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心理學(xué)小故事(通用)
心理學(xué)小故事1
有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個��？"乙說："漂亮的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的.扔下，到下山的時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭！
心理學(xué)小故事12
從前有一只龍，他只有一只腳。它好奇的問蜈蚣：我用一只腳走路，已經(jīng)覺得忙不過來了，你有那么多只腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢！
蜈蚣答道：說實話，我從沒想過這個問題，只是自然的行走。有位女學(xué)生問于右任老先生：您的胡子這么長，睡覺時，是放在棉被里！還是棉被外！
于老回家后，一個禮拜都睡不安穩(wěn)。
心理學(xué)小故事2
日本有一個童話故事。
有兩個小孩到海邊去玩，玩累了，兩個人就躺在沙灘上睡著了。其中一個小孩做了個夢，夢見對面的島上住了個大富翁，在富翁的花園里有一整片的茶花，在一株白茶花的根下，埋著一壇黃金。
這個小孩就把夢告訴另一個小孩，說完后，不禁嘆息著：真可惜，這只是個夢!
另一個小孩聽了相當(dāng)動容，從此在心中埋下做夢的種子，就說，你可以把這個夢賣給我嗎！
這個小孩買了夢以后，就往那座島出發(fā)，千辛萬苦才到達島上，果然發(fā)現(xiàn)島上住了一位富翁，于是他就自告奮勇的做了富翁的'傭人。
他發(fā)現(xiàn)，花園里真的有許多茶樹，茶花一年一年的開，他也一年一年的把重茶花的土一遍一遍的翻掘。就這樣，茶樹愈長愈好，富翁也就對他愈來愈好。終于有一天，他由白茶花的根底挖下去，真的挖出了一壇黃金。
買夢的人回到了鄉(xiāng)下，成了最富有的人；賣夢的人，雖然不停的在做夢，但他從未圓夢過，終究還是窮光蛋。
人生感悟：夢雖然遙不可及，但只要堅持，一 定會有實現(xiàn)的一天。人因夢想而偉大，沒有夢想的人生，也是最枯燥乏味的人生!
心理學(xué)小故事3
4.露出馬腳的間諜——無意注意
第二次世界大戰(zhàn)期間，各國都十分重視間諜機構(gòu)的活動，都希望在情報方面戰(zhàn)勝對手，以利于在整個戰(zhàn)爭中獲取主動。同時，反間諜機構(gòu)也都在積極活動。一次，盟軍反間諜機關(guān)收審了一位自稱是來自比利時北部的“流浪漢”。他的言談舉止使人懷疑，眼神也不像是流浪漢特有的。因此，法國反間諜軍官奧克多認(rèn)定他是德國間諜，可是他沒有更有力的證據(jù)。奧克多決定打開這個缺口。
審訊開始了。奧克多提出的第一個問題是：“會數(shù)數(shù)嗎?”這個問題很簡單�！傲骼藵h”用法語流利地數(shù)數(shù)，沒有露出一絲破綻，甚至在說法語最容易說漏嘴的地方，他也能說得很熟練。于是，他被押回小屋去了。
過了一會兒，哨兵用德語大聲喊；“著火了”“流浪漢”仍然無動于哀，似乎真的聽不懂德語，照樣睡他的覺。
后來，奧克多又找來一位農(nóng)民，和“流浪漢”談?wù)撈鹎f稼的事，“流浪漢”談的居然也并不外行，有的地方甚至比這位農(nóng)民更在行。看來奧克多憑外觀判斷的第一印象是不能成立了。于是奧克多又想出了一個新的辦法。
第二天，“流浪漢”在被押進審訊室的時候，顯得更加沉著、平靜。奧克多非常認(rèn)真地審閱完一份文件，并在上面簽字之后，抬起頭突然用德語說：“好啦，我滿意了，你可以走了，你自由了�！薄傲骼藵h”一聽到這話，長長地松了口氣，像放下一個沉重的`包袱。他仰起臉，愉快地呼吸著自由的空氣，興奮之情溢于言表。
'流浪漢”露出的欣慰的表情，雖然是一剎那間發(fā)生的，但這個表情卻透露出他懂德語這一信息，從而使他露出了馬腳。經(jīng)過進一步的審訊，“流浪漢’最終承認(rèn)了自己是一個德國間諜。
注意是一種心理活動或意識對一定對象為指向與集中。它包括有意注意和無意注意。所謂有意注意是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意，無意注意是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。
奧克多運用的是4心理戰(zhàn)。他利用人的潛意識心理，轉(zhuǎn)移德國間諜的有意注意，忽然用德語說釋放他,'從而他的無意注意讓他在不經(jīng)意間露出得意忘形之色，暴露了自己。
興趣是培養(yǎng)有意注意的重要源泉。有興趣的事情吸引著一個人的注意。幾是那些與人的生活、當(dāng)前的任務(wù)、從事的工作密切聯(lián)系著的東西，都是人們?nèi)菀赘信d趣的事物，因而人們便對它們集中注意。由此看來，我們應(yīng)該培養(yǎng)廣泛的興趣。
人的心境對有意注意也起著很大的作用，它在很大程度上決定著什么事物容易引起注意。疲勞或精神健征的狀態(tài)也對注意有重大的影響。一個人在過度疲勞的情況下，常常不能覺察到那些在精神健旺時很容易引起注意的事物。人在精神健進狀態(tài)下最容易對新鮮事物引起注意，注意也能持久。所以我們要時刻保持快樂、積權(quán)的精神狀態(tài)，以便能引起我們的有意注意。
心理學(xué)小故事4
玫瑰花枯萎了，小仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，小吮吸的是毒汁。
小知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。于是，小憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什么味道變了？！
終于有一天，不知道是什么原因，小振動翅膀，飛高了一點。這時，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
心理點評：
這是關(guān)于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。
有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。最后一次約她，她說："謝謝！不用了，我想明白了。"
原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時候，她留意到一只小小正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話："枯萎的鮮花上，小只能吮吸到毒汁。"
當(dāng)然，大自然中的小小不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的小當(dāng)然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的.道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜�，但翅膀其實就長在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開父母。如果父母完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被父母否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛情這個親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過，愛情和親子關(guān)系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現(xiàn)在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運。可以說，童年時，我們是沒有翅膀的小小，但現(xiàn)在，我們有了一雙強有力的翅膀了。
但是，當(dāng)深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點后，愛情就不再會是對親子關(guān)系的自動復(fù)制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：
愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你并不能左右。
所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。
并且，還要記得，你不再是童年，只能聽?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。
心理學(xué)小故事5
1、三只鐘
一只新安裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。
其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了�！�
“天哪！三千二百萬次�！毙＄姵泽@不已�！耙易鲞@么大的事？辦不到，辦不到�！�
另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了�！�
“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑�！叭绻@樣，我就試試吧�！�
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它輕松地擺了三千二百萬次。
感悟：
很多人常常不知道自己該做些什么。兒時的夢想越走越遠(yuǎn)，風(fēng)霜的磨礪和肩上的重?fù)?dān)時時讓我們不知所措，我不知道接下來該怎么辦。
每個人都希望夢想成真，成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，進而放棄努力。其實，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之 后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答” 擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們。
2、兒子與女兒
一天，有兩個婦人在聊天，其中一個問道：“你兒子還好吧？”
“別提了，真是不幸哦！”這個婦人嘆息道：“他實在夠可憐，娶個媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”
“那女兒呢？”
“那她可就好命了�！眿D人滿臉笑容：“他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！”
同樣的狀況，但是當(dāng)我們從“我”的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。
同樣的狀況，在涉及自身利益的評價中，我們往往對有益于我們的做法，做出肯定的評價，而對無益于我們的做法，做出否定的評價。人的利己性是產(chǎn)生以上情 況的重要原因，但是不是絕對原因呢？其實，評價標(biāo)準(zhǔn)的缺失才是更深層的原因。所以，在工作中，我們需要用客觀標(biāo)準(zhǔn)來摒棄因主觀立場不同而導(dǎo)致評價不一。
3、最后的日子
在一個偏遠(yuǎn)、封閉的小鎮(zhèn)上只能聽到兩個電臺：第一電臺專門廣播名人消息，或是熱門歌曲排行榜，它的收聽率相當(dāng)高；第二電臺則是氣象專業(yè)電臺，它的聽眾只有一小群人。
一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊急警告：一個威力驚人的“龍卷風(fēng)”將在午夜來襲本鎮(zhèn)，電臺呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。這一小群聽眾立刻組織起來，有的去找鎮(zhèn)長， 有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺，請求播出龍卷風(fēng)消息，好保存身家性命。鎮(zhèn)長說：“本鎮(zhèn)從未有過龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺誤報或捏造，為 的是提高收聽率。”敲鑼打鼓的人則被視為瘋子。而第一電臺則以現(xiàn)場正在訪問名人為由，不立刻插播這一條“生死存亡”的消息。最終，小鎮(zhèn)被夷為平地，后來者 沒有人知道這塊地曾經(jīng)是一個小鎮(zhèn)。
每一個日子都可能是我們最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看這個世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為理所當(dāng)然，因為所有的事情都會改變，且看你如何去衡量他了。
大眾和小眾，主流和邊緣，兩種相對獨立的群體。獨立的不光是他們的生存空間，更是他們思維的方式、價值觀、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
身居職場，同樣也有主流大眾及邊緣小眾的存在。如果你是職場精英，那么你就會被公司定義為主流。你是標(biāo)準(zhǔn)，你的思維定勢讓你考慮問題時往往漠視身邊的那些邊緣員工，但是如果你能大度地進行換位觀察，也許你會發(fā)現(xiàn)你的一些職業(yè)漏洞和職業(yè)風(fēng)險。
4、搜索落點
雪地行軍是一樁很危險的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢？
最近美國陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物�？茖W(xué)家說：人的眼睛其實總在不知疲倦地探索世界，從一個落點到另一個落點。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個落點，它就會因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣x隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人如果搜索不到友誼的落點，他很可能對所有人充滿敵意；如果搜索不到真誠的落點，他很可能會懷疑整個世界。
目標(biāo)，是個人行為的意圖。如果沒有目標(biāo)，那么行動的結(jié)果只能是無聊、空虛，找不到生命的落點，就會患上人生前進的雪盲癥。現(xiàn)實中，人生沒有志向，往往 無所事事，無所事事自然找不到人之為人的社會意義和個人價值，最終結(jié)果是，極端的`人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來，但卻成為了會呼吸的僵尸。人在職場， 要提早設(shè)計好自己的職業(yè)目標(biāo)，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。
5、自我肯定
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過一個著名的實驗，不知你們是否有聽到過。
新學(xué)年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽�。�?/p>
三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應(yīng)了。
一年之后，這三個班的學(xué)生成績果然排在整個學(xué)區(qū)的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過是隨機抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒想到會是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實高。這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過是隨機抽調(diào)的普通老師罷了。
這個結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對教學(xué)工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當(dāng)你面對挑戰(zhàn)時，不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀的和最聰明的。那么肯定是另一種結(jié)果。
心理學(xué)小故事6
兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。如果沒有相互的忍讓和包容，最終兩個人很難成為一體。
32、這樣的心理調(diào)節(jié)你做的到嗎？
①把看不順的人看順；②把看不起的人看起；③把不想做的事做好；④把想不通的事想通；⑤把快罵出的話收回；⑥把咽不下氣的咽下；⑦把想放縱的心收住。其實你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會：①情商高了；②職位升了；③工資漲了；④朋友多了。
33、七種夢境可能預(yù)示疾病
①夢到有人敲打你的頭：與腦部神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)；②夢中聽到怪響：與聽覺中樞有關(guān)；③夢到氣管被卡住窒息：與呼吸系統(tǒng)有關(guān)；④夢中被追逐：與心臟供血有關(guān)；⑤夢中走路不穩(wěn)：與心絞痛有關(guān)；⑥夢到從高處墜落：與心臟病有關(guān)；⑦夢到水的場景：與肝膽腎臟有關(guān)。
34、貝勃規(guī)律
原本1塊的報紙變成了10元一份，你定會感到無法接受；相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你一定不會有這么大的反應(yīng)。貝勃規(guī)律表明，當(dāng)人經(jīng)歷強烈的刺激后，之后施予的刺激對他來說也就變得微不足道了。
35、其實人生只有900個月！
事實上，你可以畫一個30×30的表格，一張A4紙就夠了。每過一個月，就在一個格子里打鉤。你全部的人生就在這張紙上。你會因此有一個清晰的概念：你的人生將是如何度過的？
36、胡鬧有時候是一種依賴
心理學(xué)上說，人們大多數(shù)只對有安全度的人發(fā)脾氣因為在那個安全度之內(nèi)。你潛意識知道對方不會離開你。胡鬧有時候是一種依賴。
37、戀人矛盾應(yīng)對策略
�、俨灰彩路殖鰧﹀e，先換位思考，體察對方的潛在動機，相互理解。
�、谄綍r保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，靠得太近會審美疲勞。
�、蹌e習(xí)慣相互抱怨并形成消極定式，嘗試在嬉笑打鬧中解決問題。
④寬容為上。我們都不是圣人，沒必要為對方的`一點行為舉止過分挑剔。
�、葑鹬貙Ψ�，給對方愛你的理由。
38、一流女人的八大特征
�、儆写笈怂刭|(zhì)，有小女人情懷；②大事清楚，小事糊涂；③自強自立；④能溫柔似水，也能堅強如鋼；⑤喜歡孩子；⑥上得廳堂，入得廚房；⑦愛美，會美；⑧擁有浪漫情懷。
39、男生和女生分別有6種基本的愛情需求
男生需要的愛的形式：信任、接受、感激、贊美、認(rèn)可、鼓勵；
女生需要的愛的形式：關(guān)心、理解、尊重、忠誠、體貼，安慰。
40、男女心理
如果某個男人主動替你拎包，把你放在道路的里邊走，主動為你拉椅子，不要因此而感激涕零。這只能說明他之前有無數(shù)個女朋友教過他這一點。而能讓他記住的女人，永遠(yuǎn)是改變了他的那個女人，而不是你。所以，越是細(xì)節(jié)完美的男人，對女人而言越是挑戰(zhàn)。
心理學(xué)小故事7
1、蝴蝶效應(yīng)
美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認(rèn)定他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：“對初始值的極端不穩(wěn)定性”。又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！
蝴蝶效應(yīng)說的就是“一件事”對結(jié)果的影響，就象只改動了一點數(shù)據(jù)計算的結(jié)果都會相差十萬八千里。
2、木桶效應(yīng)
一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板，這就是著名的"木桶效應(yīng)"。
3、羊群效應(yīng)
一個羊群（集體）是一個很散亂的組織，平時大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
4、鯰魚效應(yīng)
挪威人愛吃沙丁魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價就會比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚懶惰，不愛運動，返航的路途很長，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚總是活的，原因就是他的魚槽里有一只鯰魚。原來當(dāng)鯰魚裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會四處游動，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚效應(yīng)”。
5、暈輪效應(yīng)
人們對人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個人如果被標(biāo)明是好的，他就會被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。
6、第一印象效應(yīng)
讓兩個學(xué)生都做對30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對兩個學(xué)生進行評價：兩相比較，誰更聰明一些?結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為第一印象效應(yīng)。
7、近因效應(yīng)
在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。
多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景;一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見。
8、皮格馬利翁效應(yīng)（自驗預(yù)言）
暗示在本質(zhì)上，是人的'情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。
9、馬太效應(yīng)
馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個體、群體或地區(qū)，一旦在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。
此術(shù)語后為經(jīng)濟學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。
10、仰巴腳效應(yīng)
一般來說，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點小錯誤，不僅不影響他的優(yōu)點，反而使人覺得他也和常人一樣，會犯錯誤，有平凡的一面，使人感到好接受。
每個效應(yīng)所代表的情況不一樣，你可以試著在生活或工作里碰到的問題，親身嘗試！
心理學(xué)小故事8
火帽子得意地叫：“飛機起飛嘍！“可他剛一振翅膀，還沒飛起來，邊歪倒了。原來小紐扣滑到了耳朵深處，小珠子滑到了鼻孔深處。他的耳朵和鼻子都被堵住了，耳朵好疼，鼻子好疼�；鹈弊又钡赜檬秩�。
紅袋鼠來了，忙說：“不能摳，不能扣，越摳會越往里，還是快去醫(yī)院吧�！�
最后，紅娘子這個“飛機“還得做”跳跳車“去醫(yī)院。
講給寶寶聽：小朋友，如果玩玩具、衣服上有小紐扣、小珠子之類的東西掉下來了，記住千萬不能把這些小東西塞到鼻子或耳朵里。如果耳朵、鼻子里有東西，一定不要用手摳，也不要用尖銳的東西掏挖。鼻子里有異物時，要用手指摁住沒有異物的那個鼻孔，用另一個鼻孔用力呼氣，把異物呼出來；耳朵有異物時，要把頭歪向右異物的.一側(cè)，側(cè)著身子單腳蹦跳幾次，讓塞入的異物掉出來。如果這些方法不行，就要趕緊到醫(yī)院去，讓醫(yī)生用專門的工具把異物取出來。
心理學(xué)小故事9
一次，幾位學(xué)生去拜訪大學(xué)時的老師。老師問學(xué)生們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”
學(xué)生們說得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等學(xué)生們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”學(xué)生們并不覺得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說：“這就是你們煩惱的`根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”
心理學(xué)小故事10
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大以后想要做一個什么樣的人呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！"林克萊特接著問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的'降落傘跳出去。"
當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
這個故事告訴我們聽話只聽一半，不要把自己的意思強加到別人說的話上。我們要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。你聽到別人說話時，你真的聽懂他說的意思嗎？如果不懂，就請聽別人說完吧，這就是聽的藝術(shù)。
心理學(xué)小故事11
一群小孩在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。
于是，他出來給了每個小孩25美分，對他們說："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。"
小孩們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個小孩15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，小孩仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個小孩5美分。
小孩們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了！
你在為誰而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈，因為它不是為自己而"玩"。
人的動機分兩種：內(nèi)部動機和外部動機。如果按照內(nèi)部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將小孩們的內(nèi)部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動機"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了小孩們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。
一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制小孩，而不去理會小孩自己的動機。久而久之，小孩就忘記了自己的原初動機，做什么都很在乎外部的'評價。上學(xué)時，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動機***好奇心和學(xué)習(xí)的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動機成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。
切記：外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評價體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成"為自己而玩"。
心理學(xué)小故事12
一個國王在夢中夢見一只大象從窗戶穿進來，不知道為什么，尾巴反而被勾在窗戶上。又有一次，夢到一只龐大的牛要穿過窗戶的細(xì)縫，它的頭角和四蹄都過去了，可是尾巴卻過不去。人的一生有許多難以取舍，困惑不已的'尾巴糾纏著，這時所需的，就是斷然的舍棄與明智的抉擇。
人生感悟：落花不是無情物，化做春泥更護花，人也當(dāng)在不斷的割舍里升華自己!
心理學(xué)小故事13
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知
有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，
自言自語地說：“包袱在�！庇置Ｑ航夂蜕械墓俑臅嬖V白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼里。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在�！辈贿^，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點撥
自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認(rèn)知。
精彩看板
一般來說，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個階段：
第一個階段是在o一2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。
這個時候的心理運動特點主要是、嬰兒通過自身的動作及與動作相聯(lián)系的感知來認(rèn)識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認(rèn)識眼前的物體。
這個階段的孩子，只能認(rèn)識父母，并用最簡單的符號來表達自己的需要。
第二個階段是在2—6歲的時候,這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑借頭腦中對事物表征與語言來進行思維。兒童已經(jīng)開始認(rèn)識到事物的存在不依賴于自己對事物的動作和感知。兒童對事物的認(rèn)識容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴*另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個階段是在6—12歲的時候，這個時期的兒童，認(rèn)識事物的特點已經(jīng)和上兩個階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識到一個事物的特征是無論如何也不會發(fā)生變化的，量也永遠(yuǎn)不會發(fā)生變化。這個階段的兒童、不僅能從別人的角度來看問題，而見對事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認(rèn)識。
第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實性視為更顯示個長的可能性的一部分。
隨著年齡的增長，認(rèn)知心理的發(fā)展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。
2.失去自由的日子里——感覺剝奪
1954年，美國科學(xué)家做了一項“感覺剝奪”實驗。實驗者以每天20美元的報酬(在當(dāng)時是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實驗內(nèi)容是這樣的：實驗者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個長長的圓筒。為了限制各種觸覺刺激，又在其頭部墊上了一個氣泡膠枕。除了進餐和排泄的時間以外，實驗者要求學(xué)生24小時都躺在床上。可以說，這樣就營造出了一個所有感覺都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報酬很高，卻幾乎沒有人能在這項實驗中忍耐三天以上。最初的8個小時好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實驗結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖唵蔚氖虑�，他們也會頻頻出錯，精神也集中不起來了。
實驗持續(xù)數(shù)日后，人會產(chǎn)生一些幻覺。例如，看見大隊花栗鼠行進的情景，或者聽到有音樂傳來，等等。到第4天時，學(xué)生會出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實驗后學(xué)生得需要3天以上的時間才能恢復(fù)到原來的正常狀態(tài)。
感覺的存在給人們帶來了愉快的享受，也帶來了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺和痛苦的經(jīng)驗之間。人是一旦失去感覺，后果將不堪設(shè)想。如果一個人喪失了全部感覺能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實驗可以看出，豐富的感覺刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說：“讀萬卷書，行萬里路�！蔽覀儜�(yīng)該積權(quán)地去接觸社會，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的'知識、廣饞的見聞和豐富的情感，那么你對社會與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無意問回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個奇怪的問題：嬰兒是否也會有這樣的深度和高度知覺，并對此有所反應(yīng)?她決定進行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計了一個人工懸崖——“視崖裝置”來進行測試。這個裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來就像一個“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會跌下來，因為這實際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來。
吉布森剛開始選擇了30多個6個半月到14個月的嬰兒進行實驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個嬰兒愿意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個孩子能夠“冒險”爬過“懸崖”來到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時，他們中的絕大多數(shù)非但沒有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺。深度知覺涉及三維空間的知覺。即不僅能夠知覺物體的高和寬。而且能夠知覺物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對兒童知覺品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價值。嬰兒具有深度知覺后，在視崖面前會猶豫不決，此時，如果母親對他微笑、點頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情*嬰兒跨越過去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來。利用視崖裝置進行的實驗顯示，嬰兒會將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會性參照物。嬰兒與成人主動的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4.醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說，“看見在天空的映襯下，城市像一個巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫�！�
接下來小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見兩個男孩子在討論怎樣掙錢，一個男孩說他想擺一個冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會處，緊挨地鐵的人口處，因為在這里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見他。我發(fā)現(xiàn)這個男孩懂得經(jīng)營位置的價值，沒準(zhǔn)他將來能成為一個很好的商人�！�
接下來，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選�？墒俏颐靼姿麄兯囊苍S不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們�！�
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長時間就形成了一種習(xí)慣，使人們對某個領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認(rèn)識和技能。
注意力是心理活動對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對的下面畫線。
時間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測試題共有143對和為10的鄰數(shù)。每答漏(答錯)一隊數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識地經(jīng)常進行一些這方面的訓(xùn)練，你會達到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會變得越來越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。
49—143分：你是個注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周圍事物視而不見。
心理學(xué)小故事14
在1907年，詹姆斯從哈佛大學(xué)退休。同時退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。一天，兩人打賭，詹姆斯說：“我一定會讓你不久就養(yǎng)上一只鳥的�！笨柹灰詾槿唬骸拔也恍�！因為我從來就沒有想過要養(yǎng)一只鳥�！�
沒過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物——一只精致的鳥籠。卡爾森笑了：“我只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品。你就別費勁了。”從此以后，只要客人來訪，看見書桌旁那只空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎都會無一例外地問：“教授，你養(yǎng)的'鳥什么時候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養(yǎng)過鳥�！�
然而，這種回答每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下，卡爾森教授只好買了一只鳥。
這是一個著名的心理現(xiàn)象。其發(fā)現(xiàn)者就是心理學(xué)家詹姆斯。它說的是：如果一個人買了一個空的鳥籠放在自己家的客廳里，過了一段時間，他一般會丟掉這個鳥籠或者買一只鳥回來養(yǎng)。因為買一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠，要簡便得多，這就是著名的鳥籠效應(yīng)。
在我們的身邊，包括我們自己，很多時候不是先在自己的心里掛上一只籠子，然后再不由自主地朝其中填滿一些什么東西嗎？
心理學(xué)小故事15
心理小故事之一：買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說："順便送一盒火柴吧。"店員沒給。
乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。
解讀：這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個商品都賺錢了，賺錢 指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
解讀：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
心理小故事之二：聰明的男孩
有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。 幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因為我 的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
解讀：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
心理小故事之三：聽的藝術(shù)
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說："你長大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機的駕駛員！"林克萊特接 著問："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦？"小朋友想了想："我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落 傘跳出去。"
當(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺 這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來！"
解讀：這就是"聽的藝術(shù)"。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會聆聽，用心聽，虛心聽。
心理小故事之四：兩個和尚
有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊 這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直 到過了一個月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時。他十分好奇地問："你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說："這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間 練我喜歡的羅漢拳了。"
解讀：我們常常會忘記把握下班后的時間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。
心理小故事之五：學(xué)會舍棄
有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的`筐里只有一個他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個��？"乙說："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了。"甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔下，到下山的 時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭！
解讀：人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應(yīng)該學(xué)會去放棄。
心理小故事之六：把心徑擴大1毫米
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10%～20%�？傻搅说�11年，業(yè)績停滯下來，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎10萬元。
有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額 增加了32%。
解讀：面對生活中的變化，我們常常習(xí)慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。
心理小故事之七： 人生如茶
一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說："施主遠(yuǎn)道而來，燒一壺溫水送過來。"
稍傾，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點茶香都沒有呢。"釋圓說："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說："真的沒有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過來。"稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進來。釋圓起身，又取過一個杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開來。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著說："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
解讀：浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
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