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關(guān)于孔子的名言警句
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關(guān)于孔子的名言警句
1 · 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
2 · 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
3 · 不患人之不己知,患不知人也。
4 · 小不忍則亂大謀
5 · 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
6 · 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
7 · 君子周而不比，小人比而不周。
8 · 犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
9 · 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
10 · 焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
11 · 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
12 · 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
13 · 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
14 · 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
15 · 邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
16 · 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
17 · 道不同，不相為謀
18 · 前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
19 · 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
20 · 能以禮讓為國乎?何有
21 · 有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
22 · 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然後君子 —— 孔子名句
23 · 不遷怒，不貳過 —— 孔子名言
24 · 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
25 · 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。 —— 孔子名言
26 · 晏平仲善與人交，久而敬之
27 · 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
28 · 過而不改，是謂過矣!
29 · 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
30 · 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也 —— 孔子名句
31 · 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
32 · 人能宏道，非道宏人
33 · 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
34 · 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
35 · 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
36 · 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
37 · 以文會友，以友輔仁。
38 · 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
39 · 學而不思則罔,思而不學則殆。
40 · 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
41 · 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
42 · 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
43 · 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
44 · 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
45 · 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
46 · 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
47 · 邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
48 · 不仁者不可以久處約
49 · 齊一變至於魯，魯一變至於道
50 · 朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
51 · 加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣
52 · 君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
53 · 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
54 · 不學禮，無以立。
55 · 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
56 · 子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�
57 · 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
58 · 巧言令色，鮮矣仁!
59 · 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
60 · 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
61 · 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。 —— 孔子語錄
62 · 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
63 · 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
64 · 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65 · 回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
66 · 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周 —— 孔子語錄
67 · 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
68 · 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。 —— 孔子名句
69 · 用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
70 · 反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
71 · 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
72 · 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
73 · 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
74 · 參乎!吾道一以貫之 —— 孔子名言
75 · 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
76 · 過，則匆憚改。 —— 孔子名句
77 · 使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
78 · 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
79 · 中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
80 · 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何? —— 孔子語錄
81 · 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
82 · 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也 —— 孔子語錄
83 · 工欲善其事,必先利其器。
84 · 三年無改於父之道，可謂孝矣
85 · 敏而好學,不恥下問。
86 · 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 —— 孔子名句
87 · 《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷
88 · 文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
89 · 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子語錄
90 · 改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
91 · 誰能出不由戶?何莫由斯道也
92 · 三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。 —— 孔子語錄
93 · 見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
94 · 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
95 · “賜也!爾愛其羊，我愛其禮
96 · 古者言之不出,恥躬不逮也。
97 · 子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
98 · 君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
99 · 乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
100 · 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
101 · 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
102 · 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
103 · 文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
104 · 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
105 · 少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
106 · 唯仁者能好人，能惡人
107 · 惡乎成名者，不得成名為君子
108 · 歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
109 · 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句
110 · 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
111 · 述而不作，信而好古，竊比於我老彭
112 · 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
113 · 歲寒，然后知松柏之后雕也。
114 · 能發(fā)明我意者，是子夏也 —— 孔子名言
115 · 可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
116 · 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
117 · 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
118 · 學而不思則罔，思而不學則怠。
119 · 君使臣以禮.臣事君以忠。
120 · 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
121 · 聽其言而觀其行。
122 · 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
123 · 子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."
124 · 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
125 · 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
126 · 人而無信，不知其可也。
127 · 見利思義，見危授命。
128 · 天下之至仁者，能合天之至親也。 —— 孔子名言
129 · 古者言之不出，恥躬之不逮也 —— 孔子名句
130 · 吾少也賤，故多能鄙事。
131 · 赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
132 · 夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
133 · 言事死如事生
134 · 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。 —— 孔子語錄
135 · 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
136 · 慎終，追遠，民德歸厚矣。
137 · 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
138 · 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
139 · 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
140 · 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
141 · “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
142 · 父母在，不遠游，游必有方
143 · 學而不厭,誨人不倦。
144 · 子曰：德不孤，必有鄰。
145 · 人之生也直，罔之生也幸而免。
146 · 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
147 · 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。 —— 孔子名句
148 · 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
149 · 敬鬼神而遠之，可謂知矣
150 · 道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與 —— 孔子名句
151 · 先有司，赦小過、舉賢才。
152 · 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句
153 · 我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
154 · 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！�(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也�！�(孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。 —— 孔子語錄
155 · 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句
156 · 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
157 · 少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
158 · 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
159 · 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
160 · 父母在，不遠游，游必有方。"
161 · 父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
162 · 君子之仕也，行其義也。
163 · 君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
164 · 事君，敬其事而后其食。
165 · 何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
166 · 禮之用，和為貴。
167 · 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
168 · 力不足者，中道而廢。今女畫
169 · 先勞苦而後得功，此所以為仁
170 · 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改�?/p>
171 · 不圖為樂之至於斯也
172 · 出門如見大賓，使民如承大祭。
173 · 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
174 · 君子無終食之間違仁 —— 孔子名言
175 · 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
176 · 子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語錄
177 · 君于不以言舉人,不以人廢言。
178 · 甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公 —— 孔子名言
179 · 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
180 · 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
181 · 女為君子儒，無為小人儒
182 · 益者三友：友直、友諒、友多聞。
183 · 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
184 · 君子矜而不爭，群而不黨。
185 · 堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。
186 · 有教無類。
187 · 不遷怒，不二過。
188 · 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
189 · 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
190 · 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
191 · 茍有用我者，期月而已，三年有成。
192 · 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄
193 · 老者安之，朋友信之，少者懷之
194 · 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? —— 孔子名言
195 · 自行束?以上，吾未嘗無誨焉
196 · 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
197 · 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
198 · 由也好勇過我，無所取材
199 · 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
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