關(guān)于冬至的詩句

關(guān)于冬至的詩句

陸游有《辛酉冬至》詩：“今日日南至,吾門方寂然.家貧輕過節(jié),身老怯增年.”杜甫有《小至》：“天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來.刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰.岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯.”《冬至》：“年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親.杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.心折此時(shí)無一寸,路迷何處望三秦?”白居易有《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.”《冬至夜懷湘靈》：“艷質(zhì)無由見,寒衾不可親.何堪最長夜,俱作獨(dú)眠人.”《小歲日對(duì)酒吟錢湖州所寄詩》“獨(dú)酌無多興,閑吟有所思.一杯新歲酒,兩句故人詩.楊柳初黃日,髭須半白時(shí).蹉跎春氣味,彼此老心知.”

俗話說,“冬至如年”.每年的12月21或22日太陽到達(dá)黃經(jīng)270°(冬至點(diǎn))時(shí)開始為“冬至”.很早以前,冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節(jié)日.據(jù)考,遠(yuǎn)在周代便以十一月(農(nóng)歷)為正;秦沿其制,以冬至日為歲首,稱為“過小年”;到宋代以后,冬至已成為祭祖的節(jié)日.千百年來,冬至祭祖等民間風(fēng)俗,至今仍有流傳.歷史上有許多著名的詩人,在冬至這一天留下了膾炙人口的名句.

唐代大詩人杜甫寫過多首冬至詩,其中一首《小至》影響很廣,這首詩主要描寫了當(dāng)時(shí)冬至的天氣、物候和風(fēng)俗,詩人身在異鄉(xiāng),其冬至事物卻與故里差別不大,雖有鄉(xiāng)愁卻不濃重.尤其是第三個(gè)聯(lián)句,已成為后世過冬至?xí)r常貼的一副對(duì)聯(lián)：

天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來.

刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰.

岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.

云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯.

而杜甫的另一首《冬至》七律詩,心境則與前一首完全不同.時(shí)處“安史之亂”,詩人在外飄零,思念故都長安,逢節(jié)更加感時(shí)傷物,詩中充滿悲情：

年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人

江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親.

杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.

心折此時(shí)無一寸,路迷何處望三秦?

唐代另一位大詩人白居易的《邯鄲冬至夜》詩,也是詩人在遠(yuǎn)行途中逢節(jié)有感而作,充分體現(xiàn)了人們?cè)诙�至日深切的“佳�?jié)思親”之情：

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.

想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.

宋代詩人陸游的五絕《辛酉冬至》詩中,反映了詩人在冬至節(jié)時(shí)對(duì)自己年老家貧的嘆息,但從詩中也可看出,古人對(duì)待冬至有如過年的重視程度.詩曰：

今日日南至,吾門方寂然.

家貧輕過節(jié),身老怯增年.

與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》.從冬至那天算起,以九天作一單元,連數(shù)九個(gè)九天,到九九共八十一天,冬天就過去了.

九九歌

一九二九不出手;三九四九冰上走;

五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;

九九加一九,耕牛遍地走.

小至

(唐)杜甫

天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來.

刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰.

岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅.

云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯.

冬至

(唐)杜甫

年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!

江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親.

杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸.

心折此時(shí)無一寸,路迷何處望三秦?

邯鄲冬至夜

(唐)白居易

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.

想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.

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