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交通執(zhí)法職業(yè)道德
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求 的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是從事一定職業(yè)的人在特 定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范， 是一般社會(huì)道德原則 和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。社會(huì)主義職業(yè)道德，繼承了中華 民族歷史上優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，又具有時(shí)代嶄新的內(nèi)容。它主要包 括對(duì)社會(huì)職業(yè)及職業(yè)對(duì)象真摯熱愛的情感和高
度的責(zé)任心、義務(wù)感; 對(duì)職業(yè)道德要求、道德理想和人生觀、價(jià)值觀的篤信等。 對(duì)交通運(yùn)輸執(zhí)法人員來說，行政執(zhí)法職業(yè)道德基本規(guī)范，既是職 業(yè)道德的基本要求，也是職業(yè)道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。 一、職業(yè)道德的重要性 (一)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。 社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一 個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每 個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞， 都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的 步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量， 建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高，才能促進(jìn) 生產(chǎn)力發(fā)展。 (二)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚、提高全社會(huì)道德水平起保證作用。 社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)道德的好壞往往是通過各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一 “窗 口”表現(xiàn)出來，交通行政執(zhí)法人員的執(zhí)法活動(dòng)就是其中之一。曾幾何 時(shí)，交通行政執(zhí)法成為以權(quán)謀私、徇私舞弊的代名詞，成為大眾的詬 病。只有提高交通行政執(zhí)法這一“窗口”形象，明確肩負(fù)代表國(guó)家管 理交通運(yùn)輸行業(yè)、維護(hù)交通運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)秩序、規(guī)范交通運(yùn)輸市場(chǎng)的公務(wù) 活動(dòng)之使命。在管理過程中必然涉及到國(guó)家、社會(huì)、集體和公民個(gè)人 的權(quán)益。 良好的職業(yè)道德就是嚴(yán)格依法行政正確處理這幾者之間的關(guān) 系，保護(hù)各自的合法權(quán)益，依法維護(hù)交通運(yùn)輸秩序。 交通行政執(zhí)法的風(fēng)氣是交通執(zhí)法人員道德水平和道德風(fēng)貌的總 體現(xiàn)， 而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜 合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，在社會(huì)上如 火如荼的開展，行政執(zhí)法人員更應(yīng)該積極響應(yīng)以此為契機(jī)，以為人民
服務(wù)為宗旨，加強(qiáng)自身的道德建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)形成良好的 社會(huì)風(fēng)尚和提高社會(huì)道德水平。 (三)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用。 一個(gè)合格的從業(yè)人 員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能， 但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在 于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。交通行政執(zhí)法職業(yè)道德，讓行政執(zhí)法人員 樹立理想，堅(jiān)定甘當(dāng)公仆、熱愛交通的信念，激發(fā)他們的為交通經(jīng)濟(jì) 建設(shè)大局服務(wù)， 在交通執(zhí)法崗位上發(fā)揚(yáng)忘我的工作精神和主人翁責(zé)任 感，從而自覺鉆研業(yè)務(wù)，提高行政執(zhí)法能力和水平、艱苦奮斗、忠于 職守、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化交通的合格人才。 二、職業(yè)道德基本規(guī)范 職業(yè)道德基本規(guī)范是職業(yè)道德原則的具體化， 是職業(yè)范圍內(nèi)從業(yè) 人員應(yīng)遵守的行為要求，它在職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整個(gè)人與他人、集體、社 會(huì)之間的利益關(guān)系， 是我國(guó)現(xiàn)階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵循的職 業(yè)道德基本規(guī)范。 (一)、在崗敬業(yè) 在崗敬業(yè)就是熱愛自己所從事的職業(yè)，忠實(shí) 地履行崗位責(zé)任，只有熱愛本職工作的人，才可能對(duì)自己的職業(yè)有一 種自豪感和榮譽(yù)感，才會(huì)盡心盡力地去履行自己的崗位職責(zé)，人們把 這種道德現(xiàn)象所體現(xiàn)出來的精神稱為敬業(yè)精神。 從業(yè)人員不會(huì)天生就 愛崗敬業(yè)，對(duì)于自己從事的職業(yè)，總要有一個(gè)從不了解到了解，從不 滿意到滿意，從不熱愛到熱愛，最后達(dá)到將自己的身心融人到職業(yè)活 動(dòng)中獻(xiàn)身本職的境界的過程，對(duì)于交通行政執(zhí)法人員來說尤其如此。 行政執(zhí)法是一件吃力不討好容易得罪人的工作， 有些當(dāng)事人態(tài)度不端 正，言語粗魯甚至人身攻擊。交通行政執(zhí)法人員要發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、樂 于奉獻(xiàn)、不畏權(quán)勢(shì)、不卑不亢的精神，做好微笑執(zhí)法，服務(wù)人民。 (二)、 辦事公道廉潔自律 辦事公道廉潔自律指從業(yè)人員在行 使職業(yè)職權(quán)時(shí)要忠于職守、公私分明，約束好自己的行為。這一道德 要求就是要求行政執(zhí)法從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、 不謀私利， 自覺維護(hù)公眾利益， 抵制行業(yè)歪風(fēng)， 要做到 “常在河邊走， 就是不濕鞋” 在行政執(zhí)法活動(dòng)中， 。 執(zhí)法人員的個(gè)人利益與人民利益、 國(guó)家利益是不能兼顧的。否則，不是損公肥私，就是以權(quán)謀私。有的 交通執(zhí)法人員利用權(quán)力保護(hù)違法運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)者，對(duì)擅自超限載運(yùn)輸車
主，采取明管暗放的辦法，收取車主的好處;也有個(gè)別的執(zhí)法人員利 用自己手中的權(quán)力做股份，參與管理相對(duì)人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過安排特 定的通行時(shí)間， 甚至默許故意加大超限載運(yùn)輸， 使其獲取更大的利潤(rùn)， 而后收取好處或吃干股分紅。這兩種現(xiàn)象都是典型的權(quán)錢交易，徇私 舞弊。還有的執(zhí)法人員在執(zhí)法中袒護(hù)親友、照顧關(guān)系，或者為私情私 利而故意違背事實(shí)和法律，放棄原則處理公務(wù)�？傊�，徇私枉法、以 情代法、以罰代管都是法所不容的，也都是有悖于職業(yè)道德的行為。 三、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng) (一)、自覺、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上，自覺是 非常重要的，人一旦有了自覺性，才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí) 提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。德國(guó)著名的哲 學(xué)家康德，他對(duì)“時(shí)間”的控制，有如一位科學(xué)家，分秒不差。他每 天必在早晨 5 點(diǎn)起床，晚上大約在 10 時(shí)就寢，這個(gè)嚴(yán)格的生活習(xí)慣， 他始終嚴(yán)守不渝�？档聡�(yán)于控制時(shí)間的習(xí)慣，關(guān)鍵在于他有很強(qiáng)的自 我控制能力和強(qiáng)烈的自律意識(shí)。 良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的 資本;反之，不良的習(xí)慣則會(huì)成為一生的羈絆，阻礙自己的發(fā)展。對(duì) 于行政執(zhí)法人員更是，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、依法行政的良好的習(xí)慣，牢牢 樹立權(quán)為民所賦，利為民所謀的思想。在日常執(zhí)法過程中就不會(huì)出現(xiàn) 徇私舞弊，以權(quán)謀私的現(xiàn)象。 (二)、 加強(qiáng)職業(yè)道德教育和自我約束。 行政執(zhí)法權(quán)威性和羈束力， 主要是以國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力為后盾。但是，執(zhí)法人員的工作作風(fēng)、能 力水平等非權(quán)力因素也對(duì)行政執(zhí)法的權(quán)威和效力產(chǎn)生影響。 尤其是執(zhí) 法人員辦事不公、以權(quán)謀私等違反職業(yè)道德的現(xiàn)象，對(duì)行政執(zhí)法的效 力乃至國(guó)家法律和行政機(jī)關(guān)的權(quán)威，都會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。人們 常說： “公生明，廉生威”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不 ， 從”等等，都深刻地說明執(zhí)法人員道德素質(zhì)對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)的權(quán)威和執(zhí)法 效力有著決定性的影響。法國(guó)著名法學(xué)家馬布里說過： “道德猶如哨 兵，它保衛(wèi)著法律。 ”所以，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)樹立自我約束的道德意識(shí) 和權(quán)力觀念，自覺堅(jiān)持以法行政和廉潔自律的道德準(zhǔn)則，法律才有權(quán) 威，執(zhí)法才有力度。
(三)、自覺地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。“內(nèi)省”，即古人說的“吾日三 省吾身”，就是內(nèi)心省察檢討，去除私心雜念，使自己的言行規(guī)范于 道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，樹立正確的道德觀念。一個(gè)人只有在內(nèi)心嚴(yán)于解剖 自己，行為上善于反省自己，才能成為一個(gè)符合時(shí)代精神的有高尚職 業(yè)道德的人。 行政執(zhí)法人員在提高自身道德修養(yǎng)的同時(shí)， 應(yīng)該經(jīng)常 “內(nèi) 省”，善于認(rèn)識(shí)自己.勇于正視自己的缺點(diǎn)，敢于自我批評(píng)，自我檢 討，并決心改進(jìn)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德 品質(zhì)。 “慎獨(dú)”，就是指在無人監(jiān)督的情況下獨(dú)立工作，仍然能謹(jǐn)慎地 遵守道德原則而不做違法之事。 它是我國(guó)倫理思想史上一個(gè)特有的范 疇， 既是一種道德修養(yǎng)方法， 又是在修養(yǎng)中達(dá)到的一種崇高境界。 《孔 子? 中庸》中寫道：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君 子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子 慎其獨(dú)也。 大意是， ” 一個(gè)有道德的人， 要做到在別人沒看見的時(shí)候. 能 夠謹(jǐn)慎行事，在別人不能聽到的時(shí)候，能夠警惕，不要以為隱蔽和微 小的過失，就可以去做。因此，獨(dú)自一個(gè)人時(shí)，同樣要謹(jǐn)慎行事，防 微杜漸，自知自愛，把握住自己。作為一名合格的行政執(zhí)法人員，能 否做到“慎獨(dú)”，以及“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量自己是否堅(jiān) 持自我修養(yǎng)以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。一個(gè)執(zhí)法人員， 成為一個(gè)模范的執(zhí)法者，需要經(jīng)過一個(gè)艱苦磨煉的過程，特別是通過 “慎獨(dú)”在職業(yè)道德修養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)人格完善的目標(biāo)，要一個(gè)層次一個(gè)層 次地攀登，才能使自己逐步成為一個(gè)道德高尚的交通行政執(zhí)法人員。 (四)、從小事做起，防微杜漸。中國(guó)古代被譽(yù)為“孔孟”圣人的 孟子，在道德修養(yǎng)方法和培養(yǎng)高尚道德感情上有很深刻的論述。他認(rèn) 為，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)浩然之氣，并非深?yuàn)W玄妙之事，而是要從身邊事 做起、從小事做起，把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，避免 不切實(shí)際的高談闊論。 作為行政執(zhí)法人員經(jīng)常面對(duì)形形色色的誘惑和 利益的吸引。因此，在道德修養(yǎng)中，要從小做起，牢記“勿以善小而 不為， 勿以惡小而為之” 防微杜漸; ， 也不能因?yàn)樯鐣?huì)其他不正之風(fēng)， 還有許多不道德現(xiàn)象的出現(xiàn)而放松自己、寬宥自己，甚至放縱自己。 相反，更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求，只
有這樣，才能自覺形成一種道德習(xí)慣，形成良好的職業(yè)道德信念和品 質(zhì)。 目前，我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).人們的思想道德觀 念發(fā)生著很大變化.職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和許多新的問題。 所以培養(yǎng)社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)，首先是人生價(jià)值取向定位。要樹立 崇高的人生目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀念，立志做一個(gè)道德高尚、有益于社 會(huì)和人民的人，不負(fù)時(shí)代厚望。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、方永剛以 及我們交通系統(tǒng)的先進(jìn)典型，為了人民的利益和幸福，公而忘私，奮 力拼搏，勇于奉獻(xiàn)。這種人生價(jià)值觀是我們時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，其 道德價(jià)值是難以估量的。 這也是我們每一個(gè)執(zhí)法人員進(jìn)行職業(yè)道德修 養(yǎng)的航標(biāo)，指引自己不斷提高思想境界和道德水準(zhǔn)，始終不渝地追求 和攀登道德上的理想人格。 只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德修養(yǎng)的目 標(biāo)，提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。
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