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中秋節(jié)的泉源
每年夏歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，以是被稱為中秋。在中國(guó)的夏歷里，一年分為四序，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部門，因而中秋也稱仲秋。八月十五的玉輪比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更豁亮，以是又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們瞻仰天空如玉如盤的朗朗明月，天然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，也借此請(qǐng)托本身對(duì)家園和親人的忖量之情。以是，中秋又稱“團(tuán)聚節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，個(gè)中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將玉輪神像放在玉輪的誰(shuí)人偏向，紅燭高燃，百口人依次拜祭玉輪，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)聚月餅。切的人預(yù)先算好百口共有幾多人，在家的，在外地的，都要算在一路，不能切多也不能切少，巨細(xì)要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，年少時(shí)曾虔敬拜月，長(zhǎng)大后，以超群德性入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，認(rèn)為她瑰麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以仙顏著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為流行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，豈論貧富老少，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求玉輪神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)聚之義。有些處所尚有舞草龍，砌寶塔等勾當(dāng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)尚越發(fā)流行;很多處所形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走玉輪、舞火龍等非凡風(fēng)尚。
本日，月下流玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)流行。但設(shè)席賞月仍很流行，人們把酒問月，道賀柔美的糊口，或祝遠(yuǎn)方的親人康健快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗許多，情勢(shì)也各不溝通，但都請(qǐng)托著人們對(duì)糊口無窮的熱愛和對(duì)柔美糊口的憧憬。
中秋節(jié)有久長(zhǎng)的汗青，和其余傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是逐步成長(zhǎng)形成的，古代帝王有春天祭日，秋日祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記實(shí)。其后貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，撫玩祭拜，請(qǐng)托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的勾當(dāng)，一向到了唐代，這種祭月的風(fēng)尚更為人們重視，中秋節(jié)才成為牢靠的節(jié)日，《唐書太宗記》記實(shí)有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日流行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說長(zhǎng)短常富厚的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事傳播甚廣。
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