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農(nóng)歷七月初一
農(nóng)歷七月初一
農(nóng)歷七月民間稱(chēng)為“鬼月”,傳說(shuō)農(nóng)歷七月初一是俗稱(chēng)的“開(kāi)鬼門(mén)”,到七月二十九日的時(shí)候又重新關(guān)上。農(nóng)歷七月雖是鬼月,但是古代七月是大吉月,也是歷法中的申月,有“上得天時(shí),下得地利”的優(yōu)勢(shì),尤其明朝皇帝除沿古來(lái)天子七月葬之俗外,甚至多數(shù)選擇七月登基,清朝亦流傳堪輿口訣:“古來(lái)七月天子葬”,在顯示七月是吉月的傳統(tǒng)。
農(nóng)歷七月,中國(guó)習(xí)俗上稱(chēng)它為鬼月,謂此月鬼門(mén)關(guān)大門(mén)常開(kāi)不閉,眾鬼可以出游人間。普是普遍的意思,度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開(kāi),超登三善道,甚至超生到青華長(zhǎng)樂(lè)世界。
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門(mén),這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén),也是地獄開(kāi)門(mén)之日,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),是中國(guó)三大冥節(jié)中最重要的一個(gè),設(shè)有道場(chǎng),放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀(guān)舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng),內(nèi)容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會(huì)的日子,內(nèi)容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來(lái)自目蓮救母的故事。
農(nóng)歷七月初一鬼門(mén)開(kāi),也叫開(kāi)息門(mén),閻王爺打開(kāi)地獄門(mén),直到七月三十日才「關(guān)鬼門(mén)」。閻羅王特別允許“好兄弟”(方言中對(duì)大小鬼的別稱(chēng))到人間度假,人們?yōu)榱似砬笃桨,便積極展開(kāi)俗稱(chēng)“普渡”的活動(dòng)。
「好兄弟」就是指陰間的孤魂餓鬼而言,因?yàn)椴桓抑焙魹楣禄牮I鬼,所以才尊稱(chēng)其「好兄弟」。一般家庭都會(huì)在這一天下午四時(shí)起在自家門(mén)口供上各種美食供品來(lái)招待「好兄弟」大吃一頓,并掛上稱(chēng)為「尊渡公燈」的燈籠,上面寫(xiě)著「普渡陰光」、「超生普渡」或「慶贊中元」等字句。為了引領(lǐng)陰間的好兄弟來(lái)到陽(yáng)間接受一個(gè)月的供養(yǎng),許多寺廟也會(huì)點(diǎn)起普渡公燈,也就是俗稱(chēng)的「謝燈腳」,然后一直點(diǎn)亮到七月底關(guān)鬼門(mén)為止。
在農(nóng)歷七月初一開(kāi)始,陰界的「好兄弟」都會(huì)到陽(yáng)間來(lái)尋找東西吃,相傳如果所供應(yīng)的食物不豐盛,餓鬼吃不夠或不滿(mǎn)意,這麼這家人就會(huì)遭到餓鬼的報(bào)復(fù)。因此,家家戶(hù)戶(hù)在準(zhǔn)備供品時(shí)都盡量豐盛,反正撤供后也是進(jìn)到自己肚子里。
農(nóng)歷七月初一鬼月到了依照民,早上應(yīng)該拜神明,祖先,中午拜門(mén)口(不是請(qǐng)好兄弟吃飯,是迎祖先回來(lái)),七月十五拜好兄弟(鬼)地基主,七月三十日拜神明,祖先,門(mén)口。
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