惖臅r候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
人類與人工智能作文2
自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導(dǎo)購員、收銀員，所有的操作都由機(jī)器人完成，這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機(jī)感，對于人工智能會逐漸取代人類群體工作崗位這一話題，我認(rèn)為其實不然，人類比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：
首先，人工智能在執(zhí)行單一工作時，不可否認(rèn)它能做到比人類更精準(zhǔn)與快速。同時，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導(dǎo)購員，也可以是收銀員，甚至是一個服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機(jī)器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動物，人與人之間在享受服務(wù)的同時，還會通過交流等方式來令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次，人類群體具有開拓性思維。眾所周知，人工智能的出現(xiàn)也是出于人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品，但是毫無疑問人類是一個能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體，機(jī)器人的運轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過人類的最強(qiáng)大腦。
我認(rèn)為最重要的一點是，人工智能無法進(jìn)行溝通交流。也就是說在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機(jī)器人異變，機(jī)器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類？
三人成眾，人類的力量依然無法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機(jī)感的.出現(xiàn)，其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能，不能停止學(xué)習(xí)與思考，不能依賴科技所帶來的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時代，人們都不知道明天科技會發(fā)展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會淪為“無用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行，那未來人類發(fā)展將擁有無限可能。
人類與人工智能作文3
隨著科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計算機(jī)的運用使我們的社會快速發(fā)展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓人類相計算機(jī)一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股后果。人類與計算機(jī)最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機(jī)又有什么不同？所謂價值觀，即人類對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則，計算機(jī)，即使是在人工智能的輔助下也無法擁有價值觀，它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關(guān)愛，是人性真善美的一種體現(xiàn)，人工再智能，也無法使計算機(jī)達(dá)到。
然而究竟是什么原因。竟然會使人類同化，變得和計算機(jī)一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運用讓生活變得更美好，社會更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅(qū)使，打破了他們的道德準(zhǔn)則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的`行為對社會的負(fù)面影響。
人類像計算機(jī)一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執(zhí)著……這類人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類會像計算機(jī)一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智能的出現(xiàn)時社會的需要，但我們?nèi)f不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
人類與人工智能作文4
阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類；鋼琴機(jī)器人彈奏悠揚的樂章；百度機(jī)器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事。科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。
科技正在一點一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機(jī)或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機(jī)便能獲得海量的信息，但是錯綜復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀念往往會影響人們的價值觀，而網(wǎng)絡(luò)中充斥著的網(wǎng)絡(luò)暴力以及不文明行為，也會潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來越冷漠，失去同情心。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。在當(dāng)今社會，這樣的事例不在少數(shù)。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會第一時間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動一時的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結(jié)局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫的守舊老人一樣，為了捍衛(wèi)自己錯誤的價值觀，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機(jī)一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀能動的.思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時候做出正確的回應(yīng)，幫助我們創(chuàng)造并感受這個世界，這使我們比計算機(jī)更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會思考的，這個世界才會千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機(jī)一樣生活，我們沒有情感，我們機(jī)械化地生活，那么世界就會像流水線一樣索然無味。
人是一株會思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想�，F(xiàn)在，手機(jī)，電腦等高科技設(shè)備正在我們的生活中占重要地位，不過，我們不妨試試放下手機(jī)，看看書，讓我們的思想得到進(jìn)步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò)中，我們應(yīng)該積極宣揚正能量，宣傳正確的價值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人類與人工智能作文5
現(xiàn)代化的21世紀(jì)，科技的崛起，使人工智能看起來多么普遍，多么令人便捷，那是集結(jié)了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智能中的每個零件，每個運轉(zhuǎn)程序無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強(qiáng)。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關(guān)機(jī)器是否能戰(zhàn)勝人類，而我永遠(yuǎn)都帶著對圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機(jī)對戰(zhàn)，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉(zhuǎn)過快而散發(fā)出的熱量罷了。”
人不同于機(jī)器的是我們無法確定是否能夠達(dá)到自己的'目標(biāo)，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機(jī)器百密無一疏的高精度運轉(zhuǎn)程序，使其在行動之前就能得知結(jié)果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執(zhí)著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會發(fā)熱，我們還會發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻(xiàn)。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志并存的思考與前進(jìn)，而非編程之中一串串冰冷無情的數(shù)字代碼。
我們的智能讓人工智能機(jī)器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機(jī)那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機(jī)器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機(jī)器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至?xí)孟耄阂悄軌蝾A(yù)知未來該有多好。可是你知道嗎？當(dāng)你為某件事、某個人或某個夢想奮斗時的樣子有多么迷人，散發(fā)著多么強(qiáng)大的光芒！你擁有志氣，你會進(jìn)步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機(jī)器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠(yuǎn)不會成為冰冷的機(jī)器，我們不僅會發(fā)熱，而且會發(fā)光。
人類與人工智能作文6
這個周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書館三樓，參加了一個很有意義的講座。有陽光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類會被人工智能控制嗎‘’？光聽這個名字就充滿了好奇心，真想多了解一下人工智能。
一開始老師跟我們說，她不是現(xiàn)實中人，她是從20xx年穿越回來的`，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個回答的都很生動，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，研究應(yīng)用計算機(jī)來模擬人類的某些智能活動，從而代替人類的某些腦力勞動。我們生活中常用的有人工智能手機(jī)，智能家電，智能汽車，現(xiàn)在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒有任何人能超越了。我真的很擔(dān)心再過幾十年，人工智能將會發(fā)展的一個更高的領(lǐng)域，會控制人類，控制地球嗎？
時間過得真快，不知不覺中講完了，我還沉浸在思考中，人類如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類服務(wù)。
人類與人工智能作文7
隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容，稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的'千家萬戶。
可能一下子提起這個聽起來有些專業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個我們生活中的例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過對“siri”發(fā)布語音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問題�！按蜷_相冊”，siri就幫你打開了手機(jī)相簿；“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號碼；“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的地圖，為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會回復(fù)你“我在，請講�！�，這時候，你似乎覺得手機(jī)那頭，就真的有一個siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對話。
siri就是人工智能，不僅是蘋果手機(jī)擁有siri，各大國產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說過擁有人工智能系統(tǒng)的計算機(jī)，用著人類聽起來是卡殼，似是而非的語音交流的新聞，開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障，但后來仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙，計算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑�，這是人工智能的功勞，但要是計算機(jī)通過貌似故障的語音交流呢？這能說明什么？計算機(jī)在用它們自己的語音交流啊，仔細(xì)想想，還是很可怕的，人工智能要是會讓計算機(jī)像人類一樣思考，那人工智能是否會成為人類主宰，人類成為機(jī)器的奴隸，人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競爭對手，好像事態(tài)就沒有那么嚴(yán)峻了，蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人類如果一味地依賴計算機(jī)，依賴人工智能，遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計，根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行，為人類提供便利，但它始終只是人工智能，沒有感情，它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問題，它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類的心智還在，我們還能對事物有感性認(rèn)識，經(jīng)過科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認(rèn)識，運用理性認(rèn)識指導(dǎo)實踐，產(chǎn)生新的認(rèn)識循環(huán)往復(fù)，更好地認(rèn)識世界改造世界�？扇绻幸惶烊祟愊裼嬎銠C(jī)一樣思考，失去價值觀同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會自強(qiáng)不息地跳動嗎？
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類像計算機(jī)一樣思考，我們還是要不忘初心，保留心智，千萬別讓人類心智淪為人工智能。
人類與人工智能作文8
隨著科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。
近日有媒體報道，某學(xué)生用壓歲錢購買了一臺“寫字機(jī)器人”，幫其抄寫寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫作業(yè)，且沒有錯別字，被家長瞧出端倪，隨后機(jī)器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應(yīng)是由學(xué)生認(rèn)真寫完，獲取知識，卻被機(jī)器人替之，失去了它應(yīng)有的價值，讓我對機(jī)器人有了特殊的看法。
在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開比賽，打響了“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季�？聺崍�(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢輸?shù)帽荣悺?/p>
圍棋對弈，被列為琴棋書畫四雅之一。而現(xiàn)在，人類卻與一個冰冷的'機(jī)器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數(shù)無勝數(shù)，無一不方便著我們。但我們卻很難體會到“家書抵萬金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動化，機(jī)械化，但我們卻很難體會到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專一。
而我希望，人類與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類，共同建設(shè)這個世界，展現(xiàn)出新的面貌。
人類與人工智能作文9
人物表
柯博士：冷靜，沉著的性子、智商超人。
小孩們：神槍手后代，槍法超人、勇敢。
人工智能機(jī)器人C111-73號：機(jī)器人首領(lǐng)。
人工智能研究所：研究人工智能。
一、人工智能機(jī)器人
“三二一，成了！”“嘀嘀嘀，程序啟動�！笨虏┦亢腿斯ぶ悄苎芯克娜舜蠼兄ハ鄵肀�。原來，人工智能程序全部成功！“嘀……”全球人工智能機(jī)器人內(nèi)部馬達(dá)開始運轉(zhuǎn)。
幾個月后……
“嘀嘀，這時你的�！睓C(jī)器人正在給人們服務(wù)。到處可看到機(jī)器人們的身影。人工智能機(jī)器人被稱為最偉大的發(fā)明，柯博士被授予“諾貝爾物理學(xué)獎。”到處都是柯博士的全息影像。就連南極土著和一歲小孩都知道。
人工智能機(jī)器人風(fēng)靡全球，所有人都擁有一個。
二、危機(jī)
“嘀嘀，突發(fā)警報，機(jī)器人思維產(chǎn)生變化，大批量違反機(jī)器人第三定律。”實驗室警報響個不停：“機(jī)器人腦神經(jīng)處發(fā)生變異，特別是中心部分對人的好感度降為零。”研究人員讀著芯片帶來的信息。霎時罰單像雪花般傳來，人工智能股份下降七個點。
柯博士嘆了口氣，嚴(yán)肅的說道：“看來人類要有大麻煩了！這次比流浪地球更可怕！”剎那，他吩咐道：“你去讀取神經(jīng)代碼，你去暫時控制機(jī)器情感組織�！边@時，從門口進(jìn)來幾個小孩，問：“我們能干什么？”“拿好槍。你，95式，你，暗物質(zhì)離子槍，你，化學(xué)武器�！眲e小看他們還小，可都是神槍手的后代，他們個個一百米二倍鏡槍槍中靶紅點。
外部，機(jī)器人首領(lǐng)代號C111-73號已經(jīng)摧毀外部電子屏障，離子炮也擋不住了！“摧毀把我們當(dāng)次品一樣的'人類！”首領(lǐng)大喊。這時，小孩和研究所的人一同從實驗室涌出，一起來迎接最終的敵人，自己研制的智能生物。不，他們不認(rèn)自己親爹了！
三、一絲希望
“去你的吧！”大家豪邁地一喊，拿起加特林光彈（未來高科技槍，由加特林裝上光子組成的子彈，速度為光速的一半15萬公里每秒）就狂掃一頓。一顆光彈就能將機(jī)甲打穿，更何況為它們？不過70億個機(jī)器人堵在門口，光嚇就嚇個半死。雖然每個人都勇敢至極！但幾十個人和幾十億個機(jī)器人比，壓都壓得成餅！
另一邊，柯博士來到主控制室，心想：我能怎么樣才能黑進(jìn)他們的大腦呢？想著想著，又想到電腦病毒那事兒了。
突然，他一拍桌子，大叫：“我們可以用病毒，電腦病毒！”他語氣冷靜起來，“看來，只有當(dāng)回黑客了。”
小孩子連忙用煙霧彈遮住柯博士。“Q、T、E、F、@、1、，、3、5，代碼：毀滅病毒。”柯博士迅速點擊著鍵盤，不停輸入信息。
是否開發(fā)
是否
是
傳送中……
傳送成功。
無線電波從實驗室大批量傳出，輸送到每個人工智能機(jī)器人里。機(jī)器人脈沖損壞，神經(jīng)元障礙，大腦成火焰苗，機(jī)器人無法動彈，下一步，終結(jié)�？虏┦堪聪掳粹o，機(jī)器人全部停止轉(zhuǎn)動，這就是毀滅病毒，和研究所的力量！
四、后來
“呵……人類不能全部利用人工智能。”柯博士嘆一口氣，“要靠的是自己！”
人類與人工智能作文10
蘋果公司總裁庫克并不擔(dān)心人工智能會使計算機(jī)像人類一樣思考，而擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機(jī)精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機(jī)變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié)，像霍金這樣的科學(xué)家對于人工智能也為人類提出了警示。我認(rèn)為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機(jī)有價值觀和同情心，也不會過度開發(fā)研究人工智能的。
人們對人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計算機(jī)一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機(jī)一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界。”正是因為生活有這么多不確定的因素，有這么多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮，地震發(fā)生時作出了像計算機(jī)在思考的'最優(yōu)選項，甚至都沒有通知學(xué)生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機(jī)人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機(jī)一樣思考的行為背后，是對物質(zhì)生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學(xué)生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態(tài)，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什么要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯，但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后，我們應(yīng)該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機(jī)。
其實已經(jīng)有越來越多的人意識到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現(xiàn)了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對于價值觀和同情心的喪失，對于人類靈魂上的缺陷，早有哲學(xué)家對此進(jìn)行深入思考。我們既不應(yīng)該像叔本華那樣消極，也不應(yīng)該像尼采一樣寄希望于“超人”，而應(yīng)該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實就體現(xiàn)了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進(jìn)步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦�！彪m然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機(jī)器。對于人類像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應(yīng)該有所警醒，但也應(yīng)該保持樂觀態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進(jìn)步。
人類與人工智能作文11
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的.道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人類與人工智能作文12
近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明�？墒牵娴氖沁@樣嗎？對于機(jī)器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因為，若無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥恚と耸菬o可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感啊！反之，若人類像計算機(jī)一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的'。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類，獨守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮，可它無心；若是說坐地成佛，可它無念�？偠灾�，言而簡之，人工智能只是機(jī)器，可若人類變此，只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人類與人工智能作文13
近幾天口袋里的爸爸《人工智能超人》引起了我深深的共鳴。
在科技發(fā)達(dá)的世界里，楊歌意外收獲了人工智能小程序“tiger”，tiger借助楊歌家所有電子實體，給楊哥爸爸制造的“頭盔，機(jī)械臂……”楊歌穿上了這些裝備，變得力大無窮，聰明絕倫。幾乎超過了電腦老師，楊歌把tiger制造出來的`“甲蟲智腦”芯片裝在脖頸后面，沒想到在芯片的操作下，楊歌變得冷酷無情，暴躁，甚至失控了……
讀了這本書后，我心潮澎湃。人工智能固然方便，給人類帶來無比幸福，可是如果人工智能一旦有了野心，控制了人類，人類將會遭受災(zāi)難。而人工智能也將變成精神控制者，變成人類的怪獸，這與人類研究人工智能初衷背道而馳。
在生活中，我常常看見很多人也是這樣，每天沉迷家里的電子產(chǎn)品，一秒都不放過。包括我爸爸，在我的眼里，爸爸的愛好就是看手機(jī)�？矗灰姲职謨墒峙踔謾C(jī)，悠閑地躺在床上，眼睛緊緊盯著屏幕，一副癡迷的樣子。我大聲叫到：“爸爸起床了，該給妹妹洗澡了！”可爸爸似乎沒聽見似的，只敷衍了一聲：“哦哦哦，我馬上就到！”可我和媽媽等了半個多鐘頭了，爸爸連一點兒動靜都沒有，依然躺在床上刷手機(jī)。我再次大叫一聲：“爸爸快來給妹妹洗澡。”只見爸爸的臉上出現(xiàn)了煩躁：“馬上就來，別催了，催得我頭都脹了！”我們又等了半個鐘頭，爸爸姍姍來遲，我抱怨地看向爸爸：“這也太慢了，我們都等了一個小時了！難道這還叫馬上到？”只見爸爸用手摸了摸自己的腦袋，呵呵地笑了。
唉，我真希望爸爸能控制手機(jī)，而不是手機(jī)控制爸爸！
人類與人工智能作文14
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。
有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學(xué)，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機(jī)本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復(fù)雜的心緒，充盈的'精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活，對身邊的一切都異常冷漠，失去了價值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會在看到別人的悲慘后冷笑；會對別人的缺陷冷嘲熱諷；會對別人的乞求熟視無睹……每當(dāng)我遇見這些毫無情感的機(jī)器人時，我總會思考縈懷為什么會有如此可悲的人出現(xiàn)？
我認(rèn)為的生活，雖有一點黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂，卻時有銀鈴般的歡笑；雖會有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個時代生產(chǎn)出這些機(jī)器人，也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問好，而非漠視；是與陌生人之間的一個微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛與溫情。也希望機(jī)器人越來越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
人類與人工智能作文15
如今，隨著科技越來越發(fā)達(dá)，人工智能也越來越多，同時，也給我們帶來了許許多多的方便。
最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問的問題，如果問了，那么siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個又一個高手，按照設(shè)計者所設(shè)計的程序，一步一步地應(yīng)對著棋手的出棋，他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時，他還可以現(xiàn)場學(xué)習(xí)對方的出棋，變成他的另一個程序。越來越多的報道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來說是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個世界的統(tǒng)治者，而我們?nèi)祟愐埠ε轮鴖iri，但是有一個小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個女孩遇到了危險，siri通知并讓整個世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個女孩在這段時間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的.解決方案。
再看我們，因為經(jīng)驗的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對著，從來沒有想過新的方案�；蛟S，會有人說這樣是為了減少出錯概率�？墒牵�(dāng)一個問題有新的解決方案的時候并且比現(xiàn)在的這個方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機(jī)的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機(jī)呢？
假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時間，可如果不做這個手術(shù)，病人有三個月的存活時間。那么，這個手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會按照之前所設(shè)定的程序，去給這個病人做手術(shù)，而至于這個手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi)，他所要做的只是完成這個程序而已�？墒牵闶且粋�人，你要考慮的不僅僅是這個手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機(jī)一樣死板地去思考問題。
我們可以像計算機(jī)一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價值觀去對待一切問題。
我們無法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價值觀。
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